Sapo u kthyem nga Shën Petersburg, Rusi ku u takuam me aktivistë homoseksualë dhe feministe të të gjitha llojeve dhe moshave. Bashkëshorti im Richard Stumbar ishte një nga avokatët kryesorë në përpjekjen për të legalizuar martesat e homoseksualëve në shtetin e Nju Jorkut në vitin 2008. Unë kam një histori të gjatë me feminizmat ruse që datojnë që nga fillimi i viteve 1990 në nismën Lindje/Perëndim për të pasur dialog të grave në të gjithë këtyre kufijve.
Ditën që u nisëm për në Rusi, republikanët e krahut të djathtë mbajtën peng SHBA-në e agjendës së tyre ndëshkuese kundër “Obamacare”. Dhe ne po udhëtonim për në Rusinë e Vladimir Putinit, e cila kohët e fundit kishte ndaluar birësimet nga çiftet homoseksuale dhe lezbike, dhe kishte miratuar ligje të reja që supozohej se "mbronin" fëmijët nga indoktrinimi i homoseksualëve dhe, në fillim të vitit 2012, kishte burgosur dy nga gratë e grupit rock Pussy. Trazira për “huliganizëm”.
Rrjedhat politike komplekse
Ndërkohë, Lojërat Olimpike Dimërore do të zhvillohen së shpejti në Rusi; varfëria vazhdon të përshkallëzohet në fshat ndërsa një ekstravagancë masive tregtare në dhe rreth Soçit, vendi i lojërave, është duke u zhvilluar; dhe aktivistë homoseksualë nga jashtë Rusisë diskutojnë nëse duhet t'i bojkotojnë lojërat.
Dhe për kontekstin e mëtejshëm, le të mos harrojmë bilbilin Edward Snowden, i cili kërkoi azil dhe e fitoi atë në këtë vend të ligjeve drakoniane të seksit. Informatorja Chelsea Manning, tani një grua trans, ndoshta do të kishte pak shanse për të fituar status të ngjashëm azili, nëse do të ishte në gjendje ta kërkonte atë.
Për të përfunduar këtë përzierje të rrëmujshme politike të të gjitha gjërave, ne kemi kritikat e justifikueshme të Putinit ndaj SHBA-së dhe Presidentit Barack Obama për një ndjenjë arrogante të "eksepsionalizmit", veçanërisht në aspektin e kërcënimeve të SHBA për të bombarduar Sirinë për përdorimin e tyre të armëve kimike. Bota po duket kompleksisht ndryshe - e ngjashme kudo.
Histori të rëndësishme, veçanërisht gratë revolucionare si Rosa Luksemburg, Clara Zetkin dhe Alexandra Kollantai duket se janë harruar, nëse janë njohur ndonjëherë në Rusinë e pas-perestrojkës. Ne kërkuam disa shenja të thjeshta të Luksemburgut, e famshme për deklaratën e saj të vitit 1917: “Liria është gjithmonë liria e kundërshtarëve”, dhe nuk gjetëm asnjë.
Udhëtuam nëpër qytet për në stacionin hekurudhor të Finlandës për të gjetur një statujë të harruar dhe të vetmuar të Leninit. Edhe kultura turistike-konsumatore në tregjet e pleshtave dukej se nuk kishte memorie historike. Nuk u gjetën bluza për Pussy Riot.
Para se të mbërrinim, ishim kurioz se si do të ndihej Shën Petersburgu. Dimri i tmerrshëm i kujtoi Rikardit miliona rusët e humbur në Leningrad. Ai ndihet i sigurt se ishte dimri rus, dhe rusët, të cilët ishin kryesisht përgjegjës për humbjen e nazistëve. Sa i përket socializmit, ka pak dëshmi se ky është edhe një mendim. E gjithë periudha midis revolucionit të 1917-ës dhe revolucioneve të 1989-ës quhet periudha sovjetike. Sa i përket feminizmit, ndihem i zemëruar nga njerëzit që takuam.
Feminizmi dhe Rusia
Në fillim të viteve 1990 ndoqa mbledhjet e Rrjeti i Grave Lindje-Perëndim. Ky grup grash përbëhej nga njerëz nga e gjithë ish-Bashkimi Sovjetik në vendet e tyre të sapokonfiguruara dhe pjesë të Evropës Lindore së bashku me gra nga e gjithë Shtetet e Bashkuara. Qëllimi ynë ishte të dialogonim dhe të gjenim të përbashkëta dhe dallime në kuptimin tonë të feminizmit dhe nevojave dhe të drejtave të grave.
Shumë gra ruse mendonin se feministët amerikanë vuanin nga një naivitet në lidhje me doktrinën e barazisë. Shumë nga feministët e Evropës Lindore (EE) ishin shumë kritikë se si të ashtuquajturat shtete socialiste kishin përvetësuar gjuhën e barazisë së grave/barazisë seksuale për qëllimet e shtetit, jo të grave. Shumica e grave të Evropës Lindore mendonin se thjesht ishin shtypur trefish në emër të barazisë. Gratë punonin në fuqinë punëtore, punonin në shtëpi si shtëpiake dhe nëna, dhe ishin shtylla kryesore e punës së konsumatorit gjithashtu – pazari për të mbajtur shtëpinë, gjë që kërkonte gjithmonë radhë të gjata buke dhe shumë kohë.
Kujdesi ditor ofrohet nga shteti, por shumë gra EE nuk ishin të kënaqura me kujdesin. Dhe mbikëqyrja e kujdesit dhe e ngritjes dhe zbritjes ishte ende përgjegjësi e gruas. Gratë ishin të lodhura nga barazia, nëse kjo është ajo që do të thotë, dhe nuk donin më shumë prej saj. Ata i shihnin feministet kryesore në SHBA, si Betty Friedan, si naive dhe mendjemadh.
Gratë ruse ishin gjithashtu kritike ndaj nocionit se të drejtat e abortit ishin të barabarta me të drejtat e grave. Për shumicën prej tyre, aborti u ishte detyruar si një mënyrë kontracepsioni. Shumë prej tyre kishin bërë më shumë se 10 aborte. Ata donin qasje në kontraceptivë, së pari; abortet, e dyta. Ata donin të drejta riprodhuese për trupin e tyre dhe kjo nuk ishte e barabartë me të drejtat e abortit. Pati një shkëmbim dhe dialog jashtëzakonisht të pasur Lindje-Perëndim për të treguar se sa rëndësi ka konteksti kulturor dhe politik. Rusia kishte politikën më të hapur të abortit nga çdo vend në botë, por sot, Putin dhe krahu i djathtë rus flasin kundër të gjitha aborteve së bashku me të drejtat seksuale të grave.
Trazira për drejtësi
Pussy Riot, grupi feminist rus i protestës punk rock me qendër në Moskë, tha se nuk do të mbytet nga fanatizmi fetar mizogjen i Kishës Ortodokse Ruse. Ata do të interpretonin lirisht muzikën e tyre kudo që të zgjidhnin, madje edhe në Katedralen e nderuar ortodokse ruse. Tre prej tyre u arrestuan në momentin kur nisën të performonin. Dy mbeten në burg.
Nadezhda Tolokonnikova e Pussy Riot shkroi një letër të hapur nga Kolonia Penale nr 14 në kampin Mordovian muajin e kaluar duke shpallur një grevë urie, duke pasur parasysh kushtet çnjerëzore në të cilat ajo dhe të gjithë në burg jeton. Ajo ka qenë atje për më shumë se një vit - dhe ishte bërë pothuajse e dëshpëruar duke pasur parasysh ato që ajo i quan kushtet mizore dhe poshtëruese. Më keq se uji i nxehtë me njolla, ushqimi i pangrënshëm, i ftohti i padurueshëm, mungesa e gjumit që të mpirë mendjen, ditët e pafundme 16-orëshe të punës rraskapitëse të qepjes, është trajtimi ndëshkues dhe izolues i kujtdo që zgjedh të flasë.
Ajo shkruan për burgosjen e saj në burgun e stilit gulag, se frika dhe frikësimi përdoren vazhdimisht për të rregulluar, disiplinuar dhe turpëruar. Bashkë të burgosurit bëhen zbatues të çnjerëzimit. Kushdo që tregon pak vendosmëri dhe respekt për veten, goditet - si fizikisht ashtu edhe mendërisht. Më e keqja nga të gjitha është ndëshkimi i atyre që i kanë treguar Nadezhdës ndonjë shenjë mirësie apo miqësie, “Më lëndoi që njerëzit për të cilët më interesonte u detyruan të vuanin”, shkruan ajo.
Në pamundësi për të duruar trajtimin e saj torturues dhe me pak për të humbur, Tolokonnikova tha mjaft dhe shpalli një grevë urie. Pas ditëve të grevës së urisë, shumë e sëmurë për të përballuar më tej, ajo e ndërpreu grevën dhe me këtë shkrim po transferohet në një vend tjetër.
Maria Alyokhina, anëtarja tjetër e burgosur e Pussy Riot, ka pezulluar kërkesën e saj për lirim të parakohshëm, në mbështetje të Tolokonnikova. Të dy janë planifikuar të lirohen në shkurt pasi kanë kryer dënimin e tyre dy-vjeçar.
Feministet me të cilat folëm në Shën Petersburg thanë se Pussy Riot nuk iu dha kurrë përgjegjësia e saj nga mediat kryesore ruse. Ato trajtoheshin si vajza të egra që kishin nevojë të qortoheshin dhe siç thotë Putin, morën atë që meritonin. Feministët dhe aktivistët e përkushtuar ndaj demokracisë në Rusi demonstruan në emër të tyre, brenda dhe jashtë Rusisë. Në disa qarqe ndërkombëtare feministe Pussy Riot është bërë një kauzë e mprehtë dhe ndoshta më e dukshme jashtë, sesa brenda pjesëve të Rusisë.
Nacionalizmi homofobik i Putinit
Mbani në mend Pussy Riot ndërsa përpiqem të negocioj rrjedhat politike të mendimit që i rrethojnë ata dhe aktivistët brenda Rusisë. Forma më e re e nacionalizmit të Putinit duket se mohon dhe hesht socializmin, komunizmin dhe demokracinë perëndimore. Ai përdor diskurse anti-feministe dhe homofobike për të shprehur formën e tij më të re të nacionalizmit tradicional patriarkal. Ati i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse mbulon miqësinë shtetërore-korporative të Putinit.
Flitet Lojërat Olimpike të Soçit Paligjshmëria, korrupsioni dhe paaftësia e Putinit. Fillimisht Lojërat u vlerësuan të kushtonin 12 miliardë dollarë dhe vlerësohet të rriten në 50 miliardë dollarë. Pjesa më e madhe e problemit është vetë vendndodhja. Soçi është një nga vendet më të ngrohta në Rusi me pothuajse 13 gradë Celsius kur do të fillojnë Lojërat. Kudo tjetër do të kishte më shumë kuptim për Lojërat Olimpike dimërore. Por miqtë e Putinit, veçanërisht Vëllezërit Rotenberg - një kompani e Energjisë dhe Ndërtimit - janë bërë si banditë. Rrugët e reja dhe linjat e gazit kanë qenë shpenzimet më të mëdha.
Ky "stimul" ekonomik nga Putini mund të fillojë ekonominë e tij në rënie, e cila ishte e fuqishme në kulmin e popullaritetit të tij në vitin 2000. Ai gëzonte një popullaritet të bazuar në fitimet e naftës dhe gazit që janë tharë që atëherë. Jo më një yll mediatik, ai ka humbur mbështetjen dhe tani përpiqet ta gjejë atë në krahun e tij të djathtë me një nacionalizëm zyrtar homofobik. Kjo e pozicionon atë kundër Perëndimit me të ashtuquajturat të drejta të tepërta për homoseksualët dhe abortin. Një anti-amerikanizëm i ri lulëzon i veshur me një përzierje nacionalizmi homofobik dhe azil për Edward Snowden.
Mes gjithë këtyre kontestimeve dhe gjysmë të vërtetave, aktivistët homoseksualë në Rusi kërkojnë që njerëzit të mos bojkotojnë Lojërat Olimpike të Soçit, por në vend të kësaj të bojkotojnë homofobinë gjatë pjesëmarrjes në Lojërat e Soçit. Disa aktivistë homoseksualë besojnë gjithashtu se nëse do të kishin qenë më të gatshëm për t'u ngritur kundër Putinit dhe për të ndihmuar të drejtat e grave – veçanërisht sa i përket trupit të tyre dhe abortit – nuk do të kishin qenë kaq të papërgatitur për të mbrojtur të drejtat e tyre.
Progresistët anembanë globit duhet të vazhdojnë të kërkojnë për Rosa Luksemburgët dhe revolucionarët feministë dhe homoseksualë që kërkojnë drejtësi për njerëzit pavarësisht nga gjinia, preferencat seksuale, raca apo klasa. Së bashku qëndrojmë. Të bashkuar fitojmë. Pra, ne duhet të shikojmë përtej kufijve tanë dhe të gjejmë njëri-tjetrin si Një miliard në rritje për drejtësi do të bëhet në Ditën V, më 14 shkurt 2014, në mbi 200 vende.
Ne jemi shumë të lumtur që kemi udhëtuar në Shën Petersburg - për t'u kujtuar historitë e humbura dhe gjithashtu mundësi të reja, madje edhe në Rusinë e Putinit.
Zillah Eisenstein ka shkruar teori feministe në Amerikën e Veriut për tridhjetë vitet e fundit. Ajo është një shkrimtare dhe aktiviste e njohur ndërkombëtarisht dhe studiuese e dalluar e Teorisë Politike Feministe Anti-Raciste në Kolegjin Ithaca, Itaca, Nju Jork.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj