Низ нових филмова пуштених у сећање на 70. годишњицу масакра у Нанџингу требало би да поново подстакне контроверзу о једном од најозлоглашенијих догађаја у 20. веку. Како ће реаговати Јапан?
Један од начина да сазнате шта се догодило у једној од најштетнијих, али најспорнијих епизода у историји је да питате Мизушиму Саторуа. После онога што он назива „исцрпним истраживањем” о заплени тадашњег кинеског капитала од стране јапанских трупа 1937. године, за које се процењује да је коштало од 20,000 до 300,000 живота, Мизушима нуди веома прецизну цифру за број илегалних смрти: нула.
„Докази за масакр су лажни“, објашњава председник десничарског вебкастера Канал Сакура. „То је кинеска комунистичка пропаганда. Као подршку, маше књигом која садржи, како каже, десетине прерађених фотографија. На једној се види обезглављени кинески леш са цигаретом заглављеном у устима. „Јапанци не тако малтретирају лешеве“, каже он, забадајући страницу ради наглашавања. "То није у нашој култури."
Свет ће ускоро имати прилику да процени ове тврдње када Мизушимин филм, Истина Нањинга стиже у биоскопе. Документарац подржава преко десетина законодаваца, укључујући Наријакија Накајаму, бившег министра образовања за време бившег премијера Коизумија Џуничира и групу академика коју предводи Хигашинакано Шудо, професор историје на Азијском универзитету у Токију, који даје велики део свог танког интелектуалца каша.
Судови у Кини и Јапану недавно су пресудили да је Хигашинакано клеветао преживеле (Сја Шућин и Ли Сјујинг) масакра у две књиге које су документовале њихова искуства зверстава у Нанђингу као фантазије.
Свађе око онога што се догодило у Нанђингу почеле су скоро чим су царски војници умарширали у град 13. децембра 1937. и од тада су само расли у жестини. Играју се за дигиталну генерацију на Јутјубу, где се налазе стотине клипова, укључујући Ко је био сведок Нањинга Кина није могла доказати да се догодио масакр у Нанџингу (сиц) се објављују, заједно са најгнуснијим расистичким коментарима.
Ови тињајући спорови коначно би требало да пређу у масовну „забаву“ на 70. годишњицу масакра, са скоро десетак нових филмова подржаних америчким, европским и кинеским новцем који ће поново кренути у красте Нанџинга. Већина се још снима или је у постпродукцији, тако да је прерано рећи шта очекивати, али једно је сигурно: јапански неонационалисти немају много наде да ће други пут добити пропагандни рат.
Наводни буџет Мизушиме од 2 милиона долара за Истина (финансиран од мреже од 5,000 присталица) је мањи од, на пример, Љубичасте планине вредне 53 милиона долара (назване по живописним врховима источно од Нанђинга) која се тренутно снима у Кини. Адаптирано из бестселера Силовање Нанкинга од стране бете ноире јапанских конзервативаца, Ирис Цханг, америчко-кинеска продукција тежи ништа мање него азијску верзију Шиндлерова листа, директор Сајмон Вест (оф Са Аир слава) испричао Разноврсност часопис у лето.
Награђивани јапански глумци Кагава Терујуки и Емото Акира појавиће се у немачком филму Џон Рабе у којем такође глуме Стив Бушеми и Улрих Тукур (Животи других) као истоимени нациста, назван „Шиндлер из Кине“ због своје улоге у спасавању хиљада људи. кинеских цивила у такозваној зони безбедности Нанђинг. Рабе је такође тема још једног немачког документарца, „Јохн Рабе: Тхе Сцхиндлер оф Нањинг“, у продукцији јавног сервиса ЗДФ. „Тренутно постоји велика фасцинација Рабеом“, каже редитељка Аннетте Баумеистер. „Нас занима да ли је било могуће бити добар нациста, знаш? За сада њен филм нема јапанског дистрибутера. „Покушали смо да продамо филм (јавном сервису) НХК у Јапану“, „Рекли су да ће снимити свој филм на ту тему. А можда и хоће, једног дана (смех)“.
35 милиона долара Нанкинг Божић 1937, на чијем челу је директор уметничке куће у Хонг Конгу Јим Хо, у међувремену ће осликавати напоре мале заједнице странаца у ратном граду да заштити цивиле од дивљања јапанских трупа. Онда постоји Нанкинг! Нанкинг!, у којем су наводно глумила нека од највећих имена кинеске кинематографије, укључујући Лиу Иеа и Фенг Веиа.
Чињеница да су у све ове продукције укључени различити огранци кинеске државе несумњиво ће подстаћи сумње јапанских неонационалиста да је реч о завери коју води Пекинг и која је осмишљена да провуче Јапан кроз међународно блато. Неки већ мрачно мрмљају о кинеској „црној пропаганди“. „Кина покушава да контролише шта свет мисли о Јапану“, рекао је Мизушима.
Међутим, редитељи и писци који стоје иза филмова тврде да су били приморани да смање садржај због нервозних кинеских цензора који су забринути због њиховог утицаја на односе са највећим азијским трговинским партнером земље.
Створитељи Нанкинг! Нанкинг!, на пример, наводно је претрпео вишемесечну проверу пре него што је добио дозволу за снимање, а затим под условом да се државној филмској групи у државном власништву дозволи да ускочи. „Филм се дотиче сфере дипломатије“, рекао је редитељ Лу Чуан недавно за Асошиејтед прес, наговештавајући да је његов сценарио промешан по столовима Министарства спољних послова и Централног одељења за пропаганду Комунистичке партије пре него што је добио зелено светло.
Пекинг се суочава са тешким балансирањем. Нањинг заузима централно место у темељним митовима Кине после 1949. и успеху комуниста у победи како јапанских освајача тако и националиста који нису успели да заштите земљу од њих. Влада се нада — сасвим легитимно — да осигура да догађај који је деценијама био скоро игнорисан у популарној култури не буде заборављен, док ће га искористити за сопствене националистичке циљеве. У исто време, мора да избегне нарушавање билатералних веза баш у тренутку када се њена растућа моћ у Азији супротставља Јапану у опадању.
Само ће време показати да ли ће успети. Али један од знакова да страшни догађаји од децембра 1937. до марта 1938. нису више само билатерално питање јесте растуће интересовање страних филмских стваралаца. Оливер Стоун наводно ради на развоју сценарија за филм о Нанџингу, а режисер Џејмса Бонда Роџер Спотисвуд је у постпродукцији филма Горко море, о британском новинару који је сведок масакра. Филм са Бренданом Фрејзером у главној улози требало би да се појави у марту следеће године.
Моћан документарни филм Нанкинг, у режији Била Гутентага и Дана Стурмана (Куле близнакиње) и објављен раније ове године, већ је најгледанији документарац у историји кинеског филма, тврде његови творци. Порицатељима ће филм учинити изузетно непријатним за гледање: у потпуности је направљен од архивских снимака зверстава и исказа сведока преживелих које су испричали глумци као што су Вуди Харелсон и Мјуриел Хемингвеј.
„Знам за контроверзу књиге у Јапану“, објашњава продуцент Тед Леонсис, који је био инспирисан да састави филм након што је прочитао Чангову књигу. „Тако смо запослили 38 људи који су провели 18 месеци широм света радећи истраживања. Наш закључак је био да не треба да имамо тачку гледишта, да само документујемо шта се догодило.
„Осећали смо да треба да имамо само речи од људи који су били тамо. Успели смо да интервјуишемо преживеле Кинезе и Јапанце и ови извештаји су тако богати. Знаш, Минние Ваутрин написао 1,100 писама кући. Тако да смо имали сав тај материјал.
Леонсис је био мотивисан да сними филм након што је прочитао о извештају Ирис Цханг о силовању. „Кинези и западни људи удружили су се да бране хиљаде цивила и њихова прича никада није испричана. У време када нисмо баш популарни ван САД, мислио сам да је фасцинантно што су овде Американци који се у Кини сматрају боговима и богињама.
Највише фрустрирајуће за Мизушиму и компанију је, међутим, документарац канадског тима мужа и жене Вилијама Спахића и Ен Пик. Жена која није могла да заборави: Прича о Ирис Чанг, фокусира се на ауторку књиге која је заслужна за извлачење онога што је назвала „заборављеним холокаустом“ назад на дневну светлост и подстицање покрета за сећање на масакр међу кинеском дијаспором у Северној Америци.
Чанг, која је извршила самоубиство пре три године, инспирација је и незванична заштитница већине нових филмова, што је мучан развој догађаја за њене непријатеље у Јапану. Њену књигу су раздвојили овдашњи конзервативци који су је оптужили за преувеличавање, траљаво истраживање и — највећи грех — неуспех да направи разлику између истине и ратне кинеске пропаганде. Такође је у великој мери игнорисала рад храбрих јапанских научника и новинара као што су Хонда Кацуичи, која је ауторка бестселера из седамдесетих (јапанског) заснованог на интервјуима са преживелима и сведоцима, и Фуџивара Акира, све до своје смрти, декан научника из Нанџинга. Јапански издавачи наводе њене грешке као разлог зашто књига, објављена 1997. године, никада није преведена на јапански.
Штета је дубока, кажу историчари. „Ирис Цханг је поново отворила ово питање и скренула пажњу међународној заједници на њега“, каже Марк Селден, истраживач-сарадник у Програму за Источну Азију на Универзитету Корнел. „Али њено неопрезно истраживање и претеривање отворили су пут неонационалистима да дискредитују (у Јапану) не само књигу, већ – кривицом због повезаности – велики део солидне науке коју су производили јапански истраживачи,“
Шта год да је у питању грешка књиге, она је ископала смрдљиви политички леш који је годинама био закопан и скренула пажњу на занемарене Рејбове дневнике, још један кључни извор за многе нове филмске пројекте. „Холокауст у Нанкингу су сви заинтересовани гурнули под тепих из геополитичких разлога“, рекао је Спахић ове године новинару Томасу Подвину. „Њена књига више од било ког другог догађаја променила је то заувек.
У добру или у злу, Чанг је помогао да се ово питање избаци из академских кругова у популарну културу, где ће његов утицај бити далеко мање предвидљив или управљив. У најмању руку, антијапанско расположење ће вероватно бити распаљено у Кини, где су националистичке страсти већ велике. Цунами лошег публицитета такође ће сигурно доћи из Европе и Америке, што је Токио потпуно свестан.
„То је деликатно питање па се надамо да филмски ствараоци неће изазвати негативне емоционалне реакције“, каже секретар за штампу владе Сакаба Мицуо. Он каже да ће заједнички академски комитет основан са Кином да проучава ово питање на "неполитички начин" разјаснити шта се догодило у Нанђингу. „Очекујемо много од ове студијске групе, па се надамо да филмови неће отежати рад стручњака.
То изгледа мало вероватно. Мало од милиона који ће гледати филмове вероватно ће ценити да се већина најсофистициранијих истраживања о зверствима које су починиле јапанске трупе током Другог светског рата одвија у јапанској академији, иако се само мали део појављује на енглеском. Или да су деценије званичне цензуре и измишљања оставиле многе младе Јапанце у страшном незнању о томе шта се догодило. Нема сумње да ће филмски ствараоци узвратити да Јапан жање оно што посеје дозвољавајући малој клики ултранационалиста, охрабрених подршком Касумигасекија, да превлада дебату о Нанђингу.
Што се тиче Мизушиме и осталих порицатеља, како ће они реаговати на тако монументалне батине у пропагандном рату? „Мислим да ће то ојачати њихов опсадни менталитет“, каже Накано Коичи, политиколог са Универзитета Софија у Токију. Он каже да се многи људи који стоје иза Мизушимине продукције преклапају са онима који су у јуну ове године објавили плаћени оглас на целој страници у Вашингтон посту, побијајући оптужбе на рачун јапанске владе и по питању сексуалних робова.
„Чини се да мисле да су они једини поседник „истина“ и „историјских чињеница“ под опсадом (између осталих и антијапанских Кинеза), и да ће те „истине“ победити, само ако буду широко и исправно ширене у међународној заједници, посебно америчкој публици. Наравно, они само себе заваравају и на крају сами себи копају дубљу рупу.”
Хоће ли се неки од ових филмова гледати у Јапану? За сада, ниједан није заказан. Портпарол велике дистрибутерске компаније, који је желео да остане анониман, рекао је да би њихово пуштање овде било „тешко“, али не и немогуће. "То ће зависити од утицаја који имају у иностранству."
Сакурин Мизушима, у међувремену, каже да његов филм нема званичан датум објављивања, иако компанија планира да прикаже прву двочасовну епизоду позваним новинарима средином децембра. Документарац је један од троделних серијала, почевши од спорних суђења у Токију и погубљења седам ратних злочинаца 1947. од стране америчке окупације, укључујући Мацуија Ивана, човека оптуженог за оркестрацију инвазије Нанџинга. Мизушима се овог месеца може наћи како снима погубљења у студију у Токију у студију Никкатсу. Његов сценограф је реконструисао вешала за погубљење, а глумци су вежбали тако што су их бацали кроз врата. „Веома је емотивно. Надам се да ће ово натерати Американце да зажале због онога што су урадили“, рекао је он. "Али претпостављам да неће."
Шта можемо очекивати од 2. и 3. дела? Он даје неке наговештаје у свом одговору на кључно питање: да ли је јапанска царска војска крива за Било који ратни злочини? „Ниједан“, одговара он. „У рату ће злочине увек чинити мали број појединаца, али да ли је јапанска војска систематски чинила ратне злочине? Апсолутно не."
Бочна трака: Нањинг масакр
Док се о детаљима и броју смртних случајева и даље расправља, већина историчара се слаже да је масакр у Нанђингу — такође познат као „силовање Нанђинга“ — био зверство, у којем је убијено 80,000 или више кинеских цивила и војника који су се предали (Међународна Војни суд на Далеком истоку 1946. сматрао је веродостојном бројку од 200,000) и десетине хиљада жена силованих након јапанског заузимања града. Упркос убедљивим документарним доказима, исказима очевидаца — укључујући неке јапанских војника — и фотографским доказима, јапански ревизионисти настављају да одбацују оптужбе да су се тамо догодили ратни злочини и зверства. Несварена ратна историја земље наставља да трује један од најважнијих билатералних односа у свету. Недавни антијапански немири у Кини приморали су Пекинг и Токио да оснују заједнички образовни панел како би сузили велике разлике у тумачењу ратних догађаја. Неки на јапанској страни тврде да је Нањинг постао толико политизован - посебно често цитирана бројка од 300,000 смртних случајева уписана у меморијалу у Нанџингу - да је одмерена академска дискусија постала готово немогућа. „Заиста је веома тешко“, каже Китаока Шиничи, професор права на Универзитету у Токију, који је део јапанске делегације у панелу. „Али морамо пронаћи неки начин да смањимо јаз између нас.
„Неонационалистички научници као што су Хигашинакано и Фуџиока Нобукацу противе се таквим дискусијама, тврдећи да јапански академици немају шта да добију разговарајући са својим кинеским колегама. „Нема смисла разговарати“, каже Фујиока. „Кинеска влада је одлучила да је дошло до масакра - шта онда доброг може из тога произаћи?
Хигашинакано и Фуџиока су водеће личности у ономе што су критичари назвали мабороши-ха, или школом илузија, истраживања о рату у Нанџингу и азијско-пацифичком рату које одбацује све оптужбе о ратним злочинима приликом заузимања града и петнаестогодишњег рата. Хигашинакано каже да је 30,000 објављених фотографија догађаја из масакра лажно. Рад двојице професора критикују многи академици у Јапану, па чак и неки из ревизионистичке школе, који кажу да, иако су бројке о жртвама и даље спорне, њиховом истраживању недостаје кредибилитет. „Постоји много лудих људи на обе стране који се окупљају око дебате у Нанџингу“, каже Хата Икухико, професор историје на Универзитету Нихон, која је написала кључну књигу из 1986. Нанкин Јикен (Инцидент у Нанџингу). Хата тврди да је око 40,000 Кинеза погинуло приликом заузимања града, иако оспорава примену термина "масакр" на истовремено убијање заробљених војника и каже да је кинеска пропаганда из времена рата повећала број жртава.
Следећи законодавци су наведени као присталице истине о Нањингу на веб страници канала Сакура:
представнички дом Конгреса
Нишимура Шинго (бивши ДПЈ), Мацубара Јин (ДПЈ), Тоида Тору (ЛДП), Ватанабе Атсуши (ЛДП), Акаике Масааки (ЛДП), Вашио Еичиро (ДПЈ), Рју Хирофуми (ДПЈ), Мацумото Јохеи (ЛДП), Инада Томоми (ЛДП)
Дом одборника
Мацусхита Схимпеи (независна), Ое Иасухиро (ДПЈ), Накаиама Нариаки (ЛДП)
Давид МцНеилл редовно пише за бројне публикације укључујући Ирисх Тимес и Цхроницле оф Хигхер Едуцатион. Он је координатор Јапанског фокуса.
Ово је знатно проширена верзија чланка који се појавио у Јапан Тимесу 6. децембра 2007.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити