Panginten sabab éta mangrupikeun waktos anu paling poék dina taun, atanapi buru-buru konsumsi Natal nalika urang sadayana kedah ngalaman babarayaan sareng cinta dina kasir, atanapi laporan kekerasan sapopoé anu pikasieuneun di Irak anu ngajantenkeun kuring hoyong sora anu nyata. otoritas moral nelepon pikeun karapihan nyata, kaadilan nyata, cinta nyata. Katuhu tangtosna gaduh sora-sora, tina seuneu sareng walirang mimbar, dugi ka invective Limbaugh sareng O'Reilly, dugi ka drawl Orwellian anu langkung lembut ti White House anu nyarioskeun yén urang maéhan jalma pikeun ngabebaskeun aranjeunna. Demokrat, katingalina, ngagaduhan kasus terminal laringitis neoliberal. Jeung Kénca? Ditinggalkeun? Ditinggalkeun? Atawa acan nungkulan pulitik identitas bengkah urang pikeun manggihan pesen universalizing nu bisa mere ilham?
Narcissus murag asih jeung gambar sorangan reflected dina cai, hiji gairah unrequited nu pamustunganana dikonsumsi anjeunna sarta anjeunna wasted jauh. Sakapeung kuring mikir yén Kénca AS tiasa diajar tina mitos Narcissus. Nalika urang neuteup kana eunteung politik, urang hoyong - sareng ngarepkeun - ningali jinis urang sorangan. Kami langkung prihatin kana idéntitas urang sorangan tibatan milarian dasar anu sami sareng anu béda.
Jelas, formasi dumasar-identitas sering cara anu kuat sareng positip pikeun ngagerakkeun jalma-jalma sareng tangtangan hierarki anu aya. Tapi di AS cara pulitik identitas diwujudkeun tiasa janten masalah. Kapitalisme konsumen thrives on obsesi narcissistic kalawan appearances: awak urang Sunda urang. Nunjukkeun yen urang hirup di masarakat paling crassly consumerist pangeusina, teu heran etos ieu mangaruhan malah maranéhanana di Kénca. Kami obsessed jeung awak jeung penampilan maranéhanana: naha éta hideung atanapi bodas, queer atanapi lempeng, ngora atawa heubeul, jalu atawa bikang. Kadang urang leuwih obsessed jeung awak ti jeung pikiran.
Éta henteu ngabantosan, tangtosna, yén Kanan ogé obsess sareng awak - kalayan ngadalikeun aranjeunna. Rasisme, homofobia, sareng misogyny maksakeun urang pikeun membela awak urang sareng ngahartikeun diri sacara politis ngaliwatan pertahanan éta. Urang diréduksi jadi awak urang sanajan urang teu hayang jadi. Dina ngawangun sasak antara sagala rupa perjuangan urang, urang mindeng teuing numbu ku cara tambihan: isu tambah isu tambah masalah, tapi bagian teu sarua hiji substantive sarta substansial sakabeh. Urang kakurangan hiji kerangka overarching, hiji wacana universalizing nu bisa mobilisasi leuwih ti ngan diri urang sorangan. The Right geus leuwih attentive kana kabutuhan éta.
Kami trapped dina nurun tina siklus galak. Tanpa naskah moral anu kuat sareng ngayakinkeun, janten langkung hese pikeun kaluar tina formasi identitas urang, sareng parochialism politik anu nyababkeun langkung hese pikeun ngembangkeun visi anu langkung lega. Kami trapped nempo reflections sorangan dina cai.
Kumaha urang kaluar? Kumaha urang meunang gelut pikeun hate jeung pikiran? Ku teu sangka urang tiasa ngandelkeun retorika sareng dokter spin pikeun ngalakukeunana pikeun urang, sanaos sababaraha basa anyar pasti bakal ngabantosan. Panginten lengkah munggaran nyaéta ngaku yén urang dipangaruhan langkung seueur tibatan anu urang sadar ku budaya konsumen sareng yén obsesi urang sareng penampilan sareng identitas tiasa aya hubunganana sareng logika pasar anu sesat anu ngajual bédana salaku cara pikeun mastikeun kasesuaian. A cerminan diri pulitik saeutik aya dina urutan, tinimbang staring kawas Narcissus di kolam renang reflecting.
- Betsy Hartmann ngarahkeun Program Populasi sareng Pangembangan di Hampshire College di Amherst, MA. Anjeunna panulis Hak Reproduksi sareng Kasalahan sareng Kaleresan ngeunaan Seuneu, thriller politik ngeunaan Katuhu Jauh.