Një punonjës elektrik vendas në San Francisko e gjeti veten në një situatë vdekjeprurëse: një nga anëtarët e saj u shpall si një supremacist aktiv i bardhë. Wireman John Ramondetta kishte udhëtuar në Charlottesville këtë gusht për të marshuar përkrah nazistëve dhe KKK-së.
"Për anëtarësimin në tërësi ka zhgënjim, siklet dhe neveri," tha Menaxheri i Biznesit Lokal 6 të Electrical Workers (IBEW) John Doherty. “Tema kryesore është 'Ne jemi të lidhur me këtë djalë!' Ai nuk pasqyron vlerat tona.”
Kur dikush vendosi fletushka në vendin e punës së Ramondetta-s, duke cituar komentet e tij raciste dhe duke thënë "Jo vëllai ynë!" e la punën. Doherty lëshoi një letër duke thënë se vendasit "dënojnë nacionalizmin e bardhë dhe supremacinë e bardhë, pasi ato janë në konflikt të ashpër me qëllimet e shprehura të organizatës sonë".
Shumica e sindikatave lokale nuk do të përballen me shembuj të tillë të dukshëm të racizmit dhe as të protestës, por një shumicë do të përballet me tensione mbi politikën e racës. Sepse kjo është Amerika dhe racizmi është i ngulitur pothuajse në çdo institucion që kemi. Dyzet e tre përqind e atyre në familjet e sindikatave votuan për Donald Trump pavarësisht ose për shkak të antagonizmit të tij ndaj zezakëve dhe emigrantëve.
Duke pasur parasysh se parimi më themelor i sindikatës është "një lëndim për dikë është një dëm për të gjithë" - solidariteti - ne duhet të jemi në ballë të luftimit të izmave që na ndajnë për sa i përket racës, gjinisë, statusit të imigracionit. Çfarë mund të bëjnë sindikatat për të krijuar mirëkuptimin që çon në unitet?
NE MOHIM
Wendy Thompson, një grua e bardhë, ka punuar në një fabrikë automobilistike në Detroit me shumicë të zezë për 33 vjet. Ajo thotë se nuk mund të kujtojë një herë të vetme kur ishte në banjën e grave vetëm me punëtorë të bardhë që dikush të mos përdorte fjalën N.
Ajo gjithashtu pa shumë mohime. Kur një lak u gjet i varur në fabrikën e saj dhe drejtuesit e sindikatave u bashkuan për të denoncuar provokimin, shumë nga punëtorët e bardhë e hodhën trurin e tyre nëpër rrathë për të argumentuar se një lak nuk ishte domosdoshmërisht një simbol racist: “Shumë njerëz janë varur. nuk ishin të zinj,” arsyetuan ata.
Terry Day dhe Joe Fahey - një afrikano-amerikan, një i bardhë - drejtojnë seminare mbi racizmin për sindikatat. "Ne po përpiqemi të ndihmojmë në adresimin e kësaj ndarjeje duke krijuar një proces dhe metodë," tha Day. Një pjesë e metodës së tyre është "lufta e punëtorëve të bardhë me punëtorë të tjerë të bardhë". Për një pjesë të punëtorive të tyre, ata i ndajnë anëtarët sipas racës, duke zbuluar se kjo taktikë promovon hapjen.
Fahey thotë se ata përpiqen të "ulin pragun e asaj që njerëzit e përcaktojnë si raciste dhe të gjejnë mënyra për të vepruar kundër saj përpara se të arrijë pragun e Charlottesville ose ngacmimit nga anëtarët.
"Që njerëzit e bardhë të flasin për racizëm," beson Fahey, "duhet të jetë shumë i profilit të lartë dhe larg, me vdekjen e përfshirë dhe për të flitet në lajmet e natës. Por racizmi nuk funksionon kështu. Punon në një nivel të përditshëm.
“Njerëzit e bardhë duhet të flasin më shumë për racizmin dhe të kenë një vend ku të flasin për të. Në këtë mënyrë, aq më shumë do ta vënë re dhe aq më shumë mundësi do të kenë për të bërë diçka për të.”
PUNËTORËT TË KOMUNIKIMIT
Punonjësit e Komunikimit Distrikti 1 në Verilindje po krijon mënyra që punëtorët e racave ose etnive të ndryshme të bisedojnë me njëri-tjetrin.
Bashkimi nuk është i përsosur. “Kam parë racizëm dhe seksizëm të shfaqur në faqet e mediave sociale të CWA, kryesisht nga anëtarët në komente, dhe sigurisht në linjën e kutive,” thotë organizatorja e distriktit Bianca Cunningham, e cila u pushua nga puna nga Verizon Wireless pasi ndihmoi në organizimin e sindikatës atje. "Përvoja ime është se shumica e kësaj sjelljeje neglizhohet."
Por distrikti i ka marrë izmat në mënyrë të bashkërenduar përmes edukimit dhe….fjalimit. Ajo ka ngritur seminare njëditore të bazuar në librin Pabarazia e arratisur nga Les Leopold. Seminaret nuk shikojnë vetëm ndryshimet shkatërruese në ekonomi me të cilat janë njohur anëtarët e sindikatave—atë lloj pabarazie.
Trajnerët (anëtarët e CWA jashtë katit të dyqanit) tregojnë gjithashtu se si SHBA u bë "kombi i burgosur" duke vënë miliona njerëz me ngjyrë pas hekurave. Pjesëmarrësit mësojnë fakte befasuese të tilla si hendeku i pasurisë midis racave - të diplomuarit zezakë të kolegjit zotërojnë mesatarisht shumë më pak pasuri sesa ata që braktisin shkollën e mesme të bardhë.
"Kemi pasur burra të klasës punëtore të bardhë, të cilët kanë qarë dhe kanë pasur zbulime se ata vetë janë racistë ose ksenofobikë," thotë Cunningham, i cili është me ngjyrë.
DEGJIMI I EMIGRANTEVE
Në Staten Island Local 1102 të rrethit, gjysma e anëtarëve janë burra të bardhë që punojnë për Verizon. Gjysma tjetër janë punonjës të qendrës së thirrjeve, të cilët janë kryesisht gra afrikano-amerikane dhe latine, në një punëdhënës tjetër.
Duket si një recetë për ndarje, por drejtuesit e 1102 janë të kujdesshëm për t'u siguruar që të dy grupet të bashkohen. "Sa herë që kemi trajnime ose ngjarje, grupet kryesore nga të dyja njësitë janë atje," thotë Presidenti Steve Lawton. “Ata kanë ndërtuar një shoqëri, drejtuesit e dy grupeve kanë kurrizin e njëri-tjetrit. Ne kemi njerëz nga të dyja njësitë që punojnë në një komitet Vision Forward që po harton synimet afatgjata të sindikatës.”
Vendasit mbështet një qendër punëtorësh të Staten Island që organizon emigrantët - jo pa polemika. Një nga ngjarjet më të suksesshme të vendasve ishte sjellja e një emigranti pa dokumente në sallën e sindikatës për një drekë ku anëtarët mund të bënin pyetje.
Duke folur për disa liderë konservatorë të Verizon, Lawton tha: “Ata dëgjuan një punëtor pa dokumente të fliste për përvojat e tij, pse ardhja këtu ligjërisht nuk është një opsion për të varfërit.
“Të gjithë ata që erdhën në atë drekë kishin një reflektim pozitiv për atë ditë. "Nuk e dija kurrë," më thanë ata.
Asnjë nga këto nuk do të ishte e mundur nëse liderët që e promovojnë atë nuk do të kishin kredibilitet – siç është ai i fituar duke udhëhequr një grevë të suksesshme në Verizon vitin e kaluar.
Dhe anëtarët e CWA thonë se shumë nga suksesi i seminareve "Pabarazia" është për shkak të faktit që anëtarët i drejtojnë ato. "Për shkak se është infermierja nga spitali juaj lokal me të cilën punoni, ose telefoni në garazhin tuaj që e shihni gjatë gjithë kohës," thotë Margarita Hernandez, një koordinatore programi, "kjo ndryshon vërtet bisedat dhe sa rehat janë njerëzit në të folur. lart.”
MËSIMDHËNËSIT MËSON NJERI TJETRIN
Shoqata Kombëtare e Arsimit ka krijuar Institutin St. Paul për të ndihmuar vendasit që duan të "kalojnë në një model organizimi", thotë Caitlin Reid, një mësuese e para-K në St. Paul, Minesota dhe anëtare e bordit ekzekutiv lokal. Reid është një nga mësuesit e rregullt që lirohet nga shkolla për të bërë trajnime për mësuesit që vijnë nga i gjithë vendi.
Sistemi shkollor i Shën Palit, thotë Reid, është "kryesisht mësues të bardhë që mësojnë kryesisht nxënës me ngjyrë", me një komunitet të madh emigrantësh dhe refugjatësh.
Një nga aktivitetet hyrëse të Institutit është që mësuesit në grupe të vogla të shikojnë karikaturat politike dhe infografikë të postuara në mure, që kanë të bëjnë me pabarazinë e të ardhurave dhe pabarazitë racore në të ardhura, strehim dhe ndarjen e shkollave.
"Ne bëjmë pyetje fillestare dhe ata diskutojnë në grupet e tyre," shpjegoi Reid. "Ne marrim shumë 'wow, kjo është me të vërtetë e thellë'. Ata menjëherë thonë, 'a mund të marr kopje të këtyre?'
"Edhe kur ishte një vend më konservator me liderë që mbështesnin Trumpin, ata ende dukej se po merrnin pjesë në bisedë."
Trajnimi mbulon si çështjet racore ashtu edhe ato ekonomike. Mësuesit besojnë se prezantimi i fakteve të vështira funksionon për anëtarët e tyre. “Ne themi, “Nuk është personale, ky është realiteti”, tha Reid.
Mësuesit-trajnues mund të vizitojnë më vonë vendasit që kanë vizituar, për t'i ndihmuar ata në fushatën ose organizimin e tyre.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj