Për herë të parë, borxhi konsumator i Mbretërisë së Bashkuar tani tejkalon produktin tonë kombëtar bruto: një raport i ri tregon se ne kemi borxh 1.35 trilion £(1). Inspektorët në Shtetet e Bashkuara kanë zbuluar se 77,000 ura rrugore janë në të njëjtën gjendje të rrezikshme si ajo që u shemb në Misisipi(2). Dy vjet pasi goditi uragani Katrina, 120,000 njerëz nga New Orleans janë ende duke jetuar në shtëpi rimorkio dhe akomodime të përkohshme(3). Me afrimin e ndryshimeve klimatike, qeveritë refuzojnë të ndërmarrin veprimet e nevojshme. Pabarazia në rritje kërcënon të krijojë shoqëritë më të ndara që bota ka parë që para Luftës së Parë Botërore. Tani një krizë financiare e shkaktuar nga kreditimi i parregulluar mund të largojë qindra mijëra nga shtëpitë e tyre dhe të shkaktojë një kaskadë telashe ekonomike.
Këto probleme duken të palidhura, por të gjitha kanë diçka të përbashkët. Ato lindin kryesisht nga një takim që u zhvillua 60 vjet më parë në një resort spa zviceran. Ai hodhi themelet për një filozofi të qeverisjes që është përgjegjëse për shumë, ndoshta shumicën e krizave tona bashkëkohore.
Kur Shoqëria Mont Pelerin u mblodh për herë të parë, në 1947, projekti i saj politik nuk kishte një emër. Por e dinte se ku po shkonte. Themeluesi i shoqërisë, Friedrich von Hayek, vuri në dukje se beteja për ide do të merrte të paktën një brez për të fituar, por ai e dinte se ushtria e tij intelektuale do të tërhiqte mbështetës të fuqishëm. Filozofia e saj, e cila më vonë u bë e njohur si neoliberalizëm, përputhej me interesat e ultra të pasurve, kështu që ultra të pasurit do ta promovonin atë.
Neoliberalizmi pretendon se neve na shërbehet më së miri liria maksimale e tregut dhe ndërhyrja minimale nga shteti. Roli i qeverisë duhet të kufizohet në krijimin dhe mbrojtjen e tregjeve, mbrojtjen e pronës private dhe mbrojtjen e sferës. Të gjitha funksionet e tjera kryhen më mirë nga sipërmarrja private, e cila do të nxitet nga motivi i fitimit për të ofruar shërbime thelbësore. Me këtë çlirohet sipërmarrja, merren vendime racionale dhe qytetarët çlirohen nga dora dehumanizuese e shtetit.
Në çdo rast, kjo është teoria. Por siç propozon David Harvey në librin e tij A Brief History of Neoliberalism, kudo ku është zbatuar programi neoliberal, ai ka shkaktuar një zhvendosje masive të pasurisë jo vetëm në një përqindësh të lartë, por në të dhjetën më të lartë të 4 përqindëshit më të lartë. 0.1). Në Shtetet e Bashkuara, për shembull, 1920% e sipërme ka rifituar tashmë pozicionin që mbante në fillim të viteve 5(XNUMX). Kushtet që kërkon neoliberalizmi për të çliruar qeniet njerëzore nga skllavëria e shtetit – taksat minimale, shpërbërja e shërbimeve publike dhe sigurimeve shoqërore, derregullimi, prishja e sindikatave – thjesht janë kushtet që kërkohen për ta bërë elitën edhe më të pasur. , ndërkohë që i lë të gjithë të tjerët të zhyten ose të notojnë.
Pra pyetja është kjo. Duke qenë se krizat që kam renditur janë efekte të parashikueshme të çmontimit të shërbimeve publike dhe çrregullimit të tregjeve të biznesit dhe financiare, duke qenë se dëmton interesat e pothuajse të gjithëve, si ka arritur neoliberalizmi të dominojë jetën publike?
Richard Nixon dikur u detyrua të pranonte se "ne jemi të gjithë kejnsianë tani": edhe republikanët mbështetën doktrinat ndërhyrëse të John Maynard Keynes. Por ne jemi të gjithë neoliberalë tani. Zonja Thatcher vazhdonte të na thoshte se “nuk ka alternativë”, dhe duke zbatuar programet e saj, Clinton, Blair, Brown dhe liderët e tjerë të atyre që dikur ishin parti progresive duket se dëshmojnë të drejtën e saj.
Avantazhi i parë i madh që zotëronin neoliberalët ishte një burim i pandërprerë parash. Oligarkët amerikanë dhe fondacionet e tyre – Coors, Olin, Scaife, Pew dhe të tjerë – kanë derdhur qindra miliona në ngritjen e qendrave të mendimit, themelimin e shkollave të biznesit dhe transformimin e departamenteve të ekonomisë universitare në bastione të të menduarit pothuajse totalitar neoliberal. Fondacioni Heritage, Instituti Hoover, Instituti Amerikan i Ndërmarrjeve dhe shumë të tjerë në SHBA, Instituti i Çështjeve Ekonomike, Qendra për Studime Politike dhe Instituti Adam Smith në MB u krijuan të gjitha për të promovuar këtë projekt. Qëllimi i tyre ishte të zhvillonin idetë dhe gjuhën që do të maskonte qëllimin e vërtetë të programit – rivendosjen e fuqisë së elitës – dhe ta paketonte atë si një propozim për përmirësimin e njerëzimit.
Projekti i tyre u ndihmua nga idetë që lindën në një tremujor shumë të ndryshëm. Lëvizjet revolucionare të vitit 1968 kërkuan gjithashtu liri më të mëdha individuale dhe shumë nga soixante-huitards e shihnin shtetin si shtypësin e tyre. Siç tregon Harvey, neoliberalët kopjuan gjuhën dhe idetë e tyre. Disa nga anarkistët që njoh ende shprehin nocione pothuajse identike me ato të neoliberalëve: qëllimi është i ndryshëm, por pasojat janë shumë të ngjashme.
Dishepujt e Hayek ishin gjithashtu në gjendje të përdornin krizat ekonomike. Një nga eksperimentet e tyre të para u zhvillua në qytetin e Nju Jorkut, i cili u godit nga katastrofa buxhetore në vitin 1975. Bankierët e tij kërkuan që qyteti të ndiqte rekomandimet e tyre: shkurtime masive në shërbimet publike, shkatërrimi i sindikatave, subvencione publike për biznesin(6) . Në Mbretërinë e Bashkuar, stagflacioni, grevat dhe rënia buxhetore lejuan që Margaret Thatcher, idetë e së cilës u përshtatën nga këshilltari i saj neoliberal Keith Joseph, të vinte në ndihmë. Programi i saj funksionoi, por krijoi një grup të ri krizash.
Nëse këto mundësi do të ishin të pamjaftueshme, neoliberalët dhe mbështetësit e tyre do të përdornin ryshfet ose forcë. Në SHBA, demokratët u sterilizuan nga ligjet e reja për financimin e fushatës. Për të konkurruar me sukses me republikanët, ata duhet t'i japin biznesit të madh atë që donte. Programi i parë neoliberal nga të gjithë u zbatua në Kili pas grushtit të shtetit të Pinochet, me mbështetjen e qeverisë amerikane dhe ekonomistëve të mësuar nga Milton Friedman, një nga anëtarët themelues të Shoqërisë Mont Pelerin. Përgatitja e mbështetjes për projektin ishte një çështje e thjeshtë: nëse nuk pajtove, do të qëllohej. Fondi Monetar Ndërkombëtar dhe Banka Botërore përdorën fuqinë e tyre mbi vendet në zhvillim për të kërkuar të njëjtat politika.
Por, promotori më i fuqishëm i këtij programi ishte media. Pjesa më e madhe e tij është në pronësi të multi-milionerëve të cilët e përdorin atë për të projektuar idetë që mbështesin interesat e tyre. Ata që kërcënojnë planet e tyre ose injorohen ose përqeshen. Pikërisht përmes gazetave dhe kanaleve televizive idetë shkatërruese shoqërore të një grupi të vogël ekstremistësh kanë filluar të duken si arsye e shëndoshë. Mendimtarët e zbutur të korporatave e shesin projektin duke riformuluar gjuhën tonë politike (për një shpjegim se si ndodh kjo, shih librin e George Lakoff, Mos mendo për një Elefant!(7)). Në ditët e sotme dëgjoj edhe miqtë e mi progresistë që përdorin terma si krijuesit e pasurisë, lehtësimi i taksave, qeveria e madhe, demokracia konsumatore, burokracia, kultura e kompensimit, punëkërkuesit dhe mashtruesit e përfitimeve. Këto terma, të gjitha të shpikura ose të promovuara qëllimisht nga neoliberalët, janë bërë aq të zakonshme sa që tani duken pothuajse neutrale.
Neoliberalizmi, nëse nuk kontrollohet, do të katalizojë krizë pas krize, të gjitha këto mund të zgjidhen vetëm me mjetet që ai ndalon: ndërhyrje më të madhe nga ana e shtetit. Në përballjen me të, ne duhet të pranojmë se nuk do të jemi kurrë në gjendje të mobilizojmë burimet që u janë dhënë eksponentëve të saj. Por me zhvillimin e fatkeqësive që ata kanë shkaktuar, publiku do të ketë nevojë gjithnjë e më pak për të bindur se është mashtruar.
Referencat:
1. Larry Elliott, 23 gusht 2007. Borxhi i konsumatorëve tejkalon produktin e brendshëm bruto. Kujdestar.
2. Ed Pilkington, 24 gusht 2007. Teoria e Guanos në shembjen e urës. Kujdestar.
3. Anthony Lane, 27 gusht 2007. New Orleans: Një poshtërim kombëtar. The New Stateman.
4. David Harvey, 2005. Një histori e shkurtër e neoliberalizmit. Shtypi i Universitetit të Oksfordit.
5. Shih grafikun në f.17 të librit të Harvey-t.
6. David Harvey, po aty.
7. George Lakoff, 2004. Mos mendo për një elefant: Njih vlerat e tua dhe kornizoje debatin. Chelsea Green.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj