Џорџ С. Ришмави је толико заузет да скоро заборави да позове. „Али твоја е-пошта ме је подсетила!“ Пет је сати по Витлејемском времену и Ришмави је имао напорну среду. „Да, да, пуни дани сваки дан. То је начин на који желимо да буде. Пуни дани.” За Ришмавија, ово ће бити недеља богата догађајима. На Цветну недељу планира да јаше на магарцу у Јерусалим. А ако је Исус то могао да уради пре 2,000 година, зашто не би могао?
Идеја за јахање на магарцу, објашњава Ришмави, потекла је од палестинске деце која су била фасцинирана причом о Витлејемцу који је могао само да седне на магарца и оде у Јерусалим. „Зашто не можемо да јашемо на магарцима до Јерусалима?“ Ришмави је поделио причу са миротворцем из Пенсилваније Џоном Стонером, а остало ће ускоро бити историја. Док је Ришмави помогао у организовању деце и одраслих у Витлејему, Стонер је регрутовао 16 Американаца. Американци су стигли прошле суботе на недељу дана припрема. На Цветну недељу сви ће једноставно ићи низ пут са магарцима.
„Ни деци ни одраслима из Витлејема није дозвољено да иду у Јерусалим“, објашњава Ришмави. „Наравно да можете поднијети захтјев за дозволу за одлазак, али 99.9 посто дозвола је одбијено. А чак и са дозволама, нема гаранције да ће вам бити дозвољено да прођете. „Дакле, ми ћемо прошетати од Трга Јасла код Цркве Христовог рођења, и покушаћемо да дођемо до Јерусалима као што је то учинио Исус.
У једном тренутку магарци ће се приближити војном пункту и, надамо се, цео свет ће видети шта се даље дешава. Највероватније ће камере снимити слике, не палминих листова који су бачени под ноге магарца као пре 2,000 година, већ оружја и униформи који блокирају пут. „Тренутно је контролни пункт јако милитаризован“, објашњава Ришмави. „Постоји војна база са пуно патрола које иду напред-назад. Кровови у том подручју су камуфлирани, а израелски снајперисти су посвуда.
Када војници нареде да се зауставе десет магараца и њихове људске пратње на северној граници Витлејема дуж пута Јерусалим-Хеброн, неколико људи ће бити спремно да се одвоји од поворке и уђе у неки облик ненасилног отпора, можда седење. -ин. „Било је много позитивних одговора на планове“, каже Ришмави пре него што је спустио слушалицу. Чују се гласови на његовом крају телефона и он сада мора да иде.
Рисхмави служи као координатор програма путовања и сусрета за Холи Ланд Труст. На месец или два током лета, ходочасници у Витлејем могу да науче арапски, да раде са волонтерским организацијама и да виде знаменитости. А пошто су они ходочасници, а не Палестинци, могу чак да посете и Јерусалим.
„Ја сам посвећен изградњи мира и отпору окупацији ненасилним средствима“, објаснио је Ришмави раније у телефонском разговору. Одрастао је у Беит Сахуру, граду источно од Витлејема који описује као веома активан. "Одгајан сам на овај начин."
„Западни медији то не чују“, каже он, „али јака ненасилна борба отпора је активна у Палестини барем од 1930-их до сада. Од 1987. до 1993. године, на пример, људи из Беит Сахура учествовали су у пореској побуни, одбијајући да плате порез израелској окупацији. „Имали смо слоган за тај покрет“, мрко је рекао: „Нема опорезивања без заступања. Док је одрастао, 33-годишњи Ришмави се сећа како су његовог ујака, који је имао само једну руку, војници претукли током протеста у центру града и одвели у болницу.
Што се тиче питања зидања зидова, Ришмави се сећа да је са својом мајком отишао у центар града током генералног штрајка и придружио се серији ненасилних демонстрација у знак протеста због надолазећих ограда. А када је Интифада почела 1987, он се сећа децембарског дана убрзо након што је Грчка православна црква напустила град, када су он и други младићи гомилали камење на улици да би блокирали израелску војску која је напредовала. Када су тинејџери видели војску како долази низ улицу, потрчали су.
Међутим, као миротворац, Ришмави не бежи од отвореног говора о Палестини. Молим га да одговори на утиске које стичемо из америчких медија да израелска влада попушта контролу над палестинским територијама. Нисам навикао на Ришмавијев смисао за хумор, па не знам баш како да поднесем његов повратак: „Желите ли да одговорим на француском или енглеском?“
„Па, дозволите ми да одговорим на француском“, надмеће се Ришмави док се спотичем, „То је срање. Тотално срање. Они нас издају. Извор насиља овде је израелска окупација, а ми још увек имамо 600 контролних пунктова и још увек смо потпуно ограничени. Више ни не долазимо у центар града. Зона Ц је оно што они зову Западна обала и тамо ништа није уклоњено, ништа није промењено.
„Прошле недеље, један мој пријатељ је задобио повреду ока. Позвао сам хитну помоћ. Али хитна помоћ није могла да прође кроз контролне пунктове. Рекли су да је повреда ока лака и колима хитне помоћи није дозвољено да путују кроз контролне пунктове због лакших повреда. Тако да нисмо могли да идемо у болницу у источном Јерусалиму. У међувремену граде зид, а за то се свакодневно узимају хиљаде јутара земље. А Америка све ово финансира." Ришмави не губи време говорећи јасно.
„Медији су све време лагали амерички народ и издавали га. Амерички народ је издат јер не зна колико од њихових пореских долара суфинансира окупацију у Палестини. Ришмавијево сирово изражавање палестинског искуства наводи ме да се запитам шта чини неопходном рафинирану лаж?
Ко се боји да Американци чују тупу истину да Палестинци једноставно нису слободни и да су амерички порезни долари делимично криви? Да ли су то сами окупатори? Или су то њихови амерички опуномоћеници који на Ускршњу недељу радије не би да им цркве буду пуне обучених хришћана који постављају питања одакле новац за ово занимање? У оба случаја, пажљиво планирана слика магарца на цветну недељу на контролном пункту говориће о невиности палестинског детета које би једноставно питало свет, посебно хришћански, зашто више не можемо да јашемо у Јерусалим као Исус?
Грег Мозес је уредник Пеацефиле-а и аутор књиге Револуција савести: Мартин Лутер Кинг, млађи и филозофија ненасиља.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити