Shkeljet e të drejtave të lirisë së fjalës në "arsimimin e lartë" të SHBA-së janë paksa si dhuna e policisë kundër pakicave në të paktën një mënyrë kyçe. Ka shumë raste relativisht të panjohura të problemit përtej atyre pak që kanë fituar famë.
Ka shumë mundësi që të keni dëgjuar për autorët, studiuesit dhe folësit pjellorë të majtë Ward Churchill dhe Norman Finkelstein. Ata janë si Rodney King dhe Trayvon Martin i 21-vjeçarëvest Represioni akademik i shekullit në Shtetet e Bashkuara.
Në vitin 2007, Churchill dhe Finkelstein u hoqën nga postet akademike dhe u larguan nga "arsimimi i lartë" për shkak të bindjeve të tyre të shprehura politike. Të dy u linçuan në mënyrë akademike dhe profesionale – Churchill (u pushua nga puna me mandat) nga presidenti i Universitetit të Kolorados me urdhër të guvernatorit republikan të Kolorados dhe mbështetësit të FOX News Bill O'Reilly, dhe Finkelstein (u mohua mandati i votuar për të nga departamenti i tij dhe i mbështetur nga një Komiteti i fakultetit në të gjithë kolegjin) nga Universiteti DePaul i Çikagos me urdhër të Lobit të Izraelit dhe Alan Dershowitz, një qen kryesor sulmues sionist, të cilin Finkelstein e kishte ekspozuar si një plagjiaturë të tmerrshëm.
Pushime më pak të njohura
Universiteti i Massachusetts në Amherst dhe Barbara Mandeloni
Ka shumë më pak gjasa që të keni dëgjuar për Barbara Mandeloni. Ajo ishte për shumë vite drejtoresha shumë e respektuar dhe e vlerësuar pozitivisht e programit të certifikimit të mësuesve të mesëm të Universitetit të Massachusetts në Amherst. Në fillim të majit 2012, profesori Mandeloni, atëherë 55 vjeç, foli me të New York Times reporterja Michael Winerip në lidhje me kundërshtimin e saj ndaj kërkesës së universitetit që mësuesit studentë të marrin pjesë në një program të ri të vlerësimit të mësuesve të krijuar nga korporata e testimit arsimor Pearson, Inc. Ndërsa mësuesit fillestarë më parë vlerësoheshin në bazë të gjashtë muajve të vëzhgimit të klasave të shkollës reale, Sistemi Pearson i vlerësoi ata mësues duke i detyruar të dorëzonin dy video 10-minutëshe dhe të bënin një test të standardizuar prej 40 faqesh. Tre javë pasi Winerip raportoi kritikat e Mandelonit dhe përpjekjet e saj të suksesshme që inkurajonin studentët e saj të mos merrnin pjesë në programin Pearson, universiteti i dërgoi asaj një letër duke thënë se kontrata e saj nuk do të rinovohej në gusht të 2013.
Kolegji Bard dhe Joel Kovel
Ju ndoshta nuk e njihni gjithashtu rastin e eko-socialistit të shquar Joel Kovel, një autor i shtatë librave shumë të respektuar që dha mësim histori në Kolegjin Bard në veri të Nju Jorkut për dy dekada. Pas vitesh ngacmimesh nga administratorët e lartë të Kolegjit Bard të mërzitur për kritikat e tij publike ndaj Sionizmit dhe shtypjes së Izraelit ndaj palestinezëve, Kovel u informua në shkurt të 2009 se kontrata e tij nuk do të rinovohej korrikun e ardhshëm.
Natyra politike e shkarkimit të Kovel ishte transparente në përbërjen e një "komiteti vlerësimi" që Bard krijoi për të gjykuar punën e Kovelit përpara largimit të tij. Komiteti përfshinte dukshëm profesorin Bard Bruce Chilton, një teolog i shquar protestant i cili ishte shumë aktiv në qarqet sioniste. Siç vuri në dukje Kovel pas shkarkimit të tij, "Chilton bën fushatë energjike kundër përpjekjeve protestante për të promovuar zhveshjet dhe sanksionet kundër shtetit të Izraelit...Ai mund të dëgjohet në një program radio kombëtar ...duke argumentuar nga Doktrina e Luftës së Drejtë dhe duke pretenduar se është antisemitike për të kritikuar Izraelin për shkelje të të drejtave të njeriut.”
"Prania e një zëri të tillë në komision, përfundimi i të cilit ishte i rëndësishëm në vendimin për të më hequr mua nga fakulteti Bard është shumë e dyshimtë," vuri në dukje me arsye Kovel. “Padyshim… Chilton duhet të ishte hequr dorë… Dështimi i tij për ta bërë këtë, i kombinuar me faktin se vendimi në tërësi u mor në kontekstin e fatkeqësisë midis meje dhe administratës së Bard, e bën procesin e përfundimit tim të pavlefshëm si një shembull i çfarë është kolegji Manuali i Fakultetit e quan një procedurë "të projektuar për të vlerësuar çdo anëtar të fakultetit në mënyrë të drejtë dhe me mirëbesim".
Bard është shumë krenar për identitetin e tij si një kolegj progresiv dhe mendjehapur.
Temple University dhe Tony Monteiro
Kohët e fundit, është rasti i mrekullueshëm i Dr. Anthony Monteiro, profesor i Studimeve Afrikano-Amerikane në Universitetin Temple në Filadelfia nga viti 2004 deri në janar të 2014. Përveç të qenit shumë i suksesshëm si mësues dhe studiues, Monteiro ka qenë prej kohësh një drejtësi shoqërore popullore lider brenda dhe jashtë universitetit. Ai ka arritur një reputacion të fortë të favorshëm në Filadelfinë e zezë dhe qarqet progresive duke shkruar, folur dhe organizuar kundër luftës perandorake, burgosjeve masive, gentrifikimit urban (pas të cilit Temple është një forcë udhëheqëse) dhe korrupsionit policor. Gjatë rrugës, ai ka mbështetur me aftësi traditën intelektuale dhe aktiviste marksiste të zezë të WEB DuBois dhe CLR James (dhe të tjerëve) brenda dhe jashtë akademisë.
E gjithë kjo dhe shumë më tepër e bënë Monteiron një objektiv për ngacmime dhe mbikëqyrje nga administratorët e Tempullit, duke përfshirë Dr. Teresa Soufas, dekane famëkeqe autoritare dhe jo aq delikate raciste e shkollës së Kolegjit të Arteve Liberale. Në verën e vitit 2012, Soufa e vendosi departamentin e Studimeve Afrikano-Amerikane të Temple në administrim, duke e vënë atë nën mbikëqyrjen e një ish-profesor të letërsisë së bardhë, i cili nuk zotëronte asnjë përvojë në studimet e zezakëve. Gjatë vitit të ardhshëm, Monteiro fitoi zemërimin e veçantë të Soufas duke ndihmuar në udhëheqjen e një lëvizjeje proteste që e detyroi Temple të zëvendësonte atë kryetar të bardhë me profesorin e zi "Afrocentrik" të Tempullit Dr. Malefi Kete Asante.
Janarin e kaluar, Soufas ia ktheu Monteiros duke e informuar se kontrata e tij vjetore nuk do të zgjidhej për vitin 2014. Ky pushkatim i qartë hakmarrës ndodhi me bashkëpunimin e Asante, i cili kundërshton traditën socialiste kampionët e Monteiros. Një lëvizje proteste që bën thirrje për rivendosjen e Monteiros në detyrë (dhe thërret Asante për tradhtinë e Monteiros) ka lindur në dy muajt e fundit. Përtej Monteiros, ai ka të bëjë me çështjen e interesave të kujt duhet t'i shërbejë "arsimimi i lartë": institucionit të korporatës apo komunitetit më të gjerë.
Brooklyn College, Joseph Wilson dhe GCWE
Ju ndoshta nuk keni dëgjuar gjithashtu për profesorin Joseph Wilson dhe mbylljen e Qendrës së Diplomuar 30-vjeçare me prirje të majtë për Edukimin e Punëtorëve (GCWE) në Kolegjin Brooklyn të Universitetit të Qytetit të Nju Jorkut (CUNY). Në vjeshtën e vitit 2012, GCWE u mbyll në heshtje, fakulteti i tij ndihmës u shkarkua me shkurtimisht dhe rekrutimi i tij i studentëve u ndal – kjo pavarësisht nga rekordi i saj i gjatë i suksesshëm i ofrimit të arsimit cilësor pasuniversitar për studentët që punojnë me prejardhje të klasës punëtore dhe sindikatave. Asnjë shpjegim zyrtar nuk u ofrua edhe pse një vrasës akademik i aktivizuar për të mbikëqyrur mbylljen - një Dr. Corey Robin - iu përgjigj një peticioni për të rihapur Qendrën duke akuzuar ish-drejtorin e saj Joseph Wilson për "keqmenaxhim" dhe duke pretenduar se GWCE nuk ishte' Në të vërtetë nuk është një program edukimi i punëtorëve, sepse ai nuk fokusohej në “çështjet e punës” tradicionale (organizimi i sindikatave, negociatat kolektive dhe të ngjashme). Meqenëse akuzat kundër Wilson kundërshtohen fuqishëm nga sindikata e tij (Kongresi i Stafit Profesional [PSC], Federata Amerikane e Mësuesve [AFT] Local 2334, që përfaqëson 25,000 profesorë, ndihmës, pedagogë, këshilltarë dhe të tjerë në CUNY) dhe nuk ka asnjë arsye që një program për edukimin e punëtorëve duhet të jetë një program sindikatash dhe marrëveshjesh kolektive, shumë brenda dhe përreth Qendrës së mbyllur dyshojnë në mënyrë të arsyeshme se ajo është sulmuar si hakmarrje për orientimin e saj politik. Çuditërisht, duke pasur parasysh pretendimin e Dr. Robin për të vepruar në emër të lëvizjes punëtore, sindikata përkatëse në këtë rast (PSC-AFT) është në anën e Wilson dhe ndihmësve të pushuar nga puna.
Ngacmimi dhe qortimi
Universiteti Verilindor Illinois dhe Loretta Capeheart
Më të zakonshme se pushkatimet diskriminuese dhe hakmarrëse, pa dyshim janë rastet kur akademikët në detyrë i nënshtrohen ngacmimeve dhe qortimeve për pretendimin e të drejtave të tyre të fjalës së lirë – shtypje që dërgon një mesazh rrëqethës për numrin e madh të akademikëve të cilëve u mungon mandati. Një shembull grafik është Loretta Capheart, një profesoreshë me detyrë në Universitetin Verilindor të Illinois (NEIU) në anën veriore të Çikagos. "Ajo është gjithashtu,” vuri në dukje gazetari i majtë Dave Zirin dy vjet më parë, “një sindikatë e zëshme dhe aktiviste kundër luftës prej shumë vitesh. Kuptohet që studentët kundër luftës e kërkuan atë si një këshilltare grupi gjatë luftës së Presidentit Bush në Irak.”
Në vitin 2007, Capeheart u zgjodh nga kolegët e saj si kryetare e Departamentit të Studimeve të Drejtësisë në NEIU. Pozicioni iu mohua nga presidenti i NEIU Sharon Hahs si ndëshkim për aktivizmin e saj dhe mbi të gjitha për mbrojtjen e anëtarëve të një klubi studentor socialist pasi ata u arrestuan për monitorim. Rekrutuesit e CIA-s në kampus. Hahs madje "kërcënoi studentët dhe pedagogët e tjerë, duke thënë se të gjithë janë më mirë të jenë të gatshëm të 'pranojnë pasojat' për veprimet e tyre". NEIU gjithashtu i mohoi Capeheart një çmim për ekselencën e fakultetit dhe sajoi një akuzë fantastike për "përndjekje" kundër saj.
Capeheart hyri në borxh për të paditur NEIU për shkelje të të drejtave të saj të fjalës së lirë dhe hakmarrje. E mposhtur në seancën e parë federale, padia e saj është miratuar së fundmi në Gjykatën e Apelit të SHBA-së në qarkun e shtatë.
Kolegji Moldavian dhe Gary Olson
Është gjithashtu rasti i fundit i Gary Olson, një profesor i njohur dhe me detyrë i shkencave politike në Kolegjin Moravian, i vendosur në Bethlehem, Pensilvani. 10 shkurtin e kaluarth, Olson botoi një Opinion-Editorial duke reflektuar në gazetën lokale Thirrja e mëngjesit në vizitën e tij të fundit në Ditën e Martin Luther King në Memorialin e 9 shtatorit në qytetin e Nju Jorkut. Ai diskutoi për memorialin dhe Noel John Foster, një ish-student i tij që u vra në sulmet e avionëve në Qendrën Botërore të Tregtisë. Olson shkroi për angazhimin për paqen dhe kundërshtimin ndaj politikës së jashtme perandorake të SHBA-së që Olson dhe Foster ndanë me Dr. King. Olson vuri në dukje se vizita e tij “e shtyu [atë] të pyeste nëse tani është e mundur që amerikanët të përballen njëkohësisht me dy të vërteta themelore. E para, natyrisht, është se sulmi i 9 shtatorit ishte një krim i pandërgjegjshëm kundër njerëzimit. E dyta, dhe më e vështira, kërkon përgjigjen ndaj pyetjes së parashtruar nga historiani legjendar i ndjerë Howard Zinn: 'në çfarë mënyrash politika e jashtme amerikane i ka ndezur dhe antagonizuar njerëzit në mbarë botën deri në krijimin e terroristëve?'… Dyshonte," shkroi Olson, "se Mbreti nuk do të ishte befasuar nga ajo që ndodhi më 11 shtator. Në fjalimin e tij në Kishën Riverside të Manhattanit më 4 prill 1967...King u ankua që qeveria e tij ishte 'suburuesi më i madh i dhunës në botë,' duke shtuar se Lufta e vazhdueshme e Vietnamit ishte vetëm një pjesë e një 'modeli të shtypjes' të SHBA-së në të gjithë globin... Mbreti gjithashtu paralajmëroi solemnisht dhe me paragjykim për pasojat praktikisht të sigurta, atë që tani quhet 'mbrapsht', duke përfshirë numrin fizik dhe mendor të Trupat amerikane të ngarkuara për të mbajtur brutalisht një perandori amerikane.”
Këto ishin fjalë të vështira, por shumë të mbështetura – fjalë që kërkonin reflektim të thellë dhe të kujdesshëm. Një javë më vonë, Presidenti i Kolegjit Moravian i shkroi një letër Thirrja e mëngjesit redaktor që sulmon Dr. Olson për "vdekjen tragjike të një almumnusi Moravian...për të promovuar platformën e tij politike". Ai shtoi se “Gary Olson…nuk flet në emër të Kolegjit Moravian ose të të diplomuarve, studentëve, fakultetit ose stafit.”
Grigsby dështoi të përfshijë asnjë nga idetë e Olsonit, duke e bërë letrën e tij një përpjekje transparente për të heshtur mospajtimin duke mbyllur fare diskutimin.
Siç vunë në dukje mbështetësit e Olsonit në një peticion në internet që protestonte ndaj letrës së Grigsby, “Duke pasur parasysh politikën aktiviste të vetë Noel Fosterit (vetë Noel ishte një aktivist kundër aparteidit si student), është veçanërisht e hidhur të këmbëngulësh që Olson të mbajë një 'platformë politike' jashtë çdo diskutimi. për ish studentin e tij. Askush nuk ka të drejtë të kontrollojë se si njerëzit zgjedhin të kujtojnë të dashurit e tyre….Të shkruash që Olson 'nuk flet në emër të Kolegjit Moravian' është i panevojshëm, sepse ky fakt nuk është vënë kurrë në dyshim, kështu që shërben thjesht për të provuar dhe izoluar Olson. nga kolegji dhe komuniteti që ai e ka thirrur në shtëpi për dekada."
Nuk kishte asnjë mungesë respekti për Noel John Foster në komentin e Dr. Olson.
Ata që vlerësojnë lirinë intelektuale duhet të qetësohen nga spektakli i një presidenti kolegji që qorton publikisht një profesor veteran për shprehjen e mendimit të tij mbi krimet e ndërlidhura të 9/11/2001 dhe një politikë të jashtme perandorake të SHBA-së që shqetësonte thellësisht një lider moral sesa Dr. Martin Luther King, Jr. Roli i duhur i një administratori të lartë akademik duhet të jetë inkurajimi i debatit të lirë dhe të hapur, jo për ta mbytur dhe kontrolluar atë.
Moravian është një tjetër kolegj që krenohet me identitetin e tij liberal dhe mendjehapur.
Kolegji Columbia dhe Iymen Chehade
Ngacmimi dhe qortimi i akademikëve me detyrë dërgon një mesazh rrëqethës për ata që u mungon mandati. Nëse një Capeheart ose një Olson mund të qortohen dhe ngacmohen nga administratorët për opinionet e tyre politike, instruktorët pa mandat sigurisht e dinë se ata mund të shkarkohen lehtësisht - teknikisht "jo të rinovuar" - për të njëjtën arsye.
Natyrisht, nuk është e nevojshme të jeni në detyrë për t'u ngacmuar drejtpërdrejt nga administratorët akademikë në universitetin e korporatës. Vjeshtën e kaluar, për shembull, instruktori i Kolegjit Columbia, Iymen Chehade, u thirr në zyrën e Steve Corey, kryetar i Departamentit të Shkencave Humane, Historisë dhe Shkencave Sociale të kolegjit. Corey i tha Chehade-së që të mësonte kursin e tij popullor mbi konfliktin Izrael-Palestinë në një mënyrë "më të ekuilibruar". Pas këtij paralajmërimi, një pjesë e kursit të Chehade u tërhoq nga katalogu i Kolumbisë për semestrin e ardhshëm vetëm disa orë pasi ishte vënë në dispozicion të studentëve të regjistruar.
Çfarë kishte bërë Chehade për të garantuar këtë paralajmërim dhe ndëshkim? Ai shfaqi filmin e nominuar për Oscar Pesë kamera të thyera, një dokumentar i fortë për luftën palestineze dhe represionin izraelit, duke bërë që një student të ankohej për "paragjykim".
Një herë më thirrën nga një kryetar departamenti në përgjigje të një ankese studentore. Në pranverën e vitit 2006, ndërsa jepja një kurs mbi Historinë e Çikagos në Universitetin e Illinois Veriore, kisha guxuar të bëja shkurtimisht një analogji midis shtypjes së punëtorëve amerikanë dhe të majtëve në fund të viteve 1880 (veçanërisht pas incidentit të famshëm me bombë në Haymarket në maj 4, 1886) dhe shuarja e mendimit kritik dhe të pavarur në SHBA pas 9/11/2001. Pasi një studente më e madhe i tha kryetarit, ajo e pa këtë lidhje fyese. Më udhëzuan të kufizoja fokusin tim në klasë në të kaluarën e largët, fokusi i vetëm legjitim i shqetësimit të historianëve. E shpërfilla udhëzimin, duke e ditur se isha në fund të një takimi rreptësisht njëvjeçar pa asnjë shans për rinovim dhe se "arsimi i lartë" kishte pak të ardhme për mua në gjendjen e tij aktuale.
Universiteti i Wisconsin-Milwaukee, Pizza e Palermos dhe katër studentë
Dhe sigurisht, nuk duhet të jesh profesor për t'iu nënshtruar ngacmimeve akademike në universitetin e korporatës. Në fillim të majit të vitit 2013, studentë protestues pushtuan, rrethuan dhe mbyllën një stendë Pizza të Palermos që funksiononte në ndërtesën e Unionit Studentor në Universitetin e Wisconsin në Milwaukee (UWM). Ata e bënë këtë në solidaritet me punëtorët e Palermos, 90 prej të cilëve ishin pushuar ilegalisht nga puna pasi tre të katërtat e rrogave të kompanisë kishin shprehur dëshirën e tyre për njohjen e sindikatës në maj të vitit të kaluar. E njohur për nënshtrimin e punonjësve të saj ndaj kushteve të mjerueshme dhe të pasigurta të punës, Palermo vazhdoi të funksiononte me punëtorë zëvendësues, ndërsa ish-punonjësit e saj të shkarkuar penalisht vazhduan një grevë për njohjen e sindikatave të nisur në qershor të 2012.
Gjatë vitit akademik 2012-13, studentët e UWM të lidhur me Studentët për një Shoqëri Demokratike (SDS) dhe Shoqatën e Asistentëve të Diplomuar të Milwaukee (MGAA, bashkimi i mësimdhënies së diplomuar dhe asistentëve të projektit në UWM) bënë çmos për të punuar përmes kanaleve zyrtare për të bëjini administratorët e universiteteve të prishin të gjitha lidhjet me korporatën e Palermos. Ata arritën të bindin si Shoqatën e Studentëve UWM ashtu edhe Senatin e Fakultetit UWM që të miratojnë rezoluta që kërkonin pikërisht këtë.
Gjithçka ishte e kotë, duke i shtyrë studentët të ndërmarrin veprime të drejtpërdrejta. UWM u përgjigj duke arrestuar aktivistët kryesorë.
Universiteti i Wisconsin në Milwaukee pretendon të përqafojë të drejtat e punëtorëve, "qeverisjen e përbashkët" dhe mospajtimin paqësor. Megjithatë, ndërsa mbylli për pak kohë stendën e picave UWM të Palermos për të zbutur protestat gjatë verës së vitit 2013, universiteti ka vazhduar ta lejojë kompaninë të shesë pica në Unionin Studentor që nga vjeshta e atij viti. Dhe një muaj më parë, administratorët e UWM vendosën katër aktivistë studentë të përfshirë në aksionin e majit 2013 – studentin e diplomuar Jacob Glicklich, një instruktor i historisë së UWM dhe drejtues të MGAA, dhe tre anëtarë universitarë të SDS (Lorelei Flores, Corey Massimo dhe Tiffany Strong) – në "Sprovë disiplinore". Siç vunë në dukje Glicklich, Flores, Massimo dhe Strong në një deklaratë kolektive vetëmbrojtjeje më 14 shkurtin e kaluarth:
“Akuzat e ngritura kundër nesh...tregojnë natyrën politike të këtij dënimi me kusht dhe gjithashtu se sa shkatërruese janë prioritetet aktuale të administratës. Në vend që të angazhoheshin në negociata me bojkotin e kampusit, ata kërkuan ta shmangnin atë. Në vend që të respektojnë qeverisjen e përbashkët, ata injoruan dhe vazhdojnë të injorojnë rezolutat e shoqatës së studentëve dhe senatit të fakultetit. Në vend që të shqetësohen për kushtet e dyqaneve që prodhojnë picën e Palermos, ata dënojnë ndërprerjen fiktive dhe humbjen e shitjeve nga gjashtë pica.
“Administratorët nuk kujdesen për punëtorët, të cilët punojnë dhjetë orë në ditë, shtatë ditë në javë, për një punëdhënës që thirri policinë në vend që të negociojë me sindikatat e tyre. Ata nuk shfaqin asnjë shqetësim për kushtet e vendosura nga kompania, të cilat janë dënuar nga Konsorciumi për të Drejtat e Punëtorëve. Ata nuk shqetësohen për faktin se që nga maji i kaluar punëtorë të tjerë kanë humbur gishtat duke punuar në Palermo.”
Është e rëndësishme që CEO i Palermos, Giacomo Falluca, është i diplomuar në Shkollën e Biznesit Lubar të UWM. Zëri i tij është dëgjuar qartë mbi zërin e studentëve dhe të fakultetit në UWM.
Vetëcensurë
Në librin e tij të frikshëm të vitit 2008 Demokracia e inkorporuar: Demokracia e menaxhuar dhe spektri i totalitarizmit të përmbysur, shkencëtari politik liberal Sheldon Wolin (i cili duhet thënë se nuk u dallua saktësisht në mbrojtje të ish-studentit të tij Norman Finkelstein) i shqetësuar për "integrimin efektiv të universiteteve në shtetin e korporatës". Një shembull prekës i atij integrimi, mendoi Wolin, ishte mungesa e protestës së rëndësishme të kampusit ndaj pushtimit të Mesopotamisë nga George W. Bush. "Gjatë muajve para dhe pas pushtimit të Irakut," shkroi Wolin, "kampuset e universiteteve dhe kolegjeve, të cilat kishin qenë qendra kaq famëkeqe kundër Luftës së Vietnamit, sa që politikanët dhe publicistët folën seriozisht për nevojën për të 'paqësuar kampuset, ' mezi u trazua. Akademia ishte bërë vetëpaqësuese.”
Dikush mund të japë shumë shembuj të tjerë të vetëpaqësimit akademik. Ku është gjoja lëvizja e fakultetit të "akademisë së majtë" të protestës kundër shtetit të burgosjes masive raciste? Kundër ndryshimeve katastrofike klimatike dhe dimensioneve të tjera të krizës mjedisore gjithnjë në rritje të imponuar nga kapitali? Kundër luftërave të zgjeruara të Obamës me dron, politikave të mbikëqyrjes Orwelliane dhe pushtimit të planetit nga Forcat Speciale? Kundër përqendrimit gjithnjë në rritje të pasurisë dhe pushtetit në një komb haptazi plutokratik që ka hyrë në një epokë të re të praruar të pabarazive të habitshme socio-ekonomike? Kundër çmimit të rinisë së klasës punëtore nga arsimi i lartë? Kundër shkarkimeve neo-McCarthyite të Churchill, Finkelstein, Monteiro, Mandeloni dhe Kovel?
Mjerisht, duket e pamundur që represioni të jetë faktori kryesor pas ndrojtjes së theksuar politike të shumicës së fakulteteve në universitetet gjithnjë e më të korporatizuara të Amerikës. Pasi postova kohët e fundit një lidhje me incidentin e Kolegjit Brooklyn, një shkencëtar i ri politik i majtë më shkroi me vëzhgimin e mëposhtëm: “Rastet e shtypjes janë të këqija. Shumë më keq është vetëcensurimi dhe sterilizimi vullnetar që ndodh nëpërmjet socializimit në shkollën pasuniversitare. Njerëzit mësojnë të bëjnë kërkime të parëndësishme sepse avokimi është i keq. Sistemi 'funksionon' sepse njerëzit indoktrinohen për të hequr veten nga lufta para se të bie bilbil.
Duke reflektuar mbi këtë koment, u ktheva te Wolin. Duke shkruar për universitetet, ai argumentoi në Demokracia e inkorporuar se "edhe pse" atë që ai e quajti "totalitarizëm i përmbysur" (korporatizmi post-demokratik amerikan dhe imperializmi/nacionalizmi) është "nganjëherë në gjendje të ngacmojë dhe diskreditojë kritikët", ai "ka kultivuar në vend të kësaj një inteligjencë besnike" që nuk ka vërtet nevojë të të ngacmohen aq shumë në radhë të parë.
Reflektimi i Wolin-it rezonon me përvojën time gjatë shumë viteve brenda dhe përreth "arsimit të lartë" të SHBA-së në epokën neoliberale. Unë nuk kam hasur në shumë profesorë të gatshëm të mbrojnë në mënyrë kuptimplotë në kërkimin, mësimdhënien ose jetën e tyre publike përtej akademisë. Profesorë të tillë ekzistojnë por janë të rrallë. Ata përballen me një masë të vogël përbuzjeje nga një numër dukshëm më i madh i akademikëve vetëcensurues, të cilët shpesh zhvillojnë një urrejtje të thellë dhe të qëndrueshme për pakicën që refuzon "kasterizimin vullnetar".
Prekariati Akademik
Sigurisht që është e vështirë të dihet se sa të guximshëm mund të jenë akademikët amerikanë – sa të gatshëm mund të jenë profesorët për të deklaruar kundër pasurisë dhe pushtetit të përqendruar – nëse kaq shumë prej tyre nuk do të punonin pa mandat. Çfarë do të thotë në të vërtetë liria akademike për profesorët "asistent" dhe "asociuar" që mundohen me kontrata njëvjeçare ose të punësuar nga kurse individuale? Siç vuri në dukje kohët e fundit Noam Chomsky në një intervistë mbi punën akademike, "arsimi i lartë" i SHBA-së ka sulmuar mandatin dhe autonominë e fakultetit për dekada. Ajo e ka bërë këtë në interes të krijimit të një proletariati profesori të shtrirë ose “prekariatit” sipas modelit të fuqisë punëtore të varur në industrinë më eksplicite kapitaliste. I pyetur për të komentuar mbi punësimin e praktikës së zakonshme të punësimit të fakultetit jashtë rrugës së mandatit, Chomsky vërejti:
“Kjo është pjesë e modelit të biznesit. Është e njëjtë me punësimin e personelit në industri ose atë që ata i quajnë 'bashkëpunëtorë' në Wal-Mart, punonjës që nuk u detyrohen përfitime. Është pjesë e një modeli biznesi të korporatës i krijuar për të reduktuar kostot e punës dhe për të rritjen e servilitetit të punës. Kur universitetet korporatizohen, siç ka ndodhur mjaft sistematikisht gjatë brezit të fundit si pjesë e sulmit të përgjithshëm neoliberal ndaj popullsisë, modeli i tyre i biznesit do të thotë se ajo që ka rëndësi është fundi. Pronarët efektivë janë administratorët e besuar (ose legjislatura, në rastin e universiteteve shtetërore) dhe ata duan të mbajnë kostot e ulëta dhe sigurohuni që puna të jetë e urtë dhe e bindur. Mënyra për ta bërë këtë është, në thelb, temps. Ashtu si punësimi i personelit është rritur shumë në periudhën neoliberale, ju po përjetoni të njëjtin fenomen në universitete. Ideja është që shoqëria të ndahet në dy grupe. Një grup nganjëherë quhet 'plutonomy' (një term i përdorur nga Citibank kur ishin duke këshilluar investitorët e tyre se ku t'i investojnë fondet e tyre), sektori kryesor i pasurisë, globalisht por të përqendruara kryesisht në vende si Shtetet e Bashkuara. Grupi tjetër, pjesa tjetër e popullsisë, është një 'precariat', duke jetuar një ekzistencë të pasigurt... Epo, transferojeni atë tek universitetet: si e siguroni 'pasiguri më të madhe të punëtorëve'? Ç'është më e rëndësishmja, duke mos garantuar punësim, duke i mbajtur njerëzit të varur në gjymtyrë sesa mund të sharrohen në çdo kohë, në mënyrë që më mirë të mbyllin gojën, të marrin rroga të vogla dhe të bëjnë punën e tyre; dhe nëse marrin dhuratën që të lejohen të shërbejnë në kushte të mjerueshme edhe një vit, ata duhet ta mirëpresin dhe të mos kërkojnë më….Dhe ndërsa universitetet lëvizin drejt një modeli biznesi korporativ, pasiguria është pikërisht ajo që po imponohet..përdorimi i fuqisë punëtore të lirë—dhe i prekshëm fuqia punëtore… Në universitete, fuqia punëtore e lirë dhe e pambrojtur do të thotë ndihmës dhe studentë të diplomuar. Studentët e diplomuar janë edhe më të pambrojtur, për arsye të dukshme. Ideja është që të transferohet udhëzimi te punëtorët e pasigurt, gjë që përmirëson disiplinën dhe kontrollin por mundëson edhe transferimin e mjeteve për qëllime të tjera përveç arsimit. Shpenzimet, natyrisht, i përballojnë studentët dhe njerëzit që po tërhiqen në këto profesione vulnerabël” (theksimi i shtuar).
Ndërkohë, kolegjet dhe universitetet amerikane po i kushtojnë pjesë të mëdha pagesave të fryra, gjithnjë në rritje të shkollimit, krijimit të shtresave në zgjerim të burokracisë dhe mbikëqyrjes, me staf gjithnjë e më shumë nga administratorë me pagesë të lartë, pa përvojë në mësimdhënie apo kërkime. Nga këto lloj koordinatorësh akademikë mund të pritet që të avancojnë "integrimin efektiv të universiteteve në shtetin e korporatës" në mënyra që nuk parashikojnë të ardhmen e lirisë akademike.
Megjithatë, shembujt e profesorëve Mandeloni, Kovel, Monteiro dhe Chehade, së bashku me studentë si Glicklich, Flores, Massimo dhe Strong (dhe shumë akademikë dhe studentë të tjerë që meritojnë përmendje) tregojnë se disa punëtorë intelektualë dhe studentë në fushën akademike-industriale komplekset janë të gatshëm të veprojnë me kurajo në përputhje me idealet e tyre edhe pa mbrojtjen e mandatit. Ka gjëra më të mëdha për të humbur se një karrierë akademike, natyrisht, duke përfshirë respektin për veten dhe aftësinë e dikujt për të nderuar atë që Chomsky dikur e përshkroi në mënyrë të dobishme si përgjegjësi morale e intelektualëve: të tregojë të vërtetën për gjërat që kanë rëndësi për njerëzit që kujdesen dhe munden. bëni diçka për të.
Miliona e miliona kanë humbur jetën nga strukturat dhe politikat e pushtetit të korporatave dhe perandorake, të cilat shumë pak akademikë me detyrë tregojnë inteligjencën dhe bindjen për t'i kundërshtuar drejtpërdrejt brenda dhe përtej mureve të vyshkur rreth kullës së fildishtë.
Libri tjetër i Paul Street është Ata sundojnë: 1% v, Demokracia (Paradigma, 2014)
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj
1 Koment
Ka një gabim për Kovel: diploma e tij ishte në psikologji, jo në histori. Një muaj më parë ose më shumë mund të ishte korrigjuar në tekst, por ai funksion është zhdukur aq sa mund të them.