Në mars 2011, legjislatura e Vermontit krijoi një bord shtetëror prej pesë anëtarësh për të hartuar Green Mountain Care. Ndërsa pjesa tjetër e vendit pret me dridhje për të parë se si funksionon Akti i Kujdesit të Përballueshëm, Vermont po ecën me fuqi të plotë përpara për të miratuar një sistem me pagesë të vetme në mbarë shtetin – i pari i këtij lloji në SHBA. Deri në vitin 2017, Vermonters do të ketë akses ekskluzivisht në një sistem sigurimesh të financuar publikisht 'Medicare për të gjithë', duke përjashtuar aksesin në kujdesin shëndetësor nga çdo kriter i veçantë përtej të qenit njeri. Kjo është një fitore vërtet domethënëse për njerëzit e varfër dhe të klasës punëtore.
Por si lindi kjo? Në fillim të viteve 1960, Vermont ishte një shtet tërësisht republikan, që zgjidhte vetëm guvernatorët konservatorë dhe me sa duket rezistent ndaj ideve të tmerrshme si "mjekimi i socializuar". Pesëdhjetë vjet më vonë, kushtet në shtet janë krejt të ndryshme – më të dallueshmet janë sistemi me një pagues të vetëm, dhe sigurisht Bernie Sanders, i vetmi socialist i vetëidentifikuar i zgjedhur në nivel kombëtar në SHBA. Sipas një rishikuar të librit të ri të Eric Davin Radikalët në pushtet, Aktivistët e së Majtës së Re vendosën të bënin ç'të mundnin për të zhvendosur terrenin politik të shtetit përmes politikës elektorale, në fillim duke formuar Partinë Qytetare dhe Liberty Union, dhe në fund Partinë Progresive të Vermontit. Nëse zhvillimet e fundit janë ndonjë tregues, ato kanë qenë mjaft të suksesshme: Vetëdija dhe kushtet e Vermontit janë shumë më progresive sesa ishin përpara viteve 1960.
Shumica e të majtës amerikane është e mbushur me disfatizëm për atë që është e mundur elektoralisht. Kjo ka rezultuar në një lëkundje zhgënjyese midis injorimit të zgjedhjeve dhe zhvillimit të fushatave 'simbolike' që praktikisht nuk kanë asnjë shpresë për sukses – dhe shpesh një efekt reaksionar. Shembulli i Vermontit ofron një vizion alternativ domethënës, nëse është i kufizuar, i asaj që është e aftë një e majtë e menduar dhe strategjike e SHBA-së, në aspektin elektoral. Ndonëse kushtet e shtetit janë specifike dhe unike, fakti mbetet se një grup organizatorësh analizuan terrenin politik, bënë një sërë lëvizjesh të forta politike gjatë dekadave dhe përmirësoi rrënjësisht kushtet për dhe me gjysmë milioni njerëz.
Tre çerek shekulli më parë në një kontekst shumë të ndryshëm, marksisti italian Antonio Gramsci ftoi të majtën të rishqyrtonte disa supozime themelore rreth ndryshimeve shoqërore përmes përpjekjes së tij për të kuptuar dështimet e së majtës dhe ngritjen përkatëse të fashizmit në Evropë. I burgosur nga Musolini pas viteve të agjitacionit dhe organizimit komunist, Gramsci përmirësoi dhe prezantoi një sërë mjetesh të rëndësishme teorike në 3,000 faqe fletoresh të shkarravitura në fshehtësi. Gjysmë shekulli pas vdekjes së Gramshit, duke shkruar në mes të një Thatcherizmi që ende ka pushtuar Britaninë sot (megjithë vdekjen e fundit të Thatcher-it) Stuart Hall ofroi këtë përmbledhje të dobishme të të menduarit të Gramshit: “[Ai]… doli ballë për ballë me karakterin revolucionar të historisë vetë. Kur shpaloset një konjukturë, nuk ka 'kthim prapa'. Historia ndërron ingranazhet. Terreni ndryshon. Jeni në një moment të ri. Duhet të marrësh pjesë, 'dhunshëm', me gjithë 'pesimizmin e intelektit' në urdhrin tënd, në 'disiplinën e konjukturës'.
E majta e SHBA-së ka një histori të gjatë të injorimit të këshillave të tilla themelore, deri në atë masë sa ishte dikush i pranishëm për t'i dhënë ato; në fund të fundit, Gramsci u përkthye në anglisht vetëm në vitet 1970 për Hall-in dhe të tjerët për t'u përballur. Në dekadat para ardhjes së Gramscit në skenë, e majta e SHBA-së u mbërthye nga pritjet revolucionare të nxitura në kontekste shumë të ndryshme politike, ekonomike dhe sociale nga ato me të cilat përballeshin. Dhe në të vërtetë, pjesa më e madhe e këtij konfuzioni midis pritshmërive të vazhdueshme teorike dhe realiteteve aktuale konjukturale vazhdon të ndjekë përpjekjet e sotme për të ndërtuar pushtet real për njerëzit e varfër dhe të klasës punëtore të të gjitha ngjyrave, gjinive dhe orientimeve seksuale. Shtetet e Bashkuara në vitin 2013 janë një vend unik dhe e majta duhet të zhvillojë teori, strategji dhe praktika për t'u përshtatur me të – jo duke u kthyer te Gramsci në vetvete, por duke dëgjuar këshillat e tij dhe duke u kapur me këmbëngulje ndaj kushteve me të cilat përballemi, këtu dhe tani, për të zhvilluar analiza të reja teorike dhe strategjike.
Me mësimet e Partisë Progresive të Vermontit në mendje, si dhe kontributet teorike të Gramsci dhe Hall, analiza historike krahasuese e Gary Marks dhe Seymour Martin Lipset në Nuk Ndodhi Këtu dhe përvojën time të kufizuar me punën elektorale në SHBA, në vijim janë nëntë udhëzimet për angazhimin e majtë elektoral në SHBA bashkëkohore. Ato nuk janë parime për të gjitha kohërat, por ide për të tashmen, dhe ato duhet të shkëputen dhe të përmirësohen nga çdo organizatë e majtë që po trajton me kuptim politikën elektorale.
1. Zgjedhjet janë dytësore. Ato janë vetëm një mënyrë për të shprehur nevojat dhe dëshirat sociale në nivel politik. Puna elektorale duhet gjithmonë të jetë e varur dhe e lidhur me:
a. Puna e përditshme e organizatave progresive me bazë masive (formacionet e komunitetit, punës, çështjeve dhe identitetit etj.).
b. Analiza më e gjerë teorike dhe strategjike e asaj që është e nevojshme për të fuqizuar drejtpërdrejt ata që vuajnë nga kapitalizmi, racizmi, seksizmi dhe forma të tjera të shtypjes.
c. Momenti i hapur ontologjikisht nga i cili dalin forma të reja organizative dhe projekte të majta, dhe nga i cili shtypjet e reja të identifikuara mund të artikulohen në një bllok historik gjithnjë e më të zgjeruar.
Me këtë si themel, ideja është fitimi i pushtetit elektoral. Prandaj:
2. Zgjidh luftime të fitueshme. Për të filluar, përqendrohuni në:
a. Qytetet, veçanërisht qytetet progresive
b. Legjislatura të vogla shtetërore progresive
c. Brenda këtyre dy (qyteteve, shteteve), angazhohuni në rrethe që janë të përbëra ideologjikisht dhe organizativisht në mënyrë të tillë që një kandidat i krahut të majtë mund të fitojë.
3. Fuqizimi reciprok. Kjo analizë rrjedh nga pika e parë. Një pjesë e konsiderueshme e burimeve dhe fuqisë njerëzore të të majtëve të zgjedhur duhet të shkojnë drejt mbështetjes për punën 'në terren' të organizatave dhe njerëzve ndaj të cilëve ata janë përgjegjës. Shihni të shkëlqyera të Hilary Wainwright artikull për disa detaje se si Syriza e ka bërë këtë me kuptim në Greqinë bashkëkohore.
Tre pikat e mëposhtme bien gjerësisht në strategjinë e brendshme/të jashtme të sugjeruar nga Bill Fletcher Jr. dhe të tjerë për mënyrën se si e majta duhet të lidhet me Partinë Demokratike:
4. Koordinoni strategjikisht me demokratët. Kur kandidimi në zgjedhjet e përgjithshme do të fuqizojë krahun e djathtë, kandidoni një kandidat të krahut të majtë në zgjedhjet paraprake Demokratike.
a. Nëse kandidati i majtë humbet, bëhuni aleat dhe shtyjeni demokratin
b. Nëse kandidati i majtë fiton, ecni përpara, por mbani një 'markë' të majtë edhe si një demokrat pretendent
5. Harrojeni presidencën. Midis sistemit të pluralitetit të SHBA-së, Kolegjit Zgjedhor dhe porozitetit ideologjik të Partisë Demokratike, kandidimi për president është një humbje burimesh.
a. Aleatoni me kandidatin më progresiv
b. Rivlerësoni nëse terreni ndryshon (p.sh. kriza ekstreme, shpërthen një parti e madhe etj.)
6. Duke kontrolluar Partinë Demokratike. Duke pasur parasysh burimet, tërheqjen historike dhe porozitetin ideologjik të Partisë Demokratike, ajo ka të ngjarë të jetë e pranishme për vitet në vijim. Kandidatët e majtë që zgjidhen brenda partisë duhet të kërkojnë mundësi për të kontrolluar strukturat vendore dhe shtetërore. E fundit e Carl Davidson artikull eksploron aleatët e mundshëm brenda Partisë Demokratike në nivel kombëtar.
7. Rekrutimi aktiv. Sipas pikës së parë të kësaj liste, çdo formacion i angazhuar në zgjedhje duhet të përbëhet nga organizata me bazë masive që bëjnë punë organizative dhe fushate progresive dhe radikale. Përtej kësaj:
a. Debat dhe përpjekje për të sjellë ndonjë aleat të mundshëm organizativ që bën punë të mirë, por ka një anim ideologjik kundër politikës elektorale ose punon ekskluzivisht me Partinë Demokratike.
b. Gjithashtu në vijim të pikës së parë, partitë politike 'të duhura' duhet të nisin organizimin e projekteve të pavarura nga luftimet elektorale. Zgjedhjet duhet të jenë një aspekt integral, por dytësor i atyre nismave të reja.
c. Përdorni internetin: Gjithçka, nga përdorimi vërtet bazë i mediave sociale gjatë Pranverës Arabe deri te fuqia kombëtare që MoveOn ka konsoliduar në dekadën e fundit tregon nevojën për të zhvilluar një prani të zgjuar dhe të zgjuar rekrutimi në internet.
8. Hegjemoni. Në inkuadrim, mesazhe dhe markë, kënaquni me asgjë më pak se një riorientim radikal të memeve, binareve dhe narrativave themelore që drejtojnë psikikën amerikane, duke përfshirë veçanërisht individualizmin.
Megjithëse një pjesë e rëndësishme e punës ideologjike/marketing të partisë duhet të jetë pragmatike (dmth. duhet të përdorë besimet dhe modelet aktuale për të zgjedhur kandidatët), qëllimi themelor duhet të jetë transformimi i ndjenjës së njerëzve për të dëshirueshmen dhe të mundshmen në mënyrë që të krijohet një e re dhe terren më përparimtar ideologjik për betejat e ardhshme.
9. Kultura e Brendshme. Kushtojini vëmendje ndihem të organizatës. Duhet të jetë argëtues, i qetë, i zemëruar me gëzim, mendjehapur, i vëmendshëm ndaj racës, gjinisë dhe dinamikave klasore dhe mbështetës i reflektimit intelektual dhe teorik, mes ndoshta shumë karakteristikave të tjera.
Nuk mjafton të kesh 'vijën' e duhur; organizata duhet të jetë autentikisht argëtuese dhe mendjehapur në mënyrë që të sjellë një shumëllojshmëri njerëzish që të marrin pjesë në mënyrë aktive.
E para nga këto nëntë pika është sigurisht themelore. Ndërsa e majta e SHBA-së është lëkundur mes injorimit të politikës elektorale dhe fushatave 'simbolike', ka të tjerë të panumërt që janë larguar nga e majta ndërsa përfshihen gjithnjë e më thellë në punën elektorale. Dhe kjo ngre një çështje shumë më thelbësore: ku janë formacionet që mund të përdorin, ndryshojnë dhe përmirësojnë këto nëntë tabela? Ku janë organizatat që mund të angazhohen në politikë elektorale pa u pushtuar nga privilegjet dhe burokracia e pushtetit shtetëror? Ku janë partitë me fuqinë për t'i mbajtur zyrtarët individualë të zgjedhur – edhe ata me qëllimet më të mira radikale – përgjegjës ndaj organizatave dhe zonave që i zgjodhën?
Këto nëntë pika nuk e vendosin vetëm qerren përpara kalit. Për të zgjeruar metaforën, ato janë një karrocë pa kalë. Ose më saktë, ka shumë mëza, por është e paqartë nëse ato do të rriten plotësisht. Megjithëse Occupy është zbehur, prania e tij ndihet ende nga shumë njerëz në punën lokale që ka përmirësuar dhe iniciuar. Ekziston Partia Progresive e Vermontit dhe përpjekjet imponuese edhe pse të kufizuara të Partisë së Familjeve të Punës. Në një rast të fundit, magjepsës, sindikata UNITE KETU në thelb mori përsipër Këshilli i Qytetit të Nju Haven. Dhe sigurisht që lëvizja sociale e SHBA-së e majtë po bën dhe po fiton shumë fitore frymëzuese jashtë arenës elektorale. Por në fund të ditës së gjatë të së majtës amerikane, ne jemi ende në kërkim të një ose dy kuajsh që mund të tërheqin karrocën tonë në rrugën drejt një transformimi të gjerë dhe të thellë të ekonomisë dhe shoqërisë sonë.
Tani për tani, këto nëntë pika mund të jenë të dobishme për formacionet e vogla që angazhohen në politikën lokale dhe ndoshta dikush nga Partia e Gjelbër do t'i lexojë me mendje të hapur. Por ka një pyetje më të thellë për të majtën e SHBA-së se si të angazhohet në politikën elektorale. Më e rëndësishmja: si t'i bashkojmë shumë organizata, individë dhe zona elektorale të majta, progresive dhe potencialisht përparimtare për të ndërtuar një bllok hegjemonist që mund të luftojë për pushtet ekonomikisht, kulturalisht dhe politikisht në nivel lokal dhe kombëtar? Një përgjigje e përkohshme për këtë pyetje dhe puna organizative që nënkupton një përgjigje e tillë janë themeli i vërtetë për çdo punë kuptimplotë, të shkallëzuar të majtë, elektorale dhe të tjera.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj