Kur Trayvon Martin u vra nga një "krisues i tmerrshëm i gomarit" në shkurt 2012, një Amerikë e Zezë e indinjuar u mobilizua për të detyruar shtetin e Floridës që të gjykonte autorin. Shtatëmbëdhjetë muaj më vonë, sipas fjalëve të Presidentit Obama, "një juri ka folur", duke pohuar pretendimin fillestar të Floridës se vdekja e Trayvon nuk ishte një akt kriminal.
Shtëpia e Bardhë gjithashtu donte që Trayvon të harrohej. Tre javë pas të shtënave, duke folur përmes sekretarit të tij të shtypit, presidenti deklaroi: “Natyrisht që ne nuk do të futemi në një çështje lokale të zbatimit të ligjit.” Disa ditë më vonë, Obama u përpoq të qetësonte opinionin publik të zi me një deklaratë të fakti fizik: "Nëse do të kisha një djalë, ai do të dukej si Trayvon."
Pas shpalljes së pafajësisë, njerëzit e shtypit të Obamës kanë njoftuar se ai do të qëndrojë jashtë çështjes, ndërsa Prokurori i Përgjithshëm Eric Holder pretendon të eksplorojë mundësinë e ndjekjes së akuzave për të drejtat civile kundër George Zimmerman. Holder i tha motrat e sorollatjes i Delta Sigma Theta se vdekja e Martinit ishte "tragjike" dhe "e panevojshme", por një ndjekje penale federale e Zimmerman ka shumë pak gjasa. Qeveria duhet të provojë se Zimmerman ishte i motivuar nga armiqësia racore – një fakt që është po aq i dukshëm për Amerikën e Zezë sa një turmë që linçonte në mesditë të lartë në Times Square. Megjithatë, përveç faktit që ai vrau një adoleshent, George Zimmerman nuk është më racist në një gjykatë në SHBA se shumica e amerikanëve të bardhë – kjo është arsyeja pse policët dhe prokurorët e Floridës fillimisht refuzuan ta arrestonin, pse juria e liroi atë dhe pse pjesa më e madhe e mediave të korporatave ndien empati me mbrojtjen.
"Zimmerman po vepronte mbi të njëjtin supozim racist që motivon policinë në të gjithë vendin.”
Publiku i bardhë në përgjithësi ndan me Zimmerman besimin – një urtësi e pranuar, e ngulitur në botëkuptimin e tyre – se meshkujt e rinj zezakë janë në thelb të rrezikshëm. Nga ky "fakt" rrjedh një refleks sjelljesh që, për shumicën e të bardhëve, janë thjesht të arsyeshme. Nëse meshkujt e rinj zezakë janë në thelb të rrezikshëm, ata duhet të vëzhgohen pa pushim. Hiper-mbikëqyrja e zezë është mekanizmi i madh i marrjes për burgosjen masive të Zezakëve. Zimmerman, roja i vetë-emëruar i lagjes, po vepronte me të njëjtin supozim racist që motivon policinë në të gjithë vendin, prandaj policët në gjyqin e Zimmerman ishin më të vlefshëm për mbrojtjen sesa për prokurorinë. E njëjta gjë vlen edhe për prokurorët dhe gjyqtarët, shumica e jetës së përditshme të të cilëve organizohet rreth rrezikshmërisë së natyrshme të të rinjve me ngjyrë.
Natyrisht, policët dëshmuan se ata nuk panë asnjë armiqësi racore në veprimet e Zimmerman - ashtu siç do të mohonin që hiper-mbikëqyrja e tyre e komuniteteve të zezakëve është e motivuar nga armiqësia. Juria, si shumica dërrmuese e amerikanëve të bardhë, miraton regjimin e mbikëqyrjes së zezë dhe të atyre civilëve që gjithashtu mbajnë një sy për "krimin" - që është sinonim i "meshkujve të zinj". Si juri B37 E thënë, "zemra e Zimmerman ishte në vendin e duhur" - do të thotë, ajo e shihte profilizimin dhe ndjekjen e Trayvon nga Zimmerman si me qëllime të mira dhe me mendje qytetare; qartë, jo keqdashëse. Diçka “sapo shkoi tmerrësisht keq” – një kthesë fatkeqe e ngjarjeve, por jo një krim. Vendimi unanim tregon se anëtarët e tjerë të jurisë gjithashtu nuk perceptuan asnjë keqdashje – asnjë motiv racor – nga Zimmerman.
Në fakt, njerëzit e bardhë në përgjithësi nuk mendojnë se është raciste apo dëshmi e keqdashjes të besosh se meshkujt e zinj janë një kërcënim prima facie; është thjesht një fakt. Prandaj, është "e arsyeshme" që civilët, si dhe policët, të jenë të përgatitur për të përdorur forcën vdekjeprurëse në konfrontimet me meshkujt me ngjyrë.
"Publiku i bardhë në përgjithësi ndan me Zimmerman besimin se meshkujt e rinj zezakë janë në thelb të rrezikshëm.
Përgjigja në pyetjen: Çfarë do të bënte një person i arsyeshëm? është thelbësore për ligjin amerikan. Policia, prokurorët, gjyqtarët dhe juristët i bazojnë vendimet e tyre në perceptimin e tyre subjektiv për gjendjen shpirtërore të njerëzve që dëmtojnë ose vrasin, dhe arsyeshmërinë e veprimeve të tyre. Për shumicën e njerëzve të bardhë, është e arsyeshme të dyshojnë në mënyrë refleksive për meshkujt e rinj me ngjyrë për qëllime kriminale dhe e arsyeshme të frikësohen për jetën e dikujt në një konfrontim me një person të tillë. “I pafajshëm” është i arsyeshëm, kur të gjithë ata që kanë rëndësi ndajnë të njëjtat supozime si autori.
Zezakët nuk mund ta rregullojnë atë. Ne nuk mund t'i ndryshojmë perceptimet e shtrembëruara të njerëzve të bardhë për botën, megjithëse, Zoti e di, ne jemi përpjekur. Kanë kaluar 45 vjet që nga miratimi i projektligjit të fundit të madh të të drejtave civile, Aktit të Strehimit të Drejtë, megjithatë ndarja e banesave mbetet e përgjithshme, kryesisht për shkak të vendimeve të njerëzve të bardhë në tregun e banesave, bazuar në supozimet e tyre racore. Kaq i fuqishëm është besimi i përgjithshëm racist i bardhë në kriminalitetin dhe inferioritetin e zezakëve, prania e thjeshtë e afrikano-amerikanëve në ose afër pronës zhvlerëson tokën. Ky është racizëm me forcën praktike të ligjit ekonomik. I njëjti “ligj” e ka mbyllur papunësinë e zezakëve në afërsisht dyfishin e papunësisë së të bardhëve për më shumë se dy breza – një rezultat kaq i qëndrueshëm me kalimin e kohës sa duhet të jetë produkt i kulturës politike (racizmit) dhe jo peripecive të tregut.
La bojë kafe Vendimi i Gjykatës së Lartë është gati 60 vjeç, megjithatë segregacioni i shkollave është, në një farë mënyre, më i rrënjosur se kurrë - përsëri, për shkak të vendimeve të popujve të bardhë. Jo vetëm që ndarja e shkollave është në rritje, por karterizimi po krijon një sistem alternativ të financuar nga publiku i krijuar kryesisht për fëmijët me ngjyrë dhe kafe. Në shumë qytete, të bardhët mund të mbahen në shkollat publike vetëm duke u ofruar lehtësirat dhe programet më të mira. Desegregimi i shkollave është braktisur kryesisht si një kauzë e humbur, për shkak të "papajtueshmërisë" së të bardhëve - një eufemizëm për durimin e racizmit: një refuzim për të ndarë hapësirën me njerëzit me ngjyrë.
Por, sistemi i drejtësisë penale është shesh lojërash e supremacisë së bardhë, ku urrejtjes racore, frikës dhe dyshimeve u jepet freri i lirë. Një në tetë të burgosur të burgjeve në planet janë afrikano-amerikanë, dëshmi e dëshirës së përgjithshme të bardhë për të pastruar zezakët nga peizazhi kombëtar. Trayvon Martin ra viktimë e komponentit jashtëgjyqësor të makinës së fshirjes së zezë.
"Racizmi është një formë e sëmundjes mendore, në të cilën të prekurit i perceptojnë gjërat që nuk janë aty dhe janë të verbër ndaj asaj që është para syve të tyre.”
Njerëzit e bardhë nuk mendojnë se janë keqdashës dhe racistë; përkundrazi, ata thjesht po mbrojnë veten (me shumë arsye, besojnë ata) nga keqbërja e zezë. Që të bardhët e perceptojnë veten si nën sulm kolektiv, është e dukshme në rezultatet e një Harvardi dhe Studimi i Universitetit Tufts, që tregon se shumica e të bardhëve janë të bindur se janë viktimat kryesore të diskriminimit racor në Amerikë. Një çmenduri e tillë masive është e pakuptueshme për njerëzit e shëndoshë, por racizmi është një formë e sëmundjes mendore, në të cilën të prekurit i perceptojnë gjërat që nuk janë aty dhe janë të verbër ndaj asaj që është para syve të tyre.
Të jetosh nën ndikimin e njerëzve të tillë është një makth. Pjesa më e madhe e historisë afrikano-amerikane ka qenë një luftë për të zbutur ose zbutur bishën raciste, për të gjetur një mënyrë për të bashkëjetuar me marrëzinë e bardhë, ndoshta për ta kuruar atë, ose për ta bërë veten të fuqishëm dhe të pavarur aq sa çmenduria nuk mund të na dëmtojë shumë keq. Shfajësimi i George Zimmerman është kaq i dhimbshëm për Amerikën e Zezë, sepse sinjalizon se armiku ynë i lashtë - supremacia e bardhë - është i gjallë dhe i furishëm, praktikisht i papërshkueshëm nga çdo levë ligjore që ne mund të tërheqim. Ndjenja e impotencës shtohet nga kuptimi në rritje se presidenti i zi – një njeri që, në dëmtimin e tij “FiladelfiaFjalimi, mohoi se racizmi ka qenë ndonjëherë endemik i Amerikës – nuk mund dhe nuk do të bëjë askënd të shlyejë për Trayvon.
Ne kemi qenë në këtë vend më parë - ose, më mirë, kemi gjithmonë kam qenë në këtë vend, por gjatë 40 viteve të fundit janë nxitur të imagjinojnë se diçka thelbësore kishte ndryshuar mes amerikanëve të bardhë. Trayvon na bën të zgjohemi.
Ne duhet të organizohemi për vetëmbrojtje, në çdo kuptim të termit, dhe të krijojmë një dinamikë politike të zezë - një Lëvizje - që do t'i bëjë armiqtë tanë të kenë frikë nga pasojat e veprimeve të tyre.
Redaktori ekzekutiv i BAR Glen Ford mund të kontaktohet në [email mbrojtur].
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj