Burimi: Richardfalk.com
[Shënim paraprak: Kjo ese u shfaq në formën e saj origjinale si një editorial në TRANSCEND Media Service, #654, më 31 gusht 2020. Teksti më poshtë është zmadhuar dhe modifikuar disi.
Unë e konsideroj TMS si mbledhjen javore më të mirë të kuruar në internet të shkrimeve të vlefshme nga një këndvështrim progresiv. Ai është frymëzuar nga studimi dhe udhëheqja e jashtëzakonshme e Johan Galtung që ka stimuluar studiues të paqes dhe intelektualë publikë për më shumë se gjashtë dekada. TMS redaktohet shkëlqyeshëm çdo javë nga Antonio CS Rosa, që punon nga Porto, Portugali.]
Zgjedhjet 2020 dhe pasojat e tyre
Unë ndaj mendimin se zgjedhjet e vitit 2020 në Shtetet e Bashkuara janë mbi të gjitha një referendum për fashizmin dhe për këtë dhe shumë arsye të tjera shpresoj që të prodhojë një rrëshqitje të Bidenit, duke përfshirë kontrollin e Kongresit të SHBA nga Partia Demokratike. Gjithashtu, është dëshira ime e zjarrtë që ky rezultat të pasohet nga një transferim i qetë i pushtetit politik.
Nga këndvështrimi i së tashmes, ky lloj skenari politik beninj duket se nuk ka gjasa të materializohet. Në vend të kësaj, ne mund të presim në mënyrë më realiste një zgjedhje të ngushtë, që do të thotë se nëse Trump fiton, kërcënimi fashist del jashtë kontrollit, ndërsa nëse humbet, ai duket i gatshëm të refuzojë rezultatin, duke akuzuar mashtrime në votime dhe duke u kapur pas presidencës pavarësisht se është refuzuar nga publikut votues. Kjo perspektivë do të provokonte një krizë të paprecedentë kushtetuese dhe mund të zgjidhej me grushtin e parë në historinë amerikane, një skenar i paimagjinueshëm derisa Trump të vinte i vetëm. Edhe nëse Trump largohet me forcë nga Shtëpia e Bardhë, kauza fashiste ka të ngjarë të lulëzojë pasi ndjekësit e tij më të zjarrtë duken të gatshëm të nxisin luftë civile në vend që të pranojnë një disfatë politike, sado e garantuar.
Dhe edhe nëse këto tmerre shmangen ose trajtohen në mënyrë të përgjegjshme, pasojat ka të ngjarë të jenë thellësisht të pakëndshme, duke ngritur mbi të gjitha pyetjen nëse krimet e shumta të Donald Trump do të mbrohen nga ndjekja penale dhe nëse do të jepet një dhuratë masive e mosndëshkimit. . Nëse zgjidhet llogaridhënia dhe shteti i së drejtës, do të kishte një mori gjyqesh dhe thirrje për martirizim politik. Ndoshta zgjidhja më e mirë do të ishte azili për Trump në Rusinë e Putinit. Ky lloj marrëveshjeje 'pensioni' do të kishte ironinë e shijshme të Trumpit të ndajë vendin e tij të strehimit me Edward Snowden. Ekziston një lloj poezie politike e pranishme teksa Snowden i tregoi botës sekrete mallkimore për regjimin e mbikëqyrjes së SHBA-së, ndërsa Trump po përpiqet maksimalisht t'i mbajë të fshehta veprimet e tij të mbrapshta për aq kohë sa të jetë e mundur.
Shqetësime më të thella strukturore (1) Riimagjinimi i federalizmit të SHBA
Edhe në rastin e pamundur që gjithçka të shkojë mirë nga ana procedurale, nuk është koha për të gëzuar për justifikimin e versionit amerikan të demokracisë kushtetuese. Nëse Trump do të prishë pritshmëritë e tanishme dhe do të fitojë në nëntor, ai pothuajse me siguri do të ketë përsëri veçoritë perverse dhe tani anakronike të Kolegjit Zgjedhor për t'u falënderuar. Trump do të ketë pak vështirësi të heqë nga mendja faktin e sikletshëm që ai mbizotëroi, megjithëse ai edhe një herë si në 2016 fitoi më pak vota se kundërshtari i tij i mundur. Në vitin 2020 nuk ka justifikim të mjaftueshëm për të numëruar një votë në Idaho ose Montana si më të vlefshme se një votë në Kaliforni ose Nju Jork. Meqenëse fituesi në çdo shtet merr të gjithë votën e Kolegjit Zgjedhor, pavarësisht nëse diferenca e fitores është një votë apo një milion vota. Demokracia si sistem politik e humbet legjitimitetin sa herë që nuk mund të largojë të tilla tipare anakronike të sistemit të saj zgjedhor, dhe real mandatit të shumicës votuese të qytetarëve i mohohen frytet e fitores.
Natyrisht, ka një kundërpërgjigje të rëndësishme se popullsia e madhe e dy shteteve bregdetare, me një lidhje më të madhe me vlerat liberale, do të dominonin procesin zgjedhor dhe nuk do të pasqyronin vendin në tërësi. Pretendohet gjithashtu se ky lloj kuadri i drejtpërdrejtë i votimit të qytetarëve do të margjinalizonte më tej rëndësinë e shteteve të 'fluturimit' dhe në këtë kuptim do të minonte karakterin federalist të republikës, i cili ishte integral i ekuilibrit të parashikuar kushtetues midis unitetit dhe decentralizimit që informoi vizionin e themeluesve. Si e tillë, ajo që vihet në lehtësi janë dy pyetje të dallueshme: a ishte kolegji zgjedhor një zgjidhje e zgjuar për këtë sfidë të fuqizimit dhe mbrojtjes së diversitetit duke krijuar një nivel të dëshirueshëm uniteti kur Shtetet e Bashkuara u krijuan si një mega-shtet në fund të viteve 18th shekulli? A është bërë kjo 'zgjidhje' në dekadat e fundit një model i vjetëruar i federalizmit duke pasur parasysh riformulimet e dixhitalizuara të njerëzve, ideve dhe vetëdijes që ka ndodhur deri më tani në 21st shekulli. Riformulime të tilla shfaqin një shumëllojshmëri prirjesh drejt lokalizmit dhe centralizmit, me rëndësi të zvogëluar për njësitë që përbëjnë shtetin sovran si aktor politik? E thënë ndryshe, a nuk është vendi në një fazë të zhvillimit politik që federalizmi duhet të riimagjinohet nga perspektiva ekologjike, kibernetike, kohore, humaniste dhe kozmopolitane? Ri-imagjinimi do të çonte në një mostheksim të ndarjes hapësinore të 50 entiteteve të veçanta politike në kontekstin e zgjedhjeve kombëtare si dhe do të pranonte deterritorializimin e shteteve sovrane, dhe veçanërisht të Shteteve të Bashkuara, si i vetmi 'shtet global'.
Një shqetësim tjetër është me ndikimin e marrëveshjeve federaliste në mirëqenien e popujve është karakteri i tij i dyfishtë. Federalizmi u ka dhënë një strehë të sigurt formave më të shëmtuara të racizmit dhe fanatizmit, por gjithashtu u ka dhënë hapësirë vlerave të shenjta dhe humane kur qeveria qendrore kthehet kundër pjesëve të cenueshme të shoqërisë në një drejtim regresiv. Fenomeni Trump ka konfirmuar përtej dyshimit të arsyeshëm se të gjitha marrëveshjet politike janë të brishta, objekt manipulimi vdekjeprurës kur vetëpërmbajtja dhe mirësjellja e elitave në pushtet zëvendësohet nga narcisizmi, lakmia, kriminaliteti dhe demagogjia.
(2) Trajtimi i rezultateve
Siç kanë vërejtur të tjerët, Joe Biden do të ketë nevojë për shumë më tepër sesa një shumicë e thjeshtë për të fituar zgjedhjet. Ai do të ketë nevojë për një rrëshqitje dheu që të kapërcejë jo vetëm ndikimet e Kolegjit Zgjedhor, por edhe që të neutralizojë efektet shtrembëruese të mashtrimit republikan dhe praktikave të përhapura të shtypjes së votuesve, të krijuara për të mbajtur personat me ngjyrë, të varfërit dhe ata që jetojnë në lagjet urbane progresive nga votimi. . Për shkak se republikanët janë kaq të përqendruar në fitimin dhe ruajtjen e privilegjeve pavarësisht nga pasojat, ata kanë përdorur kontrollin e tyre të gjerë të legjislaturave shtetërore dhe guvernatorëve në të gjithë vendin për të hequr të drejtën e të drejtës së kundërshtarëve të tyre ndërsa organizojnë bazat e tyre të mbështetjes për të marrë pjesë në zgjedhje jetike.
Përsëri, Partia Demokratike ka të kaluarën e saj të palavdishme, e cila përfshin një mbështetje të paturpshme të së kaluarës në politikën makinerike që paraqet manipulime politike të bashkisë së qytetit të modeleve të votimit dhe rezultateve zgjedhore. Loja e madhe e politikës amerikane ka qenë gjithmonë në shkallë të ndryshme një lojë e luajtur nga aktorë të paskrupullt me shumë hile të pista në mëngët e tyre të ndotura. Partitë politike formohen për të mbrojtur interesat dhe për të fituar zgjedhjet, që do të thotë se parimet priren të lihen mënjanë dhe liderët potencialë të vërtetë të virtytshëm priren të zmbrapsen nga loja ose të përjashtohen nga lidershipi i partisë. Bernie Sanders është një rast i përsosur në këtë pikë, duke qenë tepër i virtytshëm, shumë parimor dhe shumë i pavarur për të përfaqësuar Partinë Demokratike, dhe kjo pavarësisht se tregon popullaritetin e tij relativ me qytetarët, sigurisht më të madh se kandidati i zgjedhur nga portierët. Në këtë aspekt ndriçues, ka disa konsiderata që peshojnë më shumë se fitorja e zgjedhjeve. Konkretisht, struktura e Partisë Demokratike do të shkonte më mirë me kandidatin më të dobët sesa me një alternativë më të fortë që do të kërcënonte konsensusin e drejtuar nga donatorët.
(3) Erozioni dhe poshtërimi i zgjedhjes: Thyerja e 'konsensusit dypartiak'
Ka arsye të tjera të lidhura për përulësi në lidhje me funksionimin e demokracisë në Shtetet e Bashkuara që shtrihen përtej sistemit zgjedhor dhe sjelljes shqetësuese të partive politike. Mangësitë më të dukshme lidhen me mungesën e qasjeve alternative të vëna në dispozicion të publikut votues për çështjet më të rëndësishme me të cilat përballet shoqëria. Ajo lidhet me dështimin e sistemit dypartiak kur asnjëra palë nuk ka vullnet për të mbështetur kandidatët që janë të gatshëm të mbrojnë tejkalimin e shtrembërimeve në cilësinë e jetës dhe qeverisjes që shkaktohen nga plutokracia, militarizmi global, kapitalizmi grabitqar, ndryshimet klimatike dhe racizmi sistemik.
Versioni aktual amerikan i demokracisë dypartiake është rrënuar vazhdimisht për shkak të konsensusit të ngulitur dypartiak që fillimisht ishte një tipar funksional i peizazhit politik gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur vendi ishte i bashkuar në mënyrë produktive në mbështetje të një lufte antifashiste. Ky konsensus u rindërtua në mënyrë thelbësore dhe më e dyshimtë si themeli ideologjik i një kryqëzate globale antikomuniste që vendosi kufij mbi diversitetin politik gjatë Luftës së Ftohtë të gjatë. Ndër efektet e dëmshme të këtij konsensusi dypartiak ishte frenimi i debatit politik të zakonshëm, diskreditimi i mendimit socialist, marrja e rezultatit të zgjedhjeve kombëtare për shumë më pak, krijimi i një ekonomie lufte dhe shteti i militarizuar i pajisjeve të përhershme të qeverisjes, krijimi i 'një shteti të thellë' të besuar. me ruajtjen e konsensusit dhe instrumentalizimin e respektit për të drejtën ndërkombëtare dhe autoritetin e OKB-së.
Mund të shpresohej që rënia e Murit të Berlinit në vitin 1989 dhe rënia e sovjetikëve disa vite më vonë do të kishin inkurajuar vlerësimin, një kthesë kombëtare drejt paqes dhe një hapje më të madhe ndaj ideve politike progresive. Asgjë e tillë nuk ndodhi gjatë viteve 1990, një dekadë e humbur e mundësive të rendit botëror. Perëndimi fitoi Luftën e Ftohtë, por humbi paqen nga përqafimi i konsumerizmit dhe një ekonomie e udhëhequr nga efikasiteti i kapitalit dhe jo nga mirëqenia e popujve.
Së pari, vëmendja u ridrejtua te përfitimet plutokratike që rrjedhin nga mungesa e një alternative ideologjike ndaj politikës ekonomike të drejtuar nga tregu, që nënkuptonte se etika e lakmisë mund të praktikohej pa pasoja negative politike. Prandaj, me mbështetjen e të dyja partive politike, qeveria e SHBA-së e përqendroi vëmendjen e saj në sigurimin e botës për kapitalizmin grabitqar, një grup prioritetesh politikash që pasqyrojnë atë që u bë e njohur si 'konsensusi i Uashingtonit' ose më mirësjellje, 'globalizimi neoliberal'. Ky orientim ekonomik, në fakt, një version kapitalist i materializmit marksist, inkurajoi orgjitë konsumatore dhe papërgjegjshmërinë mjedisore. Kjo reflektonte prioritetet e sektorit civil dhe atij privat. Nuk ishte e kënaqshme për militaristët dhe tregtarët e armëve, të cilët gjithashtu dëshironin, dhe ndoshta kërkonin, një armik që të vazhdonin me buxhetet ushtarake të shkallës së luftës dhe të rivendosnin vetëvlerësimin e tyre si roje të sigurisë kombëtare dhe globale.
Kandidati i parë për të qenë një armik postkomunist ishte Japonia, me fuqinë e saj të disiplinuar të punës dhe ekonominë në lulëzim që shihej si një kërcënim në rritje për epërsinë amerikane, të paktën në Paqësor. Ky kandidat për të qenë armiku i ri dukej mjaft i pabesueshëm pasi Japonia ishte aleati kryesor i SHBA-së në rajonin e Paqësorit që nga disfata e saj në Luftën e Dytë Botërore dhe ishte e pamundur të paraqitej si një kërcënim sigurie për primatin gjeopolitik të Amerikës.
Kandidati tjetër armik ishte një islam anti-perëndimor i ringjallur. Teza e Samuel Huntington-it për 'përplasjen e qytetërimeve' tërhoqi vëmendjen politike, por ende nuk ishte e besueshme si kërcënim, duke pasur parasysh dominimin ushtarak perëndimor. Teza e përplasjes erdhi duke shijuar një besueshmëri jofunksionale pas sulmeve të 9 shtatorit. Këto sulme prodhuan 'luftën kundër terrorit' dhe patën efektin e dëshiruar galvanizues të risigurimit të politikës së jashtme amerikane me një theks të veçantë në Lindjen e Mesme, ku e ardhmja energjetike e botës dukej se ishte në rrezik. Ajo që pasoi ishin disa ndërhyrje ushtarake katastrofike që rezultuan në pengesa gjeopolitike, ndërsa shkaktuan shkatërrimin e një sërë vendesh të nënshtruara nga grindjet dhe kaosi si në Jemen, Siri, Irak, Afganistan dhe Libi.
Më pas vjen Kina, e cila duket se është një kundërshtar më i njohur dhe më i besueshëm gjeopolitik, por në shqyrtimin e mëtejshëm roli i saj si 'armik' është problematik. Kina nuk është përpjekur të sfidojë Perëndimin ushtarakisht apo ideologjikisht, por duket se po fiton konkurrencën për tregjet, ekspansionizmin ekonomik dhe inovativitetin teknologjik, dhe tani po konsiderohet nga të dy krahët e establishmentit politik amerikan si një kundërshtar gjeopolitik që ia vlen të përballet. Jo çuditërisht, populli Biden duket po aq i gatshëm sa autokracia e Trumpit për t'u përballur me Kinën dhe Iranin, madje edhe më të gatshëm kur bëhet fjalë për Rusinë, megjithëse ndoshta në një mënyrë më të matur, por edhe më të prirur për të ftuar seriozë afatgjatë. angazhimet e përforcuara nga një solidaritet hipokrit me protestuesit e Hong Kongut dhe luftën ujgure për të drejtat e njeriut.
Një Amerikë e turpëruar brenda dhe jashtë vendit nga performanca e saj e tmerrshme në përgjigje të sfidës së COVID-19, është një kafshë e plagosur që nuk ka qenë kurrë më në kundërshtim me mirëqenien e njerëzimit, e cila kërkon urgjentisht ripërqendrim në sigurinë njerëzore, i cili duhet të konkretizohet duke iu referuar ndryshimeve klimatike, armëve bërthamore, migrimit global, sigurisë ushqimore dhe të punëtorëve, çmilitarizimit, shëndetit global dhe procedurave të forcuara për bashkëpunimin global. Kjo mund të ndodhë vetëm nëse konsensusi militarist/plutokratik sfidohet nga jashtë kuadrit partiak, nga një lëvizje e jo një parti politike.
Këmbëngulja e këtij konsensusi dypartiak jofunksional përfaqëson një rihartim të paautorizuar të kontratës sociale që riformëson vazhdimisht marrëdhëniet shtet/shoqëri për të ruajtur statusin e saj si një demokraci legjitime. Është një skandal politik dhe moral që një pjese të konsiderueshme të qytetarëve i mungon kujdesi shëndetësor, arsimi i lartë i përballueshëm dhe strehimi, dhe shoqëria në tërësi duron pabarazi akute, taksa të padrejta, prishje të infrastrukturës dhe ndryshime klimatike pa ngritur një sfidë serioze brenda kornizë dypalëshe. Bernie Sander u përpoq me guxim dy herë për ta shtyrë Partinë Demokratike në kufijtë e jashtëm të konsensusit dypartiak, por në fund, si në vitin 2016, ashtu edhe në vitin 2020, ai u gjakos nga struktura e DNC-së që refuzoi të shtyhej diku afër pragut. Është e dukshme që Sanders, ashtu si Trump nga drejtimi më i drejtë, u përpoq të ndryshonte kufijtë e jashtëm të konsensusit, por kurrë nuk ngriti sulme të drejtpërdrejta mbi tiparet strukturore të militarizmit ose kapitalizmit.
Fenomeni Trump është një shembull ekstrem kombëtar i largimit populist global nga demokracia nga qytetarë të tjetërsuar anembanë botës që kanë votuar për demagogët, domethënë për individët që po përfitojnë nga procedurat dhe institucionet demokratike për të zbrazur demokracinë në mënyrë që të shkatërrojnë çojnë shoqëri të veçanta drejt autokracisë. Një zhvendosje e tillë pasqyron tiparet dalluese të narrativave kombëtare si dhe pasqyron një grup të caktuar kushtesh globale që shprehin tjetërsimin nga ajo që 'demokracia' i dhuroi jetëve të tyre. Për të shpërqendruar dhe devijuar, koka turku bëhet një taktikë thelbësore e këtyre lëvizjeve larg kohezionit demokratik. Në një botë pabarazish dhe ngrohjeje globale, ka lindur një gatishmëri e frikshme për të fajësuar të huajin ose tjetrin për padrejtësinë që po përjetohet në format e pabarazisë, zhvendosjes ekonomike dhe erozioneve të identitetit kombëtar.
(4) Humbja e të drejtave të botës
Një shqetësim i fundit përfshin heqjen e të drejtës së të drejtës së popujve të botës. Unë do të them se një demokraci legjitime e SHBA në 21st shekulli duhet të zgjerojë shkrimin e tij për të dëgjuar vullnetin politik të atyre që banojnë përtej kufijve territorialë të vendit dhe i detyrohen besnikërive tradicionale një vendi tjetër. Këta të huaj janë thellësisht të prekur nga ndikimi jashtëkombëtar i ushtruar nga Shtetet e Bashkuara në jetën dhe jetesën e tyre, dhe megjithatë janë pa përfaqësim ose asnjë mjet për të regjistruar miratimin ose mosmiratimin formal. SHBA për shkak të shtrirjes së saj globale, kryesisht përmes një rrjeti bazash ushtarake, forcave detare që patrullojnë në det të hapur, pretendimeve të bazuara në sigurinë kibernetike dhe hapësinore, dhe levave diplomatike, shpesh kanë më shumë ndikim në shoqëritë e huaja sesa vetë qeveria e tyre.
A nuk duhet t'i kushtohet vëmendje një forme të të drejtës së të drejtës jo-territoriale (jo domosdoshmërisht një votë e plotë dhe e barabartë) që është më në përputhje me realitetet e një bote të rrjetëzuar, dixhitale sesa shteti sovran territorial? Është koha që ne të përdorim imagjinatën tonë morale dhe politike për të përfytyruar demokracinë joterritoriale që merr parasysh konfigurimet gjeopolitike të pushtetit si dhe ekosistemet që nuk mund të funksionojnë siç duhet nëse nuk i nënshtrohen një burimi qeverisjeje me përparësi ndaj pretendimeve të sovranitetit kombëtar. Territorialiteti statistik i jetës në planet ka rënë deri në pikën ku vetëm qeverisja demokratike me shumë nivele mund të shpresojë të trajtojë në mënyrë njerëzore sfidat e shumta dhe të ndryshme që i drejtohen njerëzimit në tërësi. Evropa ka qenë pioniere e një zhvillimi të tillë në nivel rajonal, dhe ndonëse aktualisht është në pauzë, na jep përpjekje ekzistenciale drejt formave të reja të komunitetit politik dhe qeverisjes.
Coda
Në thelb, ne nuk mund të kemi shpresë për të ardhmen nëse nuk angazhohemi për punën e vështirë të deterritorializimi i demokracisë, çmilitarizimi i shtetit, qetësimi i gjeopolitikës, fuqizimi i njerëzve dhe forcimi i Kombeve të Bashkuara dhe ligjit ndërkombëtar. Gjithashtu, koha dhe hapësira duhet të bëhen elemente integrale të formimit dhe zgjidhjes së problemeve kombëtare, transnacionale, rajonale dhe globale. Kjo do të thotë se afatshkurtër duhet të zëvendësohet nga horizonte kohore që janë në përputhje me natyrën e sfidave globale.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj