Дубока иронија израелско-палестинског „мировног процеса“ први пут ме је погодила 1996. док сам се возио кроз Западну обалу од Хеброна до Јерусалима. Скренуо сам са главног пута који је имао рупе који је пролазио кроз палестинска села и избегличке кампове и кренуо на запад у Киријат Арбу. У том израелском насељу, поштоваоци су на гробу подигли споменик Баруху Голдштајну, насељенику из Бруклина који је 1994. године убио 29 Палестинаца у Хеброновој пећини патријарха. Од језивог светилишта обасјаног свећама у насељу сам пресекао север и убрзо се нашао на тихом, глатком као стакло путу за обилазницу. Сазнао сам да је пут био један од многих које је Израел градио, заједно са новим насељима која се шире, што би омогућило досељеницима да лако путују са својих острва на Западној обали до „копна” јеврејске државе.
Како чудно, помислио сам наивно, док сам путовао тим усамљеним путем ка Јерусалиму једног сивог зимског поподнева: није ли ово део земље који би Палестинцима био потребан за њихову државу? Зашто би, онда, усред мировног процеса у Ослу — једва три године након чувеног руковања Рабин-Арафат на травњаку Беле куће — израелски званичници одобрили изградњу која је видно цементирала присуство досељеника на палестинској земљи?
Дванаест година касније, ове "чињенице на терену" после Осла готово су осудиле традиционални пут ка миру. Решење о две државе, централни фокус напора да се оконча трагедија Израела и Палестине од 1967. године, подривано је све већом реалношћу израелских насеља са црвеним крововима, војних испостава, надзорних кула и мреже путева само за насељенике. који одводе Израелце из њихових домова на Западној обали на молитву у старом граду Јерусалима или у куповину и на плажу у Тел Авиву. Израелско присуство Западне обале постало је толико густо до 2009. године, толико је распарчан палестински живот — и физички и политички — да сада захтева менталну гимнастику која пркоси смрти да би се замислило како би се решење о две државе икада могло применити.
Пет питања за израелско-палестинску будућност
Бивши вођа већине у Сенату Џорџ Мичел, Обамин поштовани, поштени изасланик за Блиски исток, уложиће своје значајне вештине у овај све застрашујући проблем. То је Мичелова широко призната правичност која је подстакла запањујући коментари од неких тврдолинијашких про-израелских лобиста и хришћански ционисти који су се навикли, под Џорџом В. Бушом, да добијају шта год желе; ово је само по себи сигнал да Обамин приступ региону може представљати истински раскид са прошлошћу.
То ан поштен сведок попут Мичела, коме се чини да су чињенице и аспирације оба народа заправо важне, може брзо постати очигледно да је традиционално решење са две државе сада на одржавању живота. Видевши то, добро би му било да остане отвореног ума и буде спреман да постави нека тешка питања. Међу њима могу бити:
1. Шта бескрајни марш израелске изградње заправо значи за „одрживу, суседну“ Палестину?
Једини начин на који свако може да разуме хиљаду резова нанетих решењу о две државе је да се вози кроз Западну обалу. Прешао сам преко овог пејзажа стотину пута од 1994. године, и никада хардвер насеља и израелска војна контрола није био тако густ. Од почетка „мировног процеса“ у Ослу 1993. године, популација јеврејских досељеника на Западној обали скочила је са 109,000 на 275,000 — а то не укључује јеврејска „предграђа“ у источном Јерусалиму, која чине укупну популацију досељеника на скоро половину милион. Око 230 насеља и стратешки позиционираних "предстража" су сада нанизане дуж врхова брда преко Западне обале, уздижући се изнад побељених палестинских села.
одрпане испоставе, технички забрањено према израелском закону, али подстакнути од стране неких у влади, требало би да се повежу са већим насељима како би формирали вечно присуство Јевреја на палестинској земљи. Више није могуће возити било који значајан део Западне обале а да не наиђете на насеље, војну пошту, насељенички пут, надзорни торањ, блокаду пута, стационарни контролни пункт или „летећи“ контролни пункт. Број баријера на Западној обали (блокаде на путевима, контролни пунктови и друге препреке) порастао је за скоро 70% у последње три године, и сада премашује 625 — ово је у земљи величине Делавера.
Како све ово може бити уклоњена како би се створила "одржива, суседна" палестинска држава, све више се чини питањем без одговора. Током преговора у Кемп Дејвиду 2000. године, као и у скоријим разговорима између израелског премијера Ехуда Олмерта и председника Палестинске националне управе Махмуда Абаса, било је много говора о великим, консолидованим „блоковима за насељавање“ и размени земљишта како би се олакшала суседна Палестина.
У мери у којој је непрекидна Палестина икада била могућа — а о томе је било много иза сцене, чак и међу америчким преговарачима у Кемп Дејвиду све до 2000. године — чињенице на терену, које је Израел намерно поставио, су до сада је то питање учинило готово спорним. Карте од многих будућих "решења" показују да је Западна обала разбијена комада, исечен зидовима, насељима, војним пунктовима и „безбедносним зонама“. Далеко од решења за две државе које је замишљено након рата 1967. године, данашње мапе имају тенденцију да изгледају као рекламе за научно-фантастични филм под насловом „Невероватна Палестина која се смањује“.
2. Како може постојати одржива палестинска држава када се у њеној средини налази град од 20,000 Израелаца?
1978. године, Ариел, град јеврејских досељеника, основан је, уз приговоре САД и међународне заједнице, у срцу округа Салфит на Западној обали. Потпуно једна трећина штрчи на палестинску земљу. Израелска „безбедносна баријера“ (позната као „зид апартхејда“ за Палестинце), која тобоже прати границу Израела са Западном обалом, у ствари није; у Ариелу скреће на исток 11 миља да обухвати цело насеље у свој загрљај. Из тог разлога, Аријелови лидери са уверењем кажу да је њихово насеље, у суштини заједница спаваћих соба за Тел Авив са сопственим универзитетом и индустријским парком, „овде да остане“.
Заиста, уклањање Аријела — црвена линија за Палестинце — није било мандатно у готово ниједном од мировних планова који се враћају у Кемп Дејвид, укључујући неформални из 2001. Женевски мировни план коју су много најављивали израелски и амерички мировни логори. Зато се Аријелови градски оци осећају пријатно слањем свог младог „директора заједнице алииах [Јеврејска емиграција у Израел]“, Ави Цимерман, одрастао у Вест Оранџу, Њу Џерси, широм САД да регрутује још америчких Јевреја да се преселе у насеље. „То је окупљање прогнаника“, рекао ми је Цимерман, стојећи на врху брда изнад Ариел "Мораш се побринути да постоји сталан проток људи."
За Палестинце који живе у близини, постојање Ариела и других насеља чини путовање било где ноћном мором. Осама Одех, рођен у с Бидиа (што на арапском значи „камен за млевење маслина“), рекао ми је да, ако жели да посети пријатеље у селу удаљеном пет миља, мора да вози на исток, затим на југ, па на запад, прелазећи више израелских војних контролних пунктова где ће морати да покаже документе, отвори пртљажник свог аутомобила и суочи се са питањима о својим намерама и прошлом месту где се налазио. Путовање би могло трајати сат времена. Или два, или три. „Постаје четрдесет километара, уместо три или четири“, истиче он. "То је смешно. У име безбедности, они могу да ти живот претворе у пакао."
За многе сељане без аутомобила, путовање једноставно постаје непрактично, што подстиче политичку и друштвену неповезаност. „Све време се шире“, каже Одех о насељима. „Осећате се заробљеним. Села која су ту била стотинама година, сада се осећају као да су расцепкана.“ Према карте УНПалестинцима је забрањен улазак на око 40% Западне обале, док главни палестински градови сада у суштини функционишу као изоловани кантони.
Неки израелски преговарачи, укључујући заменика председника Кнесета Отнијела Шнелера, дугогодишњег лидера покрета досељеника, позвали су израелске инжењере да осмисле решења. Њихов одговор: мрежа тунела, рампи за прелетање и мостова за превоз Палестинаца испод и око насеља. За Шнелера, ови конкретни поправци би задржали истакнуто јеврејско присуство у „Јудеји и Самарији“, док би Палестинцима омогућили привидну „слободу кретања“ кроз строго контролисане токове: није баш оно што су Палестинци имали на уму током деценија своје ослободилачке борбе.
3. Каква би то палестинска држава имала свој главни град у селу удаљеном од Старог града Јерусалима и практично одвојеном од огромних делова Западне обале?
Палестинци су увек инсистирали на томе да источни Јерусалим, укључујући делове Старог града који обухватају муслиманска света места, буде њихов главни град. У Кемп Дејвиду 2000. године, лидер ПЛО-а Јасер Арафат одбио је америчко-израелску понуду о „сувереном председничком комплексу“ поред муслиманских светих места. Он га је исмевао као „мало острво окружено израелским војницима“. Недавно су израелски преговарачи поновио њихову намеру да задрже Стари град и његова света места. Они су предложили да се стварна престоница Палестине налази у неким арапским „квартовима“ источног Јерусалима — заправо, мала села Палестинци никада нису сматрала делом Јерусалима, али су сада укључена у већи Јерусалим, захваљујући прецртаним административним границама израелских градских планера .
Чак и када би се палестинска престоница налазила у Старом граду, њена способност да управља остатком Палестине и даље би била отежана. Од израелског заузимања Источног Јерусалима 1967. године, израелска влада је изградила прстен јеврејских „предграђа“ око арапског источног Јерусалима. Сада тамо живи скоро 200,000 Израелаца. Овај прстен у суштини затвара источни Јерусалим од Витлејема, Хеброна и палестинских села на југу.
Један од последњих делова који су се уклопили био је Хар Хома, насеље изграђено између Јерусалима и Витлејема на брду познатом Палестинцима као Џабал Абу Гнејм. Сећам се да сам видео брдо из Витлејема 1996. До тада су израелске моторне тестере и опрема за земљане радове већ исекле линије у четинарској шуми брда, дајући јој оно што је изгледало као лоша фризура. Палестински активисти, који очајнички желе да се задрже на овом делу Западне обале, поставили су 24-часовни камп за хитне случајеве, обећавајући да неће одустати од својих мирних протеста док Израел не повуче своје захтеве.
Данас је дрвеће нестало, замењено дугим редовима нових белих кућа за Израелце. „Ово је последње средство из којег можете успоставити пупчану врпцу између Витлејема и Јерусалима“, рекао је Јад Исаац, директор Института за примењена истраживања, палестинског истраживачког центра у Витлејему. „Дакле, изградња Хар Хома уништава мировни процес. Осим ако Хар Хома није потпуно уништен и враћен Палестинцима, нема мира.“
За Витлејемце као што је Исак, клин Хар Хоме и других „предграђа“ источног Јерусалима ефективно чини спорним палестинским аспирацијама за суседном државом. Ако је икаква сумња у ово заостала, израелски зид за раздвајање је то окончао.
У земљу на северном крају Витлејема утиснута је бетонска завеса висока 25 стопа са две уске пешачке траке које пролазе поред ње. Сваки је дугачак око 150 стопа, уоквирен челичним шипкама од бетонског пода до металног плафона. Ово малобројним Палестинцима са дозволом да путују из Витлејема дају неизбежни осећај кретања кроз сточну линију. (Заправо, Палестинци више воле аналогију са живином, називајући траке ма'аатет ал-јаај, машина за чупање пилића.) Када сам прошао кроз линију, израњајући близу јужне ивице Јерусалима, загледао сам се у северну страну зида, запањен транспарентом који се развио испод топовске куполе и карауле. Из израелског министарства туризма, на хебрејском, енглеском и арапском пише „Мир с вама“.
4. Како можете изградити одрживу државу преговарајући само са ослабљеним представником једне палестинске фракције?
Чак и ако би горе наведене препреке неким чудом нестале, рад Џорџа Мичела могао би бити тешко осакаћен застарјелом америчком стратегијом суочавања само са Фатехом и његовим вођом Махмудом Абасом. Дуго кога су Американци подржавали као палестински „умерени“, у светлу недавне израелске офанзиве у Гази, Абас је изгубио практично сав кредибилитет међу својим народом. (Од 9. јануара, он је такође технички престао да буде палестински председник.)
Упркос смрти и разарању ових последњих недеља, посматрачи у региону све више виде Хамас како јача на Западној обали, док чврсто држи власт у Гази. „Исламистички покрет ће изаћи из овог рата политички ојачан у односу на своје ривалске палестинске фракције, укључујући Фатех, и палестинске власти у Рамали“, написао је проницљиви политички аналитичар и бивши палестински секретар за рад Гасан Хатиб у коментару за биттерлемонс, веб сајт који воде израелски и палестински аналитичари. Додао је: „Израелски рат против Газе, који је повећао симпатије јавности према Хамасу… [је] додатно померио равнотежу снага против Фатеха на Западној обали и оставио Палестинске власти политички веома рањивим.
Заиста, неки становници Западне Банке, који нису одговорни за Хамас, понављају речи које су многи Либанци рекли о Хезболаху после рата у Либану 2006. године: „Они су пружали отпор 22 дана — вођство Фатеха је чинило и ништа није говорило, “, писала ми је палестинско-америчка новинарка Лубна Такрури из Рамале ове недеље. „Људи на Западној обали још увек тињају да су, док су посматрали све ове протесте широм света овде, Фатехове снаге спречавале Палестинце да протестују против Израелаца на контролним пунктовима. Ово је било огромно. Људи су се осећали као да је ПА [Палестинска власт] радећи израелски посао за њих, док је Израел водио послове у Гази“.
Рани знаци снажно указују на то да ће Обамин тим наставити стратегију пружања подршке Абасу, уз „помоћ“ ЦИА-е која уништава кредибилитет, док ће одбијати да се бави Хамасом док не призна Израел. Јасно је да је Хамасова повеља одвратна: она описује Јевреје као тежњу да „владају светом“ и изјављује да би елиминација Израела била историјска паралела поразу крсташа од Саладина.
Амерички и израелски званичници су, међутим, игнорисали суптилније сигнале Хамаса — који је ипак доведен на власт на слободним и поштеним изборима — да ће се придржавати изражене воље палестинског народа за суживотом са Израелом. Један од најјачих сигнала био је „Документ затвореника“ из 2006. године, који су покренули лидери Хамаса и затворени бивши вођа Фатеха Марван Баргути, који је позивао на преговоре са Израелом у потрази за миром. Бушова администрација, која је стала на страну Израелаца, који су инсистирали да нема „партнера за мир“, изабрала је да игнорише такве знаке и тако поткопала све напоре ка успостављању владе јединства Фатеха и Хамаса.
Било би катастрофално за Мичела да крене овим истим путем. Хамас је ту да остане. Ових последњих недеља, срушени су израелски снови да га поразе у Гази, а сваки покушај да се избори само са климавом љуском Фатеха обезбедиће да САД добију исте суморне резултате. Чињеница је: ангажовање Хамаса биће много бољи начин да се ракете утихну.
5. С обзиром на ове огромне препреке, да ли је одржива, суседна, суверена палестинска држава уопште могућа? А, ако не…
С обзиром на огромне изгледе за решење са две државе, биће неопходно снажно америчко преговарачко присуство, какво није виђено од... па, никада. Обиљежје посљедњих осам година (и у великој мјери претходних осам година Клинтонове) био је потпуни недостатак америчког притиска на Израел. Ово никоме није било у интересу, укључујући Израел.
Ехуд Олмерт, који је 2008. говорио — очигледно искрено — о потреби Израела да се повуче из „већине или свих“ насеља на Западној обали, није добио никакву подршку Вашингтона за то. У вакууму америчког руководства, Олмерт је капитулирао пред блоком насељеника у својој владајућој коалицији. Отуда је долазак још више израелских чињеница на терену на Западној обали. Ова америчка администрација мора да ради много боље.
Последњих 16 година такође је обележила немогућност да се израелско-палестински сукоб сагледа било чиме осим израелским очима. Сада ће Мичел, надамо се, донети спремност да се разуме шест деценија трагедије кроз два низа тежњи: ово ће бити од суштинског значаја ако се жели исковати праведан, трајан комад. Ово ће такође морати да укључи суочавање са једним од најзахтевнијих питања од свих, питањем 4.4 милиона палестинских избеглица и инсистирање многих од њих да им се дозволи повратак у своје првобитне домове у садашњем Израелу. Ово је, наравно, црвена линија за Израелце који инсистирају да би „право на повратак” значило крај њихове државе.
Од суштинског значаја за Џорџа Мичела у свему овоме биће отвореност и креативност која је одсутна из америчке дипломатије од насилног рођења Израела и палестинске катастрофе 1948. Све више, мале групе Палестинаца, шачица Израелаца, па чак и мотивисани аутсајдери попут Либијаца вођа Муамер Гадафи, изнова гледају на суживот, истражујући могућност трећег пута. Алтернативе се оштро разликују: неки траже а једнодржавно решење; други за а двонационална држава; други за ан Израелско-палестинска конфедерација или Блискоисточна унија.
Речи „јединствена држава“ изазивају висцерални страх међу многим Израелцима који и ово виде као крај јеврејске државе. Али снови о ономе што је Алберт Ајнштајн назвао „симпатичном сарадњом“ између „два велика семитска народа“ укорењени су, великим делом, у историји прогресивних циониста, који су, попут Ајнштајна и великог јеврејског филозофа Мартина Бубера, веровали у њихове кости у праведном суживоту. Бубер се залагао за двонационалну државу „заједничког суверенитета“, са „потпуном једнакошћу права између два партнера“, засновану на „љубави према својој домовини коју деле два народа“.
За многе, решење о две државе остаје, према речима бившег америчког преговарача за Блиски исток Арона Милера, аутора Превише обећана земља, "најмање лоша алтернатива." Али ако Џорџ Мичел поштено сагледа огромне препреке које су сада укључене у решење о две државе и утврди да су непремостиве, било би добро да остане отворен за друге могућности и има на уму речи Алберта Ајнштајна.
„Ниједан проблем“, рекао је Ајнштајн, „не може се решити са истог нивоа свести који га је створио“.
Санди Толан је аутор Лимуново дрво: Арап, Јеврејин и срце Блиског истока, и ванредни професор на Анненберг школи за комуникацију на Универзитету Јужне Калифорније.
[Овај чланак се први пут појавио на Томдиспатцх.цом, веблог Института Натион, који нуди сталан проток алтернативних извора, вести и мишљења Тома Енгелхарда, дугогодишњег уредника у издаваштву, суоснивач пројекат Америчко царство, Аутор Крај културе победе, и уредник Свет према Томдиспатцху: Америка у новом добу империје.]
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити