Padahal teologi Amérika dilahirkeun tina harepan pikeun démokrasi, seueur anu dikawinkeun kana gambar Kristus salaku diktator anu bageur. Naha urang kedah reuwas yén kosmologi hirarki bakal ngahasilkeun gereja sareng bangsa anu hirarkis? Naha urang kedah reuwas yén nagara-nagara agama anu ngagambarkeun Kristus salaku diktator anu asih parantos ngahasilkeun conquistador, inquisitors sareng tentara salib?
Naon deui anu aranjeunna tiasa ngahasilkeun? Sakumaha tangkalna, jadi buahna. Kecap ”Gusti” teu aya dina Alkitab asli. Ieu kecap Inggris ti jaman feodal. Padahal kecap Yunani "kurios" miboga rupa-rupa harti, ti gelar hormat, nepi ka gelar kapamimpinan, nepi ka ngaran pikeun suci, tarjamah Inggris "Lord" nujul husus ka baron darat Éropa jalu. Loba jalma geus softened interpretasi nu dina pikiran sorangan, tapi di kali stress hébat, nuansa sapertos ragrag jauh jeung loba Kristen neangan raja jalu bodas. Anjeunna tiasa disebat "Paus", anjeunna tiasa disebat "Présidén anu mutuskeun," anjeunna tiasa disebat "televangelist," tapi judulna ngan ukur masker naon anjeunna, diktator anu benevolent (atanapi henteu saé).
Sanes Calvin atanapi Luther nyarios basa Inggris, tapi aranjeunna ngabantosan Paus nempatkeun dasar pikeun pandangan Allah salaku diktator kosmik. Ti Popes, Luther jeung Calvin urang boga sababaraha slurs awon kantos dirékam ngalawan awéwé, intelektual, jeung jalma anu nampik pesen gareja urang. Kumaha urang Kristen nyekel budak, neken awéwé, sareng meuncit jalma-jalma anu henteu palercaya? Panginten aranjeunna henteu tiasa ningali Kristus dina jalma non-jalu, non-Éropa, sareng non-Kristen sabab diwatesan ku teologina. "Kristus" maranéhanana éta ngan hiji glorification sahiji anggota pangkuatna tina budaya sorangan.
Pikeun gambar Allah dina watesan kakuatan oge salah sahiji bait hébat sarta switch gimmicks sepanjang waktos. Jalma-jalma dina hirarki kakawasaan nyatakeun yén Gusti mangrupikeun otoritas anu paling luhur, teras nunjuk dirina salaku juru basa sareng penegak Allah. Maranéhanana nyaéta bullies hina Allah. Éta mangrupikeun salah sahiji kaulinan con tersukses sepanjang waktos.
Yesus nyata lahir illegitimately. Anjeunna disebut dirina "manusa". Sapertos Buddha, otoritasna asalna tina bebeneran, sanés kakawasaan. Anjeunna ngajarkeun saha waé anu mikaasih kagungan Allah. Cenah jalma-jalma anu digawé pikeun kapentingan umum nyaéta gerejana.
Yesus nyata éta hiji anarkis. Anjeunna spent hirupna nampik ngaku kakawasaan leuwih saha. Anjeunna nyarios yén Gusti dipikaharti tina segi cinta sanés kakawasaan. Urang nambahkeun nanaon kana kaagungan "manusa" ku nambahkeun tahta atawa makuta. Upami anjeunna henteu hoyong ngawasa batur dina kahirupan, naha anjeunna hoyong éta dina maot? Éta pisan sababna naha Yesus disebut "domba Allah," anjeunna nyarios sanes salaku raja jagat raya, tapi tina haténa.
Upami anjeun hoyong terang naha urang Amerika sieun pisan sareng kunaon urang nyerang naon waé anu bakal nangtang dominasi urang ka batur, baca Alkitab. Sapertos Kain, urang parantos maéhan anggota kulawarga manusa. Sanajan urang ngajempékeun korban urang, taneuh handapeun suku urang cries kaluar ngalawan urang.
Garéja dinten ieu angkat panangan pikeun muji Kristus ngagem garments liturgis anyaman di sweatshops. Jadi disebut "Amérika Kristen" masih mangrupa bangsa diwangun dina karya budak. Urang teu ningali aranjeunna sabab toil invisbly di nagara sejen. Garéja dinten ayeuna ngabagikeun sedekah tina rampasan anu dipaling ti jalma-jalma anu teu aya kakuatanana di sakumna dunya. Saha waé anu ngaku percaya ka Gusti anu adil, atanapi bahkan kaadilan sorangan, kedah terang dina sababaraha tingkat yén doa pikeun pembebasan anu asalna ti nagara-nagara dunya katilu bakal didangu sareng diwaler. Dina sababaraha tingkatan, jalma-jalma anu iman kedah terang yén upami Amerika tobat tina dosa kakaisaran, urang mangrupikeun bangsa anu ditakdirkeun.
Naon waé sora nubuat anu salamet di garéja kedah nyandak pesen ka denominasi mainstream. "Kami kaliru kana kajahatan pamimpin urang. Ngan kusabab urang cicingeun sareng pasif sanés hartosna urang polos. Upami kami ngagaduhan status dina hierarki kakawasaan, kami sawaréh tanggung jawab pikeun kalakuanana."
Kuring nyadar yén kalolobaan gereja diwangun ku jalma-jalma anu saé sareng welas asih, tapi éta henteu masalah upami urang ngalihkeun kakuatan urang ka jalma anu kirang amal. Garéja mainstream sedeng teu daya teu upaya ngalawan fundamentalisme sabab diwangun dina versi nuanced tina yayasan retakan sarua hiji teologi kakawasaan.
Naha atanapi henteu urang tiasa ngarobih Amérika dina waktosna pikeun ngahindarkeun kiamat politik sareng ékologis, éta henteu telat pikeun ngalakukeun anu leres. Sadayana urang tiasa ngawitan melak bibit masa depan anu langkung saé pikeun murangkalih urang. Pikeun urang Kristen ayeuna, éta hartosna sangsara akibat tina nolak sujud ka diktator Kristus tina budaya ieu.
The Rev Jim Rigby nyaéta pendeta Garéja Presbyterian St Andrew di Austin, TX, sarta aktivis longtime dina gerakan paduli gender, ras, jeung kaadilan ékonomi. Usum panas ieu anjeunna ngabéréskeun buku ngeunaan prinsip-prinsip pikeun Reformasi Anyar. Rigby bisa ngahontal dina [email dijaga].