Ndërsa po shkruaj këtë, një CIA e re, Aleanca Kauboj dhe Indiane, po përfundon gjashtë ditët e një kampingu tipi në Qendrën Kombëtare në Uashington, DC Gjatë gjithë javës së kaluar Indigjenë nga Kanadaja, Idaho, Dakota e Jugut, Minesota, Oklahoma dhe gjetkë janë bashkuar me fermerët dhe fermerët nga Nebraska për të dramatizuar dhe sjellë në ndërgjegjen e publikut aleancën e tyre historike për të ndaluar tubacionin Keystone XL. Ata dhe mbështetësit e tyre kanë ngrënë së bashku, janë lutur së bashku, kanë ndërmarrë veprime çdo ditë së bashku dhe kanë ndërtuar lidhje dhe marrëdhënie që janë një burim i thellë shprese për tokën tonë të plagosur dhe të gjitha format e saj të jetës.
Dje disa mijëra njerëz u mblodhën dhe marshuan në DC në mbështetje të kësaj aleance. Ne marshuam për një revolucion të energjisë së pastër larg lëndëve djegëse fosile në një ekonomi të bazuar në burimet e rinovueshme dhe efikasitetit, dhe marshuam në mbështetje të korrigjimit historik të gabimeve të mëdha ndaj popujve indigjenë që janë bërë gjatë pesë shekujve të fundit, që nga ardhja e Christopher Columbus në Amerikë.
Ne gjithashtu marshuam në mbështetje të fermerëve dhe fermerëve lart e poshtë në rrugën e planifikuar të KXL, shtëpitë dhe tokat e të cilëve do të vihen në rrezik nëse vaji i katranit me rërë bartet mbi pronën e tyre.
Për shumë prej nesh ky bashkim historik i aleatëve në dukje të pamundur mund të duket si një lloj gjëje një herë në shekull, por në të vërtetë nuk është. Në një artikull të botuar disa ditë më parë nga autori dhe organizatori Zoltan Grossman ai shkruan për shembujt e historisë së SHBA-së të evropiano-amerikanëve që qëndrojnë me amerikanët vendas në mbështetje të të drejtave dhe jetëve të tyre:
“Aleanca Indiane Cowboy është pjesë e një tradite të gjatë krenare që është mbuluar me lehtësi në historinë amerikane. Librat tanë të historisë e paraqesin Manifest Destiny si të pashmangshëm dhe të pakontestueshëm në shekullin e 19-të, kështu që ne kurrë nuk lexuam për kolonët e bardhë të Wisconsin që kundërshtuan largimin me forcë të Ho-Chunk dhe Ojibwe, kolonët e Uashingtonit të vënë në gjyq për simpatizimin e rezistencës së Coast Salish, ose histori të tjera atipike që nxjerrin në pah 'rrugët e pa ndjekura' të bashkëpunimit dhe jo të konfliktit." Aleanca Indiane e Kaubojve udhëton në Uashington
Fuqia morale dhe politike e CIA-s së re u demonstrua pjesërisht nga mbulimi mediatik që ajo mori. Në ditën e parë të kampingut më 22 Prill, Ditën e Tokës, ceremonia e hapjes pranë Kapitolit të SHBA nxori kaq shumë kamera mediatike saqë ishte e vështirë për njerëzit jo media të shihnin dhe dëgjonin ndërveprimet që po ndodhnin midis përfaqësuesve nga indigjenë të ndryshëm. kombet dhe nga fermerët dhe blegtorët e Nebraskës ndërsa biseduan me dhe u paraqitën dhurata udhëheqësve vendas indigjenë nga zona e DC.
Megjithëse KXL është çështja kërcënuese për jetën që e ka bashkuar këtë aleancë, nuk ka dyshim se pjesëmarrësit në DC kishin më shumë se thjesht të fitonin një fitore mbi TransCanada dhe industrinë e naftës. Në fjalimet e djeshme nga skena dhe në bisedat e mbajtura gjatë gjithë javës gjatë programeve të mbrëmjes, njerëzit mendonin qartë për një afat më të gjatë.
Unë u godita nga disa mesazhe të qëndrueshme nga folësit e ndryshëm indigjenë. Të gjithë, me sa duket, folën për fuqinë e lutjes. Të gjithë folën për rëndësinë e dashurisë, për bashkimin e shpirtërores dhe fizike në një tërësi organike. Të gjithë folën për rëndësinë e tokës dhe mbrojtjen e saj.
Fakti që rastisi të lexoja, për herë të dytë, Ëndrrën e Tokës të Thomas Berry-t gjatë kësaj jave të Aleancës Indiane të Kaubojve, duket si më shumë se një rastësi. Erdha në kapitullin mbi Rolin historik të indianit amerikan në mes të javës. Midis shumë gjërave të thella që ai thotë, janë këto fjalë, drejtuar njerëzve të bardhë:
“Detyra jonë e parë është të shohim se indianët që banojnë këtu kanë tokën, burimet dhe pavarësinë që u nevojiten për të qenë vetvetja. Kjo përfshin braktisjen radikale të politikës së asimilimit. Për ta bërë këtë kërkon shumë prej nesh për shkak të instinkteve tona shpëtuese kompulsive. Ne marrim barrën e shpëtimit të të tjerëve edhe kur në fakt i shkatërrojmë ata. . .
“Artin e bashkimit me tokën mund ta rimësojmë nga indiani. Kështu krijohet një varësi e kundërt. Mbijetesa në të ardhmen ka të ngjarë të varet më shumë nga mësimi ynë nga indiani sesa nga mësimi i indianit nga ne. Në njëfarë kuptimi përfundimtar, ne kemi nevojë për kapacitetin e tyre mitik për t'u lidhur me këtë kontinent më shumë se sa ata kanë nevojë për kapacitetin tonë për shfrytëzimin mekanik të kontinentit."
Unë kam besuar prej vitesh se çështja e krizës klimatike, sado urgjente dhe dërrmuese sa duket shpesh, mund të jetë çështja që sjell aleancat, ndryshimet kulturore dhe politike, që çojnë në rrugë të reja. të organizimit të shoqërisë në të ardhmen që janë shumë më të drejta, shumë më të dashura, shumë më demokratike se sa ekziston sot. Javën e kaluar, atje në National Mall, pashë prova konkrete të këtij besimi.
Ted Glick është Koordinatori Kombëtar i Fushatës së Rrjetit të Veprimit për Klimën Chesapeake. Shkrimet e kaluara dhe informacione të tjera mund të gjenden në http://tedglick.com dhe ai mund të ndiqet në Twitter në http://twitter.com/jtglick.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj