Извор: ТомДиспатцх.цом
Пре него што сам се „склонила на месту“, овај чланак је требало да буде о акцијама жена широм света поводом обележавања 8. марта, Међународног дана жена. Од Пакистан до Чиле, милиони жена испуниле су улице, захтевајући да можемо да контролишемо своја тела и своје животе. Жене су изашле Ирак и Киргистан, Турска и Перу, Филипини и Малезија. На појединим местима ризиковали су батине од маскираних људи. У другима су захтевали да се прекине фемицидност — миленијумима стара реалност да се жене на овом свету свакодневно убијају само зато што су жене.
1975. Будућност је била жена
Овогодишње прославе биле су посебно борбене. Прошло је 45 година откако су Уједињене нације прогласиле 1975. Међународну годину жена и спонзорисале своју прву међународну конференцију о женама у Мексико Ситију. Сличне конференције су уследиле у интервалима од пет година, а кулминирали су а Конференција у Пекингу 1995, стварајући платформу која од тада на много начина води међународни феминизам.
Пекинг је био пре четврт века, али ове године изгледало је да је женама широм света доста. Мексичке жене су 9. марта извеле 24-часовни штрајк, ун диа син носотрас (дан без нас жена), да покаже колико свет зависи од рада — плаћеног и неплаћеног —... да, жена. Тај дан без жена је, по свему судећи, био успешан. Тхе Вол Стрит новине осматран — можда са дозом чуђења — да „Мексико стаје. Стотине хиљада жена паралисале су Мексико у штрајку широм земље без преседана у знак протеста због растућег таласа насиља над женама, што је велика победа за њихову ствар."
Поред гужви на улицама и пражњења фабрика и канцеларија, неке жене су разбијале излоге и потукле се са полицијом. Насиље? Од жена? Шта их је могло довести до такве тачке?
Можда је то било убиство Ингрид Ескамиле, 25, становнице Мексико Ситија, која је, према до Њујорк тајмс, „избоден, одеран и извађен“ овог фебруара. Можда је то било због пуцњаве уметнице и активисткиње Изабел Кабаниљас де ла Торе у Сијудад Хуарезу, једва примећеног подсетника незаинтересованог света да жене деценијама нестају дуж америчко-мексичке границе. Или је можда само чињеница да су званични подаци за 2019. открили више од 1,000 фемицида у Мексику, што је повећање од 10% у односу на претходну годину, док много више таквих убистава остаје незабележено.
Да ли је пандемија патријархална?
Да није било пандемије, можда Вол Стрит новине био би у праву. Можда би Дан без жена био само прва од многих великих победа. Можда је међународна феминистичка химна"Ел виоладор ерес ту” (Ви [патријаршија, полиција, председник] сте силоватељ), наставио би инспиративни флеш-мобови плеса, певајући жене свуда. Можда пажња света можда није била тако брзо скренута са спектакла женских устанака на глобалном нивоу. Сада, међутим, у Сједињеним Државама и широм света, то је све-пандемија-све-време, и са разлогом. Коронавирус је учинио оно што Дан без жена није могао: довео је светску економију до дрхтавог заустављања. Његово заражен стотине хиљада људи и убили десетине хиљада. И наставља да се шири као глобални пожар.
Као и сваки велики догађај и институција, пандемија различито утиче на жене и мушкарце. Иако су мушкарци који се разболе вероватније него жене да умре, у другим аспектима, пандемија и њене предвидљиве последице биће теже за жене. Како је то могуће, како то може бити? Писац Хелен Луис даје неке одговоре у Атлантик.
Пре свега, вирус, у комбинацији са мерама масовног карантина, осигурава да ће више људи морати да буде збринуто. Ово укључује старије људе који су посебно у опасности од умирања и децу која више нису у школи или у бризи о деци. У развијеним земљама попут Сједињених Држава, људи који су довољно срећни да могу да задрже посао радећи од куће откривају да присуство деце која им је досадно не олакшава ово.
Заиста, синоћ су моје мало домаћинство почастиле песмом и игром две девојчице које живе неколико кућа низ улицу. Њихови родитељи су провели дан помажући им да то испланирају, а онда су нас позвали да гледамо из нашег дворишта. Шта ће радити сутра, радни дан, немам појма. Пријатељица без деце понудила је да обезбеди дневне 15-минутне Зоом лекције о свему што може да прогугла, као облик предаха за њене другарице које су мајке.
Још пре недељу дана, изгледало је као да би затворене школе могле поново да се отворе пре завршетка школске године, што би омогућило Њујорк тајмс коментатор да write (писати) чланак под насловом „Одбијам да водим школу код куће за коронавирус“. Ванредни професор образовног лидерства, ауторка каже да пушта своје двоје деце да гледају ТВ и једу колачиће, знајући да је никаква количина брзог учења неће претворити у учитељицу у основној школи. Поздрављам њен став, али такође сумњам да ће деца професионалаца вероватно бити у бољој позицији од деце са ниским платама да наставе борбу на живот и смрт за опстанак у конкурентској џунгли која је образовање од вртића до дванаестог разреда. у овој земљи.
У затвореним хетеросексуалним домаћинствима, пише Хелен Луис, главна одговорност за бригу о деци пада на жене. Она је љута на стручњаке који истичу да су људи попут Исака Њутна и Шекспира радили најбоље што су могли током куге у Енглеској у седамнаестом веку. "Ниједан од њих, " она истиче, "имао обавезе чувања деце.” Покушајте да пишете Краљ Лир док своје мало Цорделиас, Реганс и Гонерилс вуку за мајицу и гласно се жале да су боооред.
У местима попут Уједињеног Краљевства и Сједињених Држава, где већина мајки има посао, жене ће искусити нове притиске да одустану од плаћеног посла. У већини хетеросексуалних домаћинстава са два зарађивача са децом, историјске неједнакости у платама значе да је посао жене обично мање плаћен. Дакле, ако неко мора да посвети дан сталном чувању деце, имаће економски смисла да је то она. У САД је већ 11% жена невољно радећи само на пола радног времена, многи на пословима са неправилним распоредом. Чак и жене које су одлучиле да уравнотеже посао у домаћинству и запослење са скраћеним радним временом могу се наћи под притиском да напусте те послове.
Како Луис каже, све ово има „савршен економски смисао“:
„На индивидуалном нивоу, избори многих парова у наредних неколико месеци ће имати савршен економски смисао. Шта је потребно пацијентима са пандемијом? Пазити се. Шта је потребно старијим особама у самоизолацији? Пазити се. Шта је потребно деци која су задржана код куће из школе? Пазити се. Сва ова брига — овај неплаћени труд за бригу — теже ће пасти на жене, због постојеће структуре радне снаге."
Штавише, као што жене које одлуче да напусте радну снагу на неколико година да би се бринуле о веома малој деци знају, готово је немогуће вратити се плаћеном послу на позицији сличне плате и статуса као и она коју сте одустали. А принудно повлачење то неће олакшати.
Друштвена репродукција? Шта је ово? И зашто је то важно?
Овог семестра предајем завршни курс за урбанистичке студије на свом колеџу, Универзитету у Сан Франциску. Усредсредили смо нашу пажњу на нешто што обликује цео наш живот: посао — шта јесте, ко га има, а ко нема, ко је плаћен за то а није, и безброј других питања о делатности која заузима толико нашег времена на овој планети. Позајмили смо користан концепт од марксистичких феминисткиња: „друштвена репродукција“. Односи се на све послове, плаћене и неплаћене, које неко мора да уради само да би се радници уопште појавили на својим радним местима и обављали послове који им доносе плату, а да при томе остваре профит за своје послодавце.
То се зове репродукција, јер репродукује раднике, како у биолошком смислу, тако иу смислу свакодневног напора да их учини довољно целим да то сутра ураде изнова. Његово друштвени репродукцију, јер то нико не може сам да уради и различита друштва проналазе различите начине да то ураде.
Шта је укључено у друштвену репродукцију? Постоје очигледне ствари које су сваком раднику потребне: храна, одећа, сан (и безбедно место за спавање), да не говоримо о одређеном нивоу хигијене. Али има још тога. Рекреација је део тога, јер „рекреира“ особу способну да ефикасно ради. Образовање, здравствена нега, брига о деци, кување, чишћење, набавка или прављење хране и одеће — све ово је кључно за одржавање радника и њиховог рада. Ако желите да сазнате више о томе, Титхи Бхаттацхариа'с Теорија друштвене репродукције: ремапирање класе, поновно угњетавање је добро место за почетак.
Какве везе све ово има са нашим тренутком пандемије? Начин на који је организована друштвена репродукција у Сједињеним Државама оставља неке људе рањивијим од других у време економске кризе. Узмимо један пример, током много деценија, ресторани су преузели и колективизовали (зарад профита) значајне делове посла припреме хране, услуге и чишћења, радње које су се некада углавном изводиле у индивидуалним домовима. За запослене жене, доступност јефтине хране за понети је, у неким случајевима, заменила потребу да планирају, купују и припремају оброке седам дана у недељи. Услуге исхране су слојевити сектор, у распону од врхунских до објеката брзе хране, али укључује многе раднике са ниским платама који су сада изгубили посао, док они који још увек раде на местима која нуде оброке за понети или пролазе кроз аутомобил ризикују своје здравље да би други могли да једу.
Један од начина на који су се парови професионалне класе са два зарађивача у Сједињеним Државама бавили задацима друштвене репродукције јесте да пренесу значајне делове свог посла на друге сиромашније жене. Свађате се око тога ко усисава и пере веш код куће? Не терајте жену да све то ради. Унајмите другу жену да то уради уместо вас. Желите да имате децу и каријеру? Унајмите дадиљу.
Наравно, велика је вероватноћа да ће ваша чистачица и дадиља и даље морати да обављају свој посао друштвене репродукције када се врате кући. А сад кад им деца не иду у школу, некако ће морати да се брину и о њима. У многим случајевима, то ће, међутим, бити могуће, јер се њихов рад не сматра „основном услугом“ према налозима за склониште у неким државама. Тако ће изгубити приходе.
Барем овде у Калифорнији, многе жене које раде ове послове су имигранти без докумената. Када Трампова администрација и Конгрес успеју да донесу а рачун за олакшице, они, као и многи радници у ресторанима без докумената, неће добити никаква очајнички потребна средства да им помогну да плате кирију или купе храну. Организације за права имиграната су закорачивши да покушају да надокнаде мањак, али оно за шта су способни вероватно ће се показати само неколико капи у веома великој канти. На срећу, радници имигранти су међу најсналажљивијим људима у овој земљи или не би стигли овако далеко.
Постоји још једна врста друштвеног репродукционог рада који обављају углавном жене, и по својој природи, сушта супротност „социјалном дистанцирању“: сексуални рад. Можете бити сигурни да ниједан рачун за спасавање неће укључити неке од најсиромашнијих жена у земљи, оне које раде као проститутке.
Жене код куће и у опасности
Болна је коинциденција да су жене затворене у своје домове баш у тренутку када је почео међународни покрет против фемицида. Један од ефеката склоништа на месту је да женама буде много теже да нађу склониште од насиља у породици. Да ли сте безбеднији напољу ризикујући корона вирус или унутра са досадним, љутим мушким партнером? Ово пишем са пуним знањем да је један привредни сектор који није страдао од пандемије посао са оружјем. Аммо.цом, на пример, који продаје муницију на мрежи у све осим четири државе, је доживео више од троструког повећања прихода током прошлог месеца. Можда се сва та муниција купује за борбу против зомбија (или инвазија имиграната председник стално подсећа на), али истраживачке емисије да поседовање оружја има много везе са тим да ли ће се насиље у породици претворити у убиство или не.
Сваке недеље, Вашингтон пост колумнисткиња савета Царолин Хак води линију за ћаскање која нуди предлоге за помоћ различитих врста. Последње две недеље њени читаоци (укључујући и мене) били су ужаснути поруке од једног учесника заглављен у карантину у малом стану са опасним партнером који је управо купио пиштољ. Стандардни савет женама у њеној позицији није само да беже, већ да направе план изласка, у тишини сакупе залихе и новац који ће вам требати и обезбедити место за одлазак. Обавезне наредбе за склониште на месту, колико год биле неопходне за изравнавање кривуље ове пандемије, могу индиректно да изазову пораст домаћих фемицида.
Као да жене већ нису биле непропорционално погођене епидемијом коронавируса, републиканци у Сенату покушавају да увуку мало додатне мизогиније у своју верзију закона о помоћи. Истог месеца када су Пакистанке ризиковале своје животе у демонстрацијама под слоганом "Мера јисм, мери марзи” („Моје тело, мој избор“), републиканци желе да искористе пандемију у још једном покушају да – тако је – затворе клинике за планирано родитељство.
Вашингтон пост'с Грег Саргент недавно открила да би 350 милијарди долара које се предлаже за подршку малим предузећима која не отпуштају раднике искључило непрофитне организације које добијају средства од Медицаида. Планирано родитељство, које пружа здравствену заштиту милионима неосигураних и недовољно осигураних жена, је управо таква врста непрофитне организације. Демократски конгресни сарадници који су упозорили Сарџента на ово сугеришу да Планирано родитељство неће бити једина погођена организација. Они такође верују у то
„...овај језик би искључио из подобности за ову финансијску помоћ велики распон други непрофитне организације које добијају Медицаид финансирање, као што су пружаоци услуга инвалидности код куће и у заједници; старачки домови у заједници, пружаоци услуга менталног здравља и здравствени центри; групни домови за инвалиде; па чак и кризне центре силовања.”
У међувремену, Мисисипи, Охајо и Тексас покушавају да искористе коронавирус као изговор да спрече приступ жена абортусу. Уз образложење да такве процедуре нису медицински неопходне, државни тужилац Тексаса Кен Пакстон јесте наручио пружаоци абортуса да престану да прекидају трудноћу. Раније је државни тужилац Охаја Дејв Јост послао писма пружаоцима абортуса у тој држави забрањујући све „небитне“ хируршке абортусе.
Повратак у нормалност?
Када је Ворен Хардинг (који је надгледао ноторно корумпиран администрација) кандидовао се за председника 1920. године, слоган његове кампање био је „повратак у нормалност“ — како су ствари биле, односно пре Првог светског рата. Оно што је мислио је повратак економској динамици. Као што знамо, „Роаринг Твентиес“ су то пружале у великим количинама - све до тог малог краха познатог као Велика депресија. Данас, попут Хардинга, још један корумпирани председник обећава брз повратак у нормалу. Већ се мучи током 15-дневног периода социјалног дистанцирања који је најавио средином марта. На својој конференцији за штампу од 23. марта, он је наговестио да ће Сједињене Државе бити „отворене за посао“ пре него касније. Следећег дана, он предложио да је земља поново отворена за посао на Ускрс („веома посебан дан за мене“), рекавши да жели да види „препуне цркве широм наше земље“. Једва чека да се све, укључујући наше дубоко неједнаке здравствене и економске системе, врати у нормалу — онако како је било пре ширења коронавируса; док, односно, не можемо да се вратимо неспремности за следећу, неизбежну кризу.
За разлику од председника, надам се да се нећемо вратити у нормалу. Надам се да ће грађани Венеције ценити то светлуцави канали и њихови делфини који се враћају. Надам се да ћемо се ми остали везати за мање загађен ваздух и ниже емисије угљеника. Надам се да ћемо научити да ценимо животе жена.
Надам се да, уместо да се вратимо у нормалу, схватамо да наш опстанак као врсте зависи од промене готово свега, укључујући и начин на који производимо оно што нам је потребно и како се репродукујемо као потпуно људска бића. Надам се да ће, када преживимо ову пандемију, народи света предузети оно што смо научили о колективној глобалној акцији током ове кризе и применити то на ту другу предвидљиву кризу, ону која прети целом људском животу на изразито загревајућа планета.
Ребецца Гордон, а ТомДиспатцх редован, предаје на Универзитету у Сан Франциску. Она је ауторка Амерички Нирнберг: Амерички званичници којима треба да се суди за ратне злочине након 9. септембра и сада ради на новој књизи о историји тортуре у Сједињеним Државама.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити