Burimi: Open Democracy
Shkëmbinjtë e gjatë të pashqetësuar të trashëgimisë amerikane janë përmbysur vitet e fundit, dhe me secilin prej tyre, më shumë nga racizmi që është ngulitur thellë në tokën e SHBA-së ekspozohet për të gjithë ne për t'u përballur.
Për shumë amerikanë, 1 qershori shënoi përmbysjen e një shkëmbi tjetër të tillë. Njëqind vjet më parë, një turmë e bardhë rrafshoi dhunshëm komunitetin e lulëzuar "Black Wall Street" të Greenwood në Tulsa, Oklahoma. Një popull i vlerësuar 300 u vranë. Mbi 1,200 ndërtesa u shkatërruan, disa nga bombat e zjarrit të avionëve privatë. Një vlerësim e vendos koston e dëmit në më shumë se 200 milionë dollarë në dollarë të sotëm.
Megjithatë, ky moment kataklizmik në historinë amerikane – në të cilin viktimat nuk u dëmshpërblyen dhe autorët nuk u ndëshkuan – ishte kështu varrosur në mënyrë efikase se disa dekada më vonë edhe disa banorë të Tulsës së Zezë u befasuan kur mësuan se kjo ndodhi. Dhe vetëm 100 vjet më vonë, një president i SHBA, Joe Biden, në fakt shkoi në skenën e tmerrit për të bërë homazhe për viktimat e tij dhe për të thirrur të keqen për atë që ishte.
Ne e dimë se racizmi virulent që shkatërroi Greenwood-in nuk ishte një episod i veçantë, por një lumë i furishëm që ka formësuar historinë dhe të tashmen tonë në mënyrat më themelore - duke gërmuar pengesa për krijimin e një shoqërie në të cilën secili prej nesh vlerësohet dhe lidhet në një të shenjtë. rrethi i ndërsjelljes. Megjithatë, ndërsa të fuqishmit dhe të privilegjuarit e Amerikës nuk kanë qenë kurrë të turpshëm për ridizajnimin e peizazheve natyrore – shpesh në mënyra budallaqe, vetëshkatërruese – për t'i shërbyer interesave të kapitalit, po këta njerëz i rezistojnë gërmimeve të thella strukturore dhe morale të nevojshme për të zhbërë korrupsionin që ka bërë racizmi. ndaj topologjisë së Amerikës, edhe pse disa prej tyre shprehin dëshirën për barazi racore dhe drejtësi reparative.
Prandaj kemi atë që Presidenti Biden solli në Tulsa atë ditë: një sërë propozimesh për të trajtuar racizmin strukturor dhe pasojat e tij që ishte njëkohësisht një deklaratë e jashtëzakonshme e politikës dhe një mundësi tragjike e humbur.
Është e vërtetë që propozimet për "Ndërtoni pasurinë e zezë dhe ngushtoni hendekun e pasurisë racore" janë përpjekje pozitive për të adresuar pasojat serioze të racizmit strukturor të SHBA-së. Iniciativa të tilla si financimi për shembjen autostrada që shkatërruan lagjet e Zi, duke hetuar vjedhjen e pasurisë që ndodh nëpërmjet racizmi në vlerësimet e shtëpisëdhe një fond rivitalizimi prej 10 miliardë dollarësh, e cila premton t'u japë komuniteteve më shumë fjalë se si ndodh rigjallërimi, janë korrigjues ndaj të këqijave që nuk duhet të ishin lejuar kurrë të vazhdojnë në shekullin e 21-të.
Ne duhet të pranojmë se nuk mund ta zgjidhim problemin tonë tani derisa të ketë një rishpërndarje radikale të pushtetit ekonomik dhe politik
Megjithatë, kolektivisht, ato janë riparime sipërfaqësore të një themeli të kalbur, hapa që mund të ndërmerrni nëse nuk do të donin të kalonin telashet dhe shpenzimet e grisjes së themelit dhe fillimit të ri. Por a nuk kemi mësuar se në sistemin tonë aktual do të shfaqen çarje të reja dhe pa drejtësi të vërtetë riparuese do të grumbullohen trauma të reja mbi të vjetrat?
Hendeku racor i pasurisë së Amerikës është një humnerë tashmë e madhe duke u zgjeruar, jo më i ngushtë, veçanërisht në kontekstin e disproporcionales ekonomik shëndetësor ndikimi që ka pasur COVID-19 te njerëzit me ngjyrë. Një studim i Brookings vlerëson hendekun - pasurinë shtesë që do të banonte në familjet e zeza nëse pjesa e tyre e pasurisë përputhej me pjesën e tyre të popullsisë - sot në më shumë se 10.1 trilion dollarë. Kjo është pothuajse gjysma e të gjithë produktit të brendshëm bruto të vendit. E thënë ndryshe: në kontekstin e përqendrimit ekstrem të pasurisë së Amerikës, 400 njerëzit më të pasur në Amerikë zotërojnë kolektivisht më shumë pasuri se të gjithë 42 milionë amerikanët zezakë. Ky hendek nuk do të mbyllet kurrë nëse insistojmë në trajtimin e kancerit të racizmit strukturor me fasha dhe aspirinë.
Kjo është ajo që pa Dr Martin Luther King Jr kur arriti në përfundimin në vitin 1967 se është një detyrë budallaqe të synosh t'i vendosësh zezakët në një pozitë të barabartë me të bardhët në një sistem që është thelbësisht i falimentuar moralisht. “Ne kemi qenë në një lëvizje reformuese,” shkroi ai atëherë. “Por pas Selmës dhe projektligjit për të drejtën e votës, ne kaluam në një epokë të re, e cila duhet të jetë epoka e revolucionit.
“Duhet të pranojmë se nuk mund ta zgjidhim problemin tonë tani derisa të ketë një rishpërndarje radikale të fuqisë ekonomike dhe politike… kjo do të thotë një revolucion vlerash dhe gjëra të tjera. Ne duhet të shohim tani se të këqijat e racizmit, shfrytëzimit ekonomik dhe militarizmit janë të gjitha të lidhura së bashku… ju nuk mund të shpëtoni nga njëra pa hequr qafe të tjerët… e gjithë struktura e jetës amerikane duhet të ndryshohet.”
Amerika, duke pasur parasysh gjendjen aktuale të strukturës së saj kulturore dhe politike, është e qartë se nuk është e gatshme ta bëjë këtë hap. Është arsyeja që deklaratat si ky nga King janë zbardhur nga kanuni mbi të cilin bazohet pranimi i tij në shenjtërinë politike amerikane. Por Amerika duhet të përgatitet nëse pret të mbijetojë si një vend i denjë për premtimin e saj - ose të mbijetojë fare nga lufta e saj e ftohtë civile.
Një vend për të filluar është detyra jashtëzakonisht e arsyeshme - por për shumë njerëz në të djathtën politike e paimagjinueshme - për të vlerësuar ndikimin transgjenerativ të skllavërisë dhe racizmit sistematik mbi njerëzit me ngjyrë dhe çfarë do të duhej për të riparuar atë dëm. Kjo është ajo që kërkohet në HR 40, një projektligj i sponsorizuar nga Rep. Sheila Jackson Lee nga Teksasi që do të krijonte një komision për të eksploruar reparacionet. Me fjalë të tjera, na thërret të kthejmë shkëmbinjtë dhe të llogarisim me atë që është poshtë. Komisioni Gjyqësor i Dhomës së Përfaqësuesve miratoi dërgimin e legjislacionit në parlament në mes të prillit. Por republikanët janë të bashkuar ashpër kundër projektligjit dhe liderët demokratë nuk janë të përkushtuar për ta vendosur edhe këtë proces të varfër hetimor në një votim të plotë në Dhomën e Përfaqësuesve.
Ndoshta huazimi i një faqeje nga Gjermania mund të ndihmojë. Ai vend duhej t'i nënshtrohej një llogarie të dhimbshme me shfarosjen e më shumë se gjashtë milionë hebrenjve gjatë Holokaustit. Kolumnistja e Washington Post, Michele L. Norris ka shkruar së fundmi në thellësi në lidhje me procesin gjerman të Vergangenheitsaufarbeitung – “duke punuar jashtë së kaluarës” kombëtare për t'u marrë parasysh dhe për t'u larguar nga forcat që i dhanë lindjen nazizmit. Veçanërisht, Norris shkruan se ky proces nuk u drejtua nga lidershipi i vendit. “Një pjesë e mirë e energjisë që nxiti rritjen e Vergangenheitsaufarbeitung ndodhi në bazë me individë që ndryshuan peizazhin duke vënë fjalë për fjalë duart në tokë, duke gërmuar barërat e këqija që ishin rritur mbi kampet e braktisura të përqendrimit dhe duke zbuluar dhomat e torturës së Gestapos në mes të Berlinit.
Llogaritja e Gjermanisë me të këqijat e saj është aspak e plotë dhe larg të qenit të përsosur. Megjithatë, ne mund të nxjerrim një mësim prej tij: ata prej nesh me një pamje të qartë se si toka ku ecim është formuar nga epërsia e bardhë e ndërthurur fort dhe kapitalizmi duhet të dalin në krye të luftës për drejtësi riparuese dhe të vërtetë. barazi racore me vizion të mprehtë dhe energji të pamëshirshme. Suksesi do të jetë një luftë e gjatë, e megjithatë, koha po na mbaron. Kriza jonë racore përkon me një krizë klimatike që po na detyron të zgjedhim brenda kësaj dekade midis varësisë sonë ndaj rritjes me lëndë djegëse fosile dhe aftësisë sonë për të mbijetuar në një planet të banueshëm. Ai gjithashtu përkon me krizën e neoliberalizmit, i cili ka sjellë pabarazi ekstreme të pasurisë dhe ka ushqyer zhgënjimin që po ndihmon për të thyer themelet e demokracisë.
Kështu, ne po përballemi me atë që King e quajti "urgjenca e egër e tanishme" me fokusin tonë në Yllin e Veriut të "revolucionit", një tërheqje e rrënjëve të ndërthurura të racizmit, shfrytëzimit ekonomik dhe militarizmit dhe një detoksifikimi i tokës në mënyrë që të rejat. , rritja më e shëndetshme është e mundur. Sa duhet të ndryshojë? Të gjithë atë. Por ne nuk kemi zgjidhje tjetër veçse të jemi të patrembur. Së bashku, ne mund të fitojmë dhe do të fitojmë.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj