Michelle Alexander shkroi një eksplorim që ndryshon paradigmën e racizmit modern, të ashtuquajturën luftë kundër drogës dhe kompleksin burg-industrial. Ju mund të merrni një kopje të këtij kapaku që të hap sytë, "The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness", direkt nga Truthout tani duke klikuar këtu.
Mark Karlin: Përpara se të futemi në detaje, a është e saktë të karakterizosh tezën tuaj, në një mënyrë bisedore, duke thënë se kastigu i institucionalizuar racor është i gjallë dhe madje po rritet në Shtetet e Bashkuara në 2012?
Michelle Alexander: Po, unë besoj se diçka e ngjashme me një sistem kaste racore është e gjallë dhe mirë në Amerikë. Për arsye që kanë të bëjnë jashtëzakonisht pak me krimin apo shkallën e krimit, ne, si komb, kemi zgjedhur të mbyllim më shumë se dy milionë njerëz pas hekurave. Miliona të tjerë janë në provë ose lirim me kusht, ose kriminelë të quajtur përgjithmonë dhe kështu janë mbyllur në një status të përhershëm të klasit të dytë. Burgosja masive e njerëzve të varfër me ngjyrë, veçanërisht të zezakëve, është shfaqur si një sistem i ri kaste, i krijuar posaçërisht për të adresuar sfidat sociale, ekonomike dhe politike të kohës sonë. Është, sipas mendimit tim, ekuivalenti moral i Jim Crow.
MK: Ju identifikoni përjetësimin kyç shoqëror të stigmatizimit të mashkullit të zi si i ashtuquajturi "sistemi i drejtësisë penale". Duket se është bërë një padrejtësi e pranuar burokratike.
MA: Burgosja masive është normalizuar në Shtetet e Bashkuara. Njerëz të varfër me ngjyrë zhvendosen nga shkollat e rrënuara dhe të pafinancuara në burgje krejt të reja të teknologjisë së lartë dhe më pas zbresin në një nënkasë të përhershme – të stigmatizuar si të pamerituar për ndonjë kujdes moral apo shqetësim. Meshkujt e zinj në komunitetet geto (dhe shumë që jetojnë në komunitetet e klasës së mesme) janë në shënjestër të policisë në moshat e hershme, shpesh përpara se të jenë mjaft të rritur për të votuar. Ata ndalohen, kontrollohen dhe kontrollohen në mënyrë rutinore pa dyshime të arsyeshme apo shkak të mundshëm. Përfundimisht ata arrestohen, pavarësisht nëse kanë kryer ndonjë krim të rëndë apo jo, dhe i quajnë kriminelë apo kriminelë përjetë. Pas lirimit, ata futen në një univers social paralel në të cilin të drejtat civile dhe të njeriut që supozohet se u fituan gjatë Lëvizjes për të Drejtat Civile nuk vlejnë më për ta. Për pjesën tjetër të jetës, atyre mund t'u mohohet e drejta e votës, të përjashtohen automatikisht nga juritë dhe të diskriminohen ligjërisht në punësim, strehim, akses në arsim dhe përfitime publike. Pra, shumë nga format e vjetra të diskriminimit që supozohet se i lamë pas gjatë epokës së Jim Crow, befas janë të ligjshme përsëri pasi të jeni cilësuar si kriminel. Prandaj them se nuk i kemi dhënë fund kastës racore në Amerikë; ne thjesht e kemi ridizajnuar atë. Në shumë zona të mëdha urbane, shumica e burrave afrikano-amerikanë në moshë pune tani kanë precedentë penalë dhe kështu janë subjekt i diskriminimit të legalizuar për pjesën tjetër të jetës së tyre. Është parë si "normale" në komunitetet geto të shkosh në burg ose burg. Një studim i kryer në Uashington, DC tregoi se 3 nga 4 burra me ngjyrë dhe pothuajse të gjithë ata që jetojnë në lagjet më të varfra mund të presin që të gjenden prapa hekurave në një moment të jetës së tyre. Në mbarë vendin, 1 në 3 zezakë mund të presin të qëndrojnë pas hekurave, por normat janë shumë më të larta në komunitetet e zeza të ndara dhe të varfëra. Një sistem i ri masiv penal është shfaqur në dekadat e fundit - një sistem penal i paprecedentë në historinë botërore. Është një sistem i drejtuar pothuajse tërësisht nga raca dhe klasa.
Gjithashtu shih: Moyers Moment (2010): Michelle Alexander në The New Jim Crow
MK: Sa shpejt është rritur shkalla jonë e burgosjeve dhe në çfarë mase lidhet rritja me arrestimin e meshkujve me ngjyrë për vepra jo të dhunshme? A nuk ka SHBA normën më të madhe të burgosjeve në botë?
MA: Shtetet e Bashkuara kanë shkallën më të lartë të burgosjeve në botë, duke e zbehur normat edhe të regjimeve shumë represive si Rusia, Kina apo Irani. Kjo pasqyron një ndryshim rrënjësor në politikën e drejtësisë penale, një zhvillim mahnitës që pothuajse askush – madje as kriminologët më të mirë – nuk e parashikoi dyzet vjet më parë. Popullsia jonë e burgjeve u pesëfishua në një periudhë tridhjetë vjeçare. Jo dyfishuar apo trefishuar - pesëfishuar. Ne kaluam nga një popullsi burgu dhe burgu prej rreth 300,000 në më shumë se 2 milionë. Shumica e njerëzve duket se supozojnë se kjo rritje dramatike e burgimit ishte për shkak të një rritjeje korresponduese të krimit, veçanërisht krimit të dhunshëm. Por kjo thjesht nuk është e vërtetë. Gjatë të njëjtës periudhë kohore që shkalla e burgosjeve u rrit, shkalla e krimit u luhat. Normat e krimit u rritën, pastaj u ulën, pastaj u rrit, pastaj u ul përsëri. Sot, shkalla e krimit është në nivelet më të ulëta historike. Por shkalla e burgosjes - gjatë gjithë këtyre luhatjeve - janë rritur vazhdimisht. Shumica e kriminologëve sot do të pranojnë se shkalla e krimit dhe shkalla e burgosjeve në Shtetet e Bashkuara kanë pasur relativisht pak të bëjnë me njëra-tjetrën. Shkalla e burgosjeve - veçanërisht shkalla e burgosjeve me ngjyrë - është rritur, pavarësisht nëse krimi ka qenë duke u rritur ose ulur në ndonjë komunitet të caktuar ose komb në tërësi.
Mbrojtësit e status quo-së shpesh do të përpiqen të mashtrojnë publikun duke thënë: "Vetëm shikoni burgjet tona shtetërore: gati gjysma e të burgosurve janë shkelës të dhunshëm. Ky sistem ka të bëjë me mbrojtjen e publikut nga krimi i dhunshëm." Ky lloj deklarate është shumë mashtruese. Së pari, deklarata përjashton të burgosurit federalë. Më pak se 8 përqind e të burgosurve federalë janë shkelës të dhunshëm - shumica janë të dënuar për vepra penale të drogës ose imigracionit. Megjithatë, më e rëndësishmja, kjo lloj deklarate errëson faktin se shumica dërrmuese e njerëzve që janë arrestuar në epokën e burgosjeve masive janë arrestuar për vepra jo të dhunshme. Ajo që mbrojtësit e sistemit zakonisht dështojnë të pranojnë është se arsyeja pse shkelësit e dhunshëm përbëjnë një përqindje mjaft të madhe të popullsisë së burgjeve shtetërore është sepse ata zakonisht marrin dënime më të gjata se shkelësit e padhunshëm. Për shkak se qëndrojnë më gjatë, ato përbëjnë një pjesë më të madhe të popullsisë së burgjeve sesa miliona shkelës të dhunshëm që hyjnë dhe dalin me biçikletë, të bllokuar në një cikël margjinaliteti të përhershëm që është ndërtuar qëllimisht përmes sistemit tonë ligjor.
Mendoj se është jashtëzakonisht e rëndësishme që njerëzit të kuptojnë se ky sistem i burgosjes masive qeveris jo vetëm ata që gjenden në burg në çdo ditë të caktuar, por edhe të gjithë ata që janë në burg, me kusht ose lirim me kusht, si dhe të gjithë ata që janë në burg. vetëm disa muaj larg mbylljes përsëri sepse nuk janë në gjendje të gjejnë punë ose strehim për shkak të precedentit të tyre kriminal. Sot ka më shumë se 7 milionë njerëz nën kontrollin formal korrektues në Shtetet e Bashkuara, por vetëm 1.5 milionë janë në burg. Pjesa tjetër – më shumë se 5.5 milionë – janë në burg, me kusht ose lirim me kusht. Të dënuarit me kusht janë shumica e qartë e atyre që janë nën mbikëqyrjen e komunitetit (85 përqind), dhe vetëm 19 përqind e tyre janë dënuar për një vepër të dhunshme. Shumica e të dënuarve me kusht janë dënuar për vepra penale të posedimit të drogës. Më shumë se 50 milionë amerikanë janë të ngarkuar me rekorde kriminale që do t'i ndjekin gjatë gjithë jetës së tyre, duke i mbyllur në një status të përhershëm të klasit të dytë. .
MK: Si shfaqet "lufta kundër drogës" në arrestimet dhe emërtimin e meshkujve veçanërisht me ngjyrë si "kriminelë"?
MA: Lufta kundër drogës ka qenë motori i burgosjeve masive. Vetëm dënimet për drogë përbënin rreth dy të tretat e rritjes së popullsisë federale të burgjeve dhe më shumë se gjysmën e rritjes së popullsisë së burgjeve shtetërore midis viteve 1985 dhe 2000, periudha e zgjerimit më dramatik të sistemit tonë të burgjeve. Dënimet për drogë janë rritur më shumë se 1000% që nga fillimi i luftës së drogës. Për të kuptuar se sa kontribut i madh ka dhënë lufta e drogës në burgosjet masive, merrni parasysh këtë: Ka më shumë njerëz në burgje dhe burgje sot vetëm për vepra penale të drogës sesa ishin të burgosur për të gjitha arsyet në vitin 1980.
Shumica e amerikanëve shkelin ligjet e drogës gjatë jetës së tyre, por armiku në këtë luftë është përcaktuar në mënyrë racore. Jo rastësisht, lufta e drogës është zhvilluar pothuajse ekskluzivisht në komunitetet e varfra me ngjyrë, edhe pse studimet kanë treguar vazhdimisht – për dekada – njerëzit me ngjyrë nuk kanë më shumë gjasa të përdorin ose shesin droga ilegale sesa të bardhët. Tani kjo është e vështirë për shumë njerëz ta besojnë, duke qenë se imazhi mediatik i një shpërndarësi droge është një fëmijë i zi që qëndron në cep të rrugës me pantallonat e ulura. Dhe shumë tregti droge ndodhin në 'hollë, por ndodh edhe kudo tjetër në Amerikë. Në fakt, disa studime sugjerojnë se aty ku mund të gjenden dallime të rëndësishme në të dhëna, të rinjtë e bardhë kanë më shumë gjasa të përfshihen në tregti të paligjshme të drogës sesa të rinjtë e zinj. Por kjo nuk është ajo që mund ta merrni me mend duke hedhur një vështrim brenda burgjeve dhe burgjeve të kombit tonë, të cilat janë të tejmbushura me shkelës të drogës me ngjyrë të zezë dhe kafe. Në disa shtete, 80-90 për qind e të gjithë shkelësve të drogës të dërguar në burg kanë qenë të një race: afrikano-amerikan.
Përsëri, mbrojtësit e sistemit do të kundërshtojnë duke thënë se kjo luftë droge ka pasur për qëllim krimin e dhunshëm. Por nuk është kështu. Shumica dërrmuese e njerëzve të arrestuar në luftën e drogës janë arrestuar për vepra relativisht të vogla, jo të dhunshme ndaj drogës. Një studim tregoi se 4 nga 5 arrestimet e drogës ishin për posedim të thjeshtë dhe se shumica e njerëzve në burgjet shtetërore për veprat penale të drogës nuk kishin histori krimi të dhunshëm apo edhe aktivitet të rëndësishëm shitjeje. Dhe në vitet 1990 – periudha e përshkallëzimit më të madh të luftës së drogës – gati 80 për qind e rritjes së arrestimeve të drogës ishte për posedim marijuanë, një drogë më pak e dëmshme se alkooli ose duhani dhe të paktën, nëse jo më shumë, e përhapur në klasën e mesme. lagjet e të bardhëve dhe kampuset e kolegjit siç është në 'kapo'. Por, duke zhvilluar luftën e drogës dhe "duke u ashpërsuar" pothuajse ekskluzivisht në "kapuç", ne ia dolëm të krijojmë një nënkuptim të ri të madh racor në një periudhë çuditërisht të shkurtër kohore.
MK: Sapo një mashkull me ngjyrë hyn në kompleksin burgo-industrial si njeri me precedentë penalë, cilat janë perspektivat e tij për sa i përket punës dhe një të ardhmeje të qëndrueshme ekonomikisht?
MA: E hollë deri në asnjë. Pasi të jeni cilësuar si kriminel ose kriminel, zakonisht jeni në kurth për jetën. Për pjesën tjetër të jetës suaj duhet të kontrolloni kutinë në aplikimet për punësim duke bërë pyetjen e frikshme: "A jeni dënuar ndonjëherë për një krim?" Dhe sapo të kontrolloni atë kuti, gjasat janë të larta që aplikacioni juaj të shkojë drejt e në kosh. Qindra licenca profesionale janë të ndaluara për personat e dënuar për krime. Në shtetin tim, në Ohajo, nuk mund të bëhesh as berber nëse je dënuar për një krim. Diskriminimi në strehim ndaj personave me precedentë penalë është gjithashtu krejtësisht i ligjshëm. Projektet e banesave publike, si dhe pronarët privatë janë të lirë të refuzojnë strehimin për njerëzit me precedentë kriminalë. Në fakt, as nuk duhet të dënoheni. Mund t'ju mohohet strehimi – ose familja juaj të dëbohet – vetëm në bazë të një arrestimi. Diskriminimi në përfitimet publike është gjithashtu krejtësisht i ligjshëm. Sipas ligjit federal, njerëzit e dënuar për krime droge konsiderohen të papërshtatshëm edhe për pulla ushqimore.
Çfarë pritet të bëjnë të liruarit nga burgu? Si pritet të mbijetojnë? Nuk mund të gjej një punë, të mbyllur jashtë banesave, madje edhe pullat e ushqimit mund të jenë jashtë kufijve. Epo, me sa duket ajo që ne presim që ata të bëjnë është të paguajnë qindra ose mijëra dollarë në tarifa, gjoba, shpenzime gjyqësore dhe mbështetje për fëmijët (e cila vazhdon të rritet ndërsa jeni në burg). Dhe në një numër në rritje shtetesh, ju në fakt pritet të paguani shpenzimet e burgimit tuaj. Shlyerja e të gjitha këtyre tarifave, gjobave dhe kostove mund të jetë një kusht i provës ose lirimit me kusht. Për t'i bërë gjërat edhe më keq, nëse jeni një nga të paktët me fat që arrin të gjejë një punë pas lirimit nga burgu, deri në 100% të pagës suaj mund të garnohen për të paguar të gjitha ato tarifa, gjoba dhe shpenzime gjyqësore. Njeqind per qind.
Në këto rrethana, çfarë realisht presim që njerëzit të bëjnë? Ndoshta pyetja më e mirë është: Çfarë duket të bëjë ky sistem? Siç e shoh unë, duket se është krijuar për t'i dërguar njerëzit menjëherë në burg, gjë që ndodh rreth 70% të rasteve. Rreth 70% e të liruarve nga burgu kthehen brenda pak vitesh, dhe shumica e atyre që kthehen në disa shtete e bëjnë këtë brenda disa muajsh, sepse sfidat që lidhen me mbijetesën e jashtme janë kaq të mëdha.
MK: Si ndikon racizmi i institucionalizuar i kompleksit burgo-industrial në të drejtat e meshkujve me ngjyrë për të votuar?
MA: Miliona njerëz nuk janë në gjendje të votojnë për shkak të dënimeve për krime me normat më të larta mes meshkujve me ngjyrë. Njerëzve në burg u mohohet e drejta për të votuar në 48 shtete, dhe ndërsa ne e pranojmë që si normale në Shtetet e Bashkuara, në demokracitë e tjera perëndimore njerëzit në burg kanë të drejtën e votës. Në fakt, në disa vende ka votime që bëhen në burg! Por këtu në SHBA, duket se e marrim pak më pak seriozisht idenë e demokracisë dhe njerëzve u mohohet e drejta për të votuar jo vetëm kur janë në burg, por edhe pas lirimit në shumë shtete. Personave në provë dhe lirim me kusht zakonisht u mohohet e drejta për të votuar, dhe në njëmbëdhjetë shtete njerëzve u mohohet e drejta për të votuar edhe pas përfundimit të dënimit. Në mbarë vendin, rreth 1 në 7 burra me ngjyrë privohen përkohësisht ose përgjithmonë për shkak të ligjeve për heqjen e të drejtës së të drejtës për kriminelët. Në disa shtete shifra është më afër 1 në 4. Ekspertja e të drejtave të votës dhe studiuesja juridike Pam Karlan raporton se që nga viti 2004, kishte më shumë zezakë të privuar nga e drejta e votimit sesa në vitin 1870, vit kur u ratifikua Amendamenti i Pesëmbëdhjetë që ndalon ligjet që mohojnë të drejtën për të votoni në bazë të racës.
MK: Cilat janë stimujt për policinë për të arrestuar adoleshentët e pakicave për vepra të vogla droge?
MA: Shumë njerëz nuk e kuptojnë se në luftën e drogës janë ndërtuar stimuj financiarë që garantojnë se zbatimi i ligjit do të vazhdojë të arrestojë një numër të jashtëzakonshëm njerëzish, veçanërisht në komunitetet e varfra me ngjyrë, për shkelje të vogla të drogës që shpërfillen në anën tjetër të qytetit. . Në luftën kundër drogës, agjencitë shtetërore dhe shtetërore të zbatimit të ligjit janë shpërblyer me para në dorë nga qeveria federale – përmes programeve si programi i Grantit përkujtimor të Edward Byrne – për numrin e madh të njerëzve të arrestuar për shkelje të drogës. Për t'i bërë gjërat edhe më keq, ligjet federale për konfiskimin e drogës lejojnë agjencitë shtetërore dhe lokale të zbatimit të ligjit të mbajnë, për përdorimin e tyre, deri në 80 përqind të parave, makinave dhe shtëpive të sekuestruara nga shkelësit e dyshuar të drogës. Ju as nuk duhet të dënoheni për një vepër të drogës; nëse dyshoheni vetëm për një shkelje droge, forcat e rendit kanë të drejtë të mbajnë paratë që gjejnë tek ju ose në shtëpinë tuaj, ose të konfiskojnë makinën tuaj nëse supozohet se droga gjendet në të ose "dyshohet" se transportohet në automjet. . Vetëm ndërmjet viteve 1988 dhe 1992, grupet e punës së drogës të financuara nga Byrne konfiskuan mbi 1 miliard dollarë asete. Objektivat e këtyre taktikave të ndalimit dhe konfiskimeve rutinë nuk janë studentët e kolegjit apo të rinjtë e klasës së mesme periferike që përdorin dhe shesin shumë drogë. Jo, nëse lufta e drogës do të zhvillohej në ato komunitete, do të shkaktonte një zemërim të tillë saqë lufta do të përfundonte brenda natës. Kjo luftë e mirëfilltë zhvillohet në komunitete të ndara, të varfëra, të përcaktuara kryesisht nga raca, dhe objektivat janë njerëzit më të cenueshëm, më pak të fuqishëm në shoqërinë tonë. Megjithatë, larg vendosjes së ndonjë kufizimi kuptimplotë për zbatimin e ligjit në këtë luftë, Gjykata e Lartë e SHBA-së i ka dhënë licencën e policisë për të ndaluar dhe kontrolluar pothuajse këdo, në çdo vend publik, pa asnjë copëz dëshmi të aktivitetit kriminal, dhe gjithashtu ka mbyllur dyert e gjykatës drejt pretendimeve për paragjykim racor në çdo fazë të procesit gjyqësor nga ndalesat dhe kontrollet deri te negociatat për pranimin e fajësisë dhe dënimi. Siç e përshkruaj me disa detaje në librin tim, Gjykata e Lartë e SHBA-së praktikisht e ka imunizuar sistemin e burgosjeve masive nga shqyrtimi gjyqësor për paragjykimet racore, në të njëjtën mënyrë që u mblodh për të mbrojtur skllavërinë dhe Jim Crow në epokat e mëparshme.
MK: Në librin tuaj, ju bëni pyetjen: "A mund të parashikojmë një sistem që do të zbatonte ligjet e drogës pothuajse ekskluzivisht midis të rinjve të bardhë dhe do të injoronte kryesisht krimin e drogës midis të rinjve me ngjyrë?" Megjithatë, ju vini re në të njëjtin seksion se burgimi i disa të bardhëve na lejon ne si komb të ndiejmë se drejtësia penale është e verbër. A do ta elaboroni këtë?
MA: Për ata që thonë se lufta kundër drogës dhe sistemi i burgosjeve masive nuk ka të bëjë me racën, unë them se nuk ka asnjë mënyrë që të lejojmë që shumica e të rinjve të bardhë të futen në sistemin e drejtësisë penale për vepra të vogla droge, i quajti kriminelë dhe kriminelë, dhe më pas u hoq bazat e të drejtave civile dhe njerëzore, ndërsa të rinjtë me ngjyrë që janë të angazhuar në të njëjtin aktivitet shkojnë në kolegj. Kjo nuk do të pranohej kurrë si normë. Ne kurrë nuk do të ngrinim duart dhe do t'u thonim atyre djemve të bardhë - mirë, shumë keq, nëse sapo do të kishe qëndruar larg marihuanës ose nuk do t'u kishe dhënë drogë miqve të tu kur ishe 18 vjeç, nuk do të vuanit një dënim të përjetshëm në burg. tani. Nuk do të mbylleshe pa punë, as nuk do të mund të gjesh punë në McDonalds. Jo, përkundrazi do të thoshim: "Çfarë të keqe kemi ne si komb që do të dënonim kaq shumë nga të rinjtë tanë në një jetë varfërie, përjashtimi dhe përbuzjeje thjesht sepse ata bënë disa gabime në rininë e tyre?" Kriminalizimi masiv i burrave të bardhë do të na shqetësonte deri në palcë. Sipas mendimit tim, pyetjet kritike në këtë epokë të burgosjeve masive janë: Çfarë na shqetëson? Çfarë duket në kundërshtim me pritjet? Për kë na intereson vërtet?
Por sigurisht në këtë epokë të verbërisë së ngjyrave, një kohë kur gjoja kemi lëvizur "përtej racës", ne si komb do të ndiheshim shumë të pakëndshëm nëse VETËM zezakët do të dërgoheshin në burg për vepra penale të drogës. Ne dukemi rehat me 90 për qind të njerëzve të arrestuar dhe të dënuar për vepra penale të drogës në disa shtete që janë afrikano-amerikanë, por nëse shifra do të ishte 100 për qind, mbulesa e verbërisë së ngjyrave do të humbiste. Ne nuk mund t'i tregonim më vetes histori se pse 90 për qind ose 80 për qind është me të vërtetë shifra e duhur, edhe pse zezakët nuk kanë më shumë gjasa të kryejnë krime droge. Fakti që njerëzit e të gjitha ngjyrave janë kapur në grackën e luftës së drogës ndihmon në ruajtjen e sistemit në tërësi nga kritika serioze, pasi krijon përshtypjen - me një shikim - se lufta po zhvillohet në mënyrë të paanshme, edhe kur asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta.
MK: Deri në çfarë mase kompleksi kriminal dhe burgu-industrial, veçanërisht me shfaqjen e industrisë së burgjeve fitimprurëse, si çdo korporatë tjetër, është me kërkesa financiare dhe lobistë për të ushqyer bishën; dmth të mbajë dhe, kur është e mundur, të rrisë numrin e individëve të burgosur? Shumë njerëz fitojnë para nga kjo industri. Është një operacion shumë miliardë dollarësh.
MA: Po kjo është. Kompanitë private të burgjeve tani janë të listuara në bursën e Nju Jorkut dhe po ecin mjaft mirë në një kohë recesioni ekonomik (dhe depresioni në disa komunitete). Por kjo është vetëm maja e ajsbergut. Kompleksi burgu-industrial punëson miliona njerëz në mënyrë direkte dhe indirekte. Gjyqtarë, prokurorë, avokatë mbrojtës, roje burgje, kompani ndërtimi që ndërtojnë burgje, polici, oficerë të provës, nëpunës gjykatash, lista vazhdon e vazhdon. Shumë komunitete rurale kryesisht të bardha kanë arritur të besojnë se ekonomitë e tyre lokale varen nga burgjet për punë. Sindikatat e rojeve të burgjeve janë bërë forcat e fuqishme politike në disa shtete, veçanërisht në Kaliforni. Ata jo vetëm që lobojnë për kushte më të mira pune ose paga më të larta, por gjithashtu mbështesin dënime të ashpra minimale të detyrueshme, ligje për tre greva dhe masa të tjera "të ashpra", sepse ato ligje përfaqësojnë sigurinë e punës. Për ata që janë të interesuar të mësojnë më shumë rreth korporatave dhe individëve privatë që përfitojnë nga mbyllja e qenieve njerëzore, unë rekomandoj shumë librin "Përfituesit e burgjeve: Kush bën para nga burgimi masiv".
MK: A do t'i krahasonit dallimet e dënimeve për ngarje në gjendje të dehur (kryesisht shkelës të bardhë) me dënimet për vepra penale (me të akuzuar kryesisht zezakë, edhe pse shkelësit e bardhë janë mjaft të lartë, veçanërisht në mesin e të rinjve)? Cilat janë pasojat e kësaj pabarazie?
MA: Mënyra dramatike e ndryshme në të cilën ne, si komb, iu përgjigjëm krizës së paraqitur nga drejtimi i mjetit në gjendje të dehur dhe krizës së shkaktuar nga shfaqja e kokainës "krak" flet shumë për atë se kë vlerësojmë dhe kë e konsiderojmë si të disponueshme. Gjatë viteve 1980, në të njëjtën kohë që kokaina krak po bëhej tituj, një lëvizje bazë po shfaqej për të trajtuar problemin e përhapur dhe ndonjëherë fatal të drejtimit të mjetit në gjendje të dehur. Ndryshe nga lufta e drogës, e cila lindi nga strategjia e qëllimshme politike për të shfrytëzuar ndarjet racore të kombit tonë (pjesë e Strategjisë Jugore për të kthyer Jugun nga blu në të kuqe), lëvizja kundër drejtimit të makinës në gjendje të dehur ishte një lëvizje nga poshtë lart e udhëhequr më së shumti nga nënat, familjet e të cilave u shkatërruan nga vdekjet e shkaktuara nga drejtimi i mjetit në gjendje të dehur. Në fund të asaj dekade, shoferët e dehur ishin përgjegjës për rreth 22,000 vdekje në vit, ndërsa vdekjet e përgjithshme të lidhura me alkoolin ishin afër 100,000 në vit. . Në të kundërt, gjatë të njëjtës periudhë kohore, nuk kishte fare statistika të prevalencës për crack-in – edhe pse foshnjat e krekëve, tregtarët e krekëve dhe të ashtuquajturat kurva krek po dominonin lajmet. Në fakt, numri i përgjithshëm i vdekjeve në lidhje me TË GJITHA drogat ilegale të kombinuara ishte i vogël në krahasim me numrin e vdekjeve të shkaktuara nga shoferët e dehur. Totali i të gjitha vdekjeve të lidhura me drogën për shkak të SIDA-s, mbidozimit të drogës ose dhunës së lidhur me tregtinë e drogës, u vlerësua në 21,000 në vit - më pak se numri i vdekjeve të shkaktuara drejtpërdrejt nga shoferët e dehur dhe një pjesë e vogël e numrit të alkoolit. vdekje të lidhura çdo vit.
Pra, si iu përgjigjëm ne këtyre krizave konkurruese që po shpaloseshin njëkohësisht? Epo, në përgjigje të avokimit të grupeve si Nënat kundër drejtimit në gjendje të dehur, shumica e shteteve miratuan ligje më të ashpra për të ndëshkuar drejtimin në gjendje të dehur. Shumë shtete tani kanë një lloj dënimi të detyrueshëm për këtë vepër - zakonisht dy ditë burg për veprën e parë dhe dy deri në dhjetë ditë për një shkelje të dytë. Posedimi i një sasie të vogël kokaine krak, nga ana tjetër, iu dha një dënim minimal i detyrueshëm prej pesë vitesh burg.
Dënimet shumë të ndryshme që u jepen shoferëve të dehur dhe shkelësve të drogës na tregojnë se kush shihet si i disponueshëm – dikush që duhet të pastrohet nga trupi politik – dhe kush jo. Drejtuesit e dehur janë kryesisht të bardhë dhe meshkuj. Burrat e bardhë përbënin 78 për qind të arrestimeve për këtë vepër në vitin 1990, kur u miratuan dënimet e reja minimale të detyrueshme. Ata përgjithësisht akuzohen për kundërvajtje dhe zakonisht marrin dënime të përjetshme që përfshijnë gjoba, pezullim licence dhe shërbim në komunitet. Megjithëse drejtimi i mjetit në gjendje të dehur përmban një rrezik shumë më të madh të vdekjes së dhunshme sesa përdorimi i shitjes së drogave të paligjshme, reagimi i shoqërisë ndaj shoferëve të dehur në përgjithësi ka theksuar mbajtjen e personit funksional dhe në shoqëri, ndërsa përpiqet t'i përgjigjet sjelljes së rrezikshme përmes trajtimit dhe këshillimit. Njerëzit e akuzuar për vepra droge, megjithatë, janë zakonisht njerëz të varfër me ngjyrë. Ata akuzohen në mënyrë rutinore për krime dhe dërgohen në burg.
MK: I kushton taksapaguesve, mesatarisht në mbarë vendin, të paktën 20,000 dollarë në vit për të mbajtur një individ në burg. Pse të mos krijojmë thjesht programe pune ku meshkujt zezakë mund të gjejnë punë domethënëse në vend që të lënë zona të gjera të Amerikës urbane si djerrina financiare dhe të arrestojnë banorë meshkuj të këtyre zonave me akuza të vogla droge? A nuk do të krijonte kjo një rezultat pafundësisht më pozitiv? Deri në çfarë shkalle është kjo një vazhdimësi e varfërisë racore shumë brezash?
MA: Natyrisht, do të kishte më shumë kuptim të investohej në arsim dhe në krijimin e vendeve të punës në komunitetet e varfra me ngjyrë, në vend që të shpenzoheshin miliarda dollarë për t'i mbajtur në kafaz dhe për t'i monitoruar pas lirimit. Fakti që ky sistem është kaq krejtësisht irracional tregon se sistemi nuk ka të bëjë me sigurinë publike. Sistemi ynë i burgosjes masive kuptohet më mirë si një sistem i kontrollit racor dhe social sesa një sistem i parandalimit ose kontrollit të krimit.
Ne kemi shpenzuar tani 1 trilion dollarë për të zhvilluar luftën e drogës që kur filloi. Një trilion. Ato fonde mund të ishin përdorur për arsimim, punë dhe trajtim të drogës në komunitetet që kishin më shumë nevojë. Ne mund t'i kishim përdorur ato fonde për mirëqenien tonë kolektive, në vend të kësaj ato dollarë hapën rrugën për shkatërrimin e jetëve, familjeve dhe ëndrrave të panumërta. Një ditë, besoj se historianët do të shikojnë prapa dhe do të thonë se ishte aty, pikërisht atje te portat e burgut, ku ne braktisëm ëndrrën e Martin Luther King, Jr. dhe morëm një kthesë dramatike që do të linte miliona amerikanë i mbyllur ose i mbyllur përgjithmonë.
Shkalla e dëmit që është bërë dhe madhësia e sfidës me të cilën përballemi tani është e frikshme, për të thënë më së paku. Mund të ndihet dërrmuese, madje edhe e pashpresë ose paralizuese ndonjëherë. Ajo që më mban përpara dhe ajo që më mbush me vendosmëri është njohuria se ata që rrezikuan jetën e tyre për t'i dhënë fund Jim Crow plak nuk do të ishin penguar aq lehtë. Kështu që unë besoj se duhet të jemi të gatshëm të vazhdojmë aty ku ata e lanë dhe të bëjmë punën e vështirë të ndërtimit të lëvizjes në emër të njerëzve të varfër me ngjyrë. Ne duhet të ndërtojmë një lëvizje për arsim, jo burgosje. Një lëvizje për punë, jo për burgje. Një lëvizje që do t'i japë fund të gjitha formave të diskriminimit ndaj personave të liruar nga burgu – diskriminimit që u mohon atyre të drejtat themelore të njeriut për punë, strehim dhe ushqim. Ne duhet të marrim guximin, duhet të gjejmë vullnetin, duhet të bëjmë atë që është e nevojshme për të ndërtuar një lëvizje vërtet transformuese që do t'i japë fund historisë dhe ciklit të kastës në Amerikë.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj