Џеси Џексон је понудио одличан предлог да Министарство правде почне да истражује полицијске управе како би утврдило да ли поштују законе о грађанским правима о запошљавању, питањима запошљавања и политици спровођења закона. Ако нису, као што се чини са Фергусоном, више не би требало да добијају никаква федерална средства. Џексонова идеја да се „бори против кршења грађанских права законом о грађанским правима“ је бриљантан план за кажњавање полицијских управа које ометају правду, спречавање даљих злоупотреба вршењем финансијског притиска за поштовање и задавање ударца милитаризацији полиције. Нема више оклопних возила или опреме специјалних снага за полицијске управе које не ангажују мањине, или које системски циљају Латиноамериканце и Афроамериканце за хапшење.
Иако изгледа да је све ово мало вероватно да ће се догодити, хајде да се претварамо да се Америка магично трансформише у пристојно друштво и почиње да контролише полицију, креће се ка правичности у кривичном правосуђу и заправо даје приоритет грађанским правима. Још увек постоји рак у срцу културе која је посвећена поштовању насиља, слављењу себичности и осуди саосећања.
Ноам Чомски и Едвард С. Херман написали су класик Мануфацтуринг Цонсент, о манипулативном и експлоататорском односу корпоративних медија са америчком јавношћу. Шта ако сагласност није произведена? Шта ако, како тврди историчар Морис Берман, плутократска крађа америчких живота и блага заправо није пљачка, већ трансакција?
Вилијам од Окама је чувено осмислио принцип решавања проблема, Окамов бријач: Уклоните непотребне компликације и најједноставнији одговор на питање је највероватније тачан одговор. После све анализе нормализоване дисфункције демократије у Америци, покренуте са претпоставком да политички систем не успева да представља вољу народа, остаје питање: шта ако он заиста представља вољу народа? То што систем заправо успева да одржи своје репрезентативно обећање могао би бити најједноставнији и највероватнији одговор на мистерију америчког коматозног сна у ноћној мори муке за потлачене и блага за тлачитеље.
Оптимистичнији либерали ће идентификовати масе демонстраната који пуне улице бесом и гађењем због убиства двојице ненаоружаних црнаца које је одобрила држава, али хиљаде људи који протестују у великим градовима само су здрава мањина. Здрава мањина се бори против „тихе већине“ одушевљења Ричарда Никсона. Осрамоћени председник је био у праву 1969. када је истакао да већина Американаца није део антиратних демонстрација или контракултурних покрета; они су били његови гласачи, а њихова деца су постала Реганови бирачи. Из гроба је и даље у праву.
Полицајци који пуцају у тинејџере због кривичног дела крађе цигарилоса, полицајци који на смрт гуше мушкарце и туку жене, заједно са полицијским администраторима и окружним тужиоцима који их штите, нису са Марса. Они нису прерушени гуштери, као што сугеришу неки од најлуђих теоретичара завере. Они су Американци. Они су производи америчких институција и културе, и они запошљавају и надгледају примену наших закона.
У свим нападима на „систем“ за одобравање понашања полицајаца убица, мало критичара заправо осуђује оне који су најодговорнији за одлуке да се не подигну оптужнице: поротнике. Нико разуман не може сумњати да је окружни тужилац, Робет МцЦуллоцх, у Фергусону, дао све од себе да исквари процес, али очигледно је да нико ко је марширао у знак солидарности са породицом Мајкла Брауна не би дозволио Дарену Вилсону да удобно живи са милион долара које су његове присталице прикупиле. помоћи му у финансијским потешкоћама. Велики део проблема лежи у поротницима који су прихватили своје улоге МцЦуллоцхових играчака и Вилсоновог колективног штита.
Не постоји замислива одбрана пороте у случају Ерика Гарнера. Имали су визуелне доказе да је полиција убила човека који је молио за живот. Они су, као и полиција коју штите, просечни Американци. Они нису киборзи. Они су твоје комшије.
Још дванаест Американаца у Тексасу није осетило ужас или саосећање када су гледали како два полицајца туку Кејарику Диглс у полицијској станици. Можда су то гледали са истом забавом као ми када смо гледали уништавање живота на ријалити телевизији. Једно је сигурно да они нису гледали као пристојна људска бића.
Нема сумње да је систем кривичног правосуђа расистички, а да је амерички политички систем зао. Црнци су увек трпели најгоре батине и батине у Америци, јер је ментална болест расизма превише вирусна да би се брзо излечила. Афроамериканци су током ропства били три петине људи, а чини се да су 2014. године, са бирасним мушкарцем у Белој кући, четири петине људи. Америка је напредовала, али нико осим слепих не може да верује да живот црнаца има једнаку вредност као и белци.
Ови „системи“, међутим, нису џиновски рачунари. То су институције које воде и покрећу људи. Народ је лице Америке. Дарен Вилсон, Роберт Мекалок и поротници који нису успели да казне полицајце за убиство, део су тихе већине. Они су иста тиха већина бирача одговорних за избор званичника који одбацују сиромаштво као неважно питање, који нападају јавно образовање и који непрестано позивају на повећање убијања муслимана на Блиском истоку. Они су иста тиха већина, 66 одсто према анкетама, која подржава ваздушне ударе на Ирак, а чине оних 40 одсто, који ће само расти ако се пропагандна кампања поново покрене, који подржавају копнену инвазију.
За посебно ужасан увид у језиву представу америчких вредности насиља, узмите у обзир да, према недавном извештају Пев Репорт, 51 одсто Американаца верује да мучење, као што су ректално храњење, испијање воде и друге језиве методе описане у извештају Сенатског обавештајног одбора , је оправдано. Још 20 одсто је рекло да нема мишљење.
Чини се да је поротнике у случајевима Браун, Гарнер и Диглс било лако преварити, ау случају Фергусона, вероватно зато што су имали мало знања о америчкој историји или закону. Они су вероватно део 71 одсто Американаца који никада нису читали новине, 80 одсто америчких породица које нису купиле књиге прошле године и 70 одсто које не могу да наведу ниједан део Повеље о правима.
Они су природни производи културе која је стално мутирала у прихватање деструктивног хипер-индивидуализма. Профитни здравствени систем, затворско-индустријски комплекс и горка сегрегација по расним и класним линијама у систему јавног образовања такође су природни производи, заједно са поремећеном и насилном полицијом која се не суочава са последицама због проливања крви. Жртве ове културе, било да су то деца ухваћена у удару дронова или жене претучене у полицијским станицама, митови о америчкој изузетности и доброхотности чине невидљивим или безначајним.
Говорећи ми о смрти Мајкла Брауна и расној подели у Америци, Џеси Џексон је рекао: „Уклонили смо слој коже — епидермис — који нас раздваја. Дакле, сада можемо да гласамо заједно, радимо заједно, излазимо са сестрама, али ова ствар је до костију. То је оно што људи не желе да признају. Знамо како да преживимо одвојено, али морамо научити како да живимо заједно.”
Признање америчке потребе да научи да живи заједно има једноставност која прикрива његову дубину. Роберт Путнам, у Бовлинг Алоне, документовао степен изолације Американаца једних од других. Масовне пуцњаве, стопе насилних злочина веће од остатка развијеног света и злочини попут Гарнерове и Браунове смрти показују да немогућност мирног коегзистирања у Америци превазилази расу. То је дисфункција до костију са друштвеним трошковима, политичким импликацијама и духовним катастрофама. Неједнакост ће наставити да расте, а неправда ће наставити да се погоршава све док Америка не буде натерана да се суочи са нивоом себичне равнодушности према патњи, од обичних људи у великим поротама до оних који заузимају највише престоле моћи.
Здрава мањина би могла привидно да протестује против расизма система кривичног правосуђа, али они заправо захтевају да Америка постане цивилизовано друштво. Ниједна цивилизација не би толерисала оно што је Америка недавно урадила, али управо тај концепт — идеја цивилизације — изгледа да тиха већина тако жестоко мрзи и одбацује.
1 komentar
Давид пита: „Да ли су их америчке школе, цркве, породице, политика и поп култура програмирали на окрутност и апатију?“
Да.
Одговорио бих потврдно пре недавног путовања, али путујем и истражујем Централну Америку где је кабловска телевизија широко доступна, а велики део програма долази из најпопуларнијих програма у САД. Погледајте ову цену у САД и то је део културног пејзажа и готово да се може узети здраво за готово или игнорисати. Гледајте га са људима у Централној Америци и то је алармантно, срамотно и увредљиво.