Danny Schechter
kaajaiban
naon Mr. Survival of the Fittest Charles Darwin bakal mikir salaku
acara surreality "Survivor" ngalir ti realm televisi kana
arena legenda TV. BPS geus cashed di geus, sarta sakabeh l6 tina
"salamet" ieu staged sitcom-cum-petualangan acara nu boga
pemirsa TV titillated sadayana usum panas anu nyieun poéna pikeun commercials, endorsements
sarta karir TV. Perhatian, pemirsa TV dunya: Ieu duit-maker baris geura-giru jadi
ditempatkeun deui sareng dilokalkeun ku perusahaan TV di nagara anjeun. Selebriti instan nyaéta,
sakumaha urang terang, bankable. "Survivor" parantos janten bonanza média di sabudeureun.
Kaulinan dewan, tayangan ulang sareng seueur deui acara reuni parantos didamel.
Kuring keur mikiran kaulinan salamet sejen minggu ieu sanggeus ningali sintreuk anyar,
"Maok Pilem Ieu," dumasar kana kahirupan jeung jaman Abbie Hoffman, a
béntang média 60s. "Tuang" Abbie harita diwangun ku sababaraha
sarébu hippies na yippies nyobian salamet rigors of a Chicago Park
dikurilingan ku sababaraha rebu kota "panghadéna"-pulisi
nekad ngagunakeun klub maranéhna pikeun ngajalankeun aranjeunna kaluar kota. Abbie boga sorangan
aliansi sareng dewan suku, tapi dina 1968, kakawasaan pulisi,
"babi" nu démonstran disebut aranjeunna, overwhelmed jalma anu mikir teh
Bill of Rights dilarapkeun ka aranjeunna. Walikota Daley maksa aranjeunna kaluar pulo na. Dina hiji
tina slips nembongkeun hébat umur, anjeunna sabenerna ngomong, "Pulisi téh
teu di dieu pikeun merangan karusuhan. Pulisi di dieu pikeun ngajaga karusuhan."
Ayeuna, urang boga Abbie nyieun comeback of sorts dina layar pérak dina film
nu geus kuciwa lolobana babaturan heubeul na mate pulitik.
Sugan éta cerminan tina kasusah nyieun deui sumanget, rusuh
jeung eling tina '60s. Ellen Willis ruminates ngeunaan ieu di New York
Times: "Halangan pangbadagna pikeun ngawakilan 60an dina langkung ti
fashion cartoonish nya éta ieu tuntas mythologiized sanajan éta
kajadian. Dua rupa sora ngadominasi paguneman ayeuna ngeunaan '60an:
jalma anu ngahukum utopianism waktu salaku delusion totalitarian, jeung
jalma anu sentimentally endow eta kalawan purity moral kanyahoan ka jaman kiwari
materialisme rampant jeung sinisme ngeunaan pulitik. Naon anu leungit tina duanana
rekening teh '60s salaku pangalaman emosi: kahayang pikeun hirup intensely, éta
miharep yén jalma bisa boga leuwih ti unhappiness biasa Freud urang. Pikeun abdi
generasi, ngungudag kabagjaan éta lain slogan ".
A generasi anyar teu salawasna hirup impian jeung lamunan maranéhanana tapi
ngalaman aranjeunna vicariously ngaliwatan kandaraan TV kawas "Survivor".
Abbie jeung cohorts na diusahakeun ngarobah kanyataanana; Suku Tagi kaluar pikeun win a
juta, teu ngawangun gerakan. Aranjeunna ngangkat schemer salaku panutan maranéhna. Abbie
ngalamun éta salah sahiji milik kuring.
Sanajan targét pilem téh program CORTELPRO galak pamaréntah aimed
dina ngabagi sarta demoralizing Gerakan, éta bisa mungkas nepi accomplishing naon
FBI henteu kantos tiasa-nyieun Abbie sareng batur-batur Chicago 7 sigana henteu simpatik.
Salah sahiji sasama yipsters Abbie, dina flyer dimaksudkeun pikeun distribusi di
screenings, fokus kana titik film teu nyieun: "Nalika Abbie diterbitkeun
'Maok Buku Ieu' dina ngaran GRATIS, anjeunna ngirim pesen countercultural
ka nonoman Amérika - tangtangan sistem anu teu adil, janten warga nagara, sanés a
nu meuli. Anjeunna ngeunaan revolusi, 'tinju' sareng THE MAN, sanes box-office
revenues." (Ironis, sanés, éta Napster–panginten anu pang populerna
situs dina Internét–bisa disebut "Maok Musik Ieu"…)
Abbie sigana bakal ningali humor dina "Maok Pilem Ieu," a
characterization cartoonish, a "kuciwa kuadrat" jeung
"usaha kagok," dina kecap tina "Reporter Hollywood."
Anjeunna bakal seuri dina munafik, sakumaha anjeunna sering ngalakukeun. Tapi urang Abbie loyalis
tingali eta kirang salaku lulucon sarta leuwih salaku conto kumaha kanyataanana bisa twisted, kumaha
pahlawan urang jeung perjuangan bisa diréduksi jadi rumus komérsial, sarta naon
dagang luhur Hollywood urang sorangan nelepon "pembuatan pilem manipulatif."
Panempoan Ti handapeun 30
Pikeun panempoan generasi anu sanés, kuring ngirim salinan anu dipaling tina "Maok Ieu
Pilem" ka putri abdi 23 taun Sarah, ayeuna damel di Hollywood, anu ngagaduhan
tepang sareng Abbie sareng nyerat makalah istilah SMA ngeunaan anjeunna. Ieu bagian tina dirina
nyandak:
"Nalika kuring nguping yén aya anu ngadamel pilem tina kahirupanna, kuring
bungah. Kuring ngarep pisan ningali pahlawan kuring dina layar tinimbang pathetic
lalaki compromised biasana heroicized dina pilem Amérika. Nu matak katingali hébat, éta
judulna, ogé hébat. Hanjakal film henteu. Nalika kuring diayak salinan tina
'Maok Pilem Ieu' Kuring sadar yén anu dipaling nyaéta Abbie. Anu leungit éta
Abbie. Anu leungit nyaéta Abbie. Pikeun anu teu wawuh sareng Abbie anu luar biasa
hirup, film teu kaharti. Pikeun maranéhanana anu akrab, éta runtah
waktos. Tanpa wawasan atanapi katerangan, pilem ieu sadayana permukaan. Tapi henteu malah a
permukaan lengkep, ngan rupa ekstrim nutup-up wewengkon leutik, ku kituna euweuh
sakabehna katingali. Taya harti discerned. Taya conclusions ngahontal. '60an janten
lalampahan kémping, Abbie a "gélo" pamimpin pramuka. 'Maok Pilem Ieu' boga
dipaling Abbie, dipaling hirupna, pangalaman sarta paling sadaya, paling hanjelu tina
sagala, hartina hirupna. Hartina keur kuring, hartina keur babaturanana, nya
kulawarga jeung hartina pikeun dunya".
Sigana mah manehna oge teu resep!
Ngalenyepan Harti
Sarah nyarioskeun makna, ideu anu sering leungit dina seueur média komersial.
Upami leres, éta hartosna pamirsa, pamiarsa sareng pamirsa sapertos urang kedah mendakanana
hirup jeung karya urang. Abbie nyalira hartosna pisan pikeun jalma anu diajar ti anjeunna
tur dipikacinta anjeunna. Anjeunna sering disebut manipulator média (Ellen Willis nganggo
istilah leuwih akurat "artis média" dina karangan Times nya) tapi lamun kuring nanya
anjeunna ngeunaan éta, anjeunna seuri. "Sabaraha jaringan abdi gaduh? Abdi hoyong
tuh."
Dina waktos anu sami, anjeunna gaduh genius pikeun ngartos zeitgeist menit
jeung meunang kana media. Naha éta ditahan pikeun ngagem hiji
Kaos bandéra Amérika (naha anjeun perhatikeun sabaraha bandéra anu dipaké dina duanana pulitik
Konvénsi taun ieu?) atanapi pementasan téater pulitik, anjeunna ngartos kakawasaan
média jeung pentingna meunang pintonan pulitik na a megaphone badag.
Ironisna, dina taun 1977, nalika kuring pendak sareng ngawawancara anjeunna nalika anjeunna masih kénéh
bawah tanah, anjeunna damel dina buku anu disebut "Soon To Be a Major Motion
Gambar." Wawancara kuring, dicitak deui dina koleksi e-buku anyar anu disebut
"News Dissector," nutup ku pikiran batur anu, tungtungna,
teu bisa salamet kaayaan manic depressive, tapi sumanget nu salamet
mangkaning:
"Aya jaminan duit-balik dina buku ieu," ceuk Abbie. "Lamun
jalma teu sagemblengna wareg, aranjeunna nuju ningali kuring pribadi sarta kuring bakal masihan
aranjeunna dua belas bucks maranéhanana balik. Ayeuna anjeun émut yén kuring janji moal pernah ngabohong?
Anjeun terang naon anu lumangsung nalika kuring ngabohong? Irung kuring beuki gedé. Oké, kuring bakal maca
anjeun tungtung buku. Ieu buku serius. Abdi hoyong Pulitzer.
"Teu aya anu langkung luhur tibatan nangtang struktur kakuatan
salaku taya sahijieun, masihan anjeun sadayana, jeung meunang. Jigana mah geus diajar palajaran
dua kali ayeuna, dina dua kahirupan béda. Hakekat revolusi suksés, jadi eta
pikeun individu, komunitas individu, atawa bangsa, gumantung kana narima
tantangan éta. Revolusi sanes hal anu tetep dina ideologi, ogé sanés
hiji hal anu dilakukeun pikeun dékade tinangtu. Éta mangrupikeun prosés anu terus-terusan
dina sumanget manusa. Nalika sadaya isme ayeuna parantos janten kuno kamari
filosofi, masih bakal aya reaksioner, masih bakal aya
révolusionér. Taya jumlah rasionalisasi bisa nyingkahan momen pilihan
masing-masing urang mawa kana kaayaan urang di dieu di pangeusina.
"Kuring masih percanten kana ketidakadilan dasar sistem kauntungan, sareng ngalakukeun
teu narima dalil bakal aya beunghar jeung miskin salilana.
"Tah, ieu tungtungna. Muhun, abdi geus sababaraha kali alus. Kuring kungsi sababaraha
goréng. Kuring nyokot sababaraha lumps, Kuring ngoleksi sababaraha titik. Satengah jalan ngaliwatan kahirupan di
opat puluh tilu, kuring masih nyebutkeun, balik pikeun peupeus. Taya pamaréntah, euweuh FBI, euweuh hakim, euweuh
jailer kantos bade ngadamel kuring nyebutkeun paman. Ayeuna, sakumaha lajeng, hayu game nuluykeun.
Bet stake kuring dina panggero Merdika. Kuring bakal maén kartu ieu kalawan henteu regrets. Ditandatanganan,
Abbie Hoffman, Underground, AS, Autumn taun tujuh puluhan.
"Éta. Tuh. Abdi kedah angkat."
Abdi ogé. Tapi teu tanpa lamenting yén contrived senang jeung kaulinan tina
"Survivor" mangrupikeun anu ngarebut imajinasi nasional ayeuna, sanés
conto jeung gagasan hiji Abbie Hoffman. Dina Sidang Konspirasi Chicago, anjeunna
ditanya dina stand dimana manehna cicing. Jawabanana: "Woodstock Nation, a
nagara nu hirup dina imajinasi hiji generasi." Harepan na: katengtreman jeung
cinta, jeung transformasi budaya maot jeung nagara perang. Naon bakal ieu
generasi nyebutkeun: pulo di luar Kalimantan dimana kredo "outwit, outplay,
outlast?" Implengan na: meunang sajuta bucks sarta Pontiac sarta ngajalankeun kaluar
kana surup.
Danny Schechter nyaéta Éditor Eksekutif MediaChannel sareng panulis
"Tantangan Falun Gong ka Cina" (Buku Akash).