Извор: ФАИР
Након што смо прешли у пену Блацк Ливес Маттер (ФАИР.орг, 5/27/21), Фок Невс а њени конзервативни медијски савезници претворили су бели бес у мету која је ефикаснија: критичку теорију расе. Иако је теорија дуготрајна и специфична академска сочива за разумевање системског расизма, десница ју је трансформисала у хватање свега што подстиче да се говори о расизму и да се бави њиме.
То је политика повратка из уџбеника: расистичко полицијско насиље изазвало је покрет који је захтевао преиспитивање расизма у Америци и системску реформу која би могла да доведе у питање привилегије белаца, па је десница покренула сопствени покрет да угаси разговоре о раси и привилегијама белаца у свим институционалним арене, најистакнутије школе, владине службе (укључујући војску) и корпорације, које би могле да доведу до тога.
Није изненађујуће да би се десница фокусирала на жртву белаца, а не на насиље и дискриминацију против црнаца. Али мејнстрим корпоративни медији су такође дали превише простора и легитимитета тактици. У јуну су се у главним америчким новинама могле наћи 424 чланка у којима се помиње „критичка теорија расе“, према Некис претрази – у поређењу са четири чланка у августу 2020., месец дана пре него што је десничарски напад на критичку теорију расе покренут на Туцкер Царлсон'с Фок Невс Прикажи (9/2/20).
Јули 6 УСА Тодаи уређивачка страница посвећена „дебати“ о ЦРТ-у је илустровала погрешан начин да се покрије ово питање. Сопствено мишљење редакције пропраћено је не једним већ два супротна гледишта: За левицу је прислушкивао Кевина Коклија (7/5/21), професор афричких студија на Универзитету Тексас, чији је поднаслов тврдио: „Увек изазивам своје студенте и никада им не приписујем расну кривицу."
За десно, лист је позвао Кристофера Руфоа (7/5/21), десничарски провокатор (и Фок Невс редовно) са Института Менхетн који је измислио ЦРТ-као-било шта-конзервативци-мрзи поклич окупљања. Руфо је изричито изјавио да је његово
циљ је да јавност прочита нешто лудо у новинама и одмах помисли на „критичку теорију расе“. Декодификовали смо појам и рекодификоваћемо га да припојимо читав низ културних конструкција које нису популарне код Американаца.
Руфоов оп-ед, „Шта сам открио о критичној теорији расе у државним школама и зашто то не би требало да се учи“, носио је поднаслов: „Државна законодавна тела су мудра да забране школама да промовишу есенцијализам расе, колективну кривицу и теорију расне супериорности. ”
Обратите пажњу на нагласак на кривици белог у оба поднаслова. Дебата је усредсређена на то да ли треба предавати ЦРТ, али питање је везано за то да ли би бели ученици могли бити натерани да осете било какву одговорност за историјски и савремени расизам и привилегије белаца - имплицитна претпоставка је да не би требало. То је велика победа деснице, која је само годину дана раније била принуђена да расправља да ли полиција убија превише црнаца.
Уредништво листа (7/5/21), са своје стране, истакла је „средњу” основу: „Теорија критичне расе страхује од мешавине предвидљивог, чудног и оправданог”. Иако су неке критике изричито „оправдане“, понекад су критичари отишли предалеко, сугерисали су: „Реаговати на све ове забринутости тако што ће се у учионици контролисати дискусије о раси државним законом је као да користите сачмарицу да истерате комарце из спаваће собе.
Поређење комараца сугерише да постојећи наставни планови и програми који одговарају култури у школама нису баш опасни, али свакако досадни, и вреди их се отарасити – вероватно помоћу мухарице, а не пушком. Одбор преферира да „чланови школског одбора, директори и наставници сами“ доносе одлуке о наставном плану и програму.
Наравно, и десница ради из тог угла, покушавајући да преузме школске одборе са активистима, што би УСА Тодаиположај још неодрживији. Ово није питање које може бити обострано или деполитизовано. Медији то треба да третирају онаквим какав јесте: покушај да се угаси говор у институцијама када се моћ доводи у питање.
Као што је рекла Кимберле Креншо, један од најранијих експонента критичке теорије расе МСНБЦ (7/6/21):
Схватите са каквим ризиком се сви суочавамо ако им се дозволи да диктирају шта се може рећи, шта се може научити, шта се може научити, ко може да гласа, а ко може да протестује. Ово је понављање искупљења. Све ове ствари су управо оно што се догодило на крају Реконструкције...
Када почнемо да диктирамо шта се може научити, шта се може рећи, а шта је неизрециво, ми смо на добром путу ка ауторитарном режиму. Људи се стално питају: „Може ли се то догодити овде?“ Ако погледате црначку историју, то се догодило овде.
Расизам ће бити средство којим се ауторитаризам диже у овој земљи. То је оно што видимо да се дешава управо сада. И само је питање да ли људи који верују у ову државу, ако препознају да имају пса у овој борби. Само ако се људи пробуде и виде да ово укључује све нас, можемо имати наду да ово неће бити реприза искупљења у 19. веку.
Креншо је можда говорио о јавности уопште, али велики медији, са својом кључном улогом у обликовању наратива и легитимисању политичких позиција, свакако су такође умешани. Превише је у медијима прекасно схватило опасност од покривања Трампа као још једног политичара (ФАИР.орг, 12/1/16); хитно је да више не направе исту грешку.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити