Pusat Panaliti Terapan (ARC) ngagungkeun ulang taun ka-30, dina kecap-kecapna, "perjuangan pikeun kaadilan ras ngaliwatan panalungtikan média sareng tindakan" dina konperénsi Perlombaan Nyanghareupan dua taunan taun 2012 di Baltimore, Maryland. (ARC oge penerbit Colorlines.com, sumber warta poean dibédakeun dina isu dipikaresep ku masarakat kaadilan sosial). Luyu jeung jaman urang hirup di, konferensi dibuka ku slide tina tag twitter na relevan, nu loba dipaké. Kamungkinan ngiringan seueur konperénsi via #FacingRace ti mana waé di dunya upami anjeun bagian tina Twitterverse-sareng seueur anu ngalakukeun éta trending (pang populerna) nasional dina dinten Jumaah sareng Saptu.
Leuwih 1,400 pamilon-ampir 10 persén di antarana ngaliwatan beasiswa atawa diskon-ngahadiran 60 workshop jeung 4 plenaries dijalankeun ku 180 presenter dinamis. Hadirin ngaronjat ku 40 persén ti konferensi panungtungan di 2010, kaasup satengah belasan pamilon ti nagara séjén. Ratusan organisasi progresif garis hareup diwakilan, kitu ogé pendidik individu, aktivis, seniman, panulis, sareng pelawak. Lamun hayang korsi di bengkel a, Anjeun skipped putus antara sesi jeung anjog pisan mimiti, disebutkeun Anjeun nangtung sapanjang tembok atawa diuk di aisles. Paripurna ogé pinuh; sawala-grup spontan dina dahar beurang éta kasempetan jejaring sengit; jeung pameran seni pulitik, toko buku jeung tabel organisasi, stan poto bébas, sarta screenprints complimentary ku Dignidad Rebelde ditambahkeun kana richness lingkungan. Ngajalankeun paralel ka bengkel éta festival pilem konferensi showcasing penting teuas-to-tingali pilem pulitik.
De-Briefing Pemilu
Kusabab konperénsi di Baltimore Hilton dijalankeun ti 15-17 Nopémber, teu bisa dihindari yén usum pamilihan anyar bakal janten latar pikeun seueur diskusi-tina demografi ka sifat koalisi kutang dugi ka kabutuhan pikeun ngajaga tekanan. dina Administrasi ayeuna. Kameunangan referendum undian penting ditingali dina analisa mikro sareng makro. Baltimore jeung Maryland speaker, contona, éta seragam reueus sanggeus lulus duanana Dream Act sarta nikah sarua-sex. Hukum tilu-serangan California, anu maksakeun hukuman saumur hirup pikeun ngalanggar minor, dielehkeun, sareng seueur anu nampik perkosa ngajalankeun jabatan. Legalisasi ganja di Colorado sareng Washington ogé henteu ditingali.
Seueur aktivis anu nembé pulih tina kacapean tina kampanyeu anu teu lirén, ngatur, ngadaptarkeun pamilih sareng ka jajak pendapat, sareng ngeureunkeun usaha penindasan pamilih. Diane Bell-McCoy, ti Baltimore's Associated Black Charities, nyarioskeun ka seueur jalma nalika anjeunna nyarios dina wilujeng sumping, "Ieu waktos pikeun kuring nyegerkeun diri supados henteu unggal kecap anu kaluar tina sungut kuring nyaéta 'Ieu sesah teuing'. Bari maranéhna ngarasa reueus kameunangan maranéhna, teu hiji spiker éta apologist pikeun Obama. Loba anu gratified komo rada reueus boga jalma warna dina Kantor Oval, tapi euweuh grup ngarasa yén kaperluan maranéhanana geus patepung salila periode mimiti Obama atawa yakin yén Obama éta sekutu dipercaya.
Ieu alus geus ngaleungitkeun alternatif Republik unthinkable, tapi éta waktu pikeun meunangkeun deui kana karya pressuring Administrasi pikeun mindahkeun hal maju. Aya henteu delusions yén urang bisa diuk deui beristirahat. Salaku conto, komunitas Latino milih Obama sacara ageung, sanaos anjeunna ngadéportasi langkung seueur jalma tibatan presiden anu sanés. Tapi menit-menit terakhir anjeunna masihan potongan tina UU DREAM disambut salaku léngkah munggaran.
CEO NAACP Ben Jealous nyarios kalayan gairah sareng kabuka pribadi ngeunaan mayoritas anyar, ngeunaan aktivisme ngalawan ketidakadilan ras ku bapana bodas, sareng ngeunaan prestasi ARC salami 30 taun ngalawan rasisme struktural sareng institusional. Anjeunna nunjuk ka koalisi ngembang anu bakal ngarobih politik populér sareng pamilihan umum.
Présidén ARC Rinku Sen kasohor pikeun ékspansi ARC, pikeun kapamimpinanna dina komunitas kaadilan ras, sareng pikeun karyana ngeunaan hak-hak imigran (kalebet dua bukuna: The Accidental American: Imigrasi sareng Kawarganagaraan dina Jaman Globalisasi jeung Stir It Up: Palajaran dina Pangatur Komunitas sareng Advokasi). Anjeunna mangrupikeun ayana anu katingali, ngucapkeun sapanjang konperénsi éta, netepkeun nada kalayan alamatna "Kami Mayoritas sareng Kami Nuntut Kaadilan."
Sen ngaluncurkeun pamariksaan panjang konperénsi ngeunaan peran jalma-jalma warna dina ngéléhkeun Republik, nyatakeun, "Aranjeunna henteu tiasa nyauran urang minoritas, sanés ngan kusabab éta karasa, tapi kusabab éta henteu akurat." Tapi demografi sanes hiji-hijina ciri anu ngahartikeun gerakan. Anu langkung penting nyaéta ideologi anu ngadukung éta. Aya kasapukan lega yén tujuanana henteu ngabalikeun hirarki hak husus, tapi pikeun ngabongkar éta.
Judith Browne Dianis, litigator hak-hak sipil ti The Advancement Project, aya dina jantung gangguan heroik tina usaha suprési pamilih anu dibiayaan saé, anu parantos lami, unsur anu penting dina strategi kampanye Republik. Anjeunna nyarioskeun ka urang yén 34 nagara bagian nyobian ngaluluskeun undang-undang panipuan pamilih ("Di Texas, éta mangrupikeun undang-undang darurat") sareng 9 suksés, kalolobaanana Dianis sareng sekutu-sekutuna dieureunkeun. Di pangadilan, Dianis kasaksian, "Kuring ngagaduhan langkung seueur bukti ngeunaan Santa Claus tibatan anjeun gaduh panipuan pamilih." Anjeunna ngajelaskeun mitologi panipuan Republik: "Hal demografi anu robih ieu anu urang resep nyababkeun aranjeunna teu waras. Kagila-gilaan ngakibatkeun panemuan." Seueur ahli nunjukkeun yén samentawis waktos ieu seueur inisiatif ieu ditahan deui, perang khusus éta tebih ti réngsé.
Gairah pikeun milih di antara jalma-jalma warna-warni ngalangkungan halangan sapertos garis anu panjangna dalapan jam nyababkeun sababaraha kaleungitan sadinten sadinten-sapertos anu disebat ku panyatur "pajak polling". Sadayana jutaan anu dihabiskeun pikeun nyingsieunan jalma-jalma anu warnana ngajauhan tina polling sigana janten bust.
Ngarobah Paguneman Dina Balapan
Sajumlah bengkel grappled jeung kumaha carana ngobrol ngeunaan rasisme, ayeuna eta keur mecat. Gagasan palsu pikeun "buta warna" mangrupikeun usaha pikeun pura-pura yén rasisme parantos dibasmi sareng yén jalma-jalma anu bakal tangtangan bias nyaéta dirina rasis pikeun ngungkabkeunana. Présidén ARC Rinku Sen ngingetkeun sikep "pasca-ras" saurang ngawawancara di Fox anu naros ka anjeunna, "Anjeun ngagaduhan Obama. Anjeun ngagaduhan Oprah. Rék naon deui?” Ngawaler Sen, "Kuring bakal netepkeun pendidikan umum anu saé pikeun unggal murangkalih, gajih hirup, hak milih, kaadilan, cinta, sareng kabébasan…."
Sen ngangkat bédana anu bakal janten téma sapanjang konperénsi: "Aya bédana antara kabébasan sareng ekuitas. Diversity nyaeta ngeunaan meunangkeun awak kana kamar: equity nyaeta ngeunaan naon bisa Anjeun pigawé di rohangan. Atawa, sakumaha Kai Wright, diréktur redaksi Colorlines.com, ditambahkeun engké, "Diversity diperlukeun tapi cukup. Equity ngeunaan hasil. Éta sanés ngeunaan niat, tapi ngeunaan naon anu sabenerna kajadian. ” Naha atanapi henteu rasisme ngahaja, anjeunna neraskeun, "salami 25 persén urang Afrika-Amerika hirup dina kamiskinan, teu aya kaadilan."
Batur dibédakeun antara diversity na equity ku cara kieu. Diversity kaasup jalma saméméhna kaasup dina tabél. Tapi lajeng patarosan naon kajadian dina tabel éta. Equity nyaéta nalika aranjeunna henteu ngan ukur hadir tapi gaduh pangaruh, nalika pendapatna sami-sami hargana, sareng nalika aranjeunna tiasa mangaruhan budaya tabel éta.
Milly Hawk Daniel, ti PolicyLink, naros, "Kumaha urang kéngingkeun naon anu urang pikahoyong upami urang henteu nyarios naon anu urang maksud?" Anjeunna nyarioskeun carita sakelompok kolot lokal anu naroskeun yén peran resmi dieusi ku jalma anu warnana. Nalika Latino diangkat, éta Afrika-Amerika kuciwa. Aranjeunna henteu nyarios naon anu dipikahoyong. Ieu kajantenan di California ogé dimana kampanjer Aksi Afirmatif nyandak kaputusan strategis pikeun ngan ukur nyarios awéwé bodas sareng kasempetanna sareng henteu ngobrol ngeunaan jalma Hideung atanapi nganggo gambar jalma warna. Sarerea terang sub-téks atoh, tapi tetep implisit. strategi maranéhanana gagal.
Panulis anti-rasis bodas Tim Wise nunjukkeun yén, "Dalapan puluh taun ka pengker hobos éta pahlawan sareng Dickens's Scrooge mangrupikeun bajingan. Pamarentahan ageung dianggap biasa, nalika éta damel pikeun jalma bodas. Nyatana, jasa féderal ngan ukur diganggu kumargi kamiskinan diimbuhan ku rujukan anu disandikeun kana ras sareng gender-karaharjaan scroungers sareng ibu tunggal, nyaéta, "nu takers."
Wijaksana ogé nyarioskeun ngeunaan "peran anu leres tina sekutu bodas" dina perjuangan pikeun kaadilan ras. Dina lampu tina beurat exaggerated sarta dampak sora lalaki bodas, manéhna nyebutkeun "anggota grup dominan" kudu jadi pisan sadar nalika aranjeunna ngagunakeun sora maranéhna pikeun ngarojong gerakan atawa nalika aranjeunna drowning kaluar voices séjén. Sapertos seueur panyatur, Wise negeskeun yén alat politik anu paling kuat nyaéta carita pribadi. "Nyaritakeun carita anjeun sorangan," pokna. "Kuring henteu nyarioskeun carita Henry Louis Gates [ditéwak di bumina nyalira], tapi sabaraha kali kuring ngalaman urusan sareng pulisi tanpa aya masalah."
Kanyataanna, carita-nétélakeun salaku taktik pangatur éta téma nonjol dina Nyanghareupan Balap, kalawan sauntuyan workshop olahraga "carita" dina judul na plethora speaker anu ngagunakeun alat ieu. Ngalaporkeun pikeun Majalah Z, Kuring nanya Kai Wright naha. Anjeunna ngawaler "Kami yakin pisan yén anjeun kedah nunjukkeun tinimbang nyarioskeun, khususna dina masalah anu sesah. Balapan mangrupikeun topik anu seueur jalma henteu hoyong alamat. Upami anjeun nyebatkeun seueur fakta atanapi bahkan analisa anu paling pikaresepeun, sesah janten nyata pikeun jalma. Sabalikna, seueur anu ngalakukeun padamelan anti rasisme percaya yén anjeun kedah masihan carita pribadi ka jalma-jalma anu tiasa dikaitkeun.
Ieu echoed ku meunangna Hadiah Pulitzer Washington Post wartawan Jose Antonio Vargas, anu kaluar dina TV salaku imigran undocumented homo jeung landed dina panutup Magazine waktos. "Di jantung budaya nyaéta carita-carita." Nalika aranjeunna nampi aksés kana média mainstream, penting pisan yén jalma-jalma anu warnana nyarioskeun caritana, tambah anjeunna, sareng "maénkeun ngalanggar."
Pelawak Muslim Iran Negin Farsad ngalungkeun garis pangsaéna dina sabtu minggu pikeun ngadukung karya budaya: "Kuring henteu paduli kana hasil politik tina karya kuring. Kuring paduli kana hasil budaya. Tinimbang jalma-jalma nganggap Muslim éta teroris, kuring hoyong aranjeunna nganggap yén Muslim éta lucu. Anjeunna yakin yén upami anjeun "komunikasi dina basa sampah" - basa acara realitas sareng Fox News - langkung seueur jalma anu tiasa ngadangu anjeun.
imigrasi
Isu imigrasi aya dina manah Nyanghareupan Balapan sabab seueur aktivis anu damel di sekitar imigrasi, sanés sakedik ARC. Kampanye "Drop The I-Word" aranjeunna parantos ngarobih basa sareng sikap. Barina ogé, jalma henteu "ilegal," naha aranjeunna gaduh dokumén atanapi henteu.
Gary Delgado, pangadeg ARC sareng salah sahiji panitia asli di ACORN, nyarioskeun ngeunaan sababaraha cara pikeun mendakan solusi lokal pikeun masalah anu diciptakeun ku kurangna kawijakan imigrasi nasional anu efektif. Anjeunna nunjuk ka kotamadya progresif anu ngahasilkeun ID sorangan pikeun warga undocumented, salah sahiji anu ditarima ku lembaga lokal krusial kayaning bank jeung pulisi. Dokumén sapertos kitu tiasa ngahasilkeun kamajuan "jaminan": di San Fransisco, contona, ID kotamadya henteu kalebet kategori gender, ngaleungitkeun sababaraha halangan pikeun jalma transgender.
Naon anu disebat akademisi "intersectionality-interconnectedness-éta konsistén bagian tina pendekatan kompléks anu seueur panyatur nyandak kana subjekna. Henteu aya solusi anu gampang, teu aya kasederhanaan, sareng pastina teu aya kabodoan ngeunaan sajarah. Contona, hiji bengkel nyieun sambungan beton antara gerakan hak-hak sipil taun 1960-an jeung karya aktivis imigran ngora kiwari. Judulna "DREAMers and Freedom Riders: Racial Justice Across Generations," éta kalebet dua tilas Freedom Riders, Lenora Tait-Magubane sareng Moses Newson, sareng Selene Medina (18 taun) ti grup nonoman Koalisi Amérika Latin sareng Ireri Unzueta Carrasco (25). taun) ti Liga Kaadilan Pemuda Imigran.
Ka backdrop klip sobering tina dokumenter Pengendara Kabébasan ku Stanley Nelson, dua Riders ngawartoskeun carita maranéhanana kegigihan dina nyanghareupan kekerasan. Lenora Tait-Magubane éta murid di Atlanta anu ngagabung dina numpak munggaran dina Méi 4, 1961-ti Washington DC ka New Orleans. "Kami sadayana mahasiswa sareng seueur diantara urang mahasiswa generasi kahiji, minuhan impian kolot urang." Pikeun lungsur kuliah dina raraga ngatur éta hiji kurban. Anjeunna nampi pelatihan dina non-kekerasan ti Martin Luther King, Jr., sareng anu sanésna.
Gerakan maranéhna ngakuan yén hukum teu cukup dina nyanghareupan intransigence lokal. Tait-Magubane ngingetkeun, "Sakola [sacara hukum] terpadu di New Orleans, tapi guru-guruna nolak matuh. Ceuk saurang guru, 'Kuring moal ngajar budak ieu.' Anjeun kedah berjuang pikeun kabébasan anjeun-moal aya anu bakal masihan ka anjeun.
Tait-Magubane nambihan naséhat ka aktivis: "Janten hiji léngkah ka payun." Mesem, manehna ngajelaskeun naon anu lumangsung ka dirina hiji waktu manehna teu. Anjeunna rutin angkat ka konter tuangeun pikeun mesen hamburger, terang aranjeunna moal pernah ngalayanan anjeunna. Ahirna, aya nu teu disangka-sangka nanya ka manéhna, ”Dupi abdi tiasa ngawula ka anjeun?” Aduh. Manehna teu bisa mesen sabab teu boga duit dina saku.
Moses Newson mangrupikeun wartawan sareng fotografer anu nembé réngsé nutupan kasus Emmett Till nalika anjeunna ditugaskeun ka Freedom Rides. Anjeunna ningali yén, "Pulisi memihak ka jalma-jalma anu nyobian nahan jam…. Éta mangrupikeun hal anu paling terintegrasi anu kuring kantos aya. Urang mimitian ku 13 urang — 7 urang hideung sareng 6 urang bodas. Malah nalika grup Riders tumuwuh nepi ka sababaraha ratus, cenah, proporsi tetep ngan ngeunaan sarua.
Anjeunna nyarioskeun carita pikasieuneun ngeunaan pulisi anu nangtung bari KKK sareng anu sanésna ngéléhkeun anu nyobian ngahijikeun sistem transportasi. Sasama pengendara kalebet John Lewis sareng James Farmer. "Henteu aya Freedom Rider anu bakal kaluar tina Alabama hirup-hirup," aranjeunna ngawartoskeun. Newson éta dina beus luar Anniston, Alabama mana maranéhanana keok jeung ban anu punctured saméméh bom seuneu anu tossed jero jeung beus ngeusi haseup jeung seuneu. "Éta sanés waktosna turun tina beus nganggo kaméra dina beuheung anjeun," saur anjeunna, ngajelaskeun kumaha anjeunna nyumput dina korsi dina beus anu kaduruk. Kaméra éta ayeuna dipidangkeun di museum warta DC, Newseum.
Ireri Unzueta Carrasco, ayeuna 25 taun, geus di Amérika saprak manéhna 7. Manéhna nyokot resiko salaku hiji aktivis undocumented sabab manéhna nyaho yén hiji atawa cara séjén, “Kadeportasi bisa lumangsung iraha wae.” Sapertos seueur anu sanés, anjeunna nunjuk kana catetan Présidén Obama ngeunaan deportasi masif sareng ngalaksanakeun "program anu ngancurkeun" anu ngabédakeun antara "imigran anu saé sareng imigran anu goréng." Carrasco ngarasa leuwih nyaman ngaidentipikasi salaku undocumented ti salaku DREAMer, konsép anu manéhna nyebutkeun "polarizes masarakat .... Naon," anjeunna naroskeun, "maksadna janten kulawarga?" Salaku queer, anjeunna hanjakal yén kalolobaan kelompok imigran "ngan ukur mikiran kulawarga hetero-normatif nalika aranjeunna berjuang pikeun persatuan kulawarga."
Sapertos aktivis imigrasi anu sanés, Carrasco nyauran pikeun ngajaga tekanan. "Kami henteu tiasa ngandelkeun politikus atanapi undang-undang pikeun ngalereskeun naon anu rusak di komunitas urang." Selene Medina satuju, émut yén saatos pamilihan Obama 2008, "Aya seueur amarah nalika teu aya anu kajantenan. Naha urang ngalakukeun sadaya pangatur ieu pikeun jalma anu henteu ngabantosan…. Kami ningali éta kami anu kedah nyorong [Obama] deui. Prioritasna kalebet kéngingkeun SPP kuliah di nagara pikeun imigran.
Imigrasi henteu, tangtosna, ngan ukur masalah Latino. Jalma-jalma ti sakumna dunya nyanghareupan masalah dokuméntasi AS—ti Irlandia nepi ka Éropa wétan nepi ka jalma-jalma ti sakumna wewengkon Asia. Malahan Republik sigana nyimpulkeun tina hasil pamilihan yén aranjeunna kedah robih arah-salah sahiji hal anu pangheulana nyauran nyaéta tagihan imigrasi anu komprehensif. Aranjeunna sigana ngarasa kanyataanana demografi engapan handap necks maranéhanana. Orok non-bodas parantos seuseueurna anu nembé lahir, sareng urang bodas sigana kirang ti satengah populasi ku 2024.
Ras Jeung Gender Dina Abad 21
Maya Wiley, ti Pusat Inklusi Sosial, ngagambar campuran kulawargana ku cara anu ngagambarkeun seueur rumah tangga Amérika. Anjeunna hideung, indungna bodas, salakina urang Yahudi, sareng dua murangkalihna, anu saurang katingali hideung sareng anu saurang katingalina bodas. Ngeusian formulir sénsus maranéhanana nyaéta karusuhan respon. Michael Omi ti Universitas California nunjukkeun konflik antara kategori dumasar-nagara sareng kumaha jalma-jalma ngartikeun diri. "Nu kadua pang populerna ras 'lain' nulis-in," anjeunna ngawartoskeun kami, "nyaeta Jedi."
Konsep whiteness keur beuki digali tur éta unsur dina loba diskusi Nyanghareupan Balap. Henteu ngan aya jalma bodas wanti pikeun ngaku whiteness, maranéhanana kudu ngarti kumaha hak husus na muterkeun kaluar dina kahirupan maranéhanana. Salajengna, anggapan whiteness geus morphing na, kawas "mayoritas anyar," ieu bakal boga dampak dina make-up nagara urang. Contona, ngaronjat jumlah Puerto Ricans diidentifikasi minangka bodas dina sénsus panungtungan sarta loba Latinos ngaku duanana mangrupa kabangsaan Latin sarta identitas racially bodas.
Ominously, Omi ngobrol ngeunaan re-biologicalization ras. Anjeunna dirojong ku Christian Sundquist of Albany Law School anu nyebatkeun yén parobahan ieu didasarkeun ku Proyék Genome sareng didorong ku industri farmasi anu ngarobih deui obat-obatan anu lumayan-patén-paténna parantos kadaluwarsa-pikeun panggunaan énggal salaku resep dumasar-lomba. Tren anu ngaganggu ieu sanés énggal. Numutkeun Sundquist, "Kateusaruaan ras éta, balik dina poé, dianggap hasil alam béda biologis." Ku branding bédana "genetik," salah eliminates tanggung jawab masarakat pikeun inequalities. Salaku conto, ubar nujul ka hiperténsi salaku panyakit hideung nalika, kanyataanna, éta kamungkinan janten réspon kana rasisme.
Leuwih ti éta, aya tirani anyar kumpulan DNA, dina sababaraha instansi ti jalma anu geus dieureunkeun ku pulisi, tapi teu boga muatan. Henteu ngan teu ieu ngawangun nepi database DNA masif, tapi tétéla yén bukti DNA, sanajan dipaké beurat ngalawan lalaki warna, teu salawasna dipercaya. Sundquist ngingetkeun panongton yén henteu ngan "lomba mangrupa konstruksi sosial, tapi sains ogé". Omi nambihan titik anu sering muncul dina konperénsi éta: "Balapan génder sareng génder balap."
Awéwé parantos lami nolak ideu yén "biologi mangrupikeun takdir," sahenteuna salami usum pamilihan anyar ieu, saur Jessica Gonzalez-Rojas ti National Latina Institute for Reproductive Health, "Kami ningali misogyny sareng rasisme dina stéroid." Sareng résponna kuat pisan-sahenteuna ti awéwé warna. Kanyataanna, statistik ieu utamana metot. Nurutkeun kana Rutgers Center pikeun Awewe jeung Pulitik Amérika, angka perplexing némbongkeun yén bari 96 persén awéwé Afrika Amérika sarta 76 persén Latinas milih pikeun Obama, ngan 56 persén awéwé bodas milih Romney. Mertimbangkeun barrage of awewe-hating nu datang ti baraya Partéi Republik-Na, hese ngajelaskeun sora katempo ieu ngalawan kapentingan sorangan, sanajan identitas Kristen, hak husus kelas, sarta rasisme bisa jadi sagala faktor.
Humor, Budaya, Pulitik
Humor maénkeun peran badag sapanjang Nyanghareupan Balap. Dua emcees éta emblematic sahiji tempat berharga wit diayakeun di gathering ieu. Deanna Zandt maénkeun malapetaka kalayan gaya génder dina calana pérak anu ketat kulitna sareng keuneung, diluhur ku dasi sareng patung rambut Elvis pirang brassy. Zandt mangrupikeun spiker, konsultan, sareng panulis Bagikeun Ieu! Kumaha Anjeun Badé Ngarobah Dunya sareng Jejaring Sosial, ogé anggota dewan ARC. pasangan nya onstage éta W. Kamau Bell, a West Coast stand-up ngalawak anu unggeuk utama fashion éta pick di Afro na. (Chris Rock nempo Bell urang stand-up tur mantuan manehna ngamekarkeun acara pikeun Fox Disebut "Totally Biased" nu geus ngarobah nyanghareupan TV, sacara harfiah, salila sababaraha bulan. Chris Rock ngawartoskeun anjeunna, "Lamun Kaula teu bade mantuan. lalaki hideung calakan, saha nu bakal nulungan hiji lalaki hideung calakan?”) Duo ieu sampurna pikeun konferensi ieu.
Dina sawala panel devoted kana parobahan sosial ngaliwatan guyonan Internet disebut "Like Rasisme, Ngan Funnier," Bell ieu ngagabung ku blogger video na hip-hop deejay Jay Smooth, kitu ogé juru film Muslim Iran jeung komik Negin Farsad. pilem nya Umat Islam Datang nuturkeun grup variatif komik Muslim nalika aranjeunna tour Amérika Tengah debunking Islamophobia ku nyetel stan di kota leutik kalawan tanda kawas "Hug a Muslim".
The panelists grappled kalawan gagasan "lucu". Nalika panongton hates lukisan, éta tetep lukisan. Tapi lamun teu aya anu seuri dina lulucon, éta masih lulucon? Komik ngagaduhan hubungan anu langkung aktip pikeun pamiarsa tibatan seniman sanés: pamirsa ngarobih tindakan. Bell nyarioskeun kumaha kipas lesbian ngajarkeun anjeunna yén, "Upami kuring badé ngobrol ngeunaan anti rasisme, kuring ogé kedah nyarios ngeunaan anti-seksisme." Dina basa sejen, hiji teu bisa ngalawan rasisme ku promosi sexism. Komik progresif yakin yén lamun anjeun bisa meunang batur seuri sareng anjeun, anjeun geus ngadegkeun dasar umum.
Jeung naon asup jeung kaluar wates? Naha balapan tiasa lucu? Naha perkosa tiasa lucu? Henteu aya daérah komik kahirupan anu teu tiasa disentuh, tapi sakumaha Samhita Mukhopadhyah tina Feministing.com nyarios nalika diskusi ngeunaan komik Komedi Tengah, lalaki Komedi Tengah, guyonan pro-perkosa Tosh awal taun ieu, "Henteu para féminis henteu ngalakukeun. boga rasa humor. Urang ngan boga standar tinggi. Kami hoyong guyonan anu pinter. ” Molly Ivins, almarhum satiris, dicutat dina diskusi ieu: "Satir sacara tradisional mangrupikeun senjata anu teu aya kakuatan ngalawan anu kuat. Kuring ngan ukur narékahan pikeun anu kuat. Nalika sindiran ditujukeun ka anu teu daya teu upaya, éta sanés ngan ukur kejam, tapi vulgar.
Sareng kumaha hubungan antara budaya sareng politik: naha anu hiji ngahiji? Kanyataanna, mindeng teu mungkin keur ngabedakeun hiji jeung lianna. Nalika diwawancara, Jay Smooth nyatet kumaha gerakan éta mangaruhan karyana sareng sabalikna sareng nyarios ka kuring yén anjeunna resep berinteraksi dina Nyanghareupan Balapan sareng jalma-jalma anu ngan ukur anjeunna kenal online. "Éta saé," saurna, "ningali yén urang seueur pisan sareng tiasa ngawangun babarengan, sabab anjeun ngan ukur tiasa ngalakukeun sacara pribadi."
Panginten sorotan budaya konperénsi éta nyaéta pidato utama ti Junot Diaz, panulis Dominika-Amérika anu parantos meunang unggal penghargaan sastra ti Hadiah Pulitzer ka MacArthur Foundation Genius Grant. Satengah presentasi na ieu ad libbed, pinuh ku basa jalanan, pernyataan barontak, sarta observasi droll yén jalma ragrag kaluar korsi maranéhanana di seuri. Dina satengah sanésna, anjeunna maca pidato anu disiapkeun yén anjeunna mendakan "excruciating" nyerat. Diaz dibuka kalayan katerangan ngeunaan "kumaha hak istimewa anu disebarkeun di kulawarga kuring. Kulawarga kuring mangrupikeun ékspérimén bangsat dina pigmentasi. Pikeun jadi diantara duduluran torek, anjeunna meunang leuwih reueus tur kirang hukuman. "Hal anu sami ngeunaan gender. Kuring perhatikeun kumaha rakusna kuring nyobian untung tina éta. Diskusi ngeunaan hak istimewa éta tiasa manipulatif. "Kami bakal ngalungkeun hiji hal saolah-olah éta as nalika urang terang yén motherfucker nyaéta tilu." Tapi lamun urang rék ngarobah ketidakadilan dunya, urang kudu akar kaluar tina diri urang sorangan. "Anjeun dasarna diwangun ku penindasan anu anjeun nolak," saurna ka balaréa, sareng "Otot résistansi kedah dilatih."
Nya run-down dina dampak rasisme dina kahirupan manusa éta hiji riff cemerlang. Sarua anu kuat nyaéta kahayangna pikeun ningali jero kana konsép hak istimewa sareng cara-cara anu anjeunna sacara pribadi kedah ngarobih paripolahna sorangan dina terang tina kasadaran na. Ieu latihan dina kajujuran Stark. Kacindekan anu ngareureuwas: "Urang kedah difokuskeun kana awéwé miskin warna sareng strategi anu dikembangkeun." Diantarana, anjeunna nyebatkeun Octavia Butler, Audre Lorde, sareng Gloria Anzaldúa. Cinta téh naon nya, cenah. "Awéwé ieu warna-aneh sareng miskin-maranéhanana nyobian cinta awéwé di dunya anu nyarioskeun yén awéwé éta henteu pantes dipikacinta…. Naon anu tiasa langkung penting," anjeunna nyimpulkeun, "tinimbang janten bagian tina tantangan anu paling hébat di dunya: rehumanisasi awéwé." Sakuliah kamar, beungeut jalma baseuh ku cimata.
Tungtungna, ijinkeun kuring hiji anekdot pribadi anu, pikeun panulis ieu, sigana simbolis tina lingkungan acara kolaborasi dialektik. Dina mimiti nganjang ka jamban anu pangdeukeutna ka paripurna, kuring milu antrian panjang awéwé anu nungguan di luar kamar awéwé, bari ngan si lalaki acak-acakan asup ka kamar lalaki langsung tibalik. Kadua kalina kuring indit, duanana kamar mandi ditandaan ku tanda dicitak "Gender Free" - na euweuh garis. Katilu kalina, aya tanda tambahan: "Upami anjeun resep kamar awéwé atanapi lalaki, aranjeunna nuju ka katuhu."
Ieu kumaha sakabeh konferensi Nyanghareupan Balap digawé. Hal tradisional jeung unequal diganti ku hal nu leuwih praktis tur adil, ngan bisa salajengna ningkat dina, alatan teu ragu kana saran ti pamilon, sadayana dilayanan up kalawan will alus, wit, sarta komitmen pikeun komunikasi.
Z
Sue Katz nyaéta panulis, wartawan, blogger sareng pemberontak. Biasana anjeunna paling reueus kana karir bela diri sareng perjalanan dunya, tapi ayeuna éta sadayana ngeunaan blog edgy na Consenting Dewasa (www.suekatz. typepad.com). Babaturan anjeunna di facebook.com/sue.katz.