Në Muqdadiyah, 50 milje larg Bagdadit, një grua e veshur me një abaja tradicionale irakiane hodhi veten në erë këtë javë në mes të rekrutëve të policisë irakiane. Ky ishte sulmi i shtatë vetëvrasës nga një grua që nga pushtimi anglo-amerikan në 2003, dhe një akt i padëgjuar më parë. Gratë irakiane janë shtyrë drejt dëshpërimit dhe vetë-shkatërrimit nga pikëllimi. Pritjet e tyre janë reduktuar në lutje për ndihmë për të pastruar trupat e të vdekurve nga rrugët, sipas një raporti të komitetit ndërkombëtar të Kryqit të Kuq, të publikuar dje. Është i njëjti zhgënjim që tërhoqi qindra mijëra të hënën të demonstrojnë kundër forcave të huaja në Najaf.
Në vitin e pestë të pushtimit, ndarja sektare dhe etnike midis politikanëve, partive dhe milicive të tyre ndërluftuese është bërë monstruoze, duke u kthyer kundër krijuesve të saj në Zonën e Gjelbër dhe më gjerë, dhe duke mos kursyer njerëzit e thjeshtë. Një nga pasojat është një ndryshim i madh në rolin publik të grave.
Gjatë tre viteve të para të okupimit, gratë ishin kryesisht të mbyllura në shtëpitë e tyre, të mbrojtura nga të afërmit meshkuj. Por tani që egërsia e rrethanave të tyre i ka shtyrë shumë prej tyre drejt kryefamiljarëve, ata po rrezikojnë jetën e tyre jashtë. Meqenëse burrat janë objektivi kryesor i trupave, milicive dhe skuadrave të vdekjes të udhëhequra nga SHBA, gratë me petka të zeza shihen në radhë në burgje, zyra qeveritare ose morgje, në kërkim të të afërmve meshkuj të zhdukur ose të ndaluar. Janë gratë ato që varrosin të vdekurit. Bagdadi është bërë një qytet i grave të ndjera. Por ndryshe nga sa na thuhet nga okupimi dhe regjimi i tij kukull, ky nuk është i vetmi qytet që i nënshtrohet brutalitetit që detyron mijëra irakenë të largohen nga vendi i tyre çdo muaj.
Trupat janë gjetur në të gjithë vendin nga Mosuli në Kirkuk në Basra. Ata janë të lidhur me pranga, me sy të lidhur dhe të pushtuar me plumba, me shenja torture. Ato hidhen në anë të rrugëve ose gjenden duke lundruar në Tigër ose Eufrat. Një shoqja ime që gjeti trupin e vëllait të saj në frigoriferin e një spitali më tregoi se si e kontrolloi trupin e tij dhe u lehtësua. “Ai nuk u torturua”, tha ajo. “Ai vetëm u qëllua në kokë”.
Pushtimi nuk ka lënë vend për asnjë iniciativë të pavarur nga procesi politik i sanksionuar zyrtarisht; për një opozitë paqësore ose shoqëri civile që mund të krijojë rrjete për të kapërcyer ndarjen e prodhuar politikisht. Këtë rol mund ta përmbushë vetëm xhamia. Në mungesë të shtetit, disa xhami ofrojnë shërbime bazë, klinika ose shkolla. Përveç ezanit, altoparlantët e tyre paralajmërojnë njerëzit për sulme të afërta ose për të bërë thirrje për dhuruesit e gjakut.
Por këto përpjekje për të mbajtur një ndjenjë të komunitetit rregullisht shtypen. Të martën, trupat e ushtrisë irakiane, të mbështetur nga helikopterët amerikanë, bastisën një xhami në zemër të Bagdadit të vjetër. Muazini i respektuar Abu Saif dhe një civil tjetër u ekzekutuan në publik. Njerëzit vendas u zemëruan dhe sulmuan trupat. Në fund të ditës, 34 persona ishin vrarë, duke përfshirë një numër grash dhe fëmijësh. Si zakonisht, për ekzekutimin e përmbledhur dhe masakrën që pasoi u fajësuan kryengritësit. Deklarata ushtarake tha se forcat amerikane dhe irakiane po vazhdonin "të lokalizonin, identifikonin, angazhonin dhe vrasin kryengritësit që synonin forcat e koalicionit dhe të sigurisë irakiane në zonë".
Është e rëndësishme të pranohet se rezistenca lindi jo vetëm nga bindjet ideologjike, fetare dhe patriotike, por edhe si përgjigje ndaj realitetit të veprimeve brutale të okupimit dhe administrimit të tij. Është një përgjigje ndaj vjedhjeve arbitrare, kërkimeve poshtëruese, arrestimeve, ndalimeve dhe torturave. Sipas Kryqit të Kuq, "numri i personave të arrestuar ose të internuar nga forcat shumëkombëshe është rritur me 40% që nga fillimi i vitit 2006. Numri i njerëzve të mbajtur nga autoritetet irakiane gjithashtu është rritur ndjeshëm."
Shumë nga të arrestuarit e sigurisë janë gra që kanë qenë subjekt i abuzimit dhe përdhunimit dhe që shpesh arrestohen si një mjet për të detyruar të afërmit meshkuj të rrëfejnë krimet që nuk i kanë kryer. Sipas deputetit irakian Mohamed al-Dainey, ka 65 raste të dokumentuara të përdhunimit të grave në qendrat e paraburgimit okupues në vitin 2006. Katër gra aktualisht përballen me ekzekutim – dënimi me vdekje për gratë ishte i jashtëligjshëm në Irak nga viti 1965 deri në vitin 2004 – për vrasjen e dyshuar të forcave të sigurisë anëtarët. Këto janë akuza që ata mohojnë dhe Amnesty International i ka kundërshtuar.
Ka vetëm një zgjidhje për këtë fatkeqësi, dhe ajo është që SHBA dhe Britania të pranojnë se rezistenca irakiane po lufton për t'i dhënë fund okupimit. Dhe për të pranuar se përbëhet nga irakianë të zakonshëm, jo vetëm nga al-Kaida, jo vetëm nga sunitë apo shiitë, jo nga ata terroristë – siç i quajti Toni Bler – të frymëzuar nga vendet fqinje si Irani. Të pranojnë se irakianët janë njerëz krenarë, paqedashës dhe se ata e urrejnë pushtimin, jo njëri-tjetrin. Dhe për të kuptuar se objektivat kryesore të rezistencës nuk janë civilët irakianë. Sipas Brookings, instituti i pavarur i kërkimit amerikan, 75% e sulmeve të regjistruara drejtohen ndaj forcave pushtuese dhe 17% e mëtejshme ndaj forcave të qeverisë irakiane. Numri mesatar i sulmeve është dyfishuar vitin e kaluar në rreth 185 në ditë. Kjo është 1,300 në javë dhe më shumë se 5,500 në muaj.
Një mënyrë tjetër për ta kuptuar këtë është se në çdo orë, ditë apo natë, ka shtatë ose tetë sulme të reja. Pa mbështetjen e popullit irakian, drejtpërdrejt dhe tërthorazi, ky nivel rezistence nuk do të kishte ndodhur.
• Haifa Zangana, një mërgimtar irakian që u burgos nga Saddam Hussein, është autorja e Grave në një Udhëtim: Midis Bagdadit dhe Londrës.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj