Në gusht të vitit të kaluar, vetëm disa ditë përpara Konventës Kombëtare Republikane në Nju Jork, mora një email nga një kapitull lokal (Los Angeles) i Not In Our Name (NION). Grupi, në të cilin unë nuk kam qenë kurrë anëtar, kishte organizuar një fushatë shkrimi letrash me shpresën për të ushtruar presion ndaj kryebashkiakut Michael Bloomberg për të dhënë leje për të protestuar në rrugët e Nju Jorkut kundër Konventës. Emaili i NION shpallte me entuziazëm se si Larry Flynt kishte miratuar fushatën e tyre për të shkruar letra. Si një grua me ngjyrë që kundërshton llojin e dhunës që Revista Hustler* * feston në botimin e tyre, u tmerrova që NION zgjodhi të rreshtohej me Flynt. Për këtë arsye, i dërgova një email personal NION-it, duke kërkuar që të hiqej nga lista. Organizatori i Los Angeles NION, Robert Corsini, jo vetëm që m'u përgjigj, por gjithashtu ia përcolli përgjigjen e tij, së bashku me emailin tim origjinal personal, të dy shefave të mi në stacionin radiofonik të komunitetit lokal me të cilin punoj, dhe Larry Flynt Publishing. Për shkak se ai shkeli besimin tim dhe u përpoq të më tallte, unë iu përgjigja Robert Corsinit dhe të gjithë listës së emaileve për të shpjeguar neverinë time ndaj Hustler. Një luftë flakë shpërtheu shpejt, me njerëz nga të gjitha anët e çështjes që shkëmbenin email. Ajo që pasoi është një shembull interesant i politikës së pushtetit, raundi më i fundit që përfundon me Hustler duke botuar disa artikuj dhe karikatura jashtëzakonisht fyese që më dënojnë si një 'femi-fashiste' për guximin të flas kundër markës së tyre të pornografisë si një formë e institucionalizimit. dhuna gjinore dhe racore. Përvoja më ka shtyrë të shqyrtoj ombrellën më të madhe të të ashtuquajturës 'të majtë' dhe të shqyrtoj kushtet në të cilat një Goliath si Flynt sanksionohet prej saj.
Në muajt pas zgjedhjeve të nëntorit, e majta ka filluar të shikojë dështimet tona në komunikim dhe mungesën e veprimit të mëvonshëm, ndërsa kërkon drejtime të reja për të ecur dhe për të krijuar ndryshim. Për shkak se ka një mori parimesh që informojnë lëvizjen tonë, ne shpesh dukemi dhe për këtë arsye veprojmë si një pjesë thellësisht e ndarë. Si një grua me ngjyrë, mbetet e vështirë të gjesh zërat dhe veprimet që mund të më motivojnë mua dhe të tjerëve si unë, për t'u lidhur me atë që mbetet një e majtë popullore heteroseksiste, e dominuar nga meshkujt e bardhë. Nga protestat dhe mitingjet në Boston dhe Nju Jork, te leksionet dhe leximet në vendlindjen time në Los Anxhelos, konstatoj se, jo ndryshe nga 95% e delegatëve të Konventës Kombëtare Demokratike, të cilët, sipas Boston Globe, kundërshtuan luftën dhe ende mbështetur një kandidat pro-luftës, ne kemi kaluar në një qendër rudimentare dhe kemi heshtur teoritë dhe praktikat që mund të lulëzojnë duke përfshirë zërat dhe veprimet e atyre që janë në margjina. Kostoja e asaj që është në fakt ndarja intelektuale e zërave të grave radikale me ngjyrë është e pamatshme: duke zgjedhur disi në mënyrë të pandërgjegjshme një qendër të lehtë, ne mbysim dialogun dhe kritikën, të cilat mund të vënë në pikëpyetje kuptimplotë se çfarë përfaqësojmë ne.
Në vend të kësaj, ne mbështesim në heshtje pornografë si Larry Flynt i Hustler Magazine. Flynt ka fituar meritën për shtrydhjen e punës së autorëve progresivë mes imazheve të degradimit të dhunshëm. Duke u fshehur pas këtij fakti, Flynt është në gjendje të zmbrapsë kritikat për kulturën raciste dhe mizogjene që ai përjetëson. Revista Hustler tani publikon artikuj të ikonave të majta të njohura si Greg Palast dhe Christian Parenti. Është e rëndësishme të kuptohet lloji i revistës që boton Larry Flynt: Hustler nuk është erotik apo seksi pozitiv në asnjë kuptim të këtyre termave, përkundrazi është degradim pornografik i fortë pro-kapitalist. Historikisht, Hustler Magazine shkon shumë hapa përtej pornografisë së thjeshtë duke përdorur gjuhë urrejtjeje, imazhe direkt mizogjine dhe ndonjëherë pedofilike nëpër faqet e saj.
Për 25 vjet, B Dwaine Tinsley ishte redaktori i filmave vizatimorë i Hustler Magazine dhe krijuesi i 'Chester the Molester', një karikaturë që përshkruante personazhin e Tinsley, Chester, duke abuzuar seksualisht me vajza parapubeshente. Në vitin 1989, vajza e vetë Tinsley dëshmoi se ai e ngacmoi dhe e detyroi të merrte pilula kontraceptive nga mosha 13 deri në 18 vjeç. Ai u dënua për abuzim seksual të vajzës së tij si dhe për kontakt seksual me një vajzë tjetër 13-vjeçare, akuzat e së cilës fillimisht çuan për arrestimin e tij. Tinsley vuajti një dënim gati dy-vjeçar, gjatë gjithë kohës duke vazhduar të kontribuonte në Hustler Magazine. Edhe pse dënimi i tij u rrëzua përfundimisht për shkak të një teknike ligjore, Hustler vazhdoi të publikonte imazhet e tij degraduese, edhe pse ai kaloi kohë në burg për abuzim seksual. Megjithëse Tinsley vdiq në vitin 1990, Hustler vazhdon të nderojë trashëgiminë e tij duke botuar vepra heteroseksiste dhe raciste përmes revistës së saj. Edhe pse deklaron se është kundër pornografisë së fëmijëve, një tjetër nga botimet e shumta të Flynt përfshin Barely Legal që përdor imazhet e vajzave më të reja që lejohen të pozojnë nudo me ligj. Nëse ligje të tilla nuk do të ekzistonin, ose do të ndryshoheshin për të lejuar degradimin e vajzave edhe më të reja, mund të merret me mend se Flynt do t'i printonte edhe ato.
Në një intervistë me Guerilla News Network në maj 2004, Greg Palast tha, 'Larry Flynt po e vendos [shkrimin e tij] mes të shtënave të kastorit'. Mund të merret me mend se çfarë do të thotë ai nëse Palast ngatërron organet gjenitale të grave me kafshët që jetojnë pranë pyjeve. Ai mund të jetë nxitur të përdorë një gjuhë thelbësore në lidhje me një revistë që bën të njëjtën gjë përmes fjalëve dhe imazheve. Në intervistën e majit, Palast po fliste për ekspozimin për punën e tij në një sërë rrugësh, por është e vështirë të imagjinohet se çfarë lloj aktivistësh të mundshëm blejnë Hustler për materiale leximi ndriçuese. Nëse njerëz të tillë ekzistojnë (dhe pyes seriozisht nëse ekzistojnë),* *janë të njëjtët njerëz që nuk kanë asnjë shqetësim me imazhet e degradimit. Pasi është desensibilizuar duke i parë gratë e përfaqësuara si objekte dhe duke u gjymtuar seksualisht, nuk ka gjasa që ky audiencë të ketë aftësinë psikike për t'u habitur, për shembull, nga imazhet e torturave në Abu Ghraib. Ndërsa Palast mund të vërejë se audienca e tij po rritet, Flynt mund të përdorë punën e gazetarëve përparimtarë si Palast si një kok turku për të shmangur çështjet problematike të produktit të tij.
Në një intervistë plot orë me Amy Goodman të Democracy Now, e cila u transmetua në qindra stacione anembanë vendit disa muaj më parë, Larry Flynt u pyet shkurtimisht në lidhje me shfrytëzimin e grave në punën e tij. Përgjigja e Flynt-it ishte se, "shumica e kritikave vijnë nga lëvizja radikale feministe, e cila në të vërtetë [siç] pretendon vetëm për famë është të nxisë një grup grash të shëmtuara të marshojnë pas". Ky është i njëjti grup grash që bërtisnin në margjina në ditët që çuan në pushtimet e Afganistanit dhe Irakut, por në qindra stacione të majta të njohura, fjalët e Flynt mbetën të pakundërshtueshme. Goodman nuk përfshiu një mysafir tjetër për t'u përballur me Flynt. Në vend të kësaj, ajo lexoi një citim të datës në të cilin Gloria Steinem shprehu kundërshtimin e saj ndaj Flynt dhe e krahasoi përdorimin e tij të Amendamentit të Parë me botimet raciste dhe fashiste që shërbejnë në mënyrë të ngjashme për të degraduar njerëzit. Përgjigja e Flynt-it ishte e shkurtër dhe e lehtë: se puna e Steinem ishte e dobishme në vitet 1960, se ajo është jashtë kontaktit sot dhe se nëse ofendohet nga revista e tij, ajo nuk duhet ta lexojë atë. Pyetjet e Goodman kaluan shpejt në një temë tjetër. Përpara se të mbaronte intervista, Flynt shton se '[Jemi] vetëm një grusht prej nesh që po hedhin granata në kampin e Bushit. Jam unë, Michael Moore, Howard Stern, Molly Ivins, DH Hatfield, Greg Palast, ju e dini, ju mund t'i numëroni të gjithë në të dyja duart.'
Pikëpamja miopike e Flyntit për botën e bën atë të verbër ndaj punës që bëjnë shumë të tjerë. Dhe, për shkak se ai kontrollon një sasi të madhe kapitali, ai është në gjendje t'u shmanget kritikave kundër degradimit të grave, ndërsa legjitimohet për të majtën popullore duke botuar gazetarë përparimtarë. Flynt është bërë i sofistikuar në përforcimin e zërit të tij përmes mjeteve të tij të mëdha të prodhimit për të shmangur çdo shqetësim të vërtetë për produktin e tij.
Në ditët në vijim, programi u vërshua me komente që dënonin Flyntin dhe transmetimin. Përgjigja e Democracy Now ishte që dy feministe, Susie Bright dhe Susan Brison, të debatonin mbi meritat e pornografisë, të përqendruar rreth intervistës së Flynt. Democracy Now u përpoq që këto gra të debatonin mbi çështjen e pornografisë - ndërsa dy javë më parë programi shfaqi një intervistë më të gjatë me një pornograf, pa sfida.
Ndoshta duke marrë drejtimin e saj nga Democracy Now, numri i shkurtit i Hustler paraqiti një intervistë me Susie Bright. Përveç disa supozimeve të pasakta që ajo bën për mua, u befasova kur mësova se Bright beson se Hustler është një botim 'qëllimisht i proletariatit', me një 'shije jugore të klasës punëtore'. Një feministe e bardhë që shmang me lehtësi çështjet e racizmit në Hustler të ngritura nga gratë me ngjyrë, Bright përpiqet të mbështetet në një analizë jokonsistente të klasës dhe lidh ato që janë imazhe 'të neveritshme' dhe 'të neveritshme' me ato që ajo i konsideron të 'klasës punëtore. ’, duke pretenduar se e bën më të lehtë sulmin e botimit. Në vend që të përafrohet me betejat e vërteta të grave që punojnë, Bright ka zgjedhur të përshtatet me milionerin Larry Flynt. Nga fundi i intervistës së publikuar nga Hustler, Bright fillon të kritikojë vetë botimin, duke aluduar në 'marrëveshje mosrespektuese' midis saj dhe Hustler. Në këtë pikë, Hustler e ndërpret intervistën tërësisht, duke prerë çdo agjenci që mund të kishte menduar se do të kishte pasur në intervistë. Kur lexova për herë të parë intervistën e Bright, u lëndova, por vetëm pak u habita që një feministe e bardhë do ta lejonte Hustler ta përdorte për qëllimet e veta. Nuk kam takuar apo folur kurrë me Bright, por më vjen keq që dikush që e quan veten feministe mund të thotë se për shkak të kritikës sime ndaj Hustler-it, do të mbyllesha 'në një dhomë vetëm [vetë].' Unë nuk do të isha vetëm në dhomën imagjinare të Bright nëse ajo do të kishte kontaktuar me mua, një grua e klasës punëtore, përpara se të postulonte gabime në një botim që shërben për të përdorur fizikisht (dhe në rastin e Bright, intelektualisht) gratë për kënaqësinë e tyre të menjëhershme.
Në të njëjtin numër, Hustler përpiqet të angazhojë një grua tjetër të bardhë, Amy Alkon, për të më sulmuar. Alkon vë në pikëpyetje angazhimin tim ndaj fjalës së lirë, megjithatë nuk arrin të kuptojë se ishin redaktorët e Hustler Mark Cromer dhe Bruce David ata që më sulmuan të parët për përdorimin e fjalës së lirë në kërkesën time të thjeshtë për t'u hequr nga një listë emaili. Alkon përpiqet pa sukses të më krahasojë me supremacistin e bardhë, David Duke, duke mos pasur asnjë lidhje të vërtetë për krahasimin e saj. Në një argument të veçantë, por në mënyrë të ngjashme jokoherente, Alkon pyet: 'Aura, cila është përgjigjja? A duhet të shkojmë të gjithë në burka? A nuk është kjo shtypja që po pretendoni se dëshironi të parandaloni 'ndërmjet pozicionit tuaj për të shuar zemërimin tuaj xheloz kundër plakut të pasur Larry Flynt?' Natyrisht, Alkon, ashtu si Bright, nuk ka marrë kohë për të informuar veten për pozicionet e mia dhe sugjerimi i saj se unë jam xheloz për Flyntin nuk është aspak qesharake.
Në një botim tjetër të Hustler, revista shkon përtej fjalëve dhe përdor karikaturat e mia në një përpjekje të dëshpëruar për të folur më tej për të më fyer. Unë nuk kam bërë asnjë deklaratë publike në lidhje me Hustler ose dikë që ka lidhje me publikimin e tij që nga gushti 2004, por pas gjysmë viti që kam qëndruar i heshtur për këtë çështje, Hustler vazhdon të më sulmojë, duke shfaqur imazhe të tmerrshme të mia: në disa, unë lexo një poezi një poezi për ditën e Shën Valentinit, "Trëndafilat janë të kuq, manushaqet janë blu, nëse je mashkull i bardhë, do të të vras"; një tjetër më bën të thyej mikrofonin sepse, në film vizatimor, një telefonues në stacionin ku punoj dërgon një email duke sugjeruar se më pëlqen 'të kem gojën afër mikrofonit sepse më kujton karin e një mashkulli të bardhë'; një tjetër film vizatimor përfshin një linjë të "Bizhuteri Aura Bogado" - në të, unë kam një penis të shpuar në gjuhën time.
Ndërsa përpiqet ta pozicionojë revistën e tij si një botim progresiv, Flynt po përdor taktikat e konservatorëve reaksionarë si Michael Savage dhe Rush Limbaugh për të sulmuar gratë që qëndrojnë kundër degradimit të dhunës. Në një libër të kohëve të fundit, Savage ankohet se New York Times është kontaminuar nga 'femi-fashistët, komu-nazistët'. Unë do të argumentoja se nuk është rastësi që në numrin e shkurtit të Hustler, redaktorët më quanin si 'femi-fashiste' dhe 'staliniste' dhe më porositën një karikaturë si një lloj nazist/fashist. Këto karakterizime të pabaza janë aq të ngjashme me sulmet konservatore ndaj feministeve të tjera, saqë është e vështirë t'i dallosh ato në shtyp. Të dy kampet (nëse janë vërtet të ndryshëm) kryejnë sulme të pabaza që kanë pak të bëjnë me çështjet reale në fjalë. Interesante, ndërsa më etiketon vazhdimisht si stalinist (një diktator fashist, mbretërimin autoritar të të cilit nuk e kam falur kurrë në asnjë mënyrë), Hustler me sa duket nuk ka shpenzuar mjaftueshëm kohë për të hetuar lidhjet e thella midis NION dhe Partisë Komuniste Revolucionare (RCP). Ndërsa NION nuk i detyron anëtarët e tyre të lidhen në asnjë mënyrë me RCP, NION u themelua nga C Clark Kissinger, nga RCP, prandaj shumë nga organizatorët e NION janë anëtarë të RCP. Nëse asgjë tjetër, Hustler mund të mbështetet në gabimin edhe të fakteve më të thjeshta.
Në këtë epokë të tmerrshme të administratës së Bushit, e majta është rritur - njerëzit po gjejnë arsye për t'u bashkuar me të çdo ditë; por a është më mirë kjo e ashtuquajtur lëvizje të përkufizohet thjesht me numra, apo idetë që informojnë lëvizjen tonë kanë ende rëndësi? Nëse Flynt po sjell vërtet një audiencë dhe aktivistë të rinj në këtë lëvizje, ne nuk mund të harrojmë se cilët janë ata. Janë njerëz që mbështesin degradimin e gruas për kapital. Ata janë njerëz që mbështesin nocionin e grave si objekte për argëtim, pra "argëtim mashkullor". Ndërsa teoricienët e lëvizjeve shoqërore citojnë se politika elektorale shërben vetëm për të zgjedhur punën tonë, ne duhet të pyesim veten nëse botime si Hustler Magazine nuk bëjnë të njëjtën gjë. Ndërsa e majta vazhdon të rritet, edhe idetë tona më të gjera për çlirimin duhet të rriten. Nuk mund të harrojmë se nëse ndërtojmë ura me racistët dhe seksistët, do të djegim ura me gratë me ngjyrë dhe të tjerët që kundërshtojnë shtypjen në çdo nivel klase, race dhe gjinie.
Aura Bogado punon me Radio KPFK dhe Lajmet e Radios Fjala e Lirë (FSRN). Opinionet e deklaruara këtu pasqyrojnë vetëm pikëpamjet e autorit dhe nuk janë ato të menaxhmentit ose stafit të KPFK-së ose FSRN-së, as nuk pasqyrojnë qëndrimet editoriale të KPFK-së ose FSRN-së.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj