Nëse ndonjë gjë pozitive ka ardhur nga vendimi "i pafajshëm" i George Zimmerman për vrasjen e 17-vjeçarit Trayvon Martin, mund të jetë që rezultati i gjyqit të ketë çuar në një shpërthim të rezistencës kulturore në formën e arteve të performancës dhe strategjive mediatike që po rrisin vazhdimisht vetëdijen për çështjet ndërthurëse të drejtësisë racore, brutalitetit policor dhe burgosjeve masive.
Është një lëvizje rezistence kulturore e bazuar në art që ka përdorur profilizimin e Martinit në murale të gjalla që e shfaqin atë të stolisur me kapuçin e tij tashmë të shquar si dhe në internet, duke e bërë etiketën #hoodiesup një nga hashtags më të njohur në Twitter dhe në të tjera. platformat e mediave sociale.
Në fakt, lëvizja ka "menduar" simbolin që Martin është bërë aq i mirë sa një drejtor muzeu në Smithsonian Institucion në Uashington, DC, ka shprehur interes për të blerë veshjen për ekspozim.
“Arti është lënda e parë e ndërgjegjes dhe kjo është leva mbi të cilën balancohet ndryshimi shoqëror. Kjo na vendos në qendër të projektit të ndryshimit shoqëror dhe me të vërtetë e bën të gjithë organizimin një nëngrup të punës kulturore,” thotë Ricardo Levins Morales, një artist i drejtësisë sociale. “Roli i [artistëve] në momente si ky nuk është vetëm të kapin momentin dhe të shprehin ndjenjat e njerëzve, por të ndihmojnë për ta transformuar atë nga një moment që ka të bëjë me shpenzimin e energjisë në një moment që ka të bëjë me akumulimin e fuqisë.”
Morales krijoi një pjesë vizuale menjëherë pasi u shpall vendimi i Zimmerman. Vepra artistike kombinon një shfaqje të Martinit së bashku me perspektivën historike të Ella Baker duke përdorur fjalët e saj të vitit 1964 për vlerën e djemve të nënave të zeza, si dhe një shpjegim të ndryshimit të ardhshëm.
Morales beson se rezistenca kulturore duhet të fokusohet në tejkalimin e pikave të ndezura në histori që nxisin protesta masive dhe punë drejt shfrytëzimit të energjisë së lindur nga zemërimi për t'u përballur me një dëshpërim më të qëndrueshëm dhe themelor që i pengon shumë njerëz të punojnë drejt drejtësisë sociale në afat të gjatë. Kjo është arsyeja pse ai ishte i qartë për kombinimin e perspektivave të së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes në veprën e tij artistike.
Shfajësimi i Zimmerman më 13 korrik për vrasjen e Martinit, një adoleshent me ngjyrë të paarmatosur, nisi një dialog kombëtar për drejtësinë e barabartë, kontrollin e profilit racor të armëve dhe ligjet "Stand Your Ground" dhe ndezi protesta dhe mitingje në mbarë vendin duke bërë thirrje për një hetim të të drejtave civile dhe akuza federale kundër tij. .
Por dialogu kombëtar është lehtësuar, të paktën pjesërisht, nga një prani në rritje e veprave të artit dhe treguesve të tjerë kulturorë që rrethojnë vendimin e Zimmerman, të cilët kanë ndryshuar rrënjësisht kontekstin në të cilin funksionon debati për drejtësinë racore.
Me kaq shumë debate që po zhvillohen në internet, organizatorët kanë zbatuar strategji të mediave sociale që kanë mundur të arrijnë në thelbin e çështjes. Një fushatë pjesëmarrja në ndryshimin e këtij konteksti është "Jetët e Zezakëve kanë rëndësi". Fushata është në formatin thirrje dhe përgjigje, që është pjesë e traditës së zezë. Fushata është njëkohësisht një thirrje për veprim dhe një përgjigje ndaj mënyrave në të cilat jetët e zezakëve janë zhvlerësuar në kulturën më të gjerë.
"Për ne, Black Lives Matter është një ndërhyrje politike dhe kulturore," thotë organizatorja Alicia Garza. “Ne po e bëjmë këtë ndërhyrje politike përmes punës sonë në terren, por strategjia kulturore është vërtet e rëndësishme dhe synon të ndihmojë në përforcimin dhe zhvendosjen e hegjemonisë që ekziston në këtë vend.”
Fushata Black Lives Matter pason shpërthimin fillestar të mediave sociale që filloi natën e vendimit të Zimmerman, i cili pa një numër trendesh të etiketave hash të lidhura me Martinin në Twitter dhe nëpër platforma të tjera të mediave sociale. Fushata shpreson të vazhdojë bisedën në një mënyrë që nxit një shtytje më të madhe për ndryshim.
Melanie Cervantes, një aktiviste dhe artiste me grupin Dignidad Rebelde , ka parë sesi veprat e artit mund të krijojnë një kornizë më të madhe kulturore që mund ta transformojë zemërimin në fuqi. Ajo ishte dëshmitare e dorës së parë se si u thyen dritaret në rrugët e Oakland pas vendimit të Zimmerman. Grupi i saj, së bashku me një grup tjetër kolektiv muralist, pikturuan një mural të madh për të mbuluar një vend ku ishte thyer një dritare, duke e kthyer mbulimin e lajmeve nga dëmtimi i pronës dhe normat e sigurimit te bashkëpunimi i komunitetit dhe lufta për barazi.
“Njerëzit përmbyten nga tre deri në 20,000 reklama në ditë, kështu që ne me të vërtetë ndihemi sikur duhet të krijojmë punë që është në përputhje me vlerat e njerëzve, me vizionin e tyre dhe duke ndërprerë bombardimin e marrëzive që shohim që i shërben me të vërtetë korporatave. interesat”, thotë Cervantes.
Martin ishte numri 31 nga gjithsej 313 njerëz me ngjyrë që ishin i vrarë jashtëgjyqësore në vitin 2012, sipas një raporti nga Lëvizja Malcolm X Grassroots, por jeta e tij vazhdon të rezonojë nëpër cepat e rrugëve dhe në shfaqje, këngë dhe meme në një reagim më të madh kulturor që e ka shndërruar historinë e tij nga një statistikë tragjike në një uri të pashuar për drejtësi. .
Candice Bernd është një anëtare e Truthout. Përpara se të bashkohej me Truthout, ajo ishte një ndihmëse redaktore dhe reportere mjedisore në Progresi i Gjeneratës dhe një praktikant në internet për Në këto kohë Revistë. Ajo ka dy diploma bachelor në gazetari dhe një shkenca politike nga Universiteti i Teksasit të Veriut. Ndiqni atë në Twitter @CandiceBernd.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj