Është e pasur, mahnitëse e bukur dhe ka Indeksin më të lartë të Zhvillimit Njerëzor të OKB-së në të gjithë kontinentin e Afrikës.
Rrugët dhe rrugët e saj janë të shtruara në mënyrë perfekte dhe kopshtet e saj janë të lulëzuara me lule vendase dhe të importuara; Arsimi i tij fillor dhe i mesëm (shkollimi 10 vjeçar) është i detyrueshëm dhe falas, po ashtu edhe kujdesi mjekësor, duke përfshirë të gjitha trajtimet dhe mjekësinë.
Dhe Seychelles është ai që mund të përshkruhet si një shtet i mirëqenies, me një pagë minimale të garantuar mbijetese, shumë më e lartë se paga mesatare në shumicën e vendeve. "Vendet kapitaliste me yje" (nëse dikush adopton terminologjinë e mediave perëndimore) si Filipinet, Indonezia dhe shumica e kombeve afrikane.
Transporti publik subvencionohet, po ashtu edhe kultura, sporti dhe furnizimi me ujë, si dhe shumica e shërbimeve të tjera publike.
Tashmë, disa vite më parë, të ardhurat vjetore për frymë ishin rreth 7,000 dollarë; dhe që atëherë është ngjitur në shumë mbi 10,000 dollarë.
Një gjykatës i Gjykatës së Lartë të Seychelles, gjyqtari Mohan. N. Burhan, me origjinë nga Sri Lanka, e konsideron vendin asgjë më pak se parajsë: “Ky vend është i bukur dhe tolerant; është një nga vendet më të mira në tokë për të jetuar.” Ai është i emocionuar, teksa më tregon kryeqytetin nga makina e tij.
Është e vërtetë që Seychelles është mendjehapur dhe liberal. Më shumë se 100,000 njerëz i përkisnin racave të ndryshme. Këtu jetonin afrikanë, indianë, evropianë dhe aziatikë. Tani nuk ka pothuajse asnjë enklavë - njerëzit përzihen lirshëm.
E kaluara është harruar kryesisht; e kaluara kur skllavëria u soll në këtë arkipelag fillimisht të pabanuar nga francezët dhe më pas u mbajt nga britanikët për ca kohë; e kaluara e punëtorëve të shfrytëzuar brutalisht nga India… Tani të gjithë janë të barabartë dhe ka një shkallë të caktuar harmonie.
***
Por vetëm disa milje larg Gjykatës së Lartë, në një lagje relativisht të varfër të quajtur Corgate Estate, të rinjtë e pakënaqur rrinë pa qëllim, duke biseduar në disa cepa rrugësh, të zemëruar dhe në shikim të parë, potencialisht të rrezikshëm.
I afrohem një grupi dhe prezantohem.
"Si është jeta këtu?" E pyes në mënyrë neutrale.
"Është marrëzi," Më thonë në anglisht dhe në frëngjisht. "Merde!"
"Pse?" dua ta di. E gjithë pasuria duket mjaft e mirë; definitivisht jo i pasur, por i pastër, me ujë të rrjedhshëm, energji elektrike dhe rrugë të asfaltuara dhe një qendër mjekësore komunitare të pajisur mirë pikërisht në rrugën kryesore. Duket më shumë si një qytet malajzian i klasës së mesme më të ulët, sesa ato lagje në "yjet" e tregut të lirë dëshpërimisht të varfër si Kenia, Indonezia apo Uganda.
Vincent, një i ri 23 vjeç, fillon menjëherë të pështyjë ofendime ndaj qeverisë:
“Ata duan që ne të punojmë për disa paga qesharake – për 250 dollarë në muaj. Unë jam duke punuar me kohë të pjesshme në një varkë peshkimi… Është shumë e vështirë të mbijetosh. Unë kam katër fëmijë.”
Pas ca kohësh, ai pranon se familja e tij po merr subvencione, dhe se fëmijët e tij do të ndjekin shkollën publike falas. Gruaja e tij lindi të gjithë fëmijët e tyre në një klinikë të rregullt.
“Mendoj se të gjithë jemi mësuar me këtë, në Seychelles…” pranon Vincent.
Por së shpejti ai i kthehet retorikës së mëparshme, i mbështetur nga brohoritjet e forta të miqve të tij. Fjalimi shpejt degjeneron në një absurditet të pakuptueshëm:
“Ne dëshirojmë që qeveria të ndryshojë… Ata duhet të na japin më shumë, shumë më tepër. Ne duam që Michel të tërhiqet dhe të shkojë në ferr. Ne e urrejmë guximin e tij… ai vrau djalin e tij…”
Pastaj vjen linja e goditjes ftohëse:
“Ne kemi nevojë për të huaj që të vijnë… Ne kemi nevojë që ata të përmbysin qeverinë tonë… Ndoshta SHBA, Franca ose Britania e Madhe…”
Teksa eci poshtë kodrës, shoh një plakë që lante rrobat. Ajo është trupmadh dhe me natyrë të mirë.
"Nëna", Unë e pyes atë. "A është vërtet kaq keq të jetosh këtu?"
Ajo më buzëqesh: "A ju duket keq?"
"Duket mirë," Unë përgjigjem.
"E shihni," ajo vazhdon të fërkojë një çarçaf me një gur të madh. "Atëherë nuk mund të jetë kaq keq në fund të fundit, apo jo?"
Por për opozitën gjërat janë keq. Dhe ka opozitë, dhe ka media të pavarura, edhe në këtë vend të vogël. Seychelles Weekly, për shembull, po bombardon qeverinë me akuzat më të ashpra. Më 13 shtator ai përfundoi në editorialin e tij:
“Grushti i shtetit solli një sistem shtetëror njëpartiak, i cili vazhdon ende sot e kësaj dite. Janë 25 zona elektorale dhe 25 administratorë rrethesh të emëruar mbi baza politike për të siguruar ecurinë e vazhdueshme të vendit si shtet njëpartiak. Për sa kohë që kjo strukturë mbetet në vend, nuk do të ketë kurrë një demokraci efektive në Seychelles.
***
Anne Gabriel, shefe mjekësore në drejtorinë e shëndetit të komunitetit të Ministrisë së Shëndetësisë, më shpjegon konceptin e modelit të kujdesit parësor shëndetësor i cili u miratua nga Seychelles në 1978, pas takimit të Organizatës Botërore të Shëndetësisë të mbajtur në Alma-Ata, Kazakistan, në atë kohë pjesë e Bashkimi Sovjetik:
“Koncepti bazë ishte dhe mbetet aksesi në shërbimet mjekësore për të gjithë popullatën. Është ai që mund të përshkruhet si një koncept parësor shëndetësor… Mauritius e përvetësoi gjithashtu atë, dhe po ashtu Madagaskari, por atje nuk arritën të shkonin shumë larg me të. Ai u zbatua gjithashtu në Malajzi, Zimbabve dhe Sri Lanka…”
“Pas pavarësisë, Seychelles përparoi jashtëzakonisht shumë. shpjegon Sylvette Evenor, zyrtare për shtyp në Ministrinë e Shëndetësisë.
Ajo tund kokën me trishtim, pasi kujtoj vizitën dhe diskutimin tim me banorët e Corgate Estate:
“Njerëzit janë mësuar të marrin kaq shumë gjëra falas. Tani ne në fakt duhet t'u mësojmë atyre se si të vlerësojnë atë që kanë tashmë. E dini… Unë shkoj në shumë pjesë të botës ku njerëzit nuk kanë asgjë… si Indonezia, apo edhe në Indi, në të gjithë Afrikën. Atje, ata shpesh as nuk e kuptojnë se nuk kanë asgjë… Këtu, ata nuk e kuptojnë se kanë kaq shumë, pothuajse gjithçka.”
Ajo psherëtin. Ajo është afër daljes në pension, e dashuruar me vendin e saj, por shpesh e hidhëruar për sa pak njerëzit e kuptojnë dhe vlerësojnë atë që kanë:
“Në një farë mënyre, Seychelles është një vend socialist i avancuar dhe demokratik. Tani duhet të edukojmë njerëzit; ne duhet të sigurohemi që ata të mos i marrin gjërat si të mirëqena, që të marrin përgjegjësinë për atë që kanë. Jo çdo gjë mund të jetë falas… Shumë mund dhe duhet të jetë, por jo të gjitha. Jeta këtu është shumë e lehtë…”
***
Jeta është shumë e lehtë, shumë e butë; Plazhet e mëdha publike përkëdhelin brigjet e gjelbërta të harlisur, malet e larta gërvishtin qiellin. Lule dhe pemë ekzotike janë kudo. Njerëzit janë të sjellshëm. Nuk ka frikë në rrugë.
Çmimet janë të tepruara, ankesa kryesore e shumë qytetarëve. Turizmi është ende një nga fituesit kryesorë të monedhës, dhe është hedonizmi ai që po tërheq vizitorë të pasur dhe të famshëm si princat britanikë apo princeshat suedeze. Ata vijnë këtu për muaj mjalti ose pushime të izoluara. Por hedonizmi i rrit çmimet për të gjithë në këtë komb ishull relativisht të vogël.
Zhvillimet e reja, si vilat e ndërtuara në tokë të rikuperuar, kapin vlerën e të paktën 1.2 milionë eurove.
Në vitin 2008, ekonomia e Seychelles ishte në telashe dhe qeveria iu afrua Fondit Monetar Ndërkombëtar – një gabim i madh, sipas shumë njerëzve. Vërtetë, në vitin 2008 borxhi publik i Seychelles ishte 175 për qind e PBB-së. Por, kombinimi i planifikimit socialist dhe mjeteve juridike të FMN-së ishte sigurisht një lëvizje shumë radikale. FMN ra dakord të sigurojë një paketë shpëtimi prej 26 milionë dollarësh dyvjeçare, por kërkoi ristrukturim brutal. Në janar 2009, presidenti Michel u kërkoi kreditorëve të anulonin gjysmën e borxhit të jashtëm prej 800 milionë dollarësh të arkipelagut. Pasoi një hua prej 9 milionë dollarësh nga Banka Botërore.
Shpenzimet publike u reduktuan në mënyrë dramatike, monedha u lejua të luhatej dhe çmimet u rritën, në mënyrë astronomike. Dhjetëra mijëra qytetarë u varfëruan brenda natës.
Nuk është padyshim një shoqëri me pasuri të shpërndarë në mënyrë të barabartë. Por fundi më i ulët është ende më i lartë se mesatarja në shumicën e vendeve të Azisë Juglindore, nënkontinentit Indian ose Afrikës.
Është gjithashtu relativisht "Të lirë" – jo shumë i varur nga fuqitë e huaja të mëdha; asgjë si kombet e tjera ishullore si Polinezia, Melanezia, Mikronezia apo shumë vende të vogla në Karaibe.
Asgjë që mund të krahasohet me Ishujt Marshall, ku Shtetet e Bashkuara konvertuan atolin më të madh në botë - Kwajalein - në një objekt grotesk të ujëmbledhësit të raketave, duke e lënë popullsinë vendase mezi mbijetuar ... dhe kjo pasi kryen një eksperiment bërthamor mbi njerëzit e një atoli tjetër. , Bikini.
Asgjë si Republika Domenikane, e cila ende mund të përkufizohet si një nga protektoratet amerikane, e cila lufton për të mbijetuar, viktimë e korrupsionit dhe keqmenaxhimit.
Por ka shenja se Seychelles po i afrohet një përqafimi të dyshimtë të lojtarëve politikë globalë.
Gjyqtari Burhan, i cili dëgjon rastet e piraterisë somaleze, refuzon të komentojë nëse vendosja e gjykatës këtu në Seychelles për piratët somalezë ishte një vendim politik, i krijuar për ta afruar këtë komb ishull me fuqitë perëndimore dhe interesat e tyre. Ai vetëm komenton: "Ligji ynë këtu është shumë i gjerë... Juridiksioni mbulon shkeljet e kryera jashtë ujërave territoriale të Seychelles."
Edhe Seychelles vuan nga problemet që lidhen me lëndët narkotike. Këtu po konsumohet droga dhe ishujt përdoren si pikë tranziti nga kontrabandistët e drogës. Përgjigja e qeverisë: krijimi i NDEA (Agjencia Kombëtare e Zbatimit të Drogës), e cila nuk është vërtet shumë "kombëtare" – përbëhet kryesisht nga oficerë nga Irlanda.
***
"Çfarë është socialist në Seychelles?" Pyes Benjamine Rose, sekretaren kryesore për kulturën në Ministrinë e Turizmit dhe Kulturës. Me të është Peter Pierre-Louis, një analist politikash në ministri.
Çfarë është ajo, kulturalisht, që i bën Seychelles një vend socialist?
Ata mendojnë pak, pastaj përgjigjen, duke plotësuar njëri-tjetrin:
“Kjo ka të bëjë shumë me historinë dhe përbërjen e vendit tonë të ri. Tanzania dhe presidenti i saj, Julius Nyerere, mbështetën shumë presidentin e parë, i cili luftoi për pavarësinë nga MB. Aty buron idealizmi socialist. Ky vend nuk ka popullsi vendase apo vendase. Të gjithë ne jemi të racës së përzier, me origjinë evropiane (franceze), aziatike (kineze, indiane dhe japoneze) dhe afrikane. Askush nuk është superior ndaj tjetrit. Ne krenohemi dhe lulëzojmë në diversitet. Ekziston një ndjenjë e fortë egalitarizmit. Nuk ka realisht as diskriminim gjinor. Ne mund ta konsiderojmë veten “socialistë në zemër” në mënyrën se si jetojmë dhe mendojmë. Ne jemi shumë të përbashkët me njerëzit dhe mbështesim njëri-tjetrin në jetën tonë të përditshme. Gjithashtu, ndihmoi për të hedhur themele të mira, për të pasur Shërbimin Kombëtar të Rinisë, i cili u ndikua nga Kuba”.
Unë pyes nëse ata besojnë në socializëm dhe nëse Seychelles është një vend socialist? Ata tundin kokën.
“Ne kemi arsim falas dhe një sistem shëndetësor falas, një sistem transporti të subvencionuar. Qeveria kujdeset për njerëzit e saj.”
Dhe kultura, çfarë roli luan ajo në zhvillimin shoqëror?
“Kjo luan një rol të rëndësishëm, por ne në fakt kemi frikë nga zhdukja e kulturës sonë për shkak të avancimit dhe përdorimit të shpejtë të teknologjive si media sociale dhe TV kabllor. Kemi tradita gojore shumë të pasura, valle dhe muzikë tradicionale. Është diçka që na identifikon të gjithëve si Seychellois, por po gërryhet me shpejtësi në një shkallë alarmante.”
“Politika jonë tregjuhëshe luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin tonë shoqëror. Të tre gjuhët (frëngjisht, anglisht dhe kreolisht) janë gjuhë kombëtare dhe kanë status të barabartë. Kreole është gjuha jonë lingua franca, por ka tendencë të mbetet prapa pas dy prej gjuhëve më të fuqishme në botë, por ne e përdorim atë si gjuhë mësimi në dy vitet e para të mësimit. Seychelles mban një Festival vjetor Kreol.
***
Seychelles nuk është një parajsë. Pagat e saj nuk përputhen me çmimet e saj astronomike, ankesa kryesore e qytetarëve të saj. Ndihma e Përditshme e Jetës (DSA) për vizitorët e stafit të Kombeve të Bashkuara është afërsisht e njëjtë me atë për Parisin ose Nju Jorkun, por të ardhurat nuk janë aspak afër atyre në qytetet e sipërpërmendura.
Ka çështje të tjera serioze, si shitja e tokës dhe pjesëve të plazheve publike për zhvilluesit e huaj, si dhe ajo marrëdhënie jashtëzakonisht komode me qeveritë perëndimore dhe Komonuelthin.
Por në përgjithësi, Seychelles është relativisht i pasur, i pastër dhe i organizuar mirë. Makinat këtu ndalojnë për këmbësorët, të sëmurët trajtohen, fëmijët shkollohen dhe qytetet janë shumë të rregullta. Të varfërit ushqehen dhe strehohen. Renditja e tij në Indeksin e Zhvillimit Njerëzor është 46 nga 187 vende me të dhëna të krahasueshme, në grupin e “Zhvillim shumë i lartë njerëzor,” mes Argjentinës dhe Kroacisë.
Në vetëm dy vjet ajo u ngjit me gjashtë vende.
Megjithatë, pothuajse të gjithë po bërtasin, të pakënaqur.
Qeveria këtu është padyshim shumë më mirë në strehimin dhe ushqyerjen e njerëzve të saj sesa në vetëpromovimin.
Marie-Reine Horeau, këshilltare teknike përgjegjëse për marrëdhëniet ndërkombëtare në Ministrinë e Arsimit, kujton se si fryma socialiste erdhi në Seychelles përmes arsimit:
“Në të kaluarën nuk kishim shkolla private këtu. Dhe ne adoptuam një element shumë të rëndësishëm nga sistemi arsimor kuban - "Shërbimi Kombëtar i Rinisë". Kjo ishte e detyrueshme për djemtë dhe vajzat e moshës 15 dhe 16 vjeç, për dy vjet, më vonë u reduktua në vetëm një vit. Objektivi kryesor ishte bashkimi i të gjithë fëmijëve; pavarësisht nga prejardhja e tyre, pavarësisht nëse ishin të pasur apo të varfër. Fëmijët duhej të mësonin se si të kujdeseshin për veten… Madje kishim disa instruktorë për stërvitjet e mëngjesit, ata që vinin nga Tanzania dhe nga Koreja e Veriut.”
Unë jam ulur në zyrën e Horeau, ndërsa ajo kujton me qetësi ditët e vjetra që i dhanë formë vendit të saj. Pamja është e bukur, ajo e maleve menjëherë pas Victoria City. Tashmë e di që Shërbimi Kombëtar për Rininë është diçka që sjell nostalgji për pothuajse çdo arsimtar të lartë në Seychelles.
“Siç mund ta imagjinoni, askush nuk ishte i lumtur që i kishte fëmijët e tij larg shtëpisë për një ose dy vjet… Por rezultatet ishin kaq të shkëlqyera, pasi fëmijët mësuan se si të qëndronin më vete dhe si të ishin të pavarur. Disiplina ishte e shkëlqyer atëherë… Fëmijët e quanin njëri-tjetrin ‘shok’. Kishte shumë respekt ndaj njëri-tjetrit dhe ndaj të tjerëve. Shumë dolën nga ky sistem si qytetarë të mirë dhe patriotë të vërtetë”.
"Dhe tani?" Unë pyes.
Ajo nuk është e sigurt se si të përgjigjet në fillim, pastaj mbledh supet: “Është ndryshe… Është më shumë si gjenerata e Facebook dhe Twitter tani… gjithë ato media sociale… Gjëra si ‘Gossip Corner’.”
***
Në Seychelles, shkollat publike, qendrat mjekësore të komunitetit, institucionet elegante kulturore dhe bibliotekat fshihen me marina private dhe luksoze dhe resorte me 6 yje.
Gjithçka mund të jetë pak konfuze: konceptet arsimore kubane dhe kujdesi mjekësor i stilit sovjetik, pranë katamaranëve të mëdhenj shumë milionë dollarësh dhe resorteve hedoniste.
Ajo është socialiste në shumë mënyra, por në të njëjtën kohë bashkëpunon shumë ngushtë me Perëndimin për çështje si Somalia dhe zbatimi i drogës.
Por në Seychelles, gjithçka po përzihet disi në një kolazh shumëngjyrësh. Nuk është perfekt por fluturon, dhe ka edhe stil edhe zemër.
Andre Vltchek është një romancier, regjisor dhe gazetar hulumtues. Ai ka mbuluar luftërat dhe konfliktet në dhjetëra vende. Ai mund të arrihet përmes tij ose e tij Twitter.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj