Како историчари разумеју како су људи живели или, што је још важније, шта су мислили у прошлости? Током већег дела људске историје огромна већина обичних људи, за разлику од припадника владајуће класе, није знала да чита ни пише, тако да нам нису оставили никакав писани запис о својим животима или размишљањима. Један користан начин на који историчари разумеју идеје тог времена је да погледају њихову верзију „поп културе“: нпр. народне приче, песме или приче. Чак и најпедантнији академик из бршљанове куле сложиће се да ако је одређени наратив (прича, песма, балада) био популаран током неког времена, онда су осећања оличена у тој наративи дубоко одјекнула међу људима тог времена.
Па шта рећи о људима из наш времена када гледамо у неупитно планетарни популарност Харија Потера?
Лоши момци
Хари Потер се бори против моћног злог чаробњака који жели да сви чаробњаци буду чистокрвни, односно да немају децу са људима који нису били чаробњаци. Према овом злом чаробњаку Волдеморту и његовој организацији, Смртождерима, сви важни послови, друштвене могућности и институционална подршка треба да буду резервисани за чистокрвне и нечистокрвне могу да живе ако пристану да служе „вишој раси“. Звучи познато?
Тхе Фигхт Бацк
Ако су лоши момци одлично организовани, онда су и добри момци. Заиста, значајни делови књига посвећени су колективној стратегији ликова о томе како бити ефикасни борци против високо организованих и невероватно добро финансираних Смртождера.
У поређењу са Смртождерима који имају подршку богатих лордова као што су Малфојеви, и апаратчицима Министарства као што је Долорес Амбриџ, добри момци су изузетно неимпресивна група. Несрећни мушкарци и жене (господин и госпођа Визли), изразито необични дечаци (Рон Визли, Невил Лонгботом), штреберске, чудне и претерано анксиозне девојке (Луна, Хермиона) и мање-више обичан Хари чине авангарду ове шаролике екипе. Али ово је тим који побеђује добро подмазану, добро финансирану машинерију а то су Смртождери. А разлог је једноставан и често помињан: колективна солидарност коју деле добри момци.
Књиге изнова и изнова наводе да је Волдемортова највећа слабост била то што је био усамљеник, а Харијева највећа снага то што је увек бирао да се бори и прави стратегију раме уз раме са својим пријатељима и друговима. Да, магија, срећа, шанса, привилегија рођења су одиграли своју улогу у одређивању Харијеве победе, али на крају је то била колективна битка, допринос других, жртвовање многи (за разлику од мачизма неки) који је победио дан. Понекад, када је већина била деморалисана растућом плимом расизма, „лидери“ су морали стрпљиво да објашњавају сталну важност узвратне борбе. Други пут, када су неки људи, укључујући Харија, хтели да почине случајна дела индивидуалне храбрости, други људи су се залагали за важност и супериорност колективне борбе и израде стратегије. Понекад су здрави аргументи победили, понекад су масе биле поколебане пропагандом из чаробњачке штампе, али увек, увек, имамо увид у интензивну борбу између и над идејама.
Сада је добро документована чињеница да је, упркос популарности Харија Потера, Ј. К. Ровлинг више пута клеветана од стране деснице. Када је часопис Тиме 2005. назвао Хогвортс „секуларним и сексуалним, мултикултуралним и мултирасним“, сваки фундаменталиста и конзервативац од хришћанског права до друштва Џона Бирча изашао је да оштро осуди серију. Дејвид Багет, који предаје на Религијској школи Универзитета Либерти Џерија Фалвела, чак се потрудио да напише књигу како би осудио такву безбожност. Што је још више узнемирујуће, недавне веб странице Вхите Придеа, као што је Стормфронт, поносно изјављују „Зашто је Хари Потер отров за белу децу: то је мултирасна, левичарска пропаганда“.
Иако постоји неколико бранилаца Потера у штампи, од академика, либералних хришћана, популарних француских листова левог центра (Либератион) до прогресивних Јевреја (Јеврејке са ставом), моја сврха је да укажем на присталице вредности оличених у Потеру који не морају обавезно да објављују своје ставове. Од 2011. године, широм света је продато 450 милиона примерака књига. Преведени су на 67 језика, а филмови о Потеру су проглашени за „филмску серију са највећом зарадом свих времена“, надмашивши серију о Џејмсу Бонду и Ратовима звезда. Људи попут Потера. Млади људи посебно воле Потера. Шта је ово ако не звонка потврда идеја и вредности које серија тако отворено емитује?
Али хајде да се сетимо нашег не-пријатеља, педантног академика кога смо споменули на почетку овог дела. Он/она ће морати невољко да призна да револуционарна популарност серије вероватно значи да већина људи који воле Потера подржавају идеје које се заступају у серији. Али, он/она ће тада тријумфално тврдити да то ништа не значи у смислу друштвених промена, јер зар се баш ти људи који воле серију не претплате и на најдегенерисаније ријалити телевизијске емисије и гледају Фок вести?
Дозволите да је то заиста тако.
Подсетимо се и да су идеје које користе капитализму и које деле радничку класу немилосрдне промовисана од стране институција капитализма. Школе говоре малој деци о индивидуалној слободи, али не толико о једнакости или социјалној правди. Продавнице играчака продају производе „принцезе“ за девојчице и наоружане војнике за дечаке. Огласи на телевизији вам говоре да ако купите бренд к бићете мршави као Кејт Мос или богати као Опра. И након коришћења производа к, ако још увек имате свој стари ужасан посао и рачуне за кредитну картицу, онда мора бити твој грешка. Другим речима, све ове антиколективне, опресивне идеје нам свакодневно, у разним облицима, намерно и свесно доносе најутицајније институције и људи у нашем друштву. Ми, као појединци, често смо немоћни против ове салве идеолошких насртаја. Почињемо да верујемо у то њихов идеје, идеје које имају користи их, такође су наше идеје.
Марксистички филозоф Антонио Грамши формулисао је веома користан концепт „контрадикторне свести“. Написао је:
Активни човек у маси има практичну активност, али нема јасну теоријску свест о својој практичној делатности, која ипак укључује разумевање света у мери у којој га трансформише. Његова теоријска свест заиста може бити историјски у супротности са његовом делатношћу. Готово би се могло рећи да он има две теоријске свести (или једну контрадикторну свест): једну која је имплицитна у његовој делатности и која га у стварности уједињује са свим његовим колегама у практичној трансформацији стварног света; и једно, површно експлицитно или вербално, које је наследио из прошлости и некритички апсорбовао.
Грамши нас тиме упозорава на чињеницу да у капитализму, јер је то тако неприродан систем, увек носимо контрадикторну свест. Скуп идеја које су суштински лажне да нас капитализам храни, и сет стварних идеја које нам на практичном нивоу показују да су наши колеге радници људи као и ми и уједињење са њима у борби доноси корист свима. Често, истакао је Грамши, „површне“ или мејнстрим идеје, оне које се активно промовишу, су идеје које побеђују. Они се уносе у сферу активности са катастрофалним резултатима, јер нам говоре да је наш колега имигрант ту да преузме наш посао, да се свет не може променити. Али не увек.
Огроман успех Потера тако показује две ствари: једну, да упркос активној промоцији прокапиталистичких вредности од стране богатих и моћних, људи — велики број њих — могу да мисле против струје. Друго, да је Хари Потер стигао и одрастао у свету који је већ почео да се повлачи против неолибералног консензуса искованог 1980-их.
Хари Потер је први пут објављен у Великој Британији 1997. и у САД 1998. То је било само 2-3 године пре масовног налета антиглобалистичких протеста који су почели у Сијетлу против ММФ-а. 1998. је била година фантастичног штрајка УПС-а у САД када је америчка јавност подржала синдикат Теамстерс против шефова УПС-а са разликом од 2 према 1. Ови нови потези ка експлодирању статуса куо довели су до нове и веома младе генерације активиста који су себе називали „антикапиталистима“ који су одрасли без сећања на поразе из 80-их. То је била генерација која се борила против полиције у Сијетлу, Прагу и Ђенови и која је расправљала о међународној солидарности на светским друштвеним форумима у Мумбају и Бразилу.
Ово је била генерација која је одрасла на Харију Потеру.
Не, ово је била генерација којој је Потер морао бити релевантан, ако је желео да задржи свој култни статус.
Магија у ваздуху?
Мој омиљени лик у серији Хари Потер је Невил Лонгботом. Он је чистокрван, али је незгодан, несрећан и апсолутно бескористан у већини задатака. Невил мрмља и мрмља кроз првих неколико књига, али стално завршава, понекад не тако свесно, поред Харија када ствари постану тешке. Али ово је дечак који учи да води покрет отпора у Хогвортсу када Хари напусти школу у последњој књизи. То је исти дечак којег расисти више пута муче, али одбија да се зајебава са нечистокрвним школским друговима. Ово је такође дечак којег Волдемор исмијава због његовог нехеројског изгледа и понашања. Али Невил Лонгботом је тај који рукује легендарним Грифиндорским мачем и Волдеморту задаје фаталан ударац. Волдемор је шокиран невјероватно да би дечак тако уобичајен, тако обичан могао имати самопоуздања да дигне руку на њега.
И неколико таквих Невила Лонгботома, обичних и уобичајених – стратегије учења од својих сестара и браће у Каиру, расправљајући о најбољем путу напред са својим пријатељима и друговима у Висконсину – можда ће водити следећу битку за Хогвортс. Кад Волдеморови најмање очекују.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити