Мир Сафеда, малог израелског града који се угнездио високо у брдима Горње Галилеје близу либанске границе, обично није нарушен осим повременим ходочашћем Мадоне или других познатих поклоника јеврејског мистичног учења Кабале.
Али у последњих неколико недеља, Сафед - један од четири света града јудаизма - је био на насловницама сасвим другачије врсте. Гидеон Леви, колумниста израелског дневника Хаарец, прошле недеље га је прогласио „најрасистичкијим градом у земљи“.
Неласкави и жестоко оспораван епитет следи указ Сафедових виших рабина који наређује становницима да не продају или изнајмљују домове „не-Јеврејима“ – што се односи на палестинске арапске грађане земље, који чине петину израелског становништва.
На хитном састанку, сазваном прошлог месеца како би се разговарало о опасностима „асимилације“ коју изазивају арапски мушкарци који излазе са Јеврејкама, 18 рабина је упозорило да се Сафед суочава са „арапским преузимањем“. Јеврејима је речено да обавесте о комшијама који покушавају да продају или изнајмљују Арапима.
Број Арапа у граду, иако низак, стално расте како се академски колеџ Сафед ширио. У школу је сада уписано око 1,300 арапских ученика.
Изјаве рабина изазвале су серију нереда локалних религиозних Јевреја, у којима је неколико арапских домова нападнуто уз скандирање „Смрт Арапима“. У једном недавном инциденту, три арапска студента су претучена док је пуцано.
До сада су три јеврејска младића, укључујући полицајца који није на дужности, оптужена за учешће у насиљу. Полицајац је оптужен да је пуцао из пиштоља.
Антиарапска кампања ескалирала је прошле недеље пошто су по граду лепљени постери са претњом да ће запалити кућу једног старијег Јеврејина ако не престане да изнајмљује арапске студенте.
Власник, 89-годишњи Ели Звиели, рекао је да су се плакати појавили након што је добио телефонске претње и посете неколико рабина који су га упозоравали да се предомисли.
Јамил Кхалаили, 20, студент физиотерапије на колеџу који изнајмљује стан са пријатељем у јеврејском кварту, рекао је да се атмосфера у Сафеду убрзано погоршава.
„Третирају нас као криминалце, као да покушавамо да им украдемо домове“, рекао је он. „Дошло је до тачке у којој се многи моји пријатељи питају да ли да оду. Желим да студирам овде, али не ако ме то кошта живота.”
На челу опозиције присуству арапских студената у граду је Сафедов главни рабин, Шмуел Елијаху, који је запослен у општини као шеф њеног верског већа.
„Када се усели нејевреј, становници почињу да брину за своју децу, за своје ћерке. Познато је да многи арапски студенти излазе са јеврејским девојкама“, рекао је он за Исраел Натионал Невс, главну новинску агенцију покрета насеља.
18 рабина дало је заједничко саопштење након што су сазнали за градски план за изградњу медицинске школе, за коју се очекује да ће привући арапске студенте из цијеле Галилеје.
Они су позвали јеврејске становнике да се клоне „комшија или познаника“ који изнајмљују Арапима. „Уздржавајте се од пословања с њим, ускратите му право да чита из Торе, и на сличан начин га протерајте све док се не одрекне овог штетног дела“, писало је.
Подржао их је бивши главни рабин Овадија Јосеф, који је искористио недавну проповед да каже својим следбеницима да „продаја [не-Јеврејима], чак ни за много новца, није дозвољена. Нећемо им дозволити да преузму контролу над нама овде.”
Слична антиарапска осећања чула су се у још два јеврејска града у Галилеји, Кармијелу и Горњем Назарету. Оба су основана пре неколико деценија као део владиног програма „јудаизације“ за насељавање већег броја Јевреја у региону земље са највећом арапском насељеношћу.
У Кармиелу, 30 км западно од Сафеда, огласи у локалним новинама промовишу посебну имејл адресу за становнике да обавештавају о комшијама које планирају да продају куће Арапима. Према Инету, популарној веб страници за вести, налог е-поште надгледају званичници Орена Милштајна, заменика градоначелника града све док није отпуштен прошле недеље.
Градоначелник Ади Елдар рекао је да је Милштајн „нарушио имиџ града“ након што је дао новински интервју у којем се хвалио да је спречио продају 30 кућа арапским породицама.
Замена господина Милстеина на месту заменика градоначелника, Рина Гринберг, члан је крајње десничарске партије Израел Беитеину Авигдора Либермана, израелског министра спољних послова, који се залаже да се земља ослободи многих арапских грађана.
У међувремену, градоначелник Горњег Назарета, Шимон Гапсо, који је такође савезник Израела Беитеину, најавио је планове за изградњу новог насеља за 3,000 религиозних Јевреја како би се зауставило оно што је назвао "демографским погоршањем" града.
Стотине арапских породица из суседног Назарета преселиле су се у јеврејски град како би избегле пренасељеност. Данас је сваки осми од 42,000 становника Горњег Назарета Арап.
У августу, господин Гапсо је рекао да се осећа „срећан као да имам нову бебу“ због вести да 15 екстремистичких породица из бившег насеља Гуш Катиф у Гази оснивају јеврејску богословију у његовом граду.
Хатиа Цхомски-Порат, која предводи активисте Галилеје за Сиккуи, групу која се залаже за боље односе између Јевреја и Арапа, рекла је: „Политичка атмосфера постаје све мрачнија. Расизам међу Јеврејима је сада потпуно мејнстрим.”
У Сафеду, арапска студентска група, која је бројчано надјачана са скоро 40,000 јеврејских становника, покушала је да остане прикривена. Међутим, чини се да је један мали чин пркоса додатно допринео страховима јеврејских становника од „преузимања“.
Становници су се недавно пробудили и затекли палестинску заставу окачену на врху обновљене џамије - једне од многих старих камених зграда у Сафеду које сведоче о томе да је град био настањен много пре успостављања Израела.
Године 1948, када су јеврејске снаге заузеле град, Сафед је био мешовити град са 10,000 Палестинаца и 2,000 Јевреја. Сви палестински становници су протерани, укључујући и 13-годишњег Махмуда Абаса, сада председника Палестинске управе.
Господин Халиали је рекао да изгледа да историја града још увек прогања многе његове јеврејске становнике, који су изразили бојазан да су арапски студенти били тамо да поврате избегличку имовину као авангарду покрета за палестинско право на повратак.
Ово није први пут да је господин Елијаху, син бившег главног рабина Израела, оптужен за хушкање против арапског становништва града.
Године 2002, током таласа самоубилачких напада на почетку друге интифаде, позвао је колеџ Сафед да избаци све арапске студенте.
Две године касније покренуо је кампању против мешовитих бракова, оптужујући арапске мушкарце да воде „други облик рата“ против Јеврејки тако што их „заводе“.
За длаку је избегао кривично гоњење за подстрекавање 2006. године након што је пристао да повуче своје раније изјаве.
Религијски акциони центар, група Јевреја реформског покрета и неколико арапских посланика захтевали су да Иехуда Веинстеин, генерални тужилац, истражи господина Елијахуа и друге рабине због подстицања на насиље.
Џонатан Кук је писац и новинар са седиштем у Назарету у Израелу. Његове најновије књиге су „Израел и сукоб цивилизација: Ирак, Иран и план за преуређење Блиског истока“ (Плуто Пресс) и „Нестајање Палестине: Израелски експерименти у људском очају“ (Зед Боокс). Његова веб страница је ввв.јкцоок.нет.
Верзија овог чланка првобитно се појавила у Тхе Натионал (ввв.тхенатионал.ае), објављеном у Абу Дабију.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити