Jesse Jackson ka ofruar propozimin e shkëlqyer që Departamenti i Drejtësisë të fillojë hetimin e departamenteve të policisë për të përcaktuar nëse ata po ndjekin ligjet për të drejtat civile për punësimin, çështjet e punësimit dhe politikat e zbatimit të ligjit. Nëse nuk janë, siç duket me Ferguson, ata nuk duhet të marrin më asnjë financim federal. Ideja e Jackson për të "luftuar shkeljet e të drejtave civile me ligjin e të drejtave civile" është një plan brilant për të ndëshkuar departamentet e policisë që pengojnë drejtësinë, parandalojnë abuzime të mëtejshme duke ushtruar presion financiar për pajtueshmëri dhe për të goditur militarizimin e policisë. Nuk ka më automjete të blinduara apo pajisje të forcave speciale për departamentet e policisë që nuk punësojnë pakicat, ose që synojnë sistematikisht latinët dhe afrikano-amerikanët për arrestim.
Ndërsa e gjithë kjo duket e pamundur të ndodhë, le të pretendojmë se Amerika në mënyrë magjike transformohet në një shoqëri të denjë dhe fillon të kontrollojë policinë, të ecë drejt drejtësisë në drejtësinë penale dhe në fakt i jep përparësi të drejtave civile. Ekziston ende kanceri në zemër të një kulture të përkushtuar ndaj nderimit të dhunës, festimit të egoizmit dhe dënimit të dhembshurisë.
Noam Chomsky dhe Edward S. Herman shkruan klasikun Pëlqimi i prodhimit, për marrëdhëniet manipuluese dhe shfrytëzuese që mediat e korporatave kanë me publikun amerikan. Po nëse pëlqimi nuk është prodhuar? Po sikur, siç pretendon historiani Morris Berman, vjedhja plutokratike e jetëve dhe thesarit amerikan nuk është në fakt një grabitje, por një transaksion?
William of Ockham shpiku në mënyrë të famshme parimin e zgjidhjes së problemeve, briskun e Occam: Hiqni ndërlikimet e panevojshme dhe përgjigjja më e thjeshtë për një pyetje ka shumë të ngjarë të jetë përgjigja e saktë. Pas gjithë analizës së mosfunksionimit të normalizuar të demokracisë në Amerikë, të nisur me supozimin se sistemi politik nuk arrin të përfaqësojë vullnetin e popullit, pyetja mbetet: po sikur të përfaqësojë realisht vullnetin e popullit? Fakti që sistemi në fakt po arrin të mbajë premtimin e tij përfaqësues mund të jetë përgjigja më e thjeshtë dhe më e mundshme ndaj misterit të gjumit komatoz të Amerikës në një makth mundimi për të shtypurit dhe thesare për shtypësit.
Liberalët më optimistë do të identifikojnë masat e protestuesve që mbushin rrugët me zemërim dhe neveri për vrasjen e sanksionuar nga shteti të dy zezakëve të paarmatosur, por mijëra njerëz që protestojnë në qytetet e mëdha janë vetëm pakica e shëndoshë. Pakica e shëndoshë lufton kundër "shumicës së heshtur" të kënaqësisë së Richard Nixon. Presidenti i turpëruar kishte të drejtë në vitin 1969 kur theksoi se shumica e amerikanëve nuk ishin pjesë e demonstratave kundër luftës apo lëvizjeve kundërkulturore; ata ishin votuesit e tij dhe fëmijët e tyre u bënë votuesit e Reganit. Nga përtej varrit, ai ka ende të drejtë.
Policët që qëllojnë adoleshentët për krimin e vjedhjes së purove, policët që mbytin burrat për vdekje dhe rrahin gratë, së bashku me administratorët e policisë dhe prokurorët e qarkut që i mbrojnë, nuk janë nga Marsi. Ata nuk janë hardhuca të maskuara, siç sugjerojnë disa nga teoricienët më të egër të konspiracionit. Ata janë amerikanë. Ato janë produkte të institucioneve dhe kulturës amerikane, dhe ata stafojnë dhe mbikëqyrin zbatimin e ligjeve tona.
Në të gjitha sulmet ndaj "sistemit" për miratimin e sjelljes së policëve vrasës, pak kritikë dënojnë në fakt ata që janë më përgjegjës për vendimet për të mos ngritur akuza: juristët. Askush i arsyeshëm nuk mund të dyshojë se prokurori i qarkut, Robet McCulloch, në Ferguson, bëri çmos për të korruptuar procesin, por është e qartë se askush që do të marshonte në solidaritet me familjen e Michael Brown nuk do ta kishte lënë Darren Wilson të jetonte rehat me 1 milion dollarët e mbledhur nga mbështetësit e tij. ta ndihmojë atë në vështirësitë e tij financiare. Një pjesë e madhe e problemit qëndron tek juristët që pranuan rolet e tyre si lodrat e McCulloch dhe mburoja kolektive e Wilson.
Nuk ka asnjë mbrojtje të imagjinueshme të jurisë në çështjen Eric Garner. Ata kishin prova vizuale të policisë duke vrarë një burrë që lypte për jetën e tij. Ata, si policia që mbrojnë, janë amerikanë mesatarë. Ata nuk janë kiborgë. Ata janë fqinjët tuaj.
Dymbëdhjetë amerikanë të tjerë në Teksas nuk ndjenë asnjë tmerr apo simpati kur panë dy oficerë policie duke rrahur Keyarika Diggles në një stacion policie. Ndoshta ata e panë atë me të njëjtën dëfrim si ne kur shikonin shkatërrimin e jetëve në televizionin e realitetit. Një gjë që është e sigurt është se ata nuk i shikonin si qenie njerëzore të mira.
Nuk ka dyshim se sistemi i drejtësisë penale është racist dhe se sistemi politik amerikan është i egër. Zezakët kanë vuajtur gjithmonë rrahjet dhe rrahjet më të këqija në Amerikë, sepse sëmundja mendore e racizmit është shumë virale për t'u shëruar shpejt. Afrikano-amerikanët ishin tre të pestat njerëzore gjatë skllavërisë dhe duket se në vitin 2014, me një burrë dyracor në Shtëpinë e Bardhë, ata janë katër të pestat njerëzore. Amerika ka bërë përparim, por askush përveç të verbërve nuk mund të besojë se jeta e zezë ka vlerë të barabartë me jetën e bardhë.
Megjithatë, këto "sisteme" nuk janë kompjuterë gjigantë. Ato janë institucione të drejtuara dhe të fuqizuara nga njerëzit. Populli është fytyra e Amerikës. Darren Wilson, Robert McCulloch dhe anëtarët e jurisë që nuk arritën të ndëshkonin oficerët e policisë për vrasje, janë pjesë e shumicës së heshtur. Ata janë e njëjta shumicë e heshtur e votuesve përgjegjës për zgjedhjen e zyrtarëve që e konsiderojnë varfërinë si një çështje të parëndësishme, që sulmojnë arsimin publik dhe që vazhdimisht bëjnë thirrje për rritjen e vrasjes së muslimanëve në Lindjen e Mesme. Ata janë e njëjta shumicë e heshtur, 66 për qind sipas sondazheve, që mbështesin sulmet ajrore kundër Irakut dhe përbëjnë 40 për qind, të cilat do të rriten vetëm nëse rikthehet sërish fushata propagandistike, që mbështesin një pushtim tokësor.
Për një vështrim veçanërisht të tmerrshëm në shfaqjen rrëqethëse të vlerave amerikane të dhunës, merrni parasysh se, sipas një raporti të fundit të Pew, 51 për qind e amerikanëve besojnë se torturat, të tilla si ushqimi rektal, bordi i ujit dhe metoda të tjera të tmerrshme të përshkruara në raportin e Komitetit të Inteligjencës së Senatit. , është i justifikuar. Një tjetër 20 për qind thanë se nuk kanë asnjë mendim.
Duket se juristët në çështjet Brown, Garner dhe Diggles ishin të lehtë për t'u mashtruar, dhe në rastin e Ferguson, me gjasë sepse ata kishin pak njohuri për historinë ose ligjin amerikan. Ka të ngjarë të jenë pjesë e 71 për qind e amerikanëve që nuk lexojnë kurrë një gazetë, 80 për qind e familjeve amerikane që nuk blenë libra vitin e kaluar dhe 70 për qind që nuk mund të përmendin asnjë pjesë të Ligjit të të Drejtave.
Ato janë produktet natyrore të një kulture që ka pësuar mutacion të vazhdueshëm në përqafimin e hiper-individualizmit shkatërrues. Sistemi i kujdesit shëndetësor fitimprurës, kompleksi burgu-industrial dhe ndarja e hidhur përgjatë vijave racore dhe klasore në sistemin arsimor publik janë gjithashtu produkte natyrale, së bashku me policinë e çmendur dhe të dhunshme që nuk përballet me pasoja për derdhjen e gjakut. Viktimat e kësaj kulture, qofshin ata fëmijët e kapur në pikën e sulmeve me dron apo gratë e rrahura në komisariate, janë bërë të padukshme ose të parëndësishme nga mitet e përjashtimit dhe dashamirësisë amerikane.
Duke më folur për vdekjen e Michael Brown dhe ndarjen racore në Amerikë, Jesse Jackson tha: "Ne kemi hequr shtresën e lëkurës - epidermën - që na ndan. Kështu që tani ne mund të votojmë së bashku, të punojmë së bashku, të dalim me motrat e njëra-tjetrës, por kjo gjë është e thellë. Kjo është ajo që njerëzit nuk duan ta pranojnë. Ne dimë të mbijetojmë të ndarë, por duhet të mësojmë se si të jetojmë së bashku.”
Njohja e nevojës së Amerikës për të mësuar të jetojë së bashku ka një thjeshtësi që maskon thellësinë e saj. Robert Putnam, në Bowling vetëm, dokumentoi shtrirjen e izolimit të amerikanëve nga njëri-tjetri. Të shtënat masive, shkalla e krimit të dhunshëm më e lartë se pjesa tjetër e botës së zhvilluar dhe fyerjet si vdekja e Garner dhe Brown tregojnë se pamundësia për të bashkëjetuar në mënyrë paqësore në Amerikë shkon përtej racës. Është një mosfunksionim i thellë me kosto sociale, implikime politike dhe fatkeqësi shpirtërore. Pabarazia do të vazhdojë të rritet dhe padrejtësia do të vazhdojë të përkeqësohet derisa Amerika të detyrohet të përballet me nivelet e saj të indiferencës egoiste ndaj vuajtjeve, nga njerëzit e zakonshëm në juri të mëdha deri tek ata që pushtojnë fronet më të larta të pushtetit.
Pakica e arsyeshme mund të protestojë në dukje kundër racizmit të sistemit të drejtësisë penale, por ata në fakt po kërkojnë që Amerika të bëhet një shoqëri e civilizuar. Asnjë qytetërim nuk do të toleronte atë që Amerika ka bërë kohët e fundit, por është pikërisht ai koncept - ideja e qytetërimit - që shumica e heshtur duket se e urren dhe e refuzon aq ashpër.
1 Koment
David pyet: "A janë programuar në mizori dhe apati nga shkollat, kishat, familjet, politika dhe kultura pop amerikane?"
Po.
Do të isha përgjigjur pozitivisht përpara një udhëtimi të fundit, por po udhëtoj dhe po hulumtoj në Amerikën Qendrore ku TV kabllor është gjerësisht i disponueshëm, shumica e programeve vijnë nga programet më të njohura në SHBA. Shikoni këtë tarifë në SHBA dhe është pjesë e peizazhit kulturor dhe pothuajse mund të merret si e mirëqenë ose të injorohet. Shikojeni atë me njerëzit në Amerikën Qendrore dhe është alarmante, e turpshme dhe fyese.