Чим је 6. септембра 2004. године канцеларија главног регистрара и пописног комесара објавила податке о порасту популације верских група, њих су хиндуистички комунални елементи приграбили да мељу своју политичку секиру. Почели су да звоне на узбуну да ће Индуси у догледно време бити сведени на статус мањине! Подвучена је а€˜опасноста€™ да Индија постане исламска земља!
Не зна се зашто је новинарима подељен нетачан резиме уместо целог текста извештаја. У саопштењу за штампу се наводи: „Међу шест главних верских заједница, деценијска стопа раста муслимана је највећа (36%).“ Изненађујуће, ова изјава није квалификована наводећи да у Џамуу и Кашмиру 1991. године није било пописа. и у Асаму 1981. Да су извршена неопходна прилагођавања, стопа раста муслиманског становништва током 1991-2001. пала би на 29 процената.
Човек је изненађен да ЈК Бантхиа, на челу националне групе за попис становништва, није био свестан вековне пропаганде Сангх Паривара да муслимани нису заинтересовани за планирање породице и да повећавају своју популацију брже од Хиндуса како би њихов политички утицај могао да се повећа . Сангх Паривар и његови лидери расправљају о овој линији већ неколико година. Њихова главна тврдња била је двострука. Прво, муслиманима је по сопственом закону дозвољено да имају чак четири жене у било ком тренутку. Друго, наводи се да постоји континуирана инфилтрација муслимана из Бангладеша великих размера у суседне регионе Индије. Током времена ови илегални мигранти су грабили прилике за запослење које би иначе могле да припале Индијанцима, посебно Хиндусима. Са ова два 'аргумента' учињени су покушаји да се створе тензије у заједници и подстакну нереди.
Ова тачка гледишта је разрађена у списима Балрај Мадхока, бившег председника некадашњег Јан Санга. Инспирисан Сангх Париваром, Судхир Лакман Хендре је 1971. изашао са књигом Хиндуси и планирање породице: друштвено-политичка демографија. Само неколико редова из овога било би довољно да убеди Бантију да пажљиво корача: а€œа€¦наталитет Хиндуса под британском влашћу био је трајно нижи од наталитета муслимана, Сика и хришћана. Између 1881. и 1931. године, број Хиндуса се повећао за 55 процената и исти тренд се наставио. Хиндуси који су чинили 68.2 одсто укупног становништва 1931. године, пали су на 65.9 одсто 1941. године, али су муслимани задржали свој узлазни тренд и повећали свој број са 22.1 одсто 1931. на 23.8 одсто 1941. године.“ Даље, „Године 1951. Индуси су чинили 85 одсто укупног становништва.... Хинду већина је опала за 2 процента на 83 процента 1961. године... Проценат Индуса у укупном становништву, према мом прорачуну, биће мањи од 80 процената на попису из 1971. године.“
Горња изјава је очигледно лажна јер је попис из 1941. био непотпун због Другог светског рата и унутрашњих превирања и није имало смисла поредити попис из 1931. са пописом из 1941. године.
Када је влада у којој је доминирала БЈП била на власти, ИЦССР (Индијски савет за истраживање друштвених наука), под инспирацијом и охрабрењем ЛК Адванија, тадашњег заменика премијера, покушао је да настави Хендреову вежбу и искористи своја средства и престиж да шири Сангх Париварову линију на ширем нивоу. Захтјеви Сангха Паривара за заједничким грађанским закоником, као и идентификацију Бангладешана како би их протјерали били су директан исход ове линије.
Сваки студент историје економске мисли зна да је становништво одувек добро дошло људима који су се противили друштвено-економском напретку. Малтус је објавио свој Есеј о принципу становништва како би уверио имућне класе које су биле у паници након Француске револуције и њеног све већег утицаја на британско друштво. Интелектуалци као што су Вилијам Годвин, његов зет Шели, Вордсворт и Колриџ певали су химне у његову славу. Малтус је, без икакве чврсте статистичке основе (први попис становништва у Британији обављен тек 1801. године), изашао са наизглед научном теоријом да објасни раст популације и њен однос са залихама хране. Радничким масама је говорио да су сиромашни и јадни не због експлоататорских производних односа, већ зато што не контролишу раст сопственог становништва.
Много година након што је Малтус умро и његова теорија је бачена на сметлиште, његов дух је васкрсао као неомалтузијанизам. У 20. веку и Мусолини и Хитлер су га користили да унапреде своју агенду. После Другог светског рата, један број такозваних експерата финансираних од западних земаља и финансијских институција изнео је фантастичне теорије попут непосредне опасности од потонућа свемирског брода ако нове независне земље не буду принуђене да контролишу своје становништво. Римски клуб је 1972. изашао са својом псеудо-научном студијом Лимитс то Гровтх, коју су раскошно финансирале и италијанске мултинационалне компаније попут Фијата и друге велике компаније у западном корпоративном свету. Тридесет две године након тога, Тхе Нев Иорк Тимес (30. август) је изашао са чланком у којем се каже да је „демографска „бомба” прешла у „поп”!
Враћајући се на тврдњу Сангха Паривара, мора се рећи да није утврђено да је број деце неке особе повезан са бројем његових жена. Неко може потражити хиндуистичку митологију и открити да многи краљеви нису могли да имају децу упркос томе што су практиковали полигамију. Краљ Дашрат је имао три краљице, али је могао имати само четири сина и једну ћерку након извођења јагне. Отац Дхритрасхтре и Пандуа имао је две жене, али је морао да прибегне Нијогу да би добио два сина.
Источноиндијска компанија је донела доктрину о неуспеху којом је конфисковала краљевства бројних владара који нису успели да произведу природног наследника иако су имали много жена. Непризнавање усвојених синова за наследнике био је један од узрока побуне 1857. године.
У новијој историји, у Бенгалу и Бихару један број заминдара није успео да роди ниједну децу упркос томе што су се неколико пута женили. Да дамо само два примера, последњи Махараџа Дарбханге није могао да роди ниједно дете иако је имао две жене. Исто се догодило и последњем махараџи из Бетије, који је такође имао две жене. Последњи Махарџа Банарас био је усвојени син свог оца. Може се наставити са множењем примера. Тако Нарендра Моди који подругљиво каже за муслимане: „четири бегума и двадесет петоро деце” једноставно се упушта у лажну и злонамерну пропаганду.
С тим у вези треба потражити Географију глади Јосуеа де Кастра (први пут објављену 1946. и преведену на чак 25 језика, а касније објављену у ревидираној верзији као Геополитика глади). Кастро, бразилски дипломата и научник, некада је био на челу ФАО. Према његовим речима, раст становништва у обрнутој је вези са уносом хране богате протеинима. Другим речима, богати производе мање деце. Што је човек сиромашнији, има више деце. Кастро се осврнуо на историју европских владајућих династија да би вратио ову тачку.
У нашој земљи, сиромаштво у комбинацији са појавом велике незапослености, неписмености, лошим здравственим установама, лошим стамбеним условима, високом стопом морталитета новорођенчади и недостатком оптимизма за будућност је главни узрок веће стопе раста становништва међу нижим слојевима. . Треба очекивати да ће Сангх Паривар размислити о томе након што задржи своју политичку агенду у прекиду.
Гирисх Мисхра,
пошта: [емаил заштићен].
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити