Речи би истопиле камено срце - осим оних мучитеља Гестапоа на спрату. Затвореници су писали своје приче, своје песме, своје последње јадиковке пред погубљење на зидовима својих ћелија – које још увек можете прочитати у подруму старе нацистичке тајне полиције у Келну. Провео сам сате тамо ове недеље, читајући имена и поруке.
Исечене у један зид ћелије исписане су ове редове, на руском, од стране младе жене осуђене на смрт, очигледно робовске раднице у Келну која се придружила покрету отпора 1944:
„Овде је била у притвору Ваља Баран, коју су издали њени руски сународници. Мој муж и ја смо обоје смештени у једну ћелију… бићемо пред вешала, једино ми је жао што сам [сада] одвојена од вољеног мужа и целог света. Ох, девојке, зашто је наша омладина тако покварена? Сада имам 18 година, трудна сам и волела бих да видим своје прворођено дете. Па, ово неће бити могуће, морам да умрем.”
Ћелије и даље носе своје оригиналне бројеве. Употпуњују их масивна, тешка сиво офарбана врата кроз која је Гестапо могао да вири у своје жртве, понекад и по 30 у просторију намењену само двојици или тројици затвореника, толико да се чак и локални Гестапо жалио Берлину на претрпаност.
Шетајући од ћелије до ћелије, приметио сам књигу посетилаца како лежи на столу између њих. И у њему је ове недеље један амерички пар написао ове речи. „Никад више значи никад више. Од Палестине до границе САД и Мексика.
Инстинктивно сам устукнуо од ове баналне, грубе, поједностављене опаске. Како могу злочини у вези са људским правима и колонијална крађа земље које је починила израелска влада на окупираној Западној обали и пренасељеност и раздвајање деце у избегличким камповима на граници са САД – јер претпостављам да је забележена жалба Гестапоа изазвала ову референцу у посетиоцима књига – упоредити са безакоњима нацистичке Немачке? Сигурно мора постојати осећај перспективе, бар нека невољност пре него што се посветите таквим поређењима, понајвише овде, на овом месту ужаса.
Понекад је овде држано више жена него мушкараца. У овим ћелијама су држани Јевреји, немачки Јевреји и чланови немачких пирата Еиделвеисс, помало боемског покрета против нациста Југенд са песмама и гитарама који је презирао нацисте. И они су умрли овде. Такође су јавно обешени у Келну 1944. године, од којих су шесторо тинејџери, по Химлеровом наређењу.
Постоји низ фотографија, на којима се младићи пењу уз скелу, неки већ висе, са вратовима сломљеним конопцем, други скамењени зуре у лешеве својих пријатеља док су пажљиво направљени да стану пред своју индивидуалну омчу. Вјешала у дворишту седишта Гестапоа на Апелхофплатцу 23-25 могла су да прихвате седам осуђених мушкараца и жена на једној седници погубљења.
Да ли је ово било место за упоређивање зла нацистичке Немачке са израелском окрутношћу и расистичком идеологијом Трампа и његове луде администрације? Могао бих да саосећам са америчким паром који је написао те речи; тражили су начин да изразе свој страх од садашњости и своју мржњу према неправди. Али они су правили имплицитну паралелу између нациста и Израелаца. Могао сам да видим како би било лако тврдити – иако реч „Израел“ није постојала у њиховој поруци – да је њихов допринос у књизи посетилаца антисемитски.
Вратимо се на тренутак оним порукама на зидовима, изгребаним ексерима, шрафовима и ноктима, али понекад користећи кармин. Ево још једног који читаоци вероватно неће заборавити, опет од жене, написане оловком у септембру 1944. Она је Немица. Она чак идентификује своје мучитеље из Гестапоа, подвлачећи њихова имена.
„Господин Шмиц и господин Ханс Круг. Било би ме срамота да се и према животињи понашам на овај начин, као што сте јуче покушали да ме покорите… Чак и да сам радио горе и био веома срећан што сам добио признање једне даме из Ахена… која ми је поклонила три парадајза… Ја већ чула како јој је господин Круг рекао: 'Можеш да једеш све, али ЕК је да немаш шта да једеш'... Затворен сам у ћелији без канте и само са једним ћебетом.
Већ, наравно, желимо да знамо шта се десило са двојицом гестаповаца. Шмиц је, како се испоставило, ухваћен после рата, накратко му суђено - а затим ослобођен. Круг је нестао 1945. „Господа тачно знају каква је моја ситуација“, написао је затвореник годину дана раније. „Од три месеца сам на породични начин од немачког официра. Рускиња Марија поред мене, која има три ћебад и једну канту, смела је да поједе парадајз који су ми дали. Ова два господина… [зло]третирана од стране многих других… Немица, која носи дете испод срца. госпођо Елсе Колман. 29/9/44”
До тог датума, скоро сви Јевреји у Келну – њихово становништво у Вајмарској републици било је око 16,000 – били су превезени у сточним возовима који су саобраћали у гето Лицманштат у Лођу и у Ригу, а други директно у Собибор. Документациони центар у старој згради Гестапоа – иронично је да је структура преживела рат нетакнута, а последњи пут је окачена само дан пре него што су прве америчке трупе ушле у Келн – садржи хиљаде докумената о судбини Јевреја у граду, чак и разгледницу избачену из транспорт у марту 1943. 24-годишњи Хелмут Голдсцхмидт. Невероватно, преживео је Бухенвалд и ослобођен је у априлу 1945.
Архива на Аппеллхофплатз 23-25 такође садржи документе концентрационог логора: Карола Волф, на пример, радни број 37725 са ознаком „ТРАНСПОРТ 10/3/44”. Уз њега је приложена фотографија младе жене кратке, уредно зачешљане косе која носи тамну блузу са дугмадима на предњој страни. Уста су јој стиснута, благо се смешка, можда гримасе на батеријску лампу камере. Умрла је у Белзену у мају 1945. године.
Постоји још један документ, овога пута снимак, на којем жена и двоје деце пролазе поред заснежених зграда у Лођу. У првом плану је скела на којој виси мушко тело, изгледа обријане главе – слика је очигледно тајно снимљена – и руку везаних на леђима. Датум је 21. фебруар 1942. „Погубљени човек“, каже натпис, „је Макс Херц из Келна.“
Хвала Богу, понављате у себи док се крећете кроз стару зграду Гестапоа, да Немци данас одржавају ова суштинска историјска сећања на најфизичкији, тактилни начин. Званичник ми је рекао да су документациони центар и музеј прошле године примили 80,000 посетилаца, углавном странаца, али много њих немачких школараца. Добро, кажем му. Они су људи који Треба дођи овамо. Келнчани нису поштеђени. Постоје фотографије њихових лешева, нагомиланих након бомбардовања РАФ-а – посебно првог напада хиљаду бомбардера на град.
Али постоје и слике које су својим породицама послали војници из Келна који су служили у Вермахту на источном фронту. То су руски партизани који висе са вешала, Јевреји који леже убијени на улицама пољских и руских градова. Они нису послани кући као доказ злочина. Били су то сувенири синова, очева и љубавника на фронту, хорор разгледнице послате поштом јер су други можда слали слике са одмора препуних плажа или снегом прекривених планина.
Па како су та двојица Американаца могла да посете ово место – постоје описи очевидаца добијени после рата жестоких премлаћивања у ћелијама у Келну – и да помисле на Палестину и Трампово одвратно понашање према избеглицама на мексичкој граници? Није ли то, у најмању руку, недостајало поштовања према жртвама бескрајно страшнијих нечовјечности?
Хтео сам да закључим да је то истина. Постоји довољно доказа о израелском мучењу заточених Палестинаца, о масовном убијању Израелаца на граници Газе – али не у овим размерама. Газа је палестински арапски гето, али нема гасних комора које чекају своје затворене људе. На Западној обали коју су окупирали Израел, нико није обешен нити убијен од стране стрељачких вода. А онда ме погоди чланак у израелским новинама Ха'аретз мог старог пријатеља новинара Гидеона Левија.
Он је коментарисао гласање немачког парламента пре два месеца да осуди палестински покрет за бојкот Израела као антисемитски, оптужујући га да користи „обрасе и методе” које су нацисти користили током Холокауста. Покрет за бојкот, одузимање и санкције (БДС), који такође подржавају либерални Јевреји – посебно у Америци – позива своје присталице да одрже академски, пословни и културни бојкот Израела у покушају да натерају своју војску да се повуче са окупиране Западне обале, и да уклони огроман зид који је Израел изградио, већи део на арапској земљи, између Израела и окупиране територије.
Али Израел – а сада и немачки парламент – тврдили су да је бојкот по својим методама сличан нацистичким. „„Не купујте“ налепнице покрета БДС на израелским производима“, наводи се у необавезујућој немачкој резолуцији, „подсећају [сиц] на неизбежне асоцијације на нацистички позив „Не купујте од Јевреја“ и друге одговарајући графити на фасадама и излозима“. И тако, иако је покрет БДС забринут за права Палестинаца и неуспехе Израела у међународном праву, његове присталице треба осудити као сличне нацистима.
Па ко сад повезује палестинску трагедију и израелску окупацију са нацистима? Немачки законодавци то раде. Према речима Гидеона Левија у својој колумни у израелским новинама, „ненасилна борба против ратних злочина биће проглашена нелегалном” ако немачка влада усвоји оно што он назива „овом обмањивачком резолуцијом”. Леви пише о „емоционалном уцењивању Немачке“, назива га „маршом лудости“ и презире израелске власти због усвајања ове тактике. „Борба против антисемитизма“, написао је, „решава све проблеме повезане са објашњењем акција Израела. Само реците 'антисемитизам' и свет је парализован. Може се убијати деца у Гази, па рећи 'антисемитизам!' и угуши сваку критику.”
И ту лежи проблем који музеј и архив старе зграде Гестапоа у Келну не могу да реше. У овом нашем свету има правих антисемита. Има правих расиста, Трамп је један од њих. А Израел себи не чини никакве услуге лажно оптужујући часне и пристојне мушкарце и жене да су нацисти. Сви би требало да се боримо прави антисемитизам, а не „котовинг” (Левијева реч) израелској пропаганди.
Ипак, сада се и сам Трамп придружује. Он оптужује четири америчке конгресменке да користе антисемитски језик и да се супротстављају Израелу – на тај начин спајајући расизам са сваким ко се противи срамотној политици израелске владе према Палестинцима. По истом принципу, прихвата наводни однос између нациста и свакога ко тражи правду за сиромашне, окупиране, збијене масе које жуде да дишу слободно.
Морамо извући своје закључке. Истина је да је бојкот Јевреја у Келну претходио депортацији Јевреја; нацисти су веровали да њихови Јевреји нису Немци – баш као што Трамп јасно верује да четири конгресменке нису Американке.
Дакле, могу ли заиста да приговорим ове недеље речима у књизи посетилаца у старом центру за мучење Гестапоа? Ако Израелци праве везу са нацистима, зашто двојица Американаца који су написали те речи у Келну не могу да направе везу са Палестином? Ако Трамп може да подстакне део сопственог америчког народа да напусти своју земљу – што је била Хитлерова политика према Јеврејима чак и пре него што су његове геноцидне намере биле јасне остатку света – како онда можемо избећи акције Месера Шмица и Круга? Уосталом, извукли су се.
Постоје неки храбри женски гласови обиљежени на зидовима ћелија. Ко, на пример, не може да загреје душу ко је ово написао: „Девојке, не подвргавајте се овим курвиним синовима! Будите храбри и храбри, чак и ако вас чека строга казна.” Да, наравно, околности су биле другачије. Али када сам дошао до следећег крика једне Францускиње – изгледа да је написан оловком – како не бих могао да помислим на одвајање деце од њихових породица у другој земљи данас?
„Ако постоји Францускиња, којој једног дана одузму дете, против њене воље са 11 дана, схватићете шта значи раздвојеност и ако сам ја још жива то је само за моје дете, без ње бих одавно су напустили овај свет ... чувар ... каже ми да сам болестан, па, ако неко од вас прође овамо, разумеће бол мајке која је одвојена од свог детета... Она данас има три недеље."
И када сам прочитао те речи, схватио сам да су амерички посетиоци били потпуно у праву када су своје речи уписали у књигу посетилаца.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити