Током протеклих неколико недеља, прогресивни писци као што су Старатељ'с Георге Монбиот су покушали да се ангажују Цоунтерпунцх уредник и Народ провокативно писање колумнисте Александра Кокбурна на тему климатских промена изазваних људским фактором. Погрешно претпостављајући да његов аргумент који пориче глобално загревање изазвано људским фактором долази „с левице” (или, у том случају, из било које одређене политике), ови писци су пропустили проблем који иде даље од Цоцкбурна или било ког конкретног политичког питања, већ иде даље. у срце шупљих, супротних салонских трикова који увек долазе заједно са одређеним брендом харизматичног новинарства заснованог на личности.
Редовни читаоци часописа Цоцкбурн'с Цоунтерпунцх зна да је међу његовим омиљеним метама блогосфера (која се рутински назива „блатхерсфера“, иако се може разликовати од Цоунтерпунцх само у томе што већина блогова има далеко мање грешака у куцању), Кристофер Хиченс, а сада и шиљасти „фармери који се баве науком о клими“ који пркосе логици и савијају се уназад да оправдају свој наставак запослења. Презир који Цоцкбурн задржава за оне који користе простор који пружа интернет ерсатз-новинарство да импотентно причају ад инфинитум, или за оне који прибегавају интелектуалној гимнастици и ситним театрима да би остали у послу, долази као комбинација пројектованог самопрезира и, у случају Кристофера Хиченса, професионална љубомора. На крају крајева, Хиченс је писац који је урадио много од онога што је Цоцкбурн покушао да уради – што значи да је истакао да је магловиту асоцијацију на левичарску политику истакао са 'откачено', 'тамо напољу', 'као што се прича' -то је десничарски вратоломије и ставови који имају за циљ да побољшају продају књига и колумни (најбоља процена ове тенденције „маверичке непредвидивости“, којој сам дубоко задужио, је књига Нормана Финкелстеина).О Кристоферу Хиченсу) – до бесконачно већег ефекта, богатства, популарности и утицаја од Кокберна. Било да пише против равноправних бракова, подржава лудачку политику која захтева потпуно непознавање динамике расног насиља у Америци – као што је одбрана милиција или, у скорије време, група као инструмент народне правде – Кокберн тек треба да постигне било шта што би се приближило озлоглашености његовог анти-избора, про-НАТО уништавања Југославије, про-рата против тероризма, британског бившег колеге, који је управо ове недеље добио још једну блиставу процену свог контрариизма у Њујорк тајмс приказ његове књиге Бог није велики.
Наравно, нема разлога да бирате само Цоцкбурна. Постоји низ прогресивних колумниста који су подигли акредитиве свог ђавољег адвоката дајући сличне луде конзервативне изјаве. Као што је Финкелштајн писао о Нату Хентоффу, он би „џезирао своју бескрајно досадну Виллаге Воице колумне тако што су изненада изашли против абортуса или подржали номинацију Кларенса Томаса за Врховни суд.” Овде у Канади, појавила се кућна индустрија лажних и/или бивших левичара који пишу конзервативне колумне обучени у прогресивце и износе (за њих) „аномално“ конзервативне ставове. Види, ја сам прогресивац као и ти, али… 'али' овде је инструментално; као онај који прати самопроцену 'Нисам расиста...'.
Најуспешнији је био Ендрју Потер, празан и сам себи контрадикторан лакаш који је успео да обезбеди колумну у Мацлеан'с Магазину и који је аутор Ребел Селл: Зашто се култура не може зауставити, за коју се истиче да је једна од најпразнијих књига написаних у протеклој деценији. У једном тренутку у тракту, који се још увек номинално представља као напредњаци, Потер и његов коаутор Џозеф Хит тврде да су сами Афроамериканци криви за суморност градског пејзажа Детроита, због својих нереда.
Мало патетичнији покушај Канаде да полажу право на Потерову и Хитову територију дошао је од самопроглашеног обожаватеља њиховог дела, Терија Главина, врхунског писца из Британске Колумбије о питањима рада и животне средине. Далеко мање компетентно, Главин је свој таленат писања претворио у „лево“ читање Семјуела Хантингтона из Симпле Симона. Пишући из релативне изолације на једном од острва у заливу Британске Колумбије, Главин је потврдио антисемитизам и профашизам антиратне левице, пре него што је направио паузу у својим редовним колумнама. Као неко са дипломом из историје Блиског истока и исламских студија (узмите Који, потенцијални послодавци!), Често сам упоређивао читање Главиновог писања о муслиманском свету са тим да обучени биолог натера да слуша теоретичара Младе Земље. Део те групе белих писаца који покушавају да увећају своје етно-кредите тако што су своје писање зачинили насумичним деловима галског, Главин некако није могао да види у, рецимо, Хезболаху било какву паралелу са хомофобичним, сексистичким, реторички-религиозним антиимперијалистима ирског републиканског покрета.
Живећи у Британској Колумбији, дошао сам у контакт са неколико Главинових бивших другова који се наглас питају „Шта се догодило Терију?“ као да је трансформација заснована на лошој политици али доброј вери. Слично томе, писци као што је Монбиот покушавају да извуку од Кокбурна смислену одбрану његовог става, као да га је он скупо држао и био спреман да се за њу бори. Као што је Финкелштајн тачно рекао у свом чланку, да се овакве ствари заснивају на стварној политичкој конверзији, могли бисмо очекивати да ће саобраћај бити прилично подједнако подељен између оних који путују лево и оних који путују десно, али то се не дешава. Штавише, Бил О'Рајли и Глен Бек никада не раде исто што и Кокберн – Ен Колтер никада не каже „Знате шта, ја ћу се отргнути од калупа овде и сложити се са Фиделом око дуга Трећег света“.
Бити писац је забаван живот – мораш да запишеш своје идеје, прочиташ много књига, можеш да једеш ручак кад год желиш, не удишеш алуминијумску прашину или азбест, руке су ти меке и можеш да кажеш девојкама да си упознајте да сте писац. Због овога, постоји гомило људи који то желе да буду. Већина бира неку област за коју ће се специјализовати (углавном се бавим рецензијом књига и писањем комедија), али неки – они срећници – добију да процењују недељне или месечне проблеме у току дана и буду плаћени за то.
Проблем је у томе што нема премије за колумнисту који се слаже са широким друштвеним консензусом, а есеји вођени личностима захтевају динамику и непредвидљивост. И тако, ако неко жели да задржи своје привилеговано место у подели рада, мора бити брз на ногама. Будући да смо годинама неговали имиџ мрзовољног левичара који мрзи демократе, Кокберново порицање климатских промена – требало би да верујемо да је Кокбурн, који је несумњиво веома бриљантан човек, заправо вољан да закачи своја кола за један усамљени варалица против научног света – рекао бих, мање се ради о његовој актуелној политици, а више о придржавању сценарија, чија је следећа једна од обавеза одржавања одређених друштвених и материјалних привилегија.
Излазак из овог шупљег, позоришног контраризма у област стварне дебате добре вере захтеваће преиспитивање начина на који писци, посебно политички писци, зарађују за живот. Можда би лијеву критику професионалних политичара – који упркос најбољим намјерама имају тенденцију да постану празне љуштуре, робовали предусловима за одржавање друштвене и политичке позиције апстраховане од друштва у цјелини, ублажили напорима свакодневних радних рутина – можда треба окренути против самих људи који су га монтирали свих ових година.
[Исправка: Ранија верзија овог дела погрешно је описала чињеничну изјаву о популарној подршци Малцолму Кс-у у 'Тхе Ребел Селл' као без извора. Иако није фуснота у издању у тврдом повезу, тврдња се помиње у крајњим напоменама аутора.]
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити