Obsesioni me gjuhën e zgjuar/PC është bërë farsë dhe u kushtoi njerëzve punën dhe karrierën e tyre. Po, njerëzit nuk duhet të përdorin gjuhë të ashpër dhe të qartë raciste. Fjala n është jashtë kufijve, ashtu siç duhet të jetë. Por ka dalë pak nga kontrolli. Nuk duhet të përdorim termin "çantë kafe"? Një anëtar i familjes më dha një raport me titull «Eleminimi i gjuhës së dëmshme», një studim nga Stanford. Ata thone:
“Qëllimi i Iniciativës për Eliminimin e Gjuhëve të Dëmshme është të eliminojë shumë forma të gjuhës së dëmshme, duke përfshirë gjuhën raciste, të dhunshme dhe të njëanshme (p.sh., paragjykimet e aftësisë së kufizuar, paragjykimet etnike, sharjet etnike, paragjykimet gjinore, paragjykimet e nënkuptuara, paragjykimet seksuale) në Stanford. faqet e internetit dhe kodi.”
Disa shembuj fjalësh dhe frazash në raport duhet t'i shmangim: i çalë (si në uncool), i moshuar, i varur, parkim me aftësi të kufizuara, guru, fis, topthi, student i vitit të parë, zotëri, djem (si në "hej, djema!"), skllav , mendjemadhësi, i dënuar (emër), i pastrehë, emigrant, rregull i madh, marrëdhënie abuzive, prostitutë, vetëvrarë, këllëf koshi.
A e dini se çfarë ka bërë më shumë dëm, ka shkaktuar më shumë dhimbje dhe ka vrarë më shumë njerëz se këto fjalë? Pabarazia në të ardhura dhe varfëria. A po e studion Stanford këtë? Vuajtjet e panevojshme njerëzore të shkaktuara nga një ekonomi korporatiste? Të presësh që Stanford të luftojë në luftën e madhe do të sjellë një pritje mjaft të gjatë.
Dezinfektimi i gjuhës nuk do të zgjidhë problemet serioze, gjithëpërfshirëse. Kjo është e barabartë me heqjen nga raftet e hallës Jemima. A është ajo një nuskë raciste? Ndoshta. Por nuk mendoj se lëvizja Black Lives Matter ka të bëjë me shurupin e petullave. (Quaj një parandjenjë.) Bëhet fjalë për racizmin sistematik. Bëhet fjalë për brutalitetin racist të policisë. Bëhet fjalë për Amerikën e Zezë që po trajtohet në mënyrë të tmerrshme në këtë vend që nga dita e parë.
Ndryshimi i gjuhës nuk do të ndryshojë të menduarit e njerëzve. Kjo është hipoteza e Sapir-Whorf - pretendimi se gjuha skalit të menduarit tonë - e cila është shkatërruar nga studiues të kujdesshëm. Fjala n tani është kulturalisht e neveritshme. Pra, pra ne jetojmë në një shoqëri pa racizëm? Në vend të kësaj, racistët përdorin gjuhë të butë; është një shkelje syri dhe një tundje me kokë, ndërsa shfaqin flamuj amerikanë me linjë blu dhe bluza me linjë blu "hold the line". Këto simbole thonë "Lëreni policinë të qetë". Këto simbole thonë se Amerika e bardhë nuk është fajtore. Me fjalë të tjera, "Nuk është faji im!" Shumë njerëz dridhen kur rruga e përgjegjësisë të çon në derën e tyre. Askush nuk është racist? Ne duhet të jetojmë në një parajsë. Racizmi nuk ra nga qielli; është një sëmundje sociale. Nëse jetoni në këtë shoqëri, atëherë, më vjen keq, ju jeni të lidhur.
Dhe ato statujat e konfederatës? Po, ata nderojnë njerëz të tmerrshëm, racistë. Megjithatë, (1) këto nuk janë monumente të rëndësishme historike, dhe (2) pak njerëz të çmuar e dinë se kush ishin këta djem. Për sa i përket pikës së parë, këto monumente janë ngritur mjaft mirë pas Luftës Civile dhe qëllimi i tyre ka qenë i kundërt me atë historik. Ata përfundojnë duke shuar brutalitetin e vërtetë të Jugut. Skllavëria amerikane ishte një makth për njerëzit që i nënshtroheshin; ata që pohojnë të kundërtën janë për fat të keq injorantë dhe duhet të konsultohen me të dhënat e dijetarëve mbi këtë temë. Këto statuja bëjnë një histori madhështore të shëmtuar dhe të mbrapshtë. Sa i përket pikës së dytë, shumica e studentëve të mi nuk mund të përmendin as emrin e Beatles. Si në tokë do të njohin ata disa konfederatë që nuk mbledhin jashtëqitjet e shpendëve? Prisni, lërini, nuk ka rëndësi, sepse monumentet nuk kanë shumë rëndësi.
Lidhur me komunitetin LGBTQ, historikisht i është nënshtruar mizorisë dhe ky është problemi. Jo përemrat. Inteligjenca “liberale” është e fiksuar pas gjuhës së zgjuar. Por, askush nuk po flet që klasa punëtore të shkrihet. E gjithë kjo bisedë është duke u përshtatur nga një klasë e privilegjuar që është në thelbin e saj të mallkuar dhe patetike. Klasa intelektuale përfundon duke mbrojtur pushtetin duke ndryshuar temën. Ata duhet të flasin për probleme reale si racizmi sistematik dhe tirania e korporatave (dhe lehtësimi i kësaj tiranie nga Kongresi). Megjithatë, intelektualët nuk prekin çështje të mëdha. Vetëm të vogla.
Është një pohim i zakonshëm që universitetet janë vatra të mendimit liberal dhe progresiv. Ata nuk janë të. Intelektualët dhe akademikët gjithmonë mund të mbështeten për mungesë kurrizore politike. Dhe për të mbështetur axhendën e pushtetit - vështirë se progresive.
Në lidhje me kulturën e anulimit, njerëzit tani kanë frikë të flasin. Luftëtarët e drejtësisë sociale dhe të ngjashmit e tyre nuk i kanë trajtuar problemet reale. Ata thjesht kanë krijuar një të re: frikën. Unë kam studentë që janë të tmerruar të flasin për çështje të bazuara në racë. Profesorët largohen nga tema. Kjo është shumë e rrezikshme. Tani as që flasim për këto çështje? E shkëlqyeshme. Supremacistët e bardhë dhe neo-nazistët duhet të jenë shumë të kënaqur.
Duhet të flasim për këto tema. Ne duhet të flasim me njëri-tjetrin për të gjitha ato tema për të cilat duhet të heshtim. Si, e dini, politika dhe feja. Nëse trajtohen siç duhet, ato mund të jenë shumë të dobishme dhe të na ndihmojnë të shohim se sa shumë kemi të përbashkëta dhe sa mund ta përmirësojmë vendin. A nuk është më mirë se të jesh zgjuar?
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj