Овог петка је први пут у Израелу обележен Међународни дан људских права. У Тел-Авиву је око 5000 људи марширало у општем маршу за људска права. Био је то миран догађај који је штампан веома благонаклоно и широко пропраћен. Шта није било покривено у штампи? Други марш шеику Џари, који је завршио са 24 хапшења и једним демонстрантом у болници.
Стављање Схеика Јарраха у контекст
1875. године - у османско доба - Комитет сефардске етничке групе купио је ове земље. Тамо је живела мала јеврејска заједница све док постепено нису почели да беже, током насиља, у то подручје, током 1920-их и 30-их година и све до 1948. Од 1948. до 1967. земља је била под јорданском контролом. Тада је јорданска влада на овој земљи дала смештај за 28 породица палестинских избеглица, под условом да се одрекну бенефиција УНРВА и плате симболичну кирију, на три године, до када ће куће бити пренете на њихова имена. Последњи део се никада није догодио.
Године 1972. Комитет сефардске етничке групе и Комитет израелског Кнесета побринули су се да региструју своје власништво над земљом у израелској земљишној администрацији, са документима из 19. века. Године 1982. комитети су тужили становнике за изнајмљивање. Становници нису хтели да прихвате власништво одбора и одбијали су да плате кирију.
Године 1997, након година тужби и евакуације становника, становници су почели да туже за власништво над кућама. Суд је 2006. године признао да постоје проблеми са регистрацијом комисија, али регистрација није поништена.
У овом тренутку куће су у власништву организације насељеника под именом „Схимон Естате Интернатионал“, чија је намера да уништи куће у палестинском кварту и обнови земљу са јеврејским институцијама, јешивама и домовима. Да би се постигао овај циљ, доведена је гранична полиција, разбијају се врата, разбијају се прозори, палестински становници су насилно исељени и у року од сат времена долазе јеврејски досељеници, бацају имовину Палестинаца у двориште и лепе заставу. кров куће. Овако изгледа колонизација. Овако изгледа етничко чишћење.
Сведочанство једног марша
Били смо два аутомобила која су дошла право са недељних Бил'ин демонстрација. Закаснили смо на марш, па смо се паркирали поред колонизоване куће у Шеику Џари, где су полиција и гранична полиција већ били стационирани у огромним количинама, и кренули ка учесницима марша, да их дочекамо на пола пута и одшетамо назад. Било нас је око 150 и било је најмање 3 полицијска аутомобила која су „обезбеђивала“ марш (то такође значи да је марш легалан). Док смо ходали тротоарима главних путева у Јерусалиму, били смо исмевани, псовани, па чак и заливани са прозора:
Када смо стигли до суседства, ушли смо у двориште породичне куће ал-Курд и напунили га. Палестинска деца су седела на огради куће, навијала са нама, а неки су ушли са нама. Између 7-13 граничних полицајаца и редовне полиције стајало је на трему, а досељеници су нам вирили са врата. Неки од демонстраната су одлучили да разговарају са војницима, док су остали скандирали „зауставите протеривање“, „зауставите окупацију“ и друге класике. Стајао сам на трему, где сам био лицем у лице са војницима. Лично немам шта да им кажем.
Један од демонстраната је спустио низ израелских застава и кренуо ка капији дворишта, где се појавио насељеник са мотоциклистичком кацигом и зграбио заставе из њене руке. Отишао је и стао на столицу иза војника и почео да маше заставама и да виче на нас. Одлучили смо да га игноришемо и наставили смо да скандирамо. Представник сусједства Палестинаца захвалио се свима на доласку и наставили смо скандирање.
Случајно сам се у то време нашао поред помоћнице рабина Ашермана (раби или људска права) и чуо разговор између ње и једног од становника, који још нису исељени. Рекао јој је да је чуо разговор полиције и да планирају да евакуишу још једну кућу у наредна два дана. Замолио ју је:
Мораш нешто да урадиш, следећи пут, то сам ја или моје комшије!
Овако изгледа очајан човек.
У овом тренутку, други демонстрант је повукао преостали низ застава са зида. За мање од секунде гранична полиција и полиција су почеле да нас избацују, ударају и грабе и гурају и вуку. Људи су падали и наставили су да нас газе. У случају једне жене, која једноставно није могла да устане, раширили смо руке и ноге око ње, у покушају да спречимо полицију да је гази, све док неко није успео да је подигне. Коначно смо успели да изађемо напоље, када сам приметио једног од демонстраната како трчи до једног од полицијских аутомобила и виче:
Не пуштајте их напоље!
Полиција је већ извршила прво хапшење и ова особа је била у њиховом возилу. Сви смо потрчали до аута и са свих страна блокирали граничну полицију. Једно од деце је стајало испред мене, а када је граничар почео да нас гура назад, ја сам га зграбио к себи и викнуо да се војник смири. Могао сам да видим њиховог другог заточеника, пријатеља, црвених очију и спуштене главе. Ставили су га у ауто, затворили врата и ауто је кренуо, а људи су се држали за хаубу. Није далеко стигло и полицајци су се вратили и почели да туку демонстранте по аутомобилу. Видео сам једног демонстранта како губи наочаре, док га је један гранични патрол тресао и силовито гурнуо и успео да нађе њихове остатке, за њега, усред овог нереда. Вратили су ауто на улицу, а полиција је накратко попустила када је један од њих повикао да је ово нелегално окупљање. Тада су се демонстрације против етничког чишћења шеика Јаре претвориле у демонстрацију нашег права на демонстрације.
Други пријатељ је почео да виче у мегафон да се управо вратио из Билина, и није могао да верује да ће имати толико чега да се плаши, демонстрирајући у Израелу. Ухапсила су га тројица полицајаца, који су га савијали на све стране и однели у породичну кућу ал-Курда, која је од илегалне истурене станице сада претворена у полицијску станицу. Уплашен за безбедност својих пријатеља, попео сам се на ограду куће да видим шта се дешава. Полицајац је викао да сиђем са ограде, што сам и учинио. Пратио сам га и тражио да ми каже зашто је мој пријатељ у кући и нисам добио одговор. Наставио сам да га пратим, а он је отишао у полицијски ауто, где је још увек седео мој други пребијени пријатељ. Мој пријатељ је молио воду, кроз стакло, па сам извадио флашу воде из торбе и покушао да привучем пажњу полицајца. Ништа. Једноставно ми није хтео да одговори. Демонстрант поред мене је, случајно, био адвокат активиста, па ми је узео флашу, али није стигао на време, а ауто је одјурио са тројицом приведених.
У овом тренутку је настао пакао и гранична полиција и полицијске снаге су почеле насилно да нас тјерају на улицу. Један по један људи су нападнути и ухапшени. Углавном људи који су се усудили да траже своју слободу. Свако ко је директно говорио полицији о њиховом насиљу и неправди, док су нас тукли. Бруталност њиховог језика је била запањујућа:
Онај са мегафоном! Пресави је за мене! [Официр и господин.]
Док је гомила официра ишла према нама, ја сам ишао уназад, а један од ветеранских активиста је био поред мене. Није рекао ни реч, само је прекрстио руке на грудима и погледао их право у очи. Одједном се из мора граничне патроле појави други официр и покаже на њега:
Он! Желим га! Доведи ми га!
Мој пријатељ је зграбљен и за неколико секунди нестао у гомили полицајаца. Био сам сведок још 3 хапшења. Нико није дигао руку на ове бијесне слуге државе. Овако изгледа закон и ред.
Нас око 50 је остало на периферији насеља. Обављени су правни и медијски телефонски позиви да се види да ли су наши пријатељи ухапшени или само приведени и ко је тачно ухапшен. Како је падала ноћ, пролазило је све више насељеничких породица. Лежерно шетају у бундама и капама, док полицијска светла ротирају црвено и плаво у позадини. Покушао сам да разговарам са полицајцем да ме пусти да прођем, да узмем ауто, али он је тврдио да је област сада затворена, јер су 2 брадата мушкарца прошла поред нас. Овако изгледа једноставна логика.
Када је прошао последњи затворски комби са нашим пријатељима унутра, сви смо се сместили у своја кола и свако је отишао кући (неки су преноћили у Схеикх Јаррах-у). Почеле су да стижу вести о нашим пријатељима. Ко је где одведен? И које су биле њихове оптужбе. Један наш пријатељ је примљен у болницу са ишчашењем рамена.
Медији и март У колима сам чуо вести у 6 сати:
Љевичарски активисти побунили су се у источнојјерусалимској четврти Схеикх Јаррах, шест полицајаца је лакше повријеђено и указана им је помоћ на лицу мјеста.
Мејнстрим медији се нису потрудили да дођу на овај марш. Уосталом, коме је стало да неколицина „Арапа“ (никад Палестинаца) буду избачена из својих домова, зар не? Био сам запрепашћен када сам видео како радимо сав прљав посао уместо њих. Док смо чекали на периферији комшилука, један од наших пријатеља је позвао све веће мреже, а они су дошли таксијем и узели траке које смо имали да им понудимо.
Занимљиво је да се ни у једном од чланака не помињу наши рањеници, али шест лакше рањених војника се увек налази у подзаглављу. У свим чланцима, осим у једном, стоји да се „развио сукоб“, као да је то природна појава. Многи од чланака дају изјаву полиције, да смо покушали да уђемо у кућу, што је потпуна лаж, а да никада нисмо дали исказ очевидаца једног демонстранта. Ни у једном од чланака није дат прави контекст о шеику Џари и зашто смо уопште били тамо. У већини случајева позадина која је дата је обмањујућа:
Људи са левице и арапски демонстранти дошли су у кварт Схеикх Јаррах у источном Јерусалиму да демонстрирају испред кућа у којима живе Јевреји. [Иедиот Ацхаронот]
Демонстранти су у петак марширали од центра града до шеика Јаре, где је полиција рекла да су покушали да уђу у кућу у којој су делимично живели Јевреји пре него што су заустављени. [Ха'аретз]
Читајући Једиот, можда ћете помислити да левичари и „Арапи“ (који нису Палестинци јер тога нема) имају за Јевреје. Читање Ха'ареца не помаже много у разумевању ситуације, јер је збуњујуће то што је кућа „делимично“ заузета Јеврејима. Шта то уопште не значи?
Без да смо тамо, без познавања контекста, са само причама из друге руке, наша штампа нас маргинализује, демонизује и збуњује јавност, остављајући једну неистину као чињеницу: полиција је ту да чува мир. Овако изгледају наши пси чувари.
Сведочење протеста у згради суда
Следеће вечери, преко 50 нас је сишло у суд у Јерусалиму, да изразимо подршку нашим колегама демонстрантима. Прва ствар која ми се учинила чудном је чињеница да пуштају само чланове породице унутра. Суд је отворен за јавност. Али ово је требало да буде само први у неким чудним обртима. Председавајући судија није био много заинтересован за покретање емисије, и иако је био присутан, једноставно није хтео да почне саслушање. Адвокати су поднели папире тражећи од њега да почне, јер притвореници имају право да их судија саслуша у року од 24 сата од хапшења. Судију једноставно није било брига.
Напољу смо скандирали што је могуће гласније, људи су доносили додатне капуте и огроман лонац супе. С времена на време излазиле су вести од адвоката. Странци је требало да буду депортовани (што је потпуно незаконито), неки од притвореника су морали да буду у притвору до судског процеса (који би могао да потраје месецима), неће им бити дозвољен улазак у Јерусалим (где неки од њих живе) . Све врсте креативних идеја износили су судија и тужилаштво. Овако изгледа правда.
Негде око поноћи, речено нам је да првих шест треба да буду пуштени. Потрајало је око сат времена скандирања и полако нам се придружила група контрапротестника, који су се подсмевали, псовали, вадили сечиво прекидача и претили неким женама силовањем, само ради смеха и хвале. Полиција је увидела да се мало агресивније понаша, када смо протресли једну од аутоматских барикада (коју смо ионако касније прешли, пошто су наши људи почели да излазе). Придружени првих шест, наставили смо да скандирамо још 3 сата (на срећу, весели контрапротест, узвикивање "смрт Арапима" је нестао након отприлике два сата). Стајали смо испред зграде суда укупно 8 и по сати, док нам сви пријатељи нису били у загрљају. Овако изгледа демократија.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити