Kevin Donegan
Wabah sakali
leuwih kekerasan sectarian, babarengan jeung pengunduran diri kaancam hiji
pamimpin pulitik instrumental, panolakan express téroris / pembebasan
milisi pikeun nyerah pakarang maranéhanana, sarta gains pamilihan di Britania panganyarna
pamilihan ku keras-liners dina dua sisi ngabejaan carita inauspicious of competing
nasionalisme gancang ngadeukeutan hiji endgame di Irlandia Kalér.
sanajan ngabogaan
hiji budaya jeung sajarah pulo, Irlandia teu acan pulitik atawa ékonomi
bebas pikeun leuwih ti 1,000 taun. Sanggeus abad kakuasaan asing, kapaksa
émigrasi, jeung perjuangan nasional, jalma anu hirup di Irlandia kiwari, kalér
jeung kidul, dina waktos anu sareng Irlandia sareng multi-étnis, pribumi sareng padumuk,
penjajah jeung dijajah. Ieu mangrupakeun tempat dimana pentingna sajarah a
diartikeun identitas nasional jeung realitas sapopoé manifold budaya jeung
warisan agama mindeng konflik.
Tapi ieu
pergaulan jalma, baheula jeung ayeuna, nu bisa nunjuk jalan ka pulitik jeung
harmoni budaya dina mangsa nu bakal datang. Sacara étnis, Irlandia geus lila campur aduk,
lolobana salaku konsekuensi invasions kaliwat, kayaning pamadegan ku Vikings na
Anglo-Norman, sareng ku padumuk kolonial (utamana Inggris sareng Skotlandia).
Solusi nampilkeun masalah di Irlandia Kalér, kaasup pulisi
reformasi, demilitarization tentara Britania, decommissioning pakarang Ira, sarta a
struktur institusional strengthened, ogé perenahna dina konteks lega a
Eropa, dimana pentingna nagara-bangsa anu aya diminishing na
kabutuhan krusial pikeun pendekatan leuwih régional pikeun pamaréntah ieu ngan dimimitian
ditujukeun.
Milarian pikeun
identitas dina campuran ieu geus mindeng ngabalukarkeun sectarianism-anggapan yén lamun kuring henteu
satuju sareng naon anu anjeun carioskeun, kuring nganggap yén éta mangrupikeun affront langsung ka kuring
ayana. Nu disebut "masarakat" nu urang milik jadi hiji
abstraksi, dikaluarkeun tina jalma anu sabenerna hirup aya sarta ninggalkeun kaluar
jadi loba nilai nu dibagikeun. Pamingpin pulitik manipulatif
rutin ngamangpaatkeun béda jeung malire kasempetan pikeun gawé babarengan. Ieu
mindeng sigana nu, di Irlandia Kalér, pulitik teh seni nu teu mungkin.
Irlandia boga
Isro ngaliwatan période dina sajarah nalika nangtukeun identitas "nasional" nya éta a
tujuan unggulan. Pondasi nagara Irlandia di beulah kidul
tilu-suku pulo di 1922 (kalawan konstitusional "posisi husus"
engké ditangtayungan pikeun Catholicism) coincided jeung Irlandia Sastra Revival.
Ieu ngamungkinkeun panulis sapertos Yeats sareng Synge pikeun nyintésis mitos sareng ide Irlandia
kabangsaan kana bacaan anu rada ilusi tina sajarah Irlandia anu sabenerna. Sedengkeun
loba inohong contemporaneous sarta engké (Contona, Beckett) nampik ieu, Northern
Protestan ningali di jerona kasieunan anu paling parah: jalanna nagara teokratis
anu aranjeunna henteu wilujeng sumping.
Tapi nangtukeun
identitas lolobana geus hak husus ti kelas elit-tatangga ka
tatangga, jalma ti stock béda geus salawasna gotten on hadé ti sagala
restricting ngawangun budaya bakal ngidinan. Pergaulan jalma ayeuna
dina ngajadikeun eta jelas yén diversity mangrupakeun nilai dibagikeun ku loba jalma dina
pulo. Contona, ulikan panganyarna diperkirakeun yén dua ti unggal lima
Protestan di Selatan anu nikah di 1980s anu wed ka hiji jalma
kapercayaan agama béda. data séjén ogé nyarankeun yén intermarriage misalna
ngaronjat. Budaya kontemporer lolobana transcends agama jeung
nasionalis ngabagi: U2 nyaeta sakumaha populér di Belfast sakumaha di Dublin.
Kusabab éta
mindeng ngaliwatan éksprési budaya nu urang ngakuan beungkeut umum urang, éta
imperatif yén program naon waé pikeun masarakat damai di alamat Irlandia Kalér
teu ukur kaperluan politik jeung ékonomi masarakat. Hanjakal, hiji-hijina
usaha budaya dina perjangjian perdamaian ayeuna (1998) rada samar
janji ngeunaan "pentingna hormat, pamahaman jeung toleransi ... [pikeun]
panyalindungan basa minoritas (Irlandia). Henteu aya rujukan pikeun
peran atawa pentingna kulawarga di masarakat (atawa memang tina peran dina
kulawarga, sanajan perjangjian expresses kahayang pikeun ngamajukeun kamajuan
awéwé dina kahirupan masarakat). Hiji masarakat anyar teu bisa diwangun dumasar solely on a
perjangjian karapihan nu alamat struktur pulitik, tanpa ogé manggihan a
cara pikeun ngagampangkeun sareng nyumponan kabutuhan masarakat pikeun budaya (jeung agama)
éksprési jeung kaperluan maranéhanana pikeun kulawarga jeung kekerabatan.
Bagian séjén tina
kasusah dina pamahaman konflik di Kalér geus salawasna geus
kerangka nasionalisme anu ditarima (kahayang ku kalolobaan minoritas Katolik
pikeun ngahijikeun deui propinsi jeung Républik Irlandia) versus unionism (the
kahayang ku lolobana mayoritas Protestan tetep bagian tina Serikat
Karajaan). Jalma-jalma sadar kana padamelan baheula, perumahan, sareng diskriminasi sanés
Nyanghareupan ku Katolik di Kalér (sabagian masih tetep). Tapi loba jalma
horéam pikeun ngaidentipikasi jeung nasionalisme nu, sanajan tétéla rooted di
pembebasan, sigana saeutik teuing deukeut jeung nasionalisme ethnocentric éta
provoked loba konflik Éropa lianna sarta anu geus ngabalukarkeun loba
penindasan jeung pangperangan.
kanyataanana
yén aya dua nasionalisme poko anu jadi dasar konflik di
Irlandia Kalér: pérsi Irlandia sareng Inggris anu teu dipikanyaho
(monarki) versi. Nasionalisme Inggris ieu anu nyayogikeun seueur
dasar inteléktual pikeun kabentukna nagara-bangsa Inggris di
ahir abad ka-18 sarta dibuktikeun kiwari dina horéam tinangtu tina
Britania pikeun ngahijikeun leuwih raket jeung tatanggana Éropa maranéhanana (ngaliwatan
rupa-rupa klausa milih-kaluar dina pajangjian Uni Éropa jeung panolakan nepi ka kiwari
gabung dina union moneter).
Richard
Kearney, saurang intelektual Irlandia anu dibédakeun, nyatakeun yén naon anu diperyogikeun
Irlandia Kalér "mangrupakeun transisi tina nasionalisme tradisional ka a
post-nasionalisme anu ngajaga naon anu berharga dina budaya masing-masing
kenangan nasionalisme (Irlandia jeung Inggris) bari ngagantikeun aranjeunna" (Postnasionalis
Irlandia, 1997).
Tapi dina urutan
Pikeun transisi sapertos sabenerna lumangsung, dua shifts paradigma kudu lumangsung. The
kahiji nyaeta pangakuan yén jalma di Irlandia Kalér teu ngan boga a
dibagikeun kaliwat, kumplit jeung intermarriage agama, pergaulan étnis jeung
kolonisasi tapi, kusabab kabutuhan anu terus-terusan ditumpukeun ku géografi,
bakal boga masa depan dibagikeun. Upami Kalér janten masarakat sareng sababaraha
ukuran equity, solidaritas, jeung diversity, divesting kakawasaan jeung
hak husus anu geus dimimitian ku pamaréntah babagi kakuatan kudu nuluykeun, siga
kudu usaha pikeun ngahijikeun jeung reformasi pulisi utamana Protestan
maksakeun. Éta ogé henteu mungkin yén panyerahan senjata paramiliter tiasa
fudged pikeun leuwih lila; teuing anu di stake.
Kadua
shift perenahna kalawan kadaulatan. Pikeun lila teuing pilihan éta boh pamaréntah
ti London atawa pamaréntah ti Dublin. Pikeun seueur jalma henteu aya pilihan anu sigana
ngajangjikeun masarakat anu stabil, aman, sareng toleran. Salaku Éropa ngalir lalaunan tapi
measurably nuju struktur leuwih féderal jeung pamaréntah régional, éta
ayeuna usaha pikeun ngawangun pamaréntahan devolved stabil di Irlandia Kalér
Dina mangsa nu bakal datang bisa nyadiakeun model pikeun wewengkon konflik lianna. Ieu henteu
disebutkeun yen solusi perenahna di ceding kadaulatan kana struktur féderal.
Sabalikna, kakawasaan diturunkeun ka pamaréntah lokal atanapi daérah ti
nagara-bangsa leuwih terpusat. jenis ieu susunan ngoperasikeun dina sababaraha
nagara Éropa lianna, kaasup Jerman, Italia, jeung Spanyol sarta leuwih
nembe di Skotlandia jeung Wales, kalawan jumlah varying kakuatan devolved. Sapertos a
view régional geus lila maju pikeun Irlandia Kalér ku Nobel Peace
hadiah-panampi John Hume jeung sajabana.
Salaku ieu
nulis, David Trimble, pamingpin Ulster Unionist Partéi (jeung lianna
panarima babarengan tina Hadiah Nobel), nyebutkeun anjeunna bakal mundur 1 Juli salaku Kahiji
Menteri Irlandia Kalér. Gerakan ieu bakal nempatkeun fungsi sadinten-dinten
pamaréntah dina bahaya sarta ogé galur stabilitas konstitusional
struktur; Trimble nyebatkeun éta diperyogikeun sabab IRA henteu acan nyerah
pakarang naon baé. (Cache pakarang maranéhanana geus subjected ka bebas periodik
inspeksi nu, jadi jauh, geus ditémbongkeun yén maranéhna teu dipaké.) Trimble
pantes dihargaan pikeun cukup wani pikeun nyandak anu teu intransigent
constituencies di partéy sarta meunang, ngarah partéy na kana babagi kakuatan
pamaréntah jeung nasionalis. Tapi perdebatan di kalangan Unionist paling seueur
pasti moal leuwih, utamana dibere gains pamilihan panganyarna leuwih
Partéi Unionis Démokratik reaksioner, anu nentang perdamaian ayeuna
kasapukan.
Genep welas ratus
pasukan Britania karek anjog aya di Irlandia Kalér pikeun Unionist taunan
usum marching usum panas, biasana waktu nalika tradisi trumps toleransi.
Unionists bandera oranyeu teguh bakal ngagungkeun kameunangan lami
Katolik lila-maot, bari hirup Katolik jeung spanduk protés dipikaresep bakal
ngagorowok ti tukangeun garis polisi. Pikeun jalma anu cicing di Irlandia Kalér,
éta waktu tegangan heightened jeung gairah tina kacurigaan deeply diayakeun.
Seueur anu sanés ngabayangkeun waktos nalika aranjeunna sadayana tiasa ngarambat babarengan, ngan ukur ngalambai
bandéra béda. Z
Kevin Donegan mangrupikeun wartawan sareng aktivis kaadilan sosial damel di Barudak
Ayeuna di Oakland, California.