„Наша визија комунитарног социјализма доброг живљења заснована је на правима, а не на тржишту. Заснива се на пуном остварењу људске среће народа и становништва, кроз пуну комплементарност права народа, личности, држава и Мајке Земље“
21. децембра, на прослави солстиција на језеру Титикака, високо у Андима, боливијски председник Ево Моралес представио је „Манифест Исла дел Сол“. Његов говор, преведен у наставку, укључује цео текст манифеста.
„Вивир Биен“ је дуго био кључни елемент у Моралесовој политичкој филозофији. Фраза дословно значи „добро живети“, али њено значење у Боливији је ближе „живети на прави начин“ или „живети на одговарајући начин, тако да и други могу да живе“.
Хвала Ричарду Фидлеру на преводу, који је први пут објављен, заједно са његовим уводом и коментаром, дне Живот на левој страни.
* * *
Десет заповести за супротстављање капитализму и изградњу културе живота
Сестре и браћо, желим да изразим своје изненађење величином овог огромног скупа који данас окупља, на овом Исла дел Солу, сестре и браћу из Абиа Иала,[КСНУМКС] Америка, Европа, Африка и Азија.
Поздрав нашем потпредседнику Боливије, Алваро Гарциа Линера; потпредседнику Никарагве, Моисесу Омару Халеслевенсу Ацеведу; министру комуникација и информисања Венецуеле Ернесту Вилегасу и заменицима министра Венецуеле за Латинску Америку и Карибе Вероники Гереро и Северној Америци Клаудији Салерно; министру културе Кубе Рафаелу Берналу Алеманију; министрима и амбасадорима Боливије, целе Америке, Азије и Европе.
Поздрав, такође, нашим лидерима, мушкарцима и женама који предводе друштвене покрете и организације различитих сектора који су дебатовали око овог 21.st децембра и изражавајући нека дубока размишљања о политичким, економским, социјалним питањима и о животној средини и Мајци Земљи. Они су укључени у текућу дебату о једнакости и социјалној правди.
Данас смо сви поново окупљени овде, у време Пачакути, у време промена.
Исла дел Сол, рођење новог времена
Са острва Исла дел Сол, са Светог језера Титикака које делимо између Перуа и Боливије, желимо да вам кажемо да смо се поново окупили данас, 21.st децембра 2012, а не у очекивању да ће доћи крај света, како су неки говорили. Свету никада неће доћи крај. Ми смо овде да пружимо наду у ову нову зору за народе света.
На овом Острву дел Сол, где је пре хиљаду година почело време сунца, рођени су Манко Капац и Мама Окло, који су основали Тахуантинсујо.[КСНУМКС] Зато је ово острво оснивачко острво времена и историје деце сунца. Али касније је стигао мрак са страним освајачима. Охрабрени похлепом, дошли су на наш континент, Абја Јала, да потчине аутохтоне нације. Било је то време мрака, бола и туге, време које је било за децу Вилке[КСНУМКС] било време без времена.
Данас, са овог истог острва које је изнедрило Тахуантинсујо, затварамо епоху таме и безвремена, и отварамо ново време светлости: Пачакути.
Опет, народи света, друштвени покрети, маргинализовани људи, дискриминисани, понижени, организују се, мобилишу, стичу свест и поново настају као у оним временима Паче, временима Пацхакути.
Зато је, сестре и браћо, овај велики историјски догађај без преседана велико изненађење, као и за нашу браћу у Гватемали, Мексику, Еквадору и у другим земљама света које се данас мобилишу да приме Пачу.
Јутрос смо са братом потпредседником Алваром Гарсијом и братом министром спољних послова Давидом Чокеуанком обавештени да се народи Северне Америке, како у Канади тако и у Сједињеним Државама, мобилишу да изразе наду у ово. летња дугодневица.[КСНУМКС]
Сестре, браћо: Свет је погођен светском вишеструком кризом која се манифестује у климатској, финансијској, прехрамбеној, институционалној, културној, етичкој и духовној кризи. Ова криза нам указује да живимо у последњим данима капитализма и необузданог конзумеризма; односно модела друштва у којем људска бића тврде да су супериорна у односу на Мајку Земљу, претварајући природу у објекат своје немилосрдне предаторске доминације.
Идеолози капитализма тврде да су следећа решења за кризу капиталистичког система:
С једне стране, више капитализма, више приватизације, више комодизације, више конзумеризма, ирационалније и предаторске експлоатације природних ресурса и више заштите за компаније и приватни профит.
С друге стране, мање социјалних права, мање јавног здравља, мање јавног и бесплатног образовања и мање заштите људских права.
Данас друштва и народи развијених земаља трагично доживљавају капиталистичку кризу коју ствара сопствено тржиште. Капиталистичке владе сматрају да је важније спасити банке него спасити људска бића, а важније је спасити компаније него спасити људе. У капиталистичком систему банке имају приоритетна економска права и уживају прворазредно држављанство, због чега можемо рећи да банке вреде више од живота. У овом неспутаном капитализму појединци и народи нису браћа и сестре, нису грађани, нису људска бића; појединци и народи су дужници, зајмопримци, закупци и клијенти; укратко, ако људи немају новца, они су ништа.
Живимо у царству зелене боје. Зелени попут долара су монетарне политике, зелени попут долара су развојне политике, зелени попут долара су стамбене политике, зелени попут долара су политике људског развоја и политике заштите животне средине. Зато су се, суочени са новим таласом кризе капиталистичког система, његови идеолози изјаснили за приватизацију природе кроз такозвану зелену економију или зелени капитализам.
Међутим, рецепти тржишта, либерализма, приватизације једноставно генеришу сиромаштво и искљученост, глад и маргинализацију.
Слике које неспутани капитализам оставља свету су злокобне:
(а) Више од 850 милиона гладних људи у свету, скоро 200 милиона више од оних који су постојали пре 30 година;
(б) Очекивани животни век најсиромашнијих на свету и даље је исти као 1977. године, односно 44 године;
(ц) Приближно 1.3 милијарде људи живи у условима сиромаштва;
(д) У свету има близу 230 милиона незапослених, 40 милиона више него пре 30 година;
(е) Коначно, развијене земље годишње бацају 700 милиона тона хране, односно три пута више од онога што подсахарска Африка произведе за годину дана.
Међу структуралним узроцима глобалне кризе капитализма су следећи:
(а) Акумулација и концентрација богатства у неколико земаља и у малим привилегованим друштвеним групама,
(б) концентрација капитала у производњи и промету ресурса и добара који доносе најбржи и највећи профит,
(ц) Промовисање масовне и прекомерне друштвене потрошње производа у уверењу да имати више значи живети боље,
(д) Масовна производња производа за једнократну употребу ради обогаћивања капитала и повећања еколошког отиска,
(е) Претерано и неодрживо екстрактивистичко продуктивистичко коришћење обновљивих и необновљивих природних ресурса уз високе еколошке трошкове,
(ф) Концентрација капитала у процесима финансијских шпекулација у циљу генерисања брзих и издашних профита,
(г) Концентрација знања и технологије у богатим земљама иу најбогатијим и најмоћнијим друштвеним групама,
(х) Промовисање финансијских пракси и екстрактивних и комерцијалних производних шема које поткопавају економију и суверенитет држава, посебно у земљама у развоју, монополизирајући контролу природних ресурса и њихове зараде,
(и) Свођење улоге држава на слабе регулаторе, претварање великих инвеститора у менаџере туђе имовине, а држава и народа у слабе слуге или партнере са митом да стране инвестиције могу све да реше.
Сестре и браћа света: Капитализам је створио цивилизацију која је расипничка, потрошачка, ексклузивна, клијентелистичка, генератор обиља и беде. То је образац живота, производње и потрошње који хитно треба да трансформишемо.
Планета и човечанство су у озбиљној опасности од изумирања. Шуме су у опасности, биодиверзитет је у опасности, реке и океани су у опасности и земља је у опасности. Ова прелепа људска заједница која насељава нашу Мајку Земљу је у опасности због климатске кризе.
Узроци ове климатске кризе директно су повезани са акумулацијом и концентрацијом богатства у неколико земаља и у малим друштвеним групама; на масовну, прекомерну и скупу потрошњу која проистиче из веровања да имати више значи живети боље; на производњу загађивача робе за једнократну употребу како би се обогатио капитал, повећавајући еколошки отисак; као и прекомерно и неодрживо коришћење екстракције за производњу обновљивих и необновљивих природних ресурса уз високе еколошке трошкове.
Сестре и браћо: Вишенационална Држава Боливија, одражавајући глас народа света, прихвата етичку обавезу према планети и заговара потребу да људска бића поврате осећај јединства и релевантности са Мајком Земљом.
Налазимо се у кључном тренутку за дефинисање будућности наше планете. У нашим рукама и у нашој свести лежи одговорност да се договоримо о путу којим ћемо ићи да гарантујемо искорењивање сиромаштва, расподелу и прерасподелу богатства и стварање и јачање наших друштвених, материјалних и духовних услова како бисмо живети у хармонији и равнотежи са природом.
Богата и индустријализована земља
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити