Upami aya anu ningali langkung ti dua lalaki hideung ngora umur 13-17 ngagem kaos kesang hooded sareng leumpang ku suku, punten gancang, lumpat ka telepon sareng nelepon pulisi. Ieu ceurik perangna dina rapat kajahatan di lingkungan kuring minggu kamari di East Nashville, Tennesse. Salaku kajadian ieu téh sentimen sarua ditembongkeun dina sababaraha artikel alarming muncul dina koran Nashville lokal pikeun ngingetkeun jalma ngeunaan bahaya caket anu ditimbulkeun ku lalaki hideung ngora.
Kuring waspada kana rapat lingkungan mingguan ku batur anu ngahadiran saminggu sateuacanna. Dina rapat ieu kajahatan dibahas diantara padagang lokal, wawakil departemén pulisi jeung warga prihatin anu boga niat alus ngajaga "maranéhna" lingkungan aman. Jalma anu ngahadiran rapat minggu sateuacana ngantepkeun prihatin yén lalaki hideung ngora anu cicing di Wétan Nashville–sareng anu tiasa ngagem kaos kesang anu dikurung- (sanes seueur rumaja ngagem kaos kaos tiung ayeuna?) Ditargetkeun sacara otomatis salaku tersangka kajahatan–tapi henteu. ngan ku pulisi, ku warga sorangan.
Abdi hoyong ningali naha aya validitas ieu sareng naha sababaraha urang bodas anu leumpang di jalan-jalan di East Nashville gaduh sababaraha kasieun ras anu teu kapendak sareng teu sadar sanaos, kuring terang jawaban sateuacan kuring parkir mobil kuring.
Anu paling pikaresepeun sareng ngaganggu ngeunaan rapat ieu nyaéta ayamancy sababaraha warga bodas anu negeskeun yén penting pikeun ngalaporkeun saha waé "anu henteu milik di dieu".
Pikeun sual "saha teu milik", ieu dijelaskeun yen saha nanyakeun duit téh tersangka boga niat kriminal. Sareng pikeun éta anjeun ngan ukur kedah "ngandelkeun peujit anjeun". Ogé, saha waé anu nyocogkeun katerangan anu dijelaskeun di luhur, saha waé anu nganggo baju kaos hooded ogé "kasangka anu wajar".
Anu sigana leungit tina persamaan nyaéta pamahaman kumaha bias tiasa mangaruhan peujit sareng kumaha teu tiasa dipercaya nyali urang upami urang beroperasi tina kasieun. Upami urang yakin sareng sieun yén saha waé anu ngora, hideung, sareng lalaki anu ngagem kaos kesang hooded nyababkeun ancaman, maka nyali urang sigana bakal ngageterkeun urang kana kaayaan anu sakedik atanapi henteu aya dasar pikeun prihatin. Contona, dua lalaki hideung ngora meandering imah ti sakola atawa grup jalu ngora hideung dina jalan ka lapangan baskét.
Tétéla lalaki bodas ngora maké sweatshirts hooded teu curiga. Ieu diucapkeun ku wawakil ti Departemen Pulisi East Nashville anu negeskeun kasieun sareng kacurigaan warga: yén 100% tina kajahatan panganyarna anu dilakukeun di East Nashville memang dilakukeun ku lalaki hideung. Dina basa sejen "takwa anjeun sagemblengna diyakinkeun".
Ucapan na masihan grup ieu warga prihatin carte blanche ka criminalize sarta sasaran sakabeh lalaki hideung ngora tanpa kudu ngaku yén meureun, ngan meureun, sieun jeung perhatian anu dibagikeun stemmed tina hal lian ti statistik panganyarna ti pulisi. Panginten ieu 100% tina statistik kajahatan-anu dinyatakeun sababaraha kali-dijantenkeun pikeun nguatkeun kasieun sareng kacurigaan anu dicekel ku seueur bule: sadaya lalaki hideung bahaya sareng janten ancaman pikeun masarakat.
Dina respon kana ditantang ngeunaan validitas suspecting saha panhandling atawa maké sweatshirt hooded, hiji pamilon negeskeun yén anjeunna ngan nyobian ngajaga jalma di "komunitas urang". Naha urang ngartos yén lalaki hideung ngora di "komunitas urang" tanpa niat kriminal henteu milik atanapi pantes panyalindungan ogé? Dina kaayaan éta sigana yén pamuda ieu peryogi panyalindungan ti urang.
Tangtu aya sababaraha bebeneran kana statistik kajahatan di wewengkon East Nashville - sanajan kuring masih ngantosan pikeun nampa karya kertas resmi substantiating nu 100%. Sareng alesan pisan yén rapat-rapat ieu dilaksanakeun sabab aya, tangtosna, kajahatan di East Nashville.
Nalika lingkungan Hideung sajarahna janten udagan "pembaharuan kota", panyaluran bule kelas menengah henteu ngan ukur ngarobih warna masarakat tapi saatos sababaraha waktos, aya rasa "kapamilikan" anu dibarengan ku intoleransi pikeun jalma anu. “teu milik”. Aya ngarareunah antara nu boga jeung nu teu. Kami parantos ngahontal éta di Wétan Nashville.
Sareng aya biaya anu aya hubunganana sareng alarem sareng histeria. Na enya, nelepon pulisi sabab ningali dua lalaki ngora hideung jeung sweatshirts hooded leumpang di jalan jeung baskét téh histeria. Hiji awéwé dina rapat negeskeun yén ieu memang-ka anjeunna-ngabalukarkeun alarm sareng ngajamin yén éta cukup leresan pikeun nyauran pulisi.
Karusakan psikologis anu aya hubunganana sareng pamikiran sapertos kitu henteu tiasa diukur. Pikeun terang yén kombinasi gaya pakean sareng warna kulit anjeun–Henteu kalakuan sapertos anu dinyatakeun ku wawakil pulisi–kumaha waé nunjukkeun bahaya sareng kacurigaan di antawis tatangga anjeun sareng waran anu dieureunkeun ku pulisi matak ngaganggu - sahenteuna sahenteuna.
Kumaha upami sadayana lalaki hideung ngora di "komunitas urang" anu henteu ngagaduhan "kajahatan dina pikiranna" tapi anu pas sareng profil pakean pulisi?
Panginten ieu tiasa janten topik anu pantes pikeun diskusi dina sababaraha rapat lingkungan ieu. Pendeta Sonnye Dixon, menteri Methodist sareng anggota aktif masarakat ngahadiran sababaraha rapat komunitas munggaran. "Kuring datang jauh sanggeus pasangan kahiji nyadar yén rapat ieu teu ngeunaan ngarengsekeun masalah, tapi ngeunaan ngarobah nyanghareupan masarakat".
Tétéla, numutkeun Pendeta Dixon, sigana aya sentimen yén "upami anjeun nyingkirkeun jalma miskin, anjeun bakal ngaleungitkeun masalah." Sareng dina kaayaan ieu, jalma miskin hartosna, jalma warna.
Kecap-kecapna pasti cocog sareng rapat minggu kamari ieu dimana hadirin didesek ngalaporkeun saha waé "anu teu aya di dieu" sareng didorong pikeun nyimpulkeun yén saha waé anu naroskeun artos gaduh niat kriminal.
Hanjakalna kajadian sareng sentimen di East Nashville henteu unik atanapi héran bahkan sareng pastina henteu ngan ukur di Nashville Tenneessee. Nalika urang nguping kecap "pembaharuan kota" sareng "gentrifikasi", naon anu biasana hartosna nyaéta jalma bodas kelas tengah kalayan sumber daya ngalih sareng jalma-jalma anu berpendapatan rendah warna kaluar.
Pendeta Dixon negeskeun yén tanpa pusat komunitas sareng fasilitas pikeun ngalibatkeun nonoman urang naon anu tinggaleun pikeun aranjeunna laksanakeun-sareng anu alami pikeun nonoman-nyaéta "nongkrong" - enya, dina kelompok dua atanapi langkung. Hanjakal, ieu ngajadikeun aranjeunna curiga ku pulisi jeung tétéla, loba warga bodas.
Panginten sababaraha warga énggal tiasa kéngingkeun sumber pikeun program sakola sareng program bimbingan anu ngabantosan ngahijikeun tatangga anyar ieu (atanapi penjajah) sareng sababaraha kulawarga anu parantos aya di komunitas langkung lami tibatan aranjeunna.
Mun rumaja nongkrong babarengan - bari maké sweatshirts hooded - mangrupa indikator ditarima tina kajahatan atawa hajat kriminal naha henteu ngan ngajalankeun nepi ka Sakola Luhur sarta kétang aranjeunna sadayana nalika aranjeunna turun tina beus dina sweatshirts hooded pikasieuneun maranéhna? Éta masihan hartos énggal pikeun frasa "polisi fashion".
Atanapi sababaraha urang Nashvillian Wétan énggal tiasa janten sukarelawan pikeun aub sareng kenal sareng sababaraha barudak lingkungan supados aranjeunna henteu sieun "sadayana" aranjeunna. Lamun henteu, sakumaha fashions robah, jadi bakal propil kriminal. Tapi anu bakal tetep konsisten nyaéta warna kulit anu disangka handapeun papakéan.
Molly Secours nyaéta panulis / filmmaker / spiker sareng sering ko-host dina "Tukangeun Judul" dina WFSK 88.1 FM. Anjeunna tiasa dihontal di: [email dijaga] atanapi www.mollysecours.com