Unë nuk jam një person që e romantizon Jim Crow. I ndarë, por i barabartë nuk ishte kurrë i barabartë, dhe aktivistët kishin të drejtë që përmbysën atë sistem të aparteidit. Por gjithçka ka një çmim dhe çmimi që pagoi Jackie Robinson, në kurriz të zezakëve në veçanti dhe lëvizjes liberale në përgjithësi, ishte shumë i lartë për t'u paguar.
Për ata që nuk e dinë, Jackie Robinson dëshmoi kundër aktivistit dhe artistit me ngjyrë Paul Robeson përpara Komitetit të Aktiviteteve Jo-Amerikane të Dhomës së Përfaqësuesve, mbështeti Richard Nixon kundër John F. Kennedy, mbështeti Luftën e Vietnamit dhe madje vuri në pikëpyetje patriotizmin e Dr. Martin Luther King kur ai shpalli kundërshtimin e tij ndaj luftës. Ja kush ishte Jackie Robinson. Për të, ishte mënyra e të bardhëve ose aspak.
Për disa, festimi i integrimit të Jackie Robinson në bejsbollin zbret në idenë se zezakët duhej të pëlqeheshin edhe nga të bardhët më racistë në mënyrë që të kishin ndonjë goditje reale ndaj ëndrrës amerikane. Pra, për ta, ishte e pranueshme që Robinson të bënte gjithçka që duhej, edhe nëse do të thoshte të shkonte aq larg sa të lëshonte zagarët e Kongresit mbi Robeson, për sa kohë që siguronte që dyert e bejsbollit të bardhë t'i hapeshin Robinsonit.
Unë nuk e pranoj idenë se zezakët duhet të shpengohen në sytë e të bardhëve për të përparuar, kryesisht sepse vendos shumë pushtet në duart e të bardhëve racistë dhe i lë zezakët në një pozitë të dobët, si psikologjikisht ashtu edhe ekonomikisht. .
Megjithatë, më e trishtueshme nga të gjitha është ideja që shumë zezakë që shkuan për të parë '42' jo vetëm që do ta shohin integrimin e Jackie Robinson si një sukses të madh, pa u shqetësuar kurrë të marrin në konsideratë pasojat njerëzore, por që padyshim që ata do ta shohin suksesin e filmit në arkë. si një lloj fitoreje. Si eshte e mundur? Si është e mundur të konsiderohet suksesi i filmit si një fitore për këdo, përveç atyre që përfitojnë nga të ardhurat e filmit? E thjeshtë: Meqenëse nuk ka lëvizje reale të zezakëve ose udhëheqje të zezë në këtë vend, zezakët kapin çdo simbolikë që munden si një mënyrë për t'i dhënë vetes një fitore emocionale, edhe nëse kjo është kryesisht një produkt i imagjinatës së tyre.
Tani për tani në faqen time në Facebook, disa nga miqtë e mi me ngjyrë po festojnë udhëtimin e Jay-Z në Kubë, sikur të ketë ndonjë lidhje me jetën e tyre. Sikur Jay-Z të mos ishte i njëjti njeri që u përpoq të përfitonte nga Occupy Wall St., i vetmi grup që madje u përpoq të përballonte pabarazinë e të ardhurave në këtë vend, duke shitur bluza me temë "Occupy" pa i dhënë një përqindje grupit. të të ardhurave. Në mendjet e shumë njerëzve me ngjyrë është krejtësisht mirë të tregosh indiferencë ndaj vlerave të klasës punëtore për sa kohë që je anëtar i 1 përqindëshit të zi. Edhe ti mund të jesh një kapitalist shkaba, sepse për sa kohë që nuk i heq gojën konservatorëve si Senatori Marco Rubio, zezakët do të mblidhen rreth teje pavarësisht se çfarë….. Jemi shumë të hutuar.
Por nëse kemi mësuar vetëm një gjë nga epoka e Obamës, ajo duhet të jetë se si të dallojmë ndjenjën nga konkretiteti, emocionet nga pasioni dhe simbolizmin nga thelbi. Duke gjykuar nga suksesi i '42' në arkë, thjesht nuk jemi ende atje. Ne nuk e mësuam mësimin kur Robinson u integrua ose kur Obama u ngrit në zyrën më të lartë në vend pa adresuar kurrë nevojat e të varfërve që punojnë. Pas 20 vitesh apo më shumë, jam i sigurt se do të na jepet një mundësi tjetër për t'u paraqitur ose për t'u mbyllur. Cikli vazhdon.
Yvette Carnell është një ish-Kapitol Hill dhe punonjës i fushatës, i kthyer në shkrimtar. Ajo është aktualisht një redaktore dhe kontribuese në Yourblackworld. Ju mund të arrini Yvette përmes Twitter @YvetteDC ose Facebook.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj