BPropinsi Amiyan di Apganistan, hiji wewengkon pagunungan stunningly geulis, ayana di puseur nagara, kasarna 100 mil ti Kabul. Seuseueurna jalma di dinya cicing di désa-désa leutik anu otonom dilebokkeun kana lebak gunung anu luhur sareng damel ti subuh dugi ka magrib ngan ukur pikeun nyéépkeun kahirupan sakedik salaku patani, tukang ngangon, atanapi tukang ngangon kambing. Pamaréntah puseur di Kabul jeung pamaréntah régional di Kota Bamiyan ngalaksanakeun saeutik atawa euweuh kadali kana kahirupan maranéhanana. Aranjeunna ngatur diri sareng hirup sabagian ageung di isolasi.
Kusabab ieu, saha anu bakal ngabayangkeun yén nonoman Afghan ti désa-désa leutik di sakuliah Propinsi Bamiyan bakal ngahiji pikeun ngabentuk grup aktivis perdamaian anu kedap, tahan banting, sareng efektif, kalayan jaringan kontak sareng dukungan anu langkung ageung kalebet nonoman di bagian sanés. nagara jeung aktivis perdamaian di AS jeung Paléstina? Upami ruang lingkup imajinasi urang dibatesan ku CNN sareng Fox News, urang sigana moal ngabayangkeun grup perdamaian pribumi ngabentuk di Propinsi Bamiyan.
Nyauran dirina salaku Sukarelawan Damai Pemuda Afghan (AYPV), aranjeunna umurna ti 8 dugi ka 20 sareng aranjeunna parantos aktip langkung ti 2 taun, narjamahkeun silaturahmi sareng horor pangalaman kulawarga perang sareng kapindahan kana pasifisme anu gairah sareng aktip. . Dina ondangan ti AYPV, tilu aktivis perdamaian Amérika ti Voices for Creative Nonviolence ngumbara ka Bamiyan salami lima dinten dina Oktober pikeun ngawangun sasak silaturahim sareng dukungan sareng nonoman ieu sareng kulawargana. Dina waktos ieu, urang nyerat buku harian ngeunaan pangalaman sareng interaksi urang sareng AYPV.
Rapat AYPV
Ku David Smith-Ferri
We anjog di Bamiyan sanggeus 40-menit hiber PBB ti Kabul dina 1960s-era hélikopter Rusia. Kami turun tina helikopter sareng ngaléngkah ka Lembah Bamiyan, cahaya panonpoe usum gugur anu cerah sareng wajah anu sami sareng seuri AYPV, sadayana dijejeran sareng ngantosan kami kalayan sumanget. Henteu aya patarosan ngeunaan mawa koper urang sorangan, anu diusir ku nonoman Afghan kalayan sopan tapi kuat. Abdulai umur lima belas taun, budak Hazara anu leutik tulang sareng ramping tapi gagah pisan ti kulawarga tani kentang, ngabubarkeun bantahan kuring kalayan seuri sareng nyarios kalayan campuran kareueus sareng kanyataan, "Éta henteu kunanaon. . Abdi budak gunung." Aya paribasa Afgan, "Kahiji urang papanggih, urang babaturan. Kadua kalina, dulur (adi)." Kami pasti disambut ku sumanget ieu dina dinten anu pertama kunjungan kami.
Di nagara anu dijajah ku kakuatan asing, ngaluarkeun getih tina kekerasan militer, politik, sareng étnis, anu dianggo ku perang sareng korupsi puluhan taun, AYPV milarian cara anu bermakna pikeun ngangkat sora non-kekerasan. Kusabab aya seueur kacurigaan sareng pasea di antara kelompok étnis utama di Afghanistan-Pashtun (44 persén), Hazara (18 persén), Tajik (25 persén), sareng Uzbek (7 persén) - AYPV parantos milarian karagaman étnis, duanana salaku simbol perlu rekonsiliasi jeung ngajar diri toleransi.
Ayeuna, ngan aya jalma Hazara sareng Tajik dina grup éta, utamina kusabab populasi Propinsi Bamiyan ampir sacara éksklusif Hazara sareng Tajik. Aya ogé euweuh katresna atawa awéwé ngora di grup. Pikeun ngatasi ieu, aranjeunna ngembangkeun hubungan sareng staf di panti asuhan di Kabul dimana seueur barudak Pashtun cicing sareng awal taun ieu sababaraha anggota AYPV nganjang ka panti asuhan. Perjalanan ka Kabul, anu meryogikeun ngalangkungan daérah anu dikuasai ku urang Pashtun, mangrupikeun kalakuan anu wani, sapertos anu muncul di panti asuhan kalayan pesen non-kekerasan. kawani maranéhanana diganjar. Sikina dipelak diantara nonoman Pashtun di panti asuhan sareng kunjungan susulan direncanakeun.
Dina tuangeun tuangeun, urang nyarioskeun prasangka sareng intoleransi anu mangrupikeun halangan pikeun katengtreman. Mohammad "Jan" (istilah endearment), dina yuswa 20 taun, anggota pangkolotna tina grup, ngamimitian diskusi ku nyarios, "Perang ningkatkeun prasangka sareng perpecahan di masarakat Afghan kusabab seueur perang anu lumangsung sapanjang garis étnis." Obrolan jadi pribadi, sabab sababaraha budak ngabahas perjuangan sorangan kalawan prasangka. "Kuring prasangka ngalawan Pashtuns sareng Tajiks nalika kuring ngagabung ka grup, tapi prasangka ieu ayeuna musna," saur Abdulai. Ali, budak Hazara 14 taun, satuju: "Kuring prasangka ngalawan Tajik. Ayeuna Mohammad Jan sareng Faiz [anggota grup Tajik sanés] sapertos dulur kuring. Masih seueur prasangka di masarakat umum. . Solusina nyaéta nyieun babaturan." Zekirullah, budak Hazara umur 11 taun anu gagah, ngomentaran: "Kuring ngagaduhan prasangka anu ageung ngalawan Tajiks sareng Pashtun, sabab éta nyebar di kalangan Hazara. Kadang kuring masih ngarasa prasangka ieu."
Lila-lila rombongan geus babarengan, geus aya cutatan ucapan, utamana ngalawan Mohammad Jan jeung Faiz, dua Tajik. Kusabab Tajiks Sunni, Hazaras (anu Syiah) bisa ningali aranjeunna salaku "kafir". "Sering urang nolak ningali silih salaku manusa," saur Mohammad Jan. "Sabalikna, urang ningali Tajik, Pashtun, Hazara, Syiah.... Jigana urang kudu boga sudut pandang jangka panjang sarta nonoman mangrupakeun konci. Jalma heubeul kawas tangkal pinuh tumuwuh nu teu bisa ngabengkokkeun. Tapi jalma ngora kawas Saplings. Éta bisa ngarobah arah maranéhanana ".
Ngawangun Bamiyan Peace Park
Kota Bamiyan, kalayan populasi kira-kira 60,000, ngan ukur aya hiji jalan anu diaspal, jalan anu lega, dua kilométer tanpa jalur anu mangrupikeun tempat kagiatan konstan ti 5:00 AM dugi ka curfew, jam 10:00. Disebut "Bazaar" sabab dijejeran dina dua sisi sareng toko-toko.
Nepi ka poé ka dua, urang geus katenjo ku kumaha susahna jalma-jalma, boh di kota boh di désa-désa terpencil, kudu digawé pikeun nafkah. Barudak gawé teuas, teuing, sigana ilubiung pinuh dina mata pencaharian kulawarga. Ampir iraha wae poé maranéhna bisa ditempo mantuan ngadegkeun lapak jalan kulawarga mimiti isuk-isuk, numpak kalde pikeun nyokot cai dina kendi plastik lima galon, mantuan panén kentang, ngangon domba atawa embe, ngumpulkeun daun pikeun suluh, nyeuseuh baju di walungan, miara lanceukna jeung, tangtosna, attending sakola.
Saatos gaduh kasempetan ngobrol sareng anggota AYPV, éta kalayan bungah yén kami nganjang ka Taman Damai Bamiyan sareng salapan anggota reueus grup sareng diajar ngeunaan peranna dina pangwangunan sareng panggunaanana. The Park, diresmikeun sataun katukang salaku bagian tina kagiatan Poé Damai Internasional, éta test nyata karakter pikeun AYPV. Dina 2007, Walikota Bamiyan ngusulkeun pangwangunan Taman Damai di situs anu teu acan dikembangkeun, 1,150 méter pasagi, ditumbuk ku batu sareng ditumbuh ku jukut, di pinggiran kota. Pikeun leuwih ti sataun, proposal pikeun ngawangun Peace Park languished alatan kurangna prakarsa lokal jeung henteuna bantuan asing pikeun mayar pangwangunan na.
Numutkeun Hakim, dokter médis Singapura sareng mantan pat anu mangrupikeun mentor pikeun AYPV, seueur nonoman Afghan ngadopsi harepan anu sami sareng déwasa yén sadaya proyék civic gumantung kana bantuan asing. Nalika Hakim ngajukeun yén AYPV spearhead a lokal usaha pikeun ngawangun taman, aranjeunna dialungkeun kaluar kasaimbangan. Ti mana asalna duit, bahan, tanaga gawé? Saha aranjeunna pikeun ngalakukeun usaha sapertos kitu? Tapi kasuksésan leutik mantuan aranjeunna. Aranjeunna tepang sareng Dr. Sarobi, gubernur Propinsi Bamiyan - hiji-hijina gubernur awéwé di Apganistan - sareng anjeunna satuju pikeun ngadeukeutan swasta pikeun ngadukung.
Dina Séptémber 2008, maranéhna ngayakeun upacara peletakan taneuh. Nu boga hotél lokal nyumbangkeun taneuh, dua pausahaan konstruksi loaned graders, sarta AYPV sumping kalawan shovels pikeun miceun batu jeung mantuan kalawan leveling. Dina musim semi 2009, para nonoman ngumpul nyiapkeun taneuh pikeun penanaman, gawé bareng pagawé Kota Bamiyan pikeun mantuan ngolah jeung bentang situs. Aranjeunna berinteraksi sareng kementerian pamaréntah lokal dina cara anu teu acan dilakukeun sateuacanna, ngingetkeun Direktorat Lingkungan pikeun sumber sareng melak siki jukut sareng ngirimkeun pamundut resmi pikeun bibit ka Direktorat Pertanian.
"Jukut jeung tatangkalan anu dipelak," ceuk Hakim, "jeung kawani urang tumuwuh kalayan greening tina taman." Tapi hiji ujian badag iklas payun. AYPV hoyong tanda di taman kalayan pesen anu jelas ngeunaan nonviolence, tapi deui teu aya artos pikeun pangwangunanana. LSM internasional anu damel sareng murangkalih nawiskeun dana anu bakal nutupan biaya tanda ogé pangwangunan jamban, tapi LSM éta ngagaduhan kabijakan anu meryogikeun panempatan tanda di taman anu ngaku kontribusina. Upami grup éta nampi artos ieu, éta tiasa katingali sapertos taman anu diwangun ku asing.
Dina deklarasi anu jelas ngeunaan kapercayaan diri, pamuda éta milih nolak sumbangan sareng kalayan sopan narik lamaranana. Lajeng maranéhna balik deui ka gawé teuas teureuh jeung fundraising. Antukna, maranéhna boga kasempetan pikeun ngajual buku pikeun ngumpulkeun dana sarta, ngaliwatan jualan na mayar tanda, hiji lima-suku-jangkungna, opat-suku-lega, tugu bata pentagonal, hiji piagam marmer inset kalawan kecap dina Aksara Dari. : "Taman Damai Bamiyan Didirikeun 1388" (nurutkeun kalénder lunar Muslim anu dianggo ku masarakat lokal). Naskah di luhur monumen berbunyi: "Naha teu cinta? Naha teu nyieun perdamaian?"
Teu lila sanggeus éta tugu dipasang, vandals defaced hurup, ngahaja splattered cet beureum sakuliah eta nyarupaan tetes getih. Budak lalaki sieun ku ieu, tapi aranjeunna ngahiji, nyiptakeun hurup, sareng di sisi sabalikna monumen nambihan kecap: "Sanaos sakedik cinta urang langkung kuat tibatan perang dunya."
Unggal dua taun ka tukang, budak lalaki kumpul di Taman dina Poé Damai Internasional saatos ngondang jalma-jalma pikeun nyauran aranjeunna kalayan pesen perdamaian sareng solidaritas. Taun ieu ulemanana maca: "Kami ngarencanakeun bakal babarengan pikeun nampi telepon salami 24 jam. Dina 21 Séptémber 2010, aranjeunna nampi telepon ti jalma-jalma di 20 nagara anu béda, hiji hal anu luar biasa di komunitas anu terasing boh di nagarana sorangan sareng ti sakumna dunya.
Perang Naha Ieu Pikiran Anjeun
Ku Kathy Kurnia
Khamad Jan, umur 22 taun, inget waktu leutikna, manéhna téh murid alus nu resep diajar. "Ayeuna, kuring henteu tiasa mikir," pokna sedih, ningali taneuh. Aya jeda panjang. "Perang ngalakukeun ieu kana pikiran anjeun." Anjeunna sareng kulawargana ngungsi ti désana nalika pasukan Taliban mimiti nyerang daérah éta. Propinsi Bamiyan mangrupakeun imah sajumlah badag kulawarga Hazara, sarta Khamad Jan urang salah sahijina. Sacara tradisional, grup étnis Afghan séjén geus diskriminasi ngalawan Hazaras, ngeunaan aranjeunna salaku turunan suku Mongol sahingga inferior.
Salila serangan Taliban, bapana Khamad Jan urang direbut sarta ditelasan. Salaku anu cikal, Khamad Jan tanggung jawab pikeun ngabantosan indungna, dua lanceukna sareng dua lanceukna. Tapi anjeunna bajoang sareng depresi anu parah. Hiji poé, manéhna cenah ngarasa siap nyerah dina kahirupan. Untungna, anggota komunitas sareng réréncangan di AYPV ngabantosan anjeunna ngajamin yén anjeunna tiasa mendakan masa depan anu bermakna.
Désa Khamad Jan mangrupikeun tempat anu sesah pikeun ngawangun bumi, jalan, atanapi kebon. Anjeunna sareng kulawargana gaduh lahan leutik anu ngahasilkeun kentang sareng gandum. Kulawarga digawé teuas, tapi maranéhna ngan tumuwuh cukup pikeun kadaharan sorangan salila tujuh bulan sataun. Aranjeunna kedah gumantung pisan kana roti sareng kentang, diet karbohidrat anu tiasa nyababkeun kurang gizi. Kawas awéwé séjén di kampung, indung jeung adina Khamad Jan urang anémik kronis, nalangsara ti headaches sarta keram suku.
Dibantosan ku pinjaman tanpa bunga ti perusahaan swasta anu disebut Zenda, Khamad Jan nyandak résiko ngamimitian usaha leutik ngahasilkeun kerupuk kentang. Kentang Afghan anu lezat sareng Khamad Jan ngaharepkeun kualitas pepelakanna bakal masihan anjeunna sakedik kompetitif. Dina dinten katilu, urang patepung anjeunna di hiji situs di pakampungan anyar, di pinggiran kota Bamiyan, dimana anjeunna koordinat pangwangunan fasilitas leutik pikeun imah garis produksi garing kentang. Saméméhna, urang geus dilongok gudang nu anjeunna rente pikeun nyimpen parabot utama na - a slicer kentang sarta sealer kantong. Nalika pabrik anyar parantos réngsé, anjeunna bakal mindahkeun peralatan sareng ngamimitian produksi.
Khamad Jan nyatakeun yén aranjeunna peryogi bantosan pikeun ngalakukeun ieu, tapi anjeunna nyatakeun yén aranjeunna peryogi bantosan pikeun ngahontal éta langsung tinimbang ngalangkungan organisasi anu ngagunakeun sumber daya pikeun kapentingan sorangan. Tidinya, adina-adina leuwih tegas, nyebatkeun yén seueur "bantuan" anu didangu dina radio kanggo jalma-jalma anu korupsi sareng henteu ngabagi. Adina sareng indung Khamad Jan nyarios yén pejabat pamaréntahan henteu kalibet dina kahirupanana; malah aranjeunna pernah ningali atawa ngadéngé sagala aksi governance saluareun déwan désa maranéhna sorangan. Tapi aranjeunna nyanghareupan masalah anu parah, anu aranjeunna ngarepkeun pamaréntah tiasa ngabantosan aranjeunna. Contona, listrik ngan sadia dua jam per poé. Jalan-jalanna ampir teu tiasa dilewatan sareng sesah pikeun murangkalih nampi pendidikan.
Dina 40 taun hirupna, indung Khamad Jan geus ngalaman 30 taun perang. Manéhna émut yén nalika umurna 10 taun, dina jaman penjajahan Soviét, sakumna désana kedah naék ka gunung ngalangkungan salju. "Aya anu naék kalde," saur anjeunna, "sareng aya anu digendong dina tonggong anu sanés." Kulawarga anu kabur henteu tiasa ngabantosan sadayana anu dipikacinta. Seueur jalma anu lemah dina perjalanan, khususna anu ngora pisan sareng sepuh pisan, sareng ieu nyababkeun ragrag musibah ti gunung anu anjeunna sareng tatanggana ngan ukur tiasa ningali.
Anjeunna sieun serangan anu sanés. Sanes anjeunna atanapi putri-putrina henteu kantos nguping serangan 9/11 di AS, sareng aranjeunna henteu sadar yén AS parantos nyerang nagarana dina Oktober 2001. "Kami awéwé buta huruf," saur salah sahiji putrina, "tapi kami hoyong a kasempetan pikeun milarian padamelan anu saé, bermartabat supados urang tiasa ngurus kulawarga urang." Luhureun sadaya, aranjeunna hoyong hirup tanpa sieun perang. "Dunya nyarios yén aranjeunna ngabantosan urang," saur tatangga Khamad Jan. "Kumaha? Ku ngaragragkeun bom?"
"Perang ngancurkeun jalma," pungkas Khamad Jan, saatos masihan kami tur ka pabrik produksi garing kentang. "Éta ngancurkeun mata pencaharian urang. Ieu ngaruksak pikiran urang. Kabéh pamaén dina perang ieu boga tujuan sorangan pikeun ka dieu, "Anjeunna nambahan, sanggeus jeda panjang. "Teu aya mangpaatna pikeun jalma-jalma di dieu tina perang anu dilawan."
Panén Awéwé
Ku Jerica Arents
Saatos saminggu nganjang ka Bamiyan, hiji hal anu jelas pisan pikeun kuring: pangalaman janten awéwé di nagara ieu jauh béda sareng janten awéwé di Amérika Serikat. Di dieu, kanyataan inescapable na indelible warna gender interaksi sosial jauh leuwih loba tibatan balik ka imah. Tapi janten awéwé ogé nyiptakeun rohangan anu aman pikeun dilebetkeun kana sistem indung désa, dimana kuring bakal dijauhkeun.
Sababaraha kali, sanggeus papanggih jeung lalaki di kulawarga, abdi dipingpin ka kamar misah pikeun nganjang ka awéwé, anu geus ngumpul di dinya sarta eagerly ngantosan urang jeung barudak maranéhanana. Geuwat, silih tukeran dimimitian, runtuyan salam, imut, sukur, jeung komentar ngeunaan gaya pakéan kuring, kualitas leungeun kuring, atawa aneh ransel kuring. Putri jeung incu awewe bakal gabung kami, barudak di suku maranéhanana.
Nalika urang patepung jeung awewe jeung lalaki babarengan, lalaki condong jadi titik fokus, dominating paguneman. Dina henteuna pasangan lalaki maranéhanana, awéwé ngeusi kamar sparsely dilengkepan carita jeung seuri. Di kampung Afghan anu konservatif ieu, saurang awéwé ngabagikeun ka urang pangalaman anu nyiksa nalika salakina diculik sareng dipaéhan ku Taliban-sareng ngasuh budakna, ayeuna rumaja, tanpa panyandang nafkah bumi. Anjeunna ngareureuhkeun sateuacan nyarioskeun ka urang perjuangan na sareng depresi. "Urang umur jadi gancang didieu" manehna reflected, melong ka kuring, bunderan handapeun panon nya. Kulitna atos sareng atos, nanggung taun-taun kaayaan hirup anu parah sareng gizi anu teu cekap. Kuring bakal ngaduga yén anjeunna yuswa telat 50-an — anjeunna ngan ukur 38.
Dokter anu parantos cicing di padesaan Afghanistan salami dalapan taun nyarios sareng kami ngeunaan realitas médis anu kedah disanghareupan ku awéwé ieu - kahirupan anu dibeungbeurat ku manifestasi fisik panginget perang. Aranjeunna parantos ngembangkeun mékanisme coping anu kuat pikeun nanganan nyeri sirah parah, déprési, sareng anémia anu nyerang kahirupan sapopoé.
Bari diuk nyalira kalayan awéwé Afghan, urang diajar loba ngeunaan cara hirup maranéhna. Samentara baheula, awéwé désa nikah sabudeureun 13, loba ayeuna nikah dina 19 atawa 20 lajeng pindah ka kulawarga salaki maranéhanana. Nasreen, awéwé ngora nu anyar nikah, ngabejaan urang ngeunaan "satengah senang, satengah sedih" parasaan nya ninggalkeun kulawargana pikeun nikah diatur di désa tatangga. Awéwé-awéwéna ngan ukur kaluar ti kampungna sataun sakali teras angkat ka pasar. Aranjeunna ngadamel perjalanan ieu nganggo burqas pinuh. Pikeun generasi, awéwé ieu geus dicirikeun ku ayana barudak maranéhanana, méakkeun waktu maranéhanana tending ka kabutuhan kulawarga badag maranéhanana dina budaya pastoral. "Kami sadayana buta huruf," saur indung anu umurna 38 taun, "jadi urang panén kentang."
Tilu awéwé ngora anu urang tepang ayeuna angkat ka sakola sareng ngungkabkeun ka urang harepan pikeun janten dokter. Indung jeung bibina neuteup, imut. Sadayana awéwé nganggap hal-hal bakal langkung saé kalayan pendidikan. Nalika urang naroskeun ngeunaan perang, écés yén kenangan kabur ti Taliban bergegas ka kamar. Tapi awéwé éta pasti henteu nyarioskeun kahadeanna sareng pendudukan AS sareng NATO di nagarana.
"Éta sadayana rétorika sareng kecap yén Amérika ngabéla hak awéwé," saur awéwé ngora anu namina Zerghuna. Kalayan awéwé sareng murangkalih anu maot unggal dinten sanés ngan ukur katéwak dina perang, tapi ogé tina pangaruh kamiskinan, kurang gizi, sareng kurangna perawatan kaséhatan anu sayogi, aranjeunna skeptis ngeunaan justifikasi anu dianggo ku pasukan asing ngeunaan hak-hak awéwé. Zerghuna ngaharepkeun yén dunya bakal mastikeun yén usaha pikeun ningkatkeun hak-hak awéwé leres-leres dilaksanakeun sareng yén milyaran dolar anu dialokasikeun pikeun ngabantosan organisasi bakal ngahontal anu ditujukeun-kaom miskin. "Aranjeunna kedah sumping ka dieu sareng ningali yén aya kajadian sabab teu aya nanaon."
Nalika ditaroskeun ngeunaan sistem pamaréntahan di Apganistan sareng naon anu bakal dipénta, éta awéwé naroskeun sababaraha jam listrik sapeuting. Lian ti éta? "Bantuan kami milarian padamelan anu saé, bermartabat pikeun ngurus kulawarga," saur salah saurang ibu. Nu séjén unggeuk satuju.
Z
Jerica Arents, Kathy Kelly, sareng David Smith-Ferri mangrupikeun koordinator Voices pikeun Nonviolence Kreatif. Photos ti Lalampahan Urang ka Seuri jeung VCNV.org.