Çmimi i zjarrit: Luftërat e burimeve dhe sociale
Lëvizjet në Bolivi
Nga Ben Dangl
AK Press, 2007, 240 fq.
Kushdo që ka pasur privilegjin të udhëtojë ose të jetojë në Bolivi, ka të ngjarë të vërejë se ka të paktën dy gjëra që vendit të jashtëzakonshëm nuk i mungojnë: territori dhe imagjinata. Ben Dangl i kap të dyja këto në librin e tij të fundit mbi luftërat e burimeve në Bolivi. Si gazetar i pavarur, ai ka udhëtuar dhe jetuar në Amerikën Latine për gjashtë vitet e fundit, duke përfshirë periudha të gjata në Bolivi duke shkruar për revista të ndryshme progresive. Ai është redaktori koordinues i "upsidedownworld", i cili është një nga burimet më të mira alternative të informacionit mbi betejat sociale që po ndodhin në Amerikën Latine.
E paraqitur si histori e një populli, Dangl përshkruan panoramën e betejave shoqërore si në të kaluarën ashtu edhe në të tashmen, duke filluar nga kryengritjet indigjene kundër sundimit spanjoll dhe duke përfunduar me një rrëfim të vitit të parë në detyrë të Lëvizjes Drejt Socializmit (MAS). Libri është historia e luftës rreth asaj që Dangl e quan çmimi i zjarrit: "qasja në elementët bazë të mbijetesës - gazi, uji, toka, koka, punësimi dhe burime të tjera". Ai argumenton se betejat për "çmimin e zjarrit" në Bolivi duhet të kuptohen përfundimisht në kontekstin e një historie të gjatë të mobilizimit dhe revoltës së indigjenëve dhe punëtorëve.
Kapitulli i parë ofron një histori të shkurtër të luftës anti-imperialiste dhe antikoloniale në Bolivi, e cila filloi kur minatorët zbuluan një venë prej argjendi pothuajse të pastër në Cerro Rico (fjalë për fjalë, "Rich Hill") në rajonin altiplano të PotosÃ. Që atëherë, pasuria e nëntokës së Bolivisë nuk është përkthyer kurrë në pasuri për shumicën e popullit të saj. Dangl i kujton lexuesit "venat e hapura" të Amerikës Latine ku rrjedha e burimeve drejt veriut që filloi në kohët koloniale u intensifikua gjatë periudhës neo-liberale. Siç më tha dikur një grua gjatë një turneu solidariteti për çështjen e ujit në El Alto, “neoliberalizmi është thjesht më i fundit në një seri projektesh politike të sponsorizuara nga elitat që kanë plaçkitur pasurinë natyrore të Bolivisë. Treqind vjet më parë, spanjollët na dërguan në minierat e argjendit të PotosÃ. Tani korporatat shumëkombëshe në El Alto dhe Cochabamba përpiqen të vjedhin ujin tonë dhe ta shesin atë tek ne.”
Kujtime të tilla kolektive kanë informuar thirrjet bashkëkohore për shtetëzimin e burimeve natyrore, si nafta, gazi dhe uji. Dangl ofron rrënjët historike të kësaj kërkese. Pas revolucionit popullor të vitit 1952, partia qeverisëse reformiste, Lëvizja Revolucionare Kombëtare (MNR), pagoi miliona dollarë kompensim për "baronët e kallajit" që u rrëzuan nga revolucioni për të siguruar favorin e imperializmit kapitalist, veçanërisht të Bolivisë. donatori më i madh, Shtetet e Bashkuara.
Dangl e përshkruan rezistencën e ashpër popullore si një shenjë të mirëseardhur që e majta është riorganizuar pas 15 vitesh neoliberalizëm. Ai shkruan se prioriteti i parë i qeverisë neoliberale që mori detyrën në 1985 ishte të shkatërronte sindikatat e minatorëve militantë, që drejton luftën popullore të klasave për periudhën e pas Luftës së Dytë Botërore. Kjo u arrit duke mbyllur minierat shtetërore dhe duke pushuar nga puna mbi tre të katërtat e fuqisë punëtore. Programet e tjera të privatizimit dhe politikat shtrënguese u imponuan gjithashtu me forcë. E dobësuar nga ristrukturimi neoliberal, e majta ishte e dobët dhe e ndarë. Në mungesë të një opozite të organizuar, qeveritë neoliberale thelluan reformat gjatë dy dekadave të ardhshme, duke ia hequr gradualisht gjendjes kapacitetin administrativ dhe infrastrukturën prodhuese. OJQ-të e financuara nga jashtë vërshuan për të mbushur boshllëkun. Pavarësisht premtimeve të qeverisë se reformat neoliberale do të rrisnin liritë, do të rrisnin standardin e jetesës dhe do të krijonin prosperitet ekonomik, megjithatë, ato i lanë bolivianët mesatarë më keq se më parë.
Në kapitullin e dytë, Dangl përshkruan se si prushi i sindikatave të minatorëve militantë u shpërnda në të gjithë vendin ndërsa minatorët dhe familjet e tyre emigruan në vende si zonat e kultivimit të kokasë në Chapare dhe banesa si El Alto në kërkim të mënyrave të reja për të bërë. nje jetese. Në Chapare, për shembull, ish-minatorët aplikuan aftësitë e tyre organizative për të ndërtuar sindikato, të cilat "organizonin ciklet e punës, shpërndarjen e tokës dhe ndërmjetësonin mosmarrëveshjet", si dhe brigada të punës komunale dhe pjesëmarrje në protesta politike. Rritja dhe maturimi i këtyre strukturave organizative përfundimisht kulmoi me themelimin e Gjashtë Federatave të Kultivuesve të Kokave të Tropikëve të Cochabamba, pararendësi politik i MAS. Dangl përshkruan se si, në ditët e tij të hershme, MAS artikuloi një platformë "anti-imperialiste", "anti-neoliberale" që "mbrojti dekriminalizimin e prodhimit të kokës dhe vendosjen e burimeve natyrore, si gazi dhe nafta, nën kontrollin e shtetit".
Lufta e ujit Cochabamba e viteve 1999-2000, temë e kapitullit të tretë, njihet gjerësisht si pika e kthesës që shpërtheu vitet e hegjemonisë neoliberale dhe i ndihmoi bolivianët të krijonin lidhje mes një morie çështjesh, duke përfshirë luftën antiimperialiste kundër zhdukjes së koka-s. betejat e fshatarëve për reformën agrare dhe shqetësimet universale për politikat ekonomike të qeverisë. Çështja e ujit shërbeu si një katalizator për një grup më të gjerë ankesash popullore në lidhje me taksën e kërkuar nga reformat neoliberale mbi klasat punëtore të Bolivisë, duke bashkuar banorët ruralë dhe urbanë rreth një shqetësimi të përbashkët rajonal.
Pas luftës së ujit, lëvizjet shoqërore u përqendruan në dy çështje themelore—kërkesa për ndryshime radikale shoqërore nëpërmjet një politike të “nevojave bazë” dhe nacionalizimi i burimeve natyrore—që kulmoi në luftërat e gazit të tetorit 2003 dhe maj-qershor 2005.
Ndërsa Dangl është i prirur të demonstrojë kreativitetin dhe vitalitetin e lëvizjeve sociale Boliviane që ndihmuan në zgjedhjen e MAS në dhjetor 2005, ai gjithashtu jep një vlerësim të kujdesshëm të mundësive dhe kufizimeve të strategjisë elektorale të MAS.
Në qendër të dilemës janë pyetjet strategjike për marrëdhëniet ndërmjet lëvizjeve shoqërore dhe partisë politike dhe nëse është e mundur të realizohen ndryshime rrënjësore përmes kanaleve parlamentare. Dangl qartazi mban anën e "movimientistas", siç është Oscar Olivera i Koordinadorës së Cochabamba, i cili ka frikë se nëse lëvizjet sociale identifikohen shumë ngushtë me partinë e Morales, "Do të jetë më e vështirë për njerëzit të mobilizohen... Nëse Evo dështon, do të jetë një dështim për lëvizjet sociale. Fitimet e gjashtë viteve të luftës do të humbasin.” Dangl, i ngjashëm me Oliverën, është skeptik për pjesëmarrjen në sistemin tradicional politik, ndërkohë që shpreh simpatinë e tij për fitoren e MAS.
Një nga problemet qendrore me të cilat përballet një "parti e lëvizjes sociale" si MAS është se legjitimiteti i saj tani rrjedh pjesërisht nga marrëveshja e saj për të luajtur "rregullat e lojës". Ajo erdhi në detyrë përmes kanaleve parlamentare, kështu që nuk ka gjasa t'i shmangë ato. Në ofertën e saj për postin, megjithatë, partia ka përdorur një retorikë radikale, por ka mbajtur qëndrime më të moderuara politike sesa lëvizjet sociale në rrugë. Në vitin e parë në detyrë, administrata ka qenë gjithashtu shumë e kujdesshme për të krijuar konsensus për të mos nxitur një reagim të dhunshëm nga e djathta, siç ilustrohet nga Asambleja Kushtetuese.
Në të vërtetë, MAS nuk është me të vërtetë aq radikal sa tingëllon ndonjëherë. Rinacionalizimi i sektorit të naftës dhe gazit në vjeshtën e vitit 2006 në thelb çoi në një rinegocim të kushteve të partneritetit publik-privat midis shtetit dhe korporatave shumëkombëshe. Dangl përshkruan në kapitullin e fundit të titulluar "Momenti Bolivian" se plani është kritikuar gjithashtu shumë nga lëvizjet radikale shoqërore që dolën në rrugë në 2003 dhe 2005 duke kërkuar shpronësim pa dëmshpërblim.
Në kapitullin vijues, Dangl shkruan, “Vendosja e burimeve në duart e qeverisë është larg nga një alternativë e pagabueshme ndaj kontrollit të korporatës. Megjithëse YPFB ofron shembuj shpresëdhënës për kontrollin shtetëror të gazit, industria e drejtuar nga qeveria ka potencialin të jetë po aq shfrytëzuese, e korruptuar dhe joefikase sa korporatat. Shumë do të varej nga menaxhimi i YPFB-së.” Në të vërtetë, një nga detyrat e para me të cilat përballet administrata e MAS-it është rindërtimi i kapaciteteve administrative të shtetit dhe ndërtimi i një “lloji tjetër shteti” pasi të jetë shkatërruar dhe korruptuar nga reformat neoliberale shumëvjeçare.
Pyetja më shqetësuese për debat të mëtejshëm është nëse organizatat sociale në Bolivi kanë fuqinë për të zbatuar vizionin e tyre. Në kapitullin e shtatë mbi El Alto, Dangl është me të drejtë i impresionuar nga "vetëorganizimi" i masave në këtë qytet "të vetë-ndërtuar", por ai ndan një tendencë shqetësuese për të romantizuar format "spontane" të organizimit shoqëror që supozohet se ekzistojnë atje. , gjë që çon në disa paqartësi në analizën e tij. Pasi i kushtoi faqe të ndryshme përshkrimit të mënyrës se si lëvizjet sociale kanë ndërtuar organizatat kolektive bazë gjatë dekadës së fundit, si këshillat e lagjeve të El Alto, ai arrin në përfundimin mjaft të çuditshëm se mobilizimet e tetorit 2003 dhe maj-qershor 2005 nuk kishin drejtues dhe pa strukturë. Ai mbështetet shumë në interpretimin e sociologut uruguaian Raúl Zibechi (një partizan i kampit të "ndryshimit të botës pa marrjen e pushtetit shtetëror") i cili shkruan se "Mund të argumentohet se nëse do të kishin ekzistuar struktura të unifikuara dhe të organizuara, nuk do të kishte aq shumë energji sociale. janë lëshuar. Çelësi i këtij mobilizimi dërrmues në bazë është, pa dyshim, vetëorganizimi bazë që mbush çdo pore të shoqërisë dhe ka bërë të tepërta shumë forma përfaqësimi”. Një interpretim alternativ sugjeron se ndërsa lëvizjet sociale në Bolivi janë të mirëorganizuara në nivelin bazë, ato kanë dështuar sistematikisht të paraqesin një alternativë ndaj pushtetit shtetëror. Në mungesë të një alternative të tillë, MAS më reformatore ka mbushur boshllëkun politik.
Pasojat e luftës së ujit ngrenë pyetje të ngjashme në lidhje me strategjinë dhe organizimin e lëvizjes sociale. Dangl vëren, "Kontrolli i korporatave i ujit preku tmerrësisht një shumicë të popullsisë, dhe megjithatë, pasi Bechtel u përjashtua, kontrolli publik pasues ka lënë gjithashtu shumë për të dëshiruar." Pjesërisht kjo është për shkak të faktit se koalicioni ad hoc shumë i festuar i njohur si Koordinadora, një strukturë e paorganizuar par excellence, nuk mund të mbante nivelin e lartë të mobilizimit të nevojshëm për të vazhduar me vizionin e tij të reformës. Koalicioni përfundimisht u nda në fraksione të ndryshme që përfaqësonin interesa konkurruese midis, për shembull, punëtorëve të organizuar dhe konsumatorëve të varfër të ujit. Udhëheqësit e lëvizjeve sociale u përballën me detyrën e menaxhimit të një burokracie komplekse, por me lëvizjet sociale të dobëta dhe të ndara në nivel lokal, agjencitë ndërkombëtare të financimit dhe elitat ishin në gjendje të vendosnin kushtet për reformën, në vend të Koordinadorës, udhëheqësit e së cilës parashikonin një menaxhim vërtet demokratik. Nëse organizimi është arma e të dobëtit, mungesa e organizimit dhe udhëheqjes mund të jetë dobësuese. Shkurtimisht, disa struktura të përfaqësimit dhe llogaridhënies demokratike brenda çdo organizate shoqërore janë të nevojshme për t'iu kundërvënë çdo forme pushteti dhe nuk është e qartë që koalicionet ad hoc si Koordinadora ofrojnë një alternativë ndaj partive masive ose eksperimenteve të tjera që janë provuar, si p.sh. si sovjetikë, këshilla apo sindikata demokratike.
Dangl ka të drejtë të vërejë se shumë varet nga aftësia e lëvizjeve shoqërore autonome për të shtyrë MAS në drejtimin e duhur. Sipas fjalëve të analistes politike, Helena Agirakis, “[54 për qind me të cilën Morales fitoi] nuk është një çek bosh; është një hua.” Për fat të mirë, ajo që e bën MAS kaq të ndryshëm nga qeveritë e mëparshme është ftesa e Morales për lëvizjet sociale për ta mbajtur atë nën kontroll dhe për të ndihmuar administratën e tij të mbrojë atë që disa e kanë quajtur "revolucioni i tretë" nga pushtimi i së djathtës, gjë që mbetet një mundësi e afërt.
Libri i Dangl-it na kujton se një nga rezultatet më pozitive të fitores elektorale të MAS-it është se ajo ka rritur pritshmëritë e njerëzve, si në Bolivi ashtu edhe jashtë saj, duke nxitur besimin se krijimi i një bote tjetër është jo vetëm e mundur, por e nevojshme. Kushdo që është i interesuar në betejat frymëzuese të lëvizjes sociale në Amerikën Latine duhet ta lexojë këtë libër.
Susan Spronk është një studente postdoktorale në Universitetin Cornell dhe i ka kaluar vitet e fundit duke bërë kërkime dhe duke jetuar në Bolivi.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj