Një ditë pas vdekjes së Hugo Chavez-it, New York Times ishte jashtëzakonisht jobujare OpEd, me titull, "Në fund, një menaxher i tmerrshëm.Fakti që rubrika u shfaq në mes të mbulimit të sekuestrimit, kërcënimeve për mbyllje të qeverisë amerikane dhe treguesve të tjerë të mosfunksionimit sistematik në lojë brenda SHBA-së, ishte ose testament i ndjenjës së zhvilluar të ironisë nga Times ose paditurisë së saj. Pavarësisht nga kjo, historia – me skandalet e saj kundër sundimit të Chavez-it të mosfunksionimit, korrupsionit dhe infrastrukturës së shkatërruar – kërkonte diçka tjetër.
Ky shkrimtar ndodhi në Republikën Domenikane kur Chavez vdiq. Nëse fluturoni në jug mbi Detin e Karaibeve, rreth gjashtëqind milje nga DR, do të jeni në Karakas. Gjeografikisht ajo dhe Venezuela janë afër. Për sa i përket ndarjeve midis të pasurve dhe të varfërve, midis "në zhvillim" dhe "të zhvilluar", midis mënyrës se si janë gjërat dhe ashtu siç duhet të jenë, këto vende janë edhe më afër. Në të vërtetë, Republika Domenikane, dhe pjesë më të mëdha të Amerikës Latine, kanë shumë më tepër të përbashkëta me njëra-tjetrën sesa me Shtetet e Bashkuara dhe qendrat e tjera të botës moderne. Është një çështje shumë më e madhe se gjuha. Pra, ndërsa të tjerët mendojnë për trashëgiminë më të madhe të Chavez-it, çfarë është kjo botë që i ka mbetur tani? Një vështrim në Republikën Dominikane ofron disa të dhëna.
Kur zbrisni në Santo Domingo, kaloni rrugën tuaj përmes një aeroporti modern dhe të pastër. Jashtë, ndërsa dilni përmes terreneve me peizazhe, bluja mahnitëse e Detit të Karaibeve ju lë pa frymë. Pastaj arrini në periferi. Jo shumë ju përgatit për mënyrën në të cilën shitësit e makinave luksoze përballen me mjerimin më mbresëlënës, kasollet e qytezave dhe banesat në ajër të hapur. Çdo kryqëzim është i mbushur me shitës; shes uje, shes çamçakëz, shes karikues iphone. Ka edhe gra nga Haiti që mbajnë foshnjat që kërkojnë ndryshim, për të cilat një partner udhëtimi theksoi se janë përgjithësisht pjesë e një rrjeti të organizuar në modën e Slumdog Millionaire. Pavarësisht kësaj, dëshpërimi i gjithë kësaj është mahnitës. Kështu integrohet një pjesë e njerëzimit në qarkullimin global të mallrave.
Nëse nikoqirët tuaj janë domenikanë të klasës së mesme, do ta gjeni veten të mirëpritur - dhe ka shumë njerëz të sjellshëm dhe mikpritës këtu - në një botë që përafron atë që shumica e njerëzve në Shtetet e Bashkuara e marrin si të mirëqenë. Energjia qëndron e ndezur, ka ajër të kondicionuar kundër nxehtësisë së kudondodhur, ushqimi është i freskët dhe i shëndetshëm. Ju gjithashtu do të zbuloni, shumë herë se jo, askush në asnjë mënyrë nuk ecën rrugëve natën. Shtëpitë për më të mirët përfshijnë porta dhe roje 24 orëshe. Është e theksuar ndjenja e të qenit i ngulitur në një model të një qyteti të gërmuar në mesjetë. Ura e tërheqjes shfaqet natën dhe e vetmja kompani që mund të presim përtej nuk është e mirëpritur.
E gjithë kjo mund të hiqet si tepricat e botës në zhvillim, por kur dikush udhëton në Zona Colonial në qendër të qytetit Santo Domingo, viziton mbetjet e "zbuluesve" spanjollë të këtij posti të Botës së Re, qëndron realiteti i asaj që historia ka krijuar. e dukshme. Këtu janë kishat sigurisht, ish-burgu ku spanjollët mbanin kundërshtarët e tyre dhe shtëpia e ruajtur mirë e Diego Colon, djalit të Cristobal Colon, të cilin ne e njohim si Diego dhe Christopher Columbus. Këta janë njerëzit që hapën rrugën për përhapjen e kapitalizmit në Botën e Re, me skllavërinë kapitaliste, nënshtrimin brutal të popujve vendas dhe të gjitha mrekullitë e tjera të tmerrshme. Edhe spanjollët ngritën mure, duke punuar për të mbyllur të gjithë Zonën pas portave të larta. Brenda njërës prej tyre është Panteoni Kombëtar, një ish manastir jezuit i shndërruar në një mauzoleum përkujtimor nga Rafael Leonidas Trujillo - njeriun Junot Díaz e përshkroi si "Diktatori diktatist që ka diktuar ndonjëherë". Në qendër të strukturës është varur një llambadar i madh bakri, një dhuratë për Trujillon nga Francisco Franco i Spanjës - nga njëra dorë në tjetrën të përgjakur. Të tilla janë simbolet në këmbë të atyre që sunduan këtu - hijet që ata hedhin janë të gjata dhe të errëta.
Duke ecur drejt veriut, drejt Piedra Blanca, njeriu është i mbytur nga njerëzit që ecin rrugëve, disa fjalë për fjalë u rrëzuan përballë skajit të ngushtë të autostradës. Kamionët e stërmbushur me oriz, patate të skuqura dhe karota, mbushin autostradën e ngushtë. Më tej, qilima të mbuluar me shkëlqim, të bëra nga mbetje pëlhure të mobiljeve të hedhura, janë varur në anë të rrugës për shitje, së bashku me shitësit që shesin shqeme të freskëta - pastaj në sezon. Një moment ju kaloni pranë një karroce gomari, në tjetrën ju kalojnë tre të rinj që hipnin në motoçikleta të kudondodhura - me pasqyra dhe roje gomash të hequra dhe kurrë me helmeta - duke bërë një version të sërfit ku ata heqin këmbët nga stendat e pedaleve dhe hipin horizontalisht në autostradën që gërsheton brenda dhe jashtë trafikut. Është e habitshme në pamaturinë e saj; çfarë mund t'i bëjë këta të rinj të tillë pavarësisht se do të qëndrojnë gjallë?
Duke u nisur nga lindja drejt zonës turistike Punta Cana janë fushat e kallam sheqerit që rreshtojnë rrugët dhe emigrantët e varfër nga Haiti që punojnë në to. Një fushë sheh një karrocë të ngarkuar me kallam të tërhequr nga qetë, sikur të ishte pesëqind vjet më parë. Pastaj fillon prona e plazhit dhe përsëri ka enklavat e mbyllura, megjithëse më të përpunuara; disa për golf, disa për familje, disa për seks. Kryesisht të vetmit domenikanë dhe haitianë të lejuar janë punëtorët e shërbimit. Ata punojnë shumë, mbajnë një profil të ulët dhe kthehen kushedi ku - të paktën për turistin - kur puna është kryer.
Kjo është një botë nga e cila Chavez tani është larguar. Varfëria mes bollëkut. Uria mes grykësisë. Zgjerim mes mjerimi. Në masën që Chavez u përpoq të lehtësonte vuajtjet e atyre që e banonin - dhe këtu është pikëpamja se vizioni i tij kishte kufij të qartë - ai shkoi kundër monedhës së zhvillimit të pangopur kapitalist. Për t'u kujdesur për të varfërit dhe të zhveshurit, ai nga ana tjetër ishte i dashur prej tyre. Se kush mbetet në krye, nuk ka dyshim. Është kapitalizmi global, një menaxher vërtet i tmerrshëm.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj