Aman, 22 korrik - Hisham Xhamili është i paqartë kur pyetet se pse ai dhe gruaja e tij kanë zgjedhur një jetë të papunë në një vend të huaj në vend të jetës që kanë ndërtuar së bashku në Bagdad.
"E dini pse u larguam," tha ai ndërsa ecte dorë për dore me gruan e tij, Hamsa, në një rrugë të zënë këtu në kryeqytetin e Jordanisë. “E gjithë bota e di pse u larguam. Ne nuk mund të jetojmë më në Bagdad; është kaq e thjeshtë. Jeta është e pamundur.”
Xhamili, një stilist në jetën e tij tashmë të dikurshme në Bagdad, tha se shtëpia e familjes së tij u shkatërrua në mars 2004 nga një bombë masive e makinës që synonte hotelin e njohur të Bagdadit, Mount Lebanon. “Shtëpia jonë ishte ngjitur me hotelin. Është dëmtuar strukturisht në një shkallë të tillë që shitja e tij është e pamundur; po ashtu është edhe të jetosh në të,” tha Xhemili.
Duke kapërcyer klasën ekonomike dhe shoqërore, fenë dhe qytetin e lindjes, arsyeja kryesore që irakenët që jetojnë në Jordani citojnë për arratisjen nga vendi i tyre është dhuna dhe paqëndrueshmëria e kudogjendur që ka përfshirë dhe mbytur Irakun që nga pushtimi i vendit të tyre të udhëhequr nga SHBA në mars 2003.
Në vend që të fokusohet në një narrativë të madhe politike, Xhamili, si pothuajse të gjithë irakianët që folën me të La Standardi i Ri, theksoi mungesën e energjisë elektrike, kanalizimeve, ujit të pijshëm dhe mungesën e sigurisë që mundon jetën e përditshme në Irak. Për shkak të kësaj, tha ai, "jeta është e pamundur në nivelin më themelor".
Carol, një estetiste në moshë të mesme dhe pronare sallonesh në lagjen Adhamiyah të Bagdadit, u largua nga Iraku në qershor. Ajo është po aq e prerë në shpjegimin pse u largua.
"Ne jemi plot zhgënjim dhe ankth," tha ajo gjatë darkës me disa miq irakianë. "Askush në botë nuk do të largohej nga shtëpia e tij me dëshirë, nëse nuk ishte në rrethana të tilla."
Natyrisht, dhuna nuk është një fenomen misterioz për irakenët. Ata e shohin atë si rezultat të drejtpërdrejtë të pushtimit të vazhdueshëm.
“Në fillim ne besuam se Amerika ka ardhur për të na shpëtuar nga një situatë e mallkuar nën Sadam Huseinin”, tha Carol. “Por në fakt ata na kanë dhënë një mallkim edhe më të madh. Ne nuk kemi dinjitet; ne jemi të poshtëruar. Nuk kemi ujë, rrymë dhe siguri. Ne nuk kuptojmë. Ne e dimë se amerikanët mund ta përmirësojnë situatën, por ata nuk janë”.
Llogaritë popullore në rrugët e Amanit tregojnë se numri i irakianëve në Jordani që kërkojnë strehim nga lufta në 500,000 e më shumë, megjithëse vetëm një pjesë e vogël e këtyre njerëzve janë zyrtarisht të kategorizuar si refugjatë.
Sekretari i Përgjithshëm i Ministrisë së Brendshme jordaneze Mukhaimer Abu Jamous tha TNS se numri i pranuar i irakianëve në Jordani është më shumë se 300,000 - megjithëse ai nxitoi të pretendonte se këta nuk janë refugjatë, por më tepër njerëz në punë personale ose me pushime.
Një zyrtar në Komisionin e Lartë të Kombeve të Bashkuara për Refugjatët (UNHCR) në Aman tha se 15,000 irakianë kishin marrë mbrojtje të përkohshme për azilkërkuesit në pritje të statusit zyrtar të refugjatit. Vetëm 800 irakenë kanë marrë statusin zyrtar të refugjatit në Jordani, shtoi ajo, pothuajse të gjithë ikën gjatë regjimit të Sadam Huseinit. Zyrtari nuk pranoi të lejojë TNS për të raportuar emrin e saj, duke pretenduar se është politikë e UNHCR-së që zëdhënësit të mos identifikohen në lajmet.
Sipas zyrtarit, "vetëm në rastet më të rralla" ata që kanë ikur pas marsit 2003 kanë marrë caktimin zyrtar, dhe rrjedhimisht kompensimin nga UNHCR. Të gjitha këto raste të rralla karakterizohen si “më të cenuarit” – kryesisht të moshuarit apo të sëmurët.
Mungesa e burimeve e bën të pamundur kontaktin me ata irakianë që kanë ikur nga lufta për UNHCR-në, tha zyrtari, dhe vetëm ata që i afrohen zyrave janë në gjendje të lundrojnë makinacionet e nevojshme burokratike në mënyrë që të kualifikohen si refugjatë të njohur.
Si Ministria e Brendshme ashtu edhe agjencia e OKB-së thanë se, megjithëse e kishin pritur një të tillë, nuk kishte asnjë fluks irakianësh si rezultat i luftës dhe se fluksi përtej kufirit ka qenë i qëndrueshëm, por i pandryshuar nga kushtet në Irak. “Fluksi është një fjalë e madhe, nuk mund të themi se kjo është ajo që ka ndodhur”, tha Adel Al-Hadid, drejtor i organizatave ndërkombëtare në Ministrinë e Brendshme.
[Foto: Refugjatët duke blerë në një zonë pothuajse tërësisht irakiane në qendër të qytetit të Amanit, Jordani, korrik 2005. © Jon Elmer 2005]
Megjithatë, në rrugët e Amanit, ndjenja popullore është se "fluksi" është pikërisht fjala për të. Qoftë në qendra tregtare, parqe apo thjesht në rrugë, irakianët janë kudo në Aman.
Ndërsa shumica e irakianëve që jetonin në Jordani ishin në gjendje t'i shpëtonin me sukses dhunës së vendit të tyre, të tjerët, si Suasan Shakir, nuk ishin aq me fat.
Shakir e la dhunën e Irakut nga toka në një karrige të improvizuar në sediljen e pasme të shembur të një SUV. Një sulm terrorist e la atë të paralizuar në nëntor 2004. Një burrë që përpiqej të futte vjedhurazi një bombë në bankën ku punonte Shakir, shpërtheu barrën e tij vdekjeprurëse herët kur policia e ndaloi në një pikë kontrolli. Ngarkesa e tij me eksplozivë vrau dy oficerë dhe spërkati copëza në të gjithë zonën e afërt.
Së bashku me rreth dy duzina punonjës të tjerë të bankës që po transportoheshin për të punuar në një minibus, Shakir po priste në të njëjtën pikë kontrolli. Pesë copa copëzash iu futën në shtyllën kurrizore, dhe një depërtoi në bazën e kafkës së saj, duke u ndalur në trurin e saj. Ajo ra e paralizuar menjëherë, duke humbur aftësinë e saj për të parë ose për të folur.
Stafi në një spital në Bagdad ishte në gjendje të stabilizonte gjendjen e Shakirit, por bashkëshorti i saj thotë se mungesa e burimeve dhe ilaçeve ia hoqi mundësinë për t'u përmirësuar në vendin e saj. Doraid Kadhim Abd-al Hameed shfrytëzoi rastin për të zhvendosur gruan e tij në Aman në kërkim të një kujdesi më të mirë, aktualisht i padisponueshëm në Irak pas pesëmbëdhjetë vjetësh sanksionesh, lufte dhe okupimi.
Në më shumë se tre muaj që kur Shakir mbërriti në Aman, raportoi bashkëshorti i saj, familja e tyre ka shpenzuar mbi 25,000 dollarë për kujdesin e saj, pa ndihmë nga asnjë qeveri.
Abd-al Hameed thotë se ka shitur gjithçka me vlerë për të paguar për kujdesin e gruas së tij: librarinë e tij, një ndërtesë që e ka marrë me qira dhe makinën e tij. “E bleva librarinë time në vitin 1996 për 10,000 dollarë,” kujton Abd-al Hameed. “Për shkak të situatës në Irak, unë mora vetëm 2,000 dollarë kur e shita një muaj më parë,” tha ai. Të ardhurat e tij modeste mujore prej 200 dollarësh janë eliminuar vetëm nga shitja e dyqanit të tij dhe ndërtesës që zotëronte në Bagdad. Të ardhurat e konsiderueshme që ata pretendojnë tani janë 125 dollarë në muaj që Shakir merr nga ish-punëdhënësi i saj.
“Nëse do të merrnim veprime ligjore kundër britanikëve dhe amerikanëve – të cilët krijuan këtë katastrofë për të gjithë irakianët – problemi do të ishte se si të imagjinonim se çfarë shkalle kompensimi të kërkojmë”, shtoi Abd-al Hameed. “Ne kemi humbur gjithçka: të ardhmen tonë, të ardhmen e familjeve tona.
Gjendja e Shakirit është përmirësuar që nga ardhja në spitalin Ibn Al-Haytham në Aman. Muajin e kaluar ajo filloi të shihte për herë të parë pas aksidentit dhe fjalimi i saj po rikthehet ngadalë, megjithëse gjatë një interviste pranë shtratit, shqiptimi i saj ishte i kufizuar, fjalët e saj të paqarta.
Megjithatë, brenda një dite apo më shumë, Shakir do të kthehet në Irak, familja e paaftë për të përballuar kostot e trajtimit në Aman.
"Ju lutem, ju kërkoj që të bëni më shumë presion mbi qeverinë amerikane - mbi qeveritë perëndimore - për t'u tërhequr nga Iraku, menjëherë," tha Abd-al Hameed ndërsa Shakir qante.
Varfëria e Diasporës
Pakoja me dymbëdhjetë sfungjerë kuzhine me jastëkë pastrimi kushton qindarka secila, por për Thayla Kareem ato përfaqësojnë shpresën se një ditë do të kthehet te familja e saj në Irakun jugor. Kareem është një nga mijëra refugjatët irakianë që luftojnë për të përballuar jetesën në rrugët e Amanit.
[Foto: Një shitës ambulante irakiane shet mallrat e saj në Aman, Jordani, korrik 2005. © Jon Elmer 2005]
I njohur si mjafton – një term arab që përshkruan ekzistencën e tyre të thjeshtë, ku mallrat e tyre shpërndahen në karton ose dyshekë të vegjël të vendosur në tokë, në vend të tezgave të duhura të tregut.
E veshur nga koka te këmbët me të zeza tradicionale, të rrjedhshme abaayas, këto gra shesin gjithçka, nga sfungjerët dhe furçat e dhëmbëve e deri te cigaret individuale – çdo gjë që është e lirë dhe mund të rishitet me një fitim modest.
Për shkak të borxheve të shkaktuara nga fillimi i ndërmarrjes së saj të vogël në rrugë dhe të ardhurave të pakta që sjell, Kareem është ngecur në Jordani, qindra milje larg familjes së saj në Amara, në Irakun jugor. "Puna nuk është mjaft e mirë," tha Kareem, duke u ulur në diellin e nxehtë të mesditës në shkallët prej mermeri të një dyqani ushqimor.
“Unë paguaj 30 [dinarë jordanez] çdo muaj për qira, energji elektrike dhe ujë,” vuri në dukje Kareem. Tridhjetë JD është rreth 42 dollarë USD, një barrë e konsiderueshme për marrjen e saj mujore. Ajo ndan një apartament me shtatë gra të tjera irakiane – të gjitha shitëse ambulante.
Vështirësitë ekonomike prekin një pjesë të madhe të popullsisë së refugjatëve irakianë në Jordani. Në çdo ditë të caktuar, parqet në qendër të qytetit të Amanit janë një strehë për burrat e papunë irakianë, duke filluar nga mosha nga adoleshentët e vonshëm deri tek të moshuarit.
Ziad, një 25-vjeçar me origjinë nga Bagdadi, tani i kalon pasditet e tij duke u ulur pa probleme në park pranë Amfiteatrit Romak në qendrën e qytetit të Amanit, së bashku me dhjetëra irakianë të tjerë.
"Kam qenë këtu për tetëmbëdhjetë muaj," tha Ziad. “Unë u largova nga Iraku pas luftës, pasi rezistenca filloi të përshkallëzohej. Nuk mund të shkoja më në punë i sigurt; bombat e makinave dhe sulmet amerikane e bënë një detyrë kaq të thjeshtë një kumar për jetën tuaj.”
Në verën e vitit 2003, Ziad tha se filloi të rreshtohej për pozicionet e sapohapura në Korpusin e Mbrojtjes Civile të Irakut dhe forcat e policisë. "Por sa bomba do të shpërthyen në formacione do të duheshin para se të vendosni të ndaloni?" Ziadi pyeti në mënyrë retorike.
“Më mirë do të jem i papunë në Jordani sesa i vdekur në Irak,” shtoi ai prerë.
Ziad tha se ai ka pasur disa punë të çuditshme që nga mbërritja në Jordani, duke përfshirë një në një restorant, ku paga e tij ishte sa gjysma e kolegëve të tij jordanianë. Ai dha dorëheqjen, i frustruar nga diskriminimi i pagave.
"Unë kërkoj çdo ditë për punë," këmbënguli Ziad, "por të gjithë thonë të njëjtën gjë: "Do të të thërras përsëri". Ata nuk e bëjnë kurrë.”
Ka një shkallë pakënaqësie, që ziejnë pak nën sipërfaqe, ndaj irakianëve që jetojnë mes jordanezëve, duke besuar se ardhja e tyre ka rritur çmimet në mënyrë dramatike. Një shofer taksie jordanez shprehu qartë perspektivën e përbashkët nacionaliste: "E shihni, ata shitën vendin e tyre dhe erdhën këtu për të blerë tonin."
Konkurrenca për fuqinë punëtore "të pakualifikuar" është bërë gjithashtu e ashpër, pasi të ashtuquajturit refugjatë "ilegalë" irakianë dyshohet se kanë ulur pagat në të gjithë bordin duke punuar për shumë më pak se norma mbizotëruese e mëparshme. Ndërkohë, në Aman mund të vërehen shenja që reklamojnë "kërkohen punëtorë jordanezë", një referencë jo aq delikate për ndarjen në zhvillim.
Lejet e punës janë shumë të vështira për t'u marrë për irakianët në Jordani, dhe kostoja e tyre është shpesh e padurueshme. Me përafërsisht 225 dollarë secila, një leje njëvjeçare kushton më shumë sesa paguajnë shumica e punëve "të pakualifikuara" në një muaj.
"Jam përpjekur shumë për të marrë një leje pune," tha Hisham Jamil, ish-dizenjuesi i modës. "Duket se kjo nuk është e mundur për irakianët."
Abu Jamous i Ministrisë së Brendshme shpjegoi se kjo pengesë është një hap i natyrshëm në mbrojtjen e punëtorëve jordanezë.
Salah, një mysliman shiit nga qyteti jugor Hilla, ka jetuar në Jordani që nga rënia e regjimit të Sadam Huseinit në prill 2003.
Në moshën 27-vjeçare, Salah tha se zotëron një diplomë në Shkenca Kompjuterike, gjë që duhet ta bëjë atë një burim të nxehtë në Irak, një vend që ka përjetuar një bum relativ në aksesin në internet dhe përhapjen e teknologjisë që nga rënia e Sadamit. Në vend të kësaj, Salah, një shishe sprej që varet nga xhepi i tij, shtyn një fshesë nëpër qendrën tregtare Mecca, duke mbledhur pako ketchup-i të rënë dhe patate të skuqura të rastësishme të shpërndara në oborrin e gjallë të ushqimit.
Në Aman, Salah jeton si shumë refugjatë që nuk kanë mbështetjen e një familjeje të pasur; pra në një apartament të vogël që e ndan me 15 irakianë të tjerë. Ai paguan vetëm 25 dollarë në muaj për strehimin e tij, "që do të thotë se unë mund ta dërgoj pjesën tjetër në shtëpi te familja ime në Hilla," tha ai.
“Kam ardhur këtu për punë, për të ushqyer familjen time,” tha ai. Familja e tij në Hilla ka 20 anëtarë që varen pothuajse vetëm nga pagat modeste të Salah. Salah tha se ai është i vetmi prej tyre me punë.
Salah punon në qendër tregtare nga ora 7 e mëngjesit deri në mbylljen e mesnatës së qendrës tregtare, shtatë ditë në javë. Paga e tij mujore prej rreth 160 dollarë amerikanë përbën dukshëm më pak se 200 dollarë më shumë që bëjnë jordanezët për të njëjtën punë.
Ky diskriminim është thjesht realitet për shumicën e irakianëve që kanë fatin të gjejnë punë në Jordani.
Salah e mori punën e tij në shtëpi në prill 2003. "Atëherë, ishte relativisht e lehtë për irakianët të punonin," tha ai. “Por kam frikë se koha po më mbaron. Kontrata ime përfundon në fund të vitit”. vajtoi ai. Kur i skadon kontrata, i jepet edhe leja e punës.
Siç e sheh ai, kur kjo të ndodhë, Salah do të ketë dy opsione: ose të marrë një zgjatje të lejes së tij të punës - praktikisht e pamundur për irakenët që punojnë në sektorin e përgjithshëm të punës, nëse punëdhënësit e tyre nuk garantojnë për ta - ose përndryshe të jetojë ilegalisht dhe ka të ngjarë të papunë në Jordani. , përballë mundësisë së sanksionimit dhe dëbimit.
Abu Jamous tha se Departamenti i Sigurisë Publike jordaneze është "proaktiv" në punën me inspektorët nga Departamenti i Punës për të kërkuar "të paligjshëm", siç iu referua imigrantëve pa dokumente, qofshin ata irakianë apo të tjerë.
Nëse punëtorët kapen në shkelje të vizave tipike tre-mujore ose lejeve të punës njëvjeçare, shtoi Abu Jamous, ata mbahen në paraburgim policor për shtatë ditë përpara se të deportohen në vendin e tretë të zgjedhjes së tyre. Sipas Ministrisë së Brendshme, emigrantët në përgjithësi zgjedhin dëbimin në një vend si Jemeni, i cili nuk kërkon vizë.
"Për arsye humanitare, ne nuk mund t'i dëbojmë ata në Irak nëse jeta e tyre konsiderohet të jetë në rrezik atje," tha Abu Jamous.
Megjithatë, kjo bën pak për të shuar ankthin e Salah për lejen e tij që së shpejti skadon. "Unë duhet të mbaj familjen time," tha ai. "Unë nuk e di se çfarë do të bëj."
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj