Kahentinetha Horn është një aktiviste e vjetër e të drejtave indigjene nga Kombi Mohawk. Ajo ishte e përfshirë në Konferencën e vitit 1962 mbi Varfërinë Indiane në Uashington DC, bllokimin e Urës Ndërkombëtare në Akwesasne në vitin 1968 dhe fushata të tjera të të drejtave të indigjenëve.
Në verën e vitit 1990, ajo ishte pas telave të briskut të Ushtrisë Kanadeze që rrethonin kompleksin Mohawk në Kanehsatake. Kjo ishte lufta historike e Mohawk për të drejtat e tokës që u bë e njohur si "Kriza Oka". Pas gati 20 vitesh shërbimi, Kahentinetha u shkarkua nga Departamenti i Çështjeve Indiane për përfshirjen e saj atje.
Kohët e fundit Kahentinetha ka qenë i përfshirë në Këshillin e Pleqve të Kahnawake dhe ishte aktiv në bonifikimin e Tokës së Gjashtë Kombeve pranë Kaledonisë, Ontario, duke botuar dhe shpërndarë pothuajse çdo ditë llogari të zhvillimeve atje.
Kahentinetha Horn është redaktore për Lajmet e Kombit Mohawk, një shërbim ditor lajmesh që ajo themeloi gjatë krizës së Oka. Kohët e fundit, Lajmet e Kombit Mohawk erdhi në internet. Ai përmban artikuj mbi betejat e Mohawk dhe çështje të tjera që prekin njerëzit indigjenë në të gjithë ishullin e breshkave dhe më gjerë. Shikoni faqen në www.mohawknationnews.com.
Ne jemi ankuar për axhendën burokratike nga lart-poshtë të kolonizatorëve. A kemi diçka për ta zëvendësuar? Po ne po. Quhet “Kaianerehkowa/Ligji i Madh i Paqes” [kushtetuta e Konfederatës Irokue të Gjashtë Kombeve].
Filozofia jonë mund të përdoret për të ndërtuar një shoqëri të bazuar në paqe, fuqi dhe drejtësi. Këto fjalë kanë kuptime që janë të rrënjosura thellë në kulturën tonë dhe krejtësisht të ndryshme nga llojet e pritjeve që ngrenë tek të kolonizuarit. Kuptimi ynë i këtyre koncepteve nuk ka asgjë të përbashkët me modelin e komandës dhe bindjes së kapitalizmit grabitqar ose shfrytëzimin e njerëzve të zakonshëm për pushtetin dhe përfitimin e disave. Rendi i ri (kolonial) botëror është i kundërt me mënyrën tonë të jetesës bazuar në parimet e pëlqimit dhe konsensusit plotësisht të informuar në të gjitha marrëdhëniet tona.
Stephen Lendman, në CounterCurrent.org, përshkruan se si Hugo Chavez i Venezuelës ka "ndërtuar socializmin nga poshtë", të ndërtuar "nga baza" në komunitete. Ai ka gjetur një mënyrë për të rindërtuar shoqërinë venezueliane. Ai dëshiron një koalicion partish më të vogla, pushteti i të cilëve vjen nga komunitetet.
Chavez mendon se kjo është mënyra se si duhet të funksionojë demokracia. Shumë njerëz të zakonshëm pajtohen.
Aktualisht janë 16,000 federata rajonale të këshillave komunale të organizuara në të gjithë vendin që merren me çështjet lokale. Secila përfaqëson 200 deri në 400 familje. Ky numër pritet të rritet në 21,000 këshilla deri në fund të vitit 2007. Ky shtet i ri udhëhiqet nga e njëjta filozofi bazë e respektit njerëzor egalitar që qëndron në themel të Kaianerehkowa.
Një qeveri e decentralizuar do të shpërndajë miliarda dollarë për këto Këshilla. Nëse njerëzit zgjedhin kështu, miliarda mund të futen në një "Fond Kombëtar të Zhvillimit". Gazetaria e verdhë e ka sulmuar këtë mendim. Ata vendosin frikën në mendjet e njerëzve, duke e quajtur atë "nacionalizim", që është një fjalë e ndyrë për kapitalistët dhe kolonialistët. Kapitalizmi është një rrugë e vetme për pak të privilegjuar. Zhvillimi i programeve demokratike duket kërcënues për ata që janë në krye të grumbullit të vjetër hierarkik.
Ndërsa pohojmë sovranitetin tonë, kemi shumë për të menduar. Çfarë mund të bëjmë ne Onkwehonwe me gjithë tokën dhe burimet tona dhe të gjithë banorët që janë këtu? Toka na përket neve dhe brezave tanë të ardhshëm. Gjithmonë do. Të gjitha të ardhurat tona nga burimet mund të përdoren për të kompensuar kolonistët në mënyrë të drejtë. Pjesa tjetër mund të vihet drejt rindërtimit të një mjedisi të sigurt dhe të shëndetshëm.
SHBA, Kanadaja dhe Meksika, natyrisht, do të bëhen të parëndësishme. Këto organizata kancerogjene nuk i përkasin. Ata po përpiqen të vrasin nikoqirët. Këta jemi ne. Atëherë ata do të vrasin të gjithë të tjerët! Ku do t'i lërë kjo?
Hierarkitë e vjetra do të kapen pas fuqive të tyre delirante. Ata do të na drejtojnë armët dhe do të përpiqen të shpikin më shumë armë vdekjeprurëse. Do të na duhet t'i nxjerrim pendët dhe të fillojmë t'i gudulisim, në mënyrë që ata të zhgënjejnë mbrojtjen e tyre dhe kështu të mund të kapin një lopatë dhe të marrin pjesë. Nëse nuk e bëjnë, mund të na duhet t'u kërkojmë të largohen. Megalomania e tyre histerike po i përfshin në shkelje të rënda të marrëveshjeve ndërkombëtare. Nëse ata nuk janë të kujdesshëm, ata mund të shpallen persona non grata në mbarë botën.
Me të gjitha paratë nga toka dhe burimet tona, ne mund të blejmë korporatat e mëdha në mënyrë që të kemi aksionet kryesore, le të themi 40%, siç po bën Chavez. Pjesa tjetër mund të jetë ndërmarrje e përbashkët me ne. Me fjalë të tjera, ne duam të gjitha këto kompani nën kontrollin e njerëzve. Kolonistët mund të kenë aksione pasi të nxjerrim gjithçka jashtë kontrollit privat.
Populli duhet të kontrollojë sektorin e energjisë, përfshirë prodhimin e naftës. Investitorët privatë mund të luajnë ende një rol. Por do të bazohet në sipërmarrje të përbashkëta që përfshijnë njerëzit si vendimmarrës, jo vetëm konsumatorët.
Paratë duhet të kthehen në duart tona, nga duart e bankierëve privatë fitimprurës. Ne do ta investonim atë në projekte të vlefshme që rivendosin dhe mbrojnë tokën në mënyrë që brezat e ardhshëm të jenë të shëndetshëm, të lumtur dhe të begatë. Ditët e gjenocidit dhe shfrytëzimit kanë mbaruar. Ne duhet të përfitojmë nga të ardhurat tona nga burimet dhe bizneset e tjera që ofrojnë shërbime thelbësore si shërbimet publike. Uji i pastër i pijshëm dhe ajri i pastër për të marrë frymë do të ishin prioritetet kryesore.
Është e vetëkuptueshme se terrorizmi i Çështjeve Indiane duhet të zhduket. Nuk ka asnjë justifikim që ajo organizatë të ekzistojë. Vetë ekzistenca e saj bazohet në një keqinterpretim të Aktit BNA, kushtetutës së Kanadasë. Britania mund t'i jepte Kanadasë vetëm autoritetin për të negociuar me ne. Nuk ka asnjë autoritet në bazë të Aktit BNA, sipas ligjit ndërkombëtar, ose sipas ndonjë traktati për të nxjerrë ligje për ne.
Ne duhet të çmontojmë "Kullën e Terrorit" në Hull. Fuqia komunale në bazë do të jetë rend i ditës. Kaianerehkowa mund ta bëjë këtë të ndodhë dhe mund të jetë fillimi i një shoqërie të vërtetë egalitare dhe humaniste.
Të gjitha strukturat shoqërore do të duhet të riorganizohen. Përzgjedhja e zyrtarëve vendorë, ekonomia, financa, bankat, transporti, siguria, siguria publike dhe politikat që lidhen me energjinë janë pjesë e kësaj. Nuk ka nevojë për një strukturë të lartë të rëndë qeveritare kur të gjithë marrin përgjegjësi në të gjitha nivelet.
Burokracia aktuale koloniale do të duhet të çmontohet. Korrupsioni dhe lakmia janë problemet kryesore. Ato janë produkte të hierarkisë. Ato natyrshëm do të zhduken kur të vendosen strukturat demokratike egalitare.
Ndryshimet e nevojshme nuk janë aq të mëdha. Për sa kohë që përfaqësuesit ekzistues po zbatojnë vullnetin e popullit, ata mund të qëndrojnë në pozitat e tyre.
Të gjitha procedurat dhe vendimmarrja duhet të jenë publike dhe puna e të gjithë zyrtarëve administrativë do t'i nënshtrohet rishikimit të vazhdueshëm. Ata duhet të kujdesen për njerëzit dhe drejtimet e tyre, në vend që të shikojnë drejt shefave artificialë. Ata mund të hiqen nga detyra nëse nuk ndjekin udhëzimet e popullit ose nuk u vënë veshin paralajmërimeve tona. Të gjithëve duhet t'u jepet përvoja e të qenit përfaqësues në mënyrë që të gjithë të mësojmë se si t'i ndihmojmë njerëzit. Është e rëndësishme që të gjithë të mësojnë se sa e vështirë është të shërbesh.
Drejtësia sociale dhe pavarësia ekonomike duhet të bazohen në shpërndarjen e drejtë të pasurisë kombëtare. Arsimi është më i rëndësishmi. Zakoni i censurës duhet të marrë fund. Racizmi duhet të eliminohet nga të gjitha kurrikulat shkollore. Të gjithë studentët duhet të mësojnë pikëpamjet tona mbi historinë. Ata duhet të dinë se çfarë ka ndodhur në të vërtetë me ne. Ata duhet ta dinë se kjo tokë na përket neve dhe brezave tanë të ardhshëm. Shkenca dhe teknologjia duhet të përfitojnë të gjithë njerëzit. Kështu duhet edhe shëndeti, mjedisi, biodiversiteti, industria, cilësia e jetës dhe siguria. Ne duhet të marrim përgjegjësinë tonë dhe të marrim përgjegjësinë për jetën tonë.
Çështjet sociale mund dhe duhet të zgjidhen me konsensus. Ne do të duhet të rimendojmë nevojën për një gjyqësor. Ne nuk mund t'i japim askujt pushtet për të dëmtuar të drejtat civile ose njerëzore të njerëzve tanë apo edhe të kundërshtarëve tanë. Burimet duhet të kujdesen, jo të shfrytëzohen. Produktet e tokës duhet të shpërndahen në mënyrë të drejtë. Askush nuk do të bëhet aq i dëshpëruar sa të dëshirojë t'i shesë shpirtin e tij djallit.
Të rinjtë tanë kanë një punë për të bërë. Ato mund të jenë pjesë e valës së parë të riedukimit. Çdo person ka një përgjegjësi gjatë gjithë jetës së tij për të edukuar njerëzit që takohet dhe brezat e ardhshëm.
Mënyra jonë është të menaxhojmë marrëdhëniet tona me të gjitha vendet e tjera. Shtetet koloniale janë strukur në tokën tonë. Ata nuk na përfaqësojnë.
Njerëzit që sollën këtu nuk kanë nevojë të kenë frikë nga ne. Ne nuk do të shpronësojmë pronën private. E drejta e banimit mund t'u jepet njerëzve. Toka do t'i përkasë gjithmonë brezave të ardhshëm të Onkwehonwe-së, ashtu siç ka gjithmonë.
Shpresojmë që ditët e fundit të sistemit kolonial janë afër. Demokracia dhe kolonializmi nuk mund të bashkëjetojnë. Kolonializmi është një "diktaturë" ushtarake ose civile që rrjedh nga një kombinim i izolimit, lakmisë gjithëpërfshirëse dhe një përpjekje për të tërhequr forcat lokale dhe globale së bashku për të kontrolluar të gjithë njerëzit dhe burimet e botës.
Kapitalizmi i egër është në grahmat e vdekjes. Ajo po lufton për të qëndruar gjallë. Për shkak të kësaj, ajo po bëhet gjithnjë e më e keqe. Është e rëndësishme që të gjithë të qëndrojnë në tokë në këtë kohë. Ne të gjithë po punojmë për njëri-tjetrin dhe për brezat e ardhshëm.
Kombet koloniale janë në majë të fashizmit. Ato kombinojnë elemente të korporatizmit, patriotizmit, nacionalizmit dhe mashtrimit të një misioni të drejtuar nga i Plotfuqishmi. Kërkon një axhendë militariste me grusht të hekurt me banditë si "Siguria e Atdheut" që spiunojnë ilegalisht të gjithë. Në këtë sistem gjithçka është në shitje për ata pak që mund të paguajnë.
Kolonializmi është i vjetëruar, i paligjshëm dhe kështu dje. Ushtritë nuk do të shtypin dhe do të vrasin më për burimet kryesore, tregjet dhe fuqinë punëtore të lirë ku "mund të bëjë të drejtë" dhe çdo dallim mendimi nuk do të tolerohet.
Rinia jonë është e çmuar për ne. Los Angeles Times bëri një histori për "Një program jashtëzakonisht të suksesshëm venezuelian që vë instrumente muzikore dhe trajnime të disponueshme, pa pagesë, për të gjithë fëmijët". Kjo u jep fëmijëve diçka konstruktive për të bërë. Ndryshe nga modeli amerikan që kopjon Kanadaja, fëmijët po ushtrojnë mendjen në vend që të ushtrojnë gishtin e madh duke luajtur videolojëra.
Në vend të një programi të krijuar për policinë dhe punonjësit socialë që përpiqen t'i fusin fëmijët në një sistem burgimi dhe burgimi, Chavez krijoi një program edukimi muzikor të quajtur "El Sistema". 500,000 fëmijë nga të gjitha shtresat e shoqërisë trajnohen në më shumë se 120 qendra në mbarë vendin. Janë krijuar më shumë se 200 orkestra të rinjsh. Dihet se trajnimi në muzikë zhvillon aftësitë matematikore tek të rinjtë për t'i përgatitur ata më vonë për trajnim profesional. Nuk ka asnjë problem për t'i mbajtur armët larg duarve të fëmijëve. Ata janë shumë të zënë duke bërë muzikë. Se Chavez e di se çfarë po bën.
Në vend që të ndëshkojmë të rinjtë, ne i frymëzojmë ata. Siç tha autori, Paul Cummins, "Ne korrim atë që mbjellim dhe nuk korrim atë që nuk mbjellim".
Qasja e Chavez-it është në fakt shumë më pak e kushtueshme sesa sistemi i burgjeve me grusht të hekurt i sponsorizuar nga shteti shumë miliarda dollarësh dhe "marrëzia" militariste e Sigurisë Kombëtare.
Një tjetër efekt i egër i hierarkisë kapitaliste është të pastrehët. Shpërndarja e pasurisë njëkahëshe rrëmben gjithçka lart, përveç disa thërrimesh që i dorëzohen klasës së mesme, ndërsa asgjë nuk shkon për milionat në fund që janë më në nevojë. Ata të gjithë shpresojnë se ne thjesht do të largohemi. Ne nuk do të. As nevojat tona. Ne vijmë nga një traditë pjesëmarrëse e cila mund të eliminojë fantazitë lakmitare të kolonializmit.
Shumë që vijnë nga shoqëritë represive nuk janë në gjendje të shohin një model marrëdhëniesh nga poshtë-lart. Ne kemi treguar se gjithmonë i kemi rezistuar skllavërisë.
Shprehja e lirë është pjesë e një shoqërie të hapur demokratike. Nuk ka më fshehtësi apo gënjeshtra. Nuk ka më mbështetje mediatike të korporatave për kapitalistët dhe shtetet koloniale. Nuk ka më polici të kontrollit të mendimit për të tallur përpjekjet tona për shprehje të lirë, e cila është jetike për një tranzicion të shëndetshëm nga tirania në demokraci. "Policia e mendimit" nuk dëshiron që ne të themi atë që kemi në mendje. Ata nuk duan që ne të mendojmë. Ne mund dhe do ta bëjmë sepse Kaianerehkowa e mandaton atë. Njerëzit në jug të kufirit po përpiqen të kthehen në rrugën natyrore që ka qenë gjithmonë aty, për ne dhe për të gjithë. Kjo mund të bëhet pa luftë dhe pa ndërhyrje globale.
Një version i mëparshëm i këtij artikulli u botua në Lajmet e Kombit Mohawk më 26 shkurt 2007.–Zëri socialist
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj