Покрет Оццупи је постигао огромне успехе за кратко време од септембра када су активисти заузели трг у близини Волстрита. Привукао је стотине хиљада активних учесника, покренуо занимања у градовима и местима широм Северне Америке, променио национални дијалог и добио огромну подршку јавности. Чак је, повремено, добила добру штампу!
Сада се боримо са питањем које се изнова поставља у покретима за социјалну правду – како се борити. Да ли прихватамо ненасиље или „разноврсност тактика?“ Ако смо ненасилни покрет, како дефинишемо ненасиље? Да ли је разбијање прозора насилно?
Пишемо као тренерски колектив са деценијама искуства, од антивијетнамских протеста шездесетих преко стриктно ненасилних антинуклеарних блокада седамдесетих, у феминистичким, еколошким и антиинтервентним покретима и глобалним мобилизацијама правде касних 90-их. и раних 00-их. Прихватамо многе етикете, укључујући феминистичке, антирасистичке, еко-феминистичке и анархистичке. Много пута смо стајали раме уз раме са црним блоковима пред полицајцима за нереде, и били смо опљачкани сузавцем, ошамућени, попрскани бибером, ударени палицама и хапшени,
Иако смо учествовали у многим акцијама организованим са различитим тактикама, не верујемо да је оквир изводљив за Покрет Оццупи. Остављајући по страни питања морала или дефиниција „насиља“ и „ненасиља“ – јер нема две особе које дефинишу „насиље“ на исти начин – постављамо питање:
Који оквир можемо да организујемо да би се надовезао на наше снаге, омогућио нам да растемо, пригрлимо широку разноликост учесника и извршимо снажан утицај на свет?
„Различитост тактика“ постаје лак начин да се избегне рвање са питањима стратегије и одговорности. То нас ослобађа од напорног рада на расправи о нашим позицијама и постизања договора о томе како желимо да делујемо заједно. То постаје шифра за „све се деси“ и онемогућава нашим покретима да позивају било кога на одговорност за своје поступке.
Покрет Оццупи укључује људе из различитих средина, животних искустава и политичких филозофија. Неки од нас желе да реформишу систем, а неки да га сруше и замене нечим бољим. Наша једна велика тачка договора је наш позив на транспарентност и одговорност. Ми се противимо корумпираним институцијама које посредују моћ иза затворених врата. Позивамо на одговорност финансијске манипулаторе који су извукли милијарде из сиромашних и средње класе.
Као што позивамо на одговорност и транспарентност, ми сами морамо бити одговорни и транспарентни. Неке тактике су неспојиве са тим циљевима, чак и ако у другим ситуацијама могу бити корисне, часне или прикладне. Не можемо бити транспарентни иза маски. Не можемо бити одговорни за поступке од којих бежимо. Не можемо одржати безбедносну културу неопходну за планирање и извођење напада на имовину, као ни отвореност која може да настави да позива истинску разноликост нових људи. Не можемо склопити савезе са групама из погођених заједница, као што су имигранти, ако не можемо да направимо споразуме о томе које ћемо тактике применити у било којој акцији.
Оквир који би могао најбоље послужити покрету Оццупи је оквир стратешке ненасилне директне акције. У том оквиру, групе Оццупи би направиле јасне договоре о томе коју ће тактику користити за дату акцију. Овај оквир је стратешки – не доноси моралне судове о томе да ли је насиље икада прикладно или не, не захтева да се посветимо доживотном гандијевском пацифизму, али каже: „Овако се слажемо да делујемо заједно у овом тренутку. ' Активан је, а не пасиван. Настоји да се створи дилема за опозицију, и да се драматизује разлика између наших и њихових вредности.
Стратешка ненасилна директна акција има снажне предности:
Договарамо се о томе које врсте акција ћемо предузети и сматрамо једни друге одговорнима за њихово одржавање. Склапање споразума оснажује. Ако знам шта да очекујем у некој акцији, могу да одлучим да ли да учествујем или не. Иако никада не можемо знати нити контролисати како ће полиција реаговати, можемо да бирамо иза којих врста акција стојимо лично и за које смо спремни да одговарамо. Не стављамо невољне људе у позицију да буду одговорни за дела која нису починили и која не подржавају.
У процесу постизања договора, слушамо различита гледишта једни других. Не избегавамо несугласице унутар наше групе, већ учимо да дебатујемо слободно, страствено и са поштовањем.
Организујемо се отворено, без страха, јер стојимо иза својих акција. Можемо кршити законе у служби виших закона савести. Не тражимо казну нити признајемо право система да нас казни, али се храбро и поносно суочавамо са потенцијалним последицама за наше поступке.
Пошто се организујемо отворено, можемо позвати нове људе у наш покрет и он може наставити да расте. Чим успоставимо безбедносну културу усред масовног покрета, покрет почиње да се затвара у себе и да се смањује.
Држање оквира ненасилне директне акције нас не чини „безбедним“. Не можемо да контролишемо шта полиција ради и није им потребна директна провокација да нас нападне. Али то нам омогућава да доносимо јасне одлуке о томе за које врсте радњи се излажемо ризику.
Ненасилна директна акција ствара дилеме за опозицију и јасно драматизује разлику између корумпираних вредности система и вредности за које се залажемо. Њихове институције чувају похлепу док ми дајемо храну, нудимо склониште, опходимо се према свакој особи са великодушношћу. Они ућуткују неслагање док ми ценимо сваки глас. Они користе насиље да би одржали свој систем, а ми му се супротстављамо чистом храброшћу нашег присуства.
Недостатак договора даје предност младима у односу на старе, гласни гласови над меким, брзи над спорима, радно способни над онима са инвалидитетом, грађанин над имигрантима, белци над обојеним људима, они који могу да направе штету и бежи са лица места преко оних који су препуштени последицама.
Недостатак споразума и недостатак одговорности оставља нас широм отвореним за провокаторе и агенте. Није свако ко носи маску или разбије прозор провокатор. Многи људи јасно верују да је штета на имовини снажан начин да се изазове систем. А маске имају часну историју од антифашистичког покрета у Немачкој и покрета Запатиста у Мексику, који су рекли „Носимо своје маске да бисмо били виђени“.
Али маска и недостатак јасних очекивања стварају савршено отварање за оне којима није у срцу најбољи интерес покрета, за агенте и провокаторе који никада не могу бити позвани на одговорност. Такође, сам страх од провокатора сеје сумњу и поткопава нашу способност да се отворено организујемо и растемо.
Оквир стратешке ненасилне директне акције олакшава одбацивање провокација. Знамо на шта смо се договорили - и свако ко подстиче друге правце деловања може бити подсетен на те споразуме или одбијен.
Ми сматрамо једни друге одговорнима не силом или контролом, нашим или системима, већ снагом нашег јединственог мишљења и наше спремности да стојимо иза, говоримо и делујемо у циљу одбране наших споразума.
Оквир стратешких ненасилних споразума о директним акцијама омогућава нам да наставимо да позивамо нове људе и да им омогућимо да направе јасне изборе о томе које врсте тактика и акција се од њих тражи да подрже.
У овој борби има доста простора за разноврсност покрета и разноликост организовања и акција. Неки могу изабрати стриктно гандијевско ненасиље, други могу изабрати отпор отпора. Али за покрет Оццупи, стратешка ненасилна директна акција је оквир који ће нам омогућити да растемо у разноликости и моћи.
Из Савеза тренера заједнице, АЦТ
Стархавк
Лиса Фитхиан
Лаурен Росс (или Јунипер)
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити