Muajt e fundit kam menduar shumë, më shumë se zakonisht, për Anthony Mazzocchi, zyrtar prej shumë kohësh i Unionit Ndërkombëtar të Punëtorëve të Naftës, Kimikës dhe Atomisë, prezencë udhëheqëse në lëvizjen për shëndetin dhe sigurinë në punë dhe një nga më të ndriturit. dritat e një politike serioze të klasës punëtore në epokën e pas Luftës së Dytë Botërore deri në vdekjen e tij shumë të hershme në 2002. Toni shpesh vërente, në lidhje me sulmin revanshist të kapitalit ndaj punëtorëve që është intensifikuar vazhdimisht gjatë katër dekadave të fundit, se ajo që ne do të tani i quajnë demokratët neoliberalë nuk kishin asgjë për t'u ofruar atyre që kanë qenë ose kanë frikë se do të bluheshin në pluhur nga mashtruesi. Ai paralajmëroi se, nëse e majta dhe lëvizja punëtore nuk do të gjenin mënyra për t'u lidhur me atë popullatë në rritje të atyre që lëndohen dhe për të ofruar shpjegime të besueshme të burimeve të gjendjes së tyre dhe strategji të besueshme për të luftuar, tendenca të tjera, të këqija dhe të rrezikshme do të . Kjo perspektivë pasqyronte një këndvështrim më të thellë të politikës që udhëhoqi mijëra prej nesh, të cilët, për pothuajse të gjitha vitet 1990 dhe pjesën më të madhe të dekadës së parë të këtij shekulli, luftuam për të artikuluar dhe çuar përpara një politikë të qartë të klasës punëtore përmes përpjekjeve për të ndërtuar një Laburist të pavarur. Partia, e së cilës Toni ishte "Vëllai Themelues" dhe forca gjallëruese. Në numrin e vitit 2015 të Regjistri socialist, Mark Dudzic dhe unë bëmë një vlerësim të gjendjes së lëvizjes së majtë dhe punëtore në SHBA dhe sfidave me të cilat përballemi, i cili është i rrënjosur në atë perspektivë.
Pra ja ku jemi. E di që Toni nuk do të gëzonte aspak të ishte korrekt, por Kristian Parenti Mendimi i zhytur në mendime për mbështetjen e klasës punëtore të Trump-it nënvizon se sa shumë ishte ai. Që nga vdekja e Tonit, dështimi i demokratëve për t'iu përgjigjur shqetësimeve dhe interesave të njerëzve që punojnë është përkeqësuar. Neoliberalizmi demokratik ka krijuar versionin e tij të një krahu të majtë që jo vetëm ka pak vend për klasën punëtore; madje i denigron. Shikimi i ndonjë episodi të rastësishëm të "Real Time with Bill Maher" e bën të qartë këtë. Por nuk po flas vetëm për "klasën e bardhë punëtore" që është bërë një temë e nxehtë për psikanalizën në distanca të gjata nëpërmjet analizimit të sondazheve të daljes dhe sondazheve të qëndrimeve dhe etnografisë së rreme. Zezakët dhe punëtorët e tjerë jo të bardhë janë zhdukur në kategori të identitetit atributiv, ashtu si edhe homologët e tyre femra dhe LGBTQ.
Kjo zhdukje është largimi i vërtetë nga ankesa e vazhdueshme gjatë fushatës për nominimin demokrat se Bernie Sanders ishte i pavëmendshëm ndaj shqetësimeve të amerikanëve me ngjyrë. Asnjë pikë për të vënë në dukje se çdo artikull në platformën Sanders do të përfitonte në mënyrë disproporcionale zezakët, të tjerë jo të bardhë dhe gratë nuk mund të depërtojnë në qëndrimin e ankesës. Në një farë mase kjo ndodhi sepse ankesa ishte ose një perde tymi për përkushtimin ndaj Klintonit ose një mashtrim i ngutjes së njohur të "duke sulmuar objektiva që ka shumë të ngjarë të jenë dashamirës dhe duke shkelmuar në dyer të hapura për të kërkuar zë ose qëndrim të pajustifikuar nga lidhjet me zonat aktuale ose kapacitetet e demonstruara politike.” Megjithatë, ishte gjithashtu një shprehje e idesë, si historian Judith Stein e theksoi "që pika më e lartë në axhendën e zezë duhet të jetë diçka unike për zezakët dhe se pabarazia racore është e vetmja pabarazi që ka rëndësi."
Siç thekson Stein, neoliberalizmi demokrat “kurrë nuk synoi të forconte klasën punëtore, vetëm të ofronte mundësinë për ta lënë atë”. Kjo mundësi mund të jetë vetëm për individët, dhe implikimi është se ata që nuk arrijnë të përfitojnë prej saj janë në një farë mënyre ose në një tjetër defekt. Por pikëpamja se zgjerimi i mundësive për lëvizshmërinë individuale mund të krijojë një shoqëri të drejtë, apo edhe përgjithësisht të pranueshme, është vetëm një fantazi e përshtatshme për Demokratët e Rinj, angazhimet klasore të të cilëve nuk përfshijnë punëtorët. Nuk ka kapitalizëm pa klasë punëtore dhe nuk mund të ketë. Dhe një politikë e ndërtuar rreth shpërfilljes ose nënçmimit të shqetësimeve ekonomike të klasës punëtore – të të gjitha racave, gjinive dhe orientimeve seksuale – në favor të diskurseve kundër-solidariste të “privilegjit” dhe pabarazisë,1 ndërsa në varësi të votave të klasës punëtore, është i prekshëm pikërisht ndaj llojit të tendencave reaksionare për të cilat paralajmëroi Tony Mazzocchi.
Sfida më imediate me të cilën përballemi tani është të përgatitemi për atë që do të jetë ekuivalenti politik i një lufte në rrugë që do të duhet të zhvillojmë nga tani deri në të paktën 2018, vetëm për të ruajtur hapësirën për të hyrë në ofensivë kundër tmerreve që mund të na vijnë nga Trump, Kongresi Republikan dhe elementët e rastësishëm të këmishës kafe. Fitorja e Trump ka trimëruar. Në të njëjtën kohë, megjithatë, ne duhet të reflektojmë mbi masën në të cilën praktika progresive ka thithur premisat ideologjike të neoliberalizmit të majtë. Humbja e këtyre tendencave reaksionare do të kërkojë hartimin e një politike të bazuar në njohjen se identiteti i përbashkët më gjerësisht në shoqëri duhet ose pritet të punojë për të jetuar dhe se kjo është baza për solidaritetin e nevojshëm për të mbizotëruar dhe, përfundimisht, për të bërë një shoqëri më të drejtë dhe më të drejtë.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj