Gjatë muajit të fundit, ka pasur një lëvizje në rritje, të udhëhequr nga elita politike e Indisë, kryesisht nga qeveria e udhëhequr nga Aleanca Demokratike Kombëtare (NDA), e nacionalizmit agresiv dhe patriotizmit, duke zgjeruar ngjarjet rreth debatit të fjalës së lirë për të mbajtur rrëmuja në radhë - një linjë e ngritur kryesisht nga partia në pushtet. Më 3 mars 2016, shefi aktual i organizatës nacionaliste hindu (Hindutva) Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat, tha: “Tani ka ardhur koha kur ne duhet t'i themi brezit të ri të këndojë Bharat Mata Ki Jai [përafërsisht përkthehet në "Hail Mother India" në anglisht]. Ajo duhet të jetë reale, spontane dhe pjesë e zhvillimit të gjithanshëm të rinisë”, duke shtuar më tej, me një referencë të zhdrejtë në incidentin e fundit në Universitetin Jawaharlal Nehru (JNU) që çoi në akuzimin e udhëheqësve studentorë si Kanhaiya Kumar për rebelim, se "Kjo është e nevojshme pasi disa forca po u thonë të rinjve të mos thonë Bharat Mata Ki Jai." Në një fazë të mëvonshme, ai vazhdoi më tej duke thënë: “Ne duhet të krijojmë një Indi kaq të madhe saqë vetë njerëzit do të thonë Bharat Mata ki Jai. Nuk kemi nevojë t'ia detyrojmë askujt. Ne duhet t'i japim drejtim botës me jetën tonë. Nuk ka nevojë t'i detyrojmë askujt sistemin dhe mendimet tona; duhet të ketë një dëshirë për ta konsideruar të gjithë botën si tonën.”
Pas kësaj deklarate, Asaduiddin Owaisi, udhëheqësi i Mexhlis-e-Ittehad-ul Muslimeen (AIMIM) i të gjithë Indisë, tha duke mbajtur një fjalim në një ngjarje më 14 mars 2016, “Unë nuk e këndoj atë slogan. Çfarë do të bësh, Bhagwat sahab, "tha Owaisi, duke iu referuar Mohan Bhagwat të RSS. “Unë nuk do ta shqiptoj atë [slogan] edhe nëse më vendosni një thikë në fyt…Akkund në Kushtetutë nuk thotë se duhet thënë Bharat Mata ki Jai,” shtoi ai. Një përgjigje u dha nga Kailash Vijayvargiya, sekretari aktual i përgjithshëm i Bhartiya Janta Partya (BJP), kur tha: "Unë mendoj se ata që nuk duan të këndojnë Bharat Mata Ki Jai nuk kanë të drejtë të qëndrojnë në Indi. Ata duhet të shkojnë në ndonjë vend tjetër, "një deklaratë i bëri jehonë kryeministri i Maharashtra Devendra Fadvanis. Duke e çuar atë në fundin ekstrem të heshtjes së mospajtimit të stilit stalinist, grupi militant Hindutva i RSS, Shiv Sena, shprehu interes të thellë për t'i hequr shtetësinë indiane Owaisi. Ata më tej pyetën Kryeministrin e Maharashtra se si Owaisi mund të ishte larguar nga shteti, ku Sena është pjesë e qeverisë në pushtet BJP, pasi "ai refuzoi të këndonte sloganin pro-Indisë".
Më 16 mars 2016, një anëtar i Asamblesë Legjislative (MLA) në Maharashtra, Waris Pathan i AIMIM, u pezullua për refuzimin e thirrjes së parullës nacionaliste. Ndërsa asambleja ishte në seancë, Pathan kishte thënë: “Ne do të themi Jai Hind por jo Bharat Mata Ki Jai. Nuk mund të ketë detyrim për të thënë Bharat Mata ki Jai. Kushtetuta nuk e thotë këtë.” Pas pezullimit, Ministri i Çështjeve Parlamentare Girish Bapat tha: “Pathan u pezullua nga Kuvendi për shkak të mungesës së respektit ndaj heronjve kombëtarë dhe refuzimit për të thënë Bharat Mata ki Jai”. Në të njëjtën ditë me pezullimin e Pathanit, Sai Kumar Goud, një biznesmen, paraqiti një ankesë në gjykatën e Magjistraturës së 20-të Metropolitane në Malkajgiri duke pretenduar se fjalimi i Owaisi-t i 14 marsit ishte shpifës dhe synonte të paraqiste një ankesë në polici sipas seksionit 153 të Kodit Penal Indian. A, duke e akuzuar në thelb Owaisi për nxitjen e armiqësisë midis grupeve të ndryshme për shkak të fesë, racës, vendit të lindjes, vendbanimit, gjuhës, etj. Duke iu bashkuar kësaj moçalje, një stol prej tetë dijetarësh islamikë nga Darul Uloom Deoband lëshoi një deklaratë duke thënë se "të kënduarit Bharat Mata ki jai do të ishte kundër parimeve të Islamit pasi është e ngjashme me adhurimin e idhujve… Ne e duam vendin tonë pasi ne dhe brezat tanë para nesh kemi lindur këtu. Por ne nuk e konsiderojmë atë Zotin / Perëndeshën tonë…Ne morëm mijëra pyetje për këtë çështje, kështu që Darul Uloom Deoband ka lëshuar një 'fetva' duke thënë se Bharat Mata ki Jai nuk është në përputhje me Islamin dhe ne nuk do ta themi atë. Por ne e duam pa masë vendin tonë, ashtu si Madre Vatan-i ynë [përafërsisht përkthehet "mëmëdheu" në anglisht]." Sidoqoftë, deklarata më e vrazhdë dhe e dhunshme u dha nga jogu uber popullor Baba Ramdev kur tha se respekton Kushtetutën e Indisë ose përndryshe do të kishte "prerë qindra koka për të mos kënduar Bharat Mata Ki Jai" - "Dua të them ka shtet ligjor dhe ne respektojmë Kushtetutën, përndryshe mund të presim qindra e mijëra koka…Njerëzve duhet të kenë turp të flasin të tilla dhe të respektojnë atdheun e tyre”, ishin fjalët e tij.
Gazeta Kashmir Monitor botoi një artikull në të cilin gjurmonin rrënjët e sloganit "Bharat Mata ki Jai". Artikulli përmendte se, "Ekziston një koncept i Bharat Mata që përfaqëson Aryavarta, atdheun e hinduizmit dhe ky koncept nuk është i lidhur me republikën laike të Indisë. Por vetë përhapja e Aryavarta-s e afron këtë pretendim më afër teorisë ariane të epërsisë racore në Indi. Arianët, të cilët raportohet se kanë pushtuar Indinë rreth vitit 1500 para Krishtit, dihet se kanë shpronësuar ose nënshtruar banorët origjinalë këtu. Pra, nëse Aryavarta lidhet me hindutë e klasës së lartë, çfarë përfaqësimi ka klasa tjetër hindush, si dalitët, fiset dhe grupet jo-ariane në Indi me Aryavartën?” Më tej thuhet, “Është një fakt historik që Hindu Mahasabha, një tjetër grup ekstremist hindu për të cilin Nathu Ram Godse, vrasësi i Mahatma Gandhit është një hero, që meriton të adhurohet, në kohën e pavarësisë kishte kërkuar që kënga e shkruar nga një Poeti dhe luftëtari bengali i lirisë Bankim Chandra Chattopadhyay në 1882, të miratohet si himni kombëtar. Megjithatë, synimi i tyre për ta promovuar atë si himn kombëtar ishte përsëri i rrënjosur në konceptin e nacionalizmit fetar. Vande Mataram përafërsisht përkthehet "përkulje (në respekt) ndaj Nënës Indisë". Kjo në mënyrë krejt të natyrshme ngre çështje me muslimanët të cilët besojnë se përkulja (në nënshtrim) ose sexhdeja duhet të bëhet vetëm për Allahun dhe jo për ndonjë perëndi tjetër. Konotacionet e përbashkëta që i bashkangjiten poezisë ndryshe të bukur, e kanë kthyer një urrejtje të zakonshme myslimane ndaj Vande Mataram. Është e qartë se slogane të tilla janë bërë testi më i fundit…për të gjykuar patriotizmin e një personi…[RSS] padyshim që besojnë se mund të përdoret për të vendosur kundërshtarët e tyre politikë dhe për t'i sjellë ata në përputhje me ksenofobinë e shafranit.”
Harlan K. Ullman dhe James P. Wade nga Universiteti i Mbrojtjes Kombëtare, SHBA, e përkufizuan doktrinën e mbizotërimit të shpejtë si “një përpjekje për të ndikuar në vullnetin, perceptimin dhe kuptimin e kundërshtarit për të luftuar ose për t'iu përgjigjur politikës sonë strategjike, duke imponuar një regjimi i shokut dhe frikës.” Atmosfera aktuale e patriotizmit dhe nacionalizmit fanatik, e projektuar dhe projektuar me kujdes nga elitat politike të krahut të djathtë të Indisë, mund të shpjegohet vetëm si një program i zbatuar përmes doktrinës "Trokitje dhe frikë". Sekretari i Përgjithshëm i Partisë Komuniste (Marksiste) Sitaram Yechury argumentoi se, "Hindustan Zindabad, Jai Hind dhe Inquilab Zindabad janë nacionalizëm. Pra, nacionalizmi mund të shprehet në forma të ndryshme. Tani të këmbëngulësh për nacionalizëm do të thotë vetëm slogani [Bharat Mata ki Jai] që ata duan që njerëzit të japin është shumë e qartë një përsëritje fatkeqe se si [Adolf] Hitleri përdori nacionalizmin për ngritjen e fashizmit në Gjermani.” Ka pasur një sulm sistematik mbi "vullnetin, perceptimin dhe mirëkuptimin e kundërshtarit", në këtë rast publiku kritik dhe me mendim të lirë, me qëllim që "të luftohet ose t'u përgjigjet qëllimeve të politikave strategjike", përmes mjeteve të publikut. duke përbuzur dhe dënuar edhe kritikat e buta të politikave dhe praktikave të qeverisë dhe duke etiketuar kritika të tilla si antikombëtare dhe duke etiketuar individët në fjalë si njerëz të papërshtatshëm për të jetuar në Indi. Në të gjithë vendin, ka pasur një përpjekje të vazhdueshme nga elitat politike dhe bashkëpunëtorët e tyre për të frenuar mendimin kritik dhe për të imponuar një ideologji uniforme militante hindutva, veçanërisht në mendjet e të rinjve.
Duke shtrembëruar ngjarjet e fundit në JNU në avantazhin e tyre, "BJP Politbyro" ka zhvilluar një luftë ideologjike kundër individëve dhe grupeve që kanë të bëjnë me të drejtat themelore të lirisë së fjalës, të drejtat e pakicave dhe liritë e tjera që janë të përfshira në Kushtetutën indiane. Këto elita kanë përdorur Kanhaiya Kumar dhe ata që janë përfshirë në organizimin e një ngjarjeje në solidaritet me popullin e shtypur të Jammu dhe Kashmir, dhe për të vënë në dyshim bazën ligjore për ekzekutimin e sponsorizuar nga shteti të Afzal Guru, si shembuj të individëve antikombëtarë dhe duke përdorur ngjarja e organizuar në JNU si një shembull i ngjarjeve jopatriotike - diçka që është një kërcënim serioz për unitetin dhe sigurinë e Indisë. Për më tepër, ata i kanë përdorur këto ngjarje si një pikënisje për të krijuar një ndarje të mprehtë midis hinduve dhe besimeve të tjera të pranishme në Indi, veçanërisht myslimanëve. Këto elita po përhapin propagandë të urrejtjes dhe në të njëjtën kohë po prekin frikën e krijuar nga shoqëria brenda publikut indian - një skenë që është shumë e njohur në SHBA për momentin. Siç përmendet në gazetën Indian Express, “Kur ideologët hindutva argumentuan se besimet myslimane dhe të krishtera ishin të ndryshme sepse ata, ndryshe nga besimet hindu, sik, budist apo xhain, nuk e kishin origjinën e tyre në Indi, insinuata ishte gjithashtu se këto besime ishin më pak besnike ndaj Indisë. Në këtë kontekst, klithma e Bharat Mata ki Jai shpesh shërbeu si një lloj talljeje dhe përfundoi duke krijuar përçarje, në vend që të bashkonte indianët, si
duhej të bënte.” Megjithatë, mediat indiane dhe elitat nuk duan që njerëzit ta dinë të vërtetën, pasi kjo do të rezultonte në debat të ndezur dhe thirrje për veprim kundër tyre dhe komoditetin e tyre në pushtet. Prandaj, ata kanë sajuar një histori qesharake për të rrënjosur një ndjenjë frike në lidhje me sigurinë e Indisë si komb, dhe në të njëjtën kohë e kanë përdorur historinë e tyre si një shkop për të ngacmuar emocionet nacionaliste dhe patriotike xhingoiste te njerëzit për të demonstruar besnikërinë e tyre ndaj tokës që është India. Me fjalë të tjera, BJP dhe aleatët e saj, përmes imponimit të teknikave të shokut social, kanë thyer vullnetin dhe perceptimin e një pjese dërrmuese të publikut indian për të luftuar kundërshtarin e tyre: individët kritikë me mendim të lirë në të gjithë vendin. Klasik "Trundi dhe frikë".
Aakar Patel, një kolumnist me reputacion, komentoi: “Në Indinë e sotme…nacionalizmi ynë nuk është kundër një kombi tjetër. Është kundër indianëve të tjerë. Kjo është arsyeja pse është ndryshe. Nacionalistët tanë të mëdhenj indianë po zgjojnë pasione kundër popullit të tyre, jo kundër një kombi tjetër. Nacionalistët tanë mashtrues ndjekin qytetarët e tyre për fenë e tyre, ose për pikëpamjet e tyre. Shqetësimi dhe pasioni i tyre është armiku brenda. Kjo nuk është dashuri për kombin apo dashuri për ndonjë gjë tjetër. Është urrejtje dhe është hidhërim.” Ne njerëzit priremi të harrojmë historitë tona, me sa duket. Unë vetëm mund të pyes veten se cili do të ishte reagimi i Nehru, Tito, Nasser dhe shumë të tjerëve që ishin vendimtarë në formimin e Lëvizjes së Jo-Angazhimeve ndaj imponimit gjithnjë e më autoritar të doktrinës Hindutva, duke testuar besnikërinë e dikujt me një slogan si "Bharat Mata ki Jai,” dhe frenimin e lirive themelore që çdo indian ka të drejtë sipas Kushtetutës indiane. Ne duhet të kuptojmë të vërtetën nga shpikjet e rreme të ofruara nga mediat e nënshtruara dhe shefat e tyre, dhe duhet t'i ekspozojmë ata se kush janë dhe çfarë i kanë bërë kombit tonë. Britanikët me siguri janë larguar nga India, por duket se mendësia e tyre koloniale-shtypëse ka gjetur një vendbanim të ri në mendjet e "politbyrosë së BJP" dhe aleatëve të tyre - korporatat, RSS dhe mediat.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj