Foto nga Allison C Bailey
Veteranët ushtarakë kanë rezistuar prej kohësh në luftë, duke promovuar paqen pozitive dhe duke mbrojtur të drejtat njerëzore dhe civile kundër dhunës së shtetit dhe formave të tjera të shtypjes. Ata kanë dhënë kontribute të rëndësishme në lëvizjet e luftës antike dhe paqes dhe drejtësisë gjatë shumë dekadave.
Pjesëmarrja e tyre në lëvizjen Black Lives Matter (BLM) nuk është e ndryshme. Veteranët kanë qenë shumë të dukshëm në mbështetje të kërkesave për drejtësi racore të komuniteteve të Zeza, autoktone dhe njerëz të ngjyrave (BIPOC). E vërteta shqetësuese, të cilën një numër i madh i veteranëve e njohin, është se epërsia e bardhë, racizmi sistemik dhe brutaliteti policor në shtëpi janë thellësisht të lidhura dhe të nxitur nga militarizmi / lufta imperialiste amerikane / lufta jashtë vendit.
Me këtë njohuri, veteranët kanë marrë role si luftëtarë jo të dhunshëm për të edukuar rreth atyre lidhjeve dhe për të ndihmuar komunitetet e nënpërfaqësuara dhe të margjinalizuara të luftojnë padrejtësinë. Një nga manifestimet më të fundit të këtij aktivizmi është "Muri i Veteranëve" në Portland, Oregon, një grup veteranësh që u mblodhën në përgjigje të vendosjes së njësive paraushtarake federale në atë qytet dhe sulmeve të dhunshme që ata kryen kundër protestuesve kundër racizmit.
Përpara lëvizjes për jetët e zezakëve, veteranët, duke përfshirë veteranët e luftës, u angazhuan në nisma jo të dhunshme të ndryshimeve shoqërore në një mori mënyrash dhe për shkaqe të ndryshme. Për shembull, në vitin 1967, Veteranët e Vietnamit kundër Luftës (VVAW) u formuan për të kundërshtuar dhe kërkuar përfundimin e Luftës ilegale të Vietnamit.
Përpjekjet e tyre për protesta vazhduan gjatë fillimit të viteve 1970 përmes fushatave të shumta brenda lëvizjes anti-luftë. Një nga më domethënësit ishte protesta e Mayday e vitit 1971, një aksion i pabindur civil në shkallë të gjerë kundër luftës që synonte të mbyllte zyrat qeveritare në Hill të Capitol.
Gjatë viteve 1980, veteranët aktivistë folën kundër ndërhyrjes amerikane.
Më 1 shtator 1986, tre veteranë, duke përfshirë marrësin e Medaljes së Nderit të Kongresit, Charles Liteky (për guximin nën zjarr, duke shpëtuar personalisht 20 ushtarë amerikanë të ngujuar nga sulmet e rënda në Vietnam), ndërmorën një "Veters Fast for Life" vetëm me ujë në Kapitoli hap, duke i kërkuar Amerikës që të mos lejojë një pushtim të Nikaraguas.
Në vitin 1987, një vigjilje tre-mujore u mbajt jashtë seancave dëgjimore të Kongresit për të kundërshtuar ndërhyrjen ushtarake të paligjshme dhe antikushtetuese të administratës së Reganit në Amerikën Qendrore. Më vonë atë vit në Concord, Kaliforni, veteranët ndërmorën një grevë urie dhe bllokadë paqësore të trenave të municioneve që mbanin armë për në Nikaragua dhe El Salvador.
Gjatë protestës, S. Brian Willson, një veteran nga Vietnami dhe një nga tre ata që kishin bërë Vets Fast for Life, iu prenë këmbët nga një tren që refuzoi të ndalonte.
Gjatë viteve 1990, veteranët ishin përqendruar veçanërisht në ndalimin e rritjes dhe zgjerimit të imperializmit amerikan, duke përfshirë Luftën e Gjirit Persik, embargon e tregtisë Kubane dhe sanksionet ekonomike kundër Irakut.
Veteranët kanë qenë jashtëzakonisht aktivë edhe në epokën e pas-9/11, me përpjekje të drejtpërdrejta veprimi të përqendruara kryesisht në kundërshtimin e të ashtuquajturës "Lufta kundër Terrorit", veçanërisht Aktit të PATRIOT të Sh.B.A-së dhe luftërave dhe okupimeve të udhëhequra nga SH.B.A. në Lindjen e Mesme . Në 2002-03, një numër i madh i veteranëve u përfshinë në protestat kundër luftës në të gjithë vendin, duke u përpjekur të ndalonin pushtimin e propozuar në Irak, për të cilin shumë veteranë dinin të ishin të mençur dhe të bazuar në gënjeshtra.
Në 2005, veteranët iu bashkuan Cindy Sheehan, nëna e ushtarit të vrarë Casey Sheehan dhe aktivistë të tjerë të paqes në "Camp Casey" në Teksas për të kërkuar të vërtetën nga Presidenti Bush për Luftën e paligjshme dhe katastrofike në Irak.
Në vitin 2010, veteranët, duke përfshirë edhe bilbilbërësin e Pentagon Papers, Daniel Ellsberg, kryen një veprim të mosbindjes civile jashtë Shtëpisë së Bardhë për të protestuar kundër luftërave amerikane në Afganistan dhe Irak.
Gjatë lëvizjes Occupy Wall Street (OWS) të vitit 2011 kundër pabarazisë ekonomike, veteranët u bashkuan në kërkimin e drejtësisë ekonomike. Ata gjithashtu mbrojtën protestuesit nga abuzimet e policisë dhe u dhanë këshilla taktike organizatorëve të lëvizjes.
Veteranët kontribuan në fushatën Standing Rock të udhëhequr nga Native në 2016-17. Mijëra veteranë u vendosën në Dakotën e Veriut për të mbështetur rezistencën e Amerikës vendase ndaj dhunës shtetërore dhe të korporatave në tokat e shenjta të traktatit.
Në përgjigje të nacionalizmit të bardhë, retorikës anti-emigruese të Donald Trump dhe ndalimin e tij të udhëtimit mysliman dhe politikave të tjera raciste, ksenofobike, veteranët filluan #VetsVsHate dhe Veterans Sfidojnë Islamofobinë (VCI) në 2016.
Gjatë protestave të fundit të BLM në Portland, të cilat u intensifikuan vetëm kur administrata Trump dërgoi agjentë federalë për t'u përballur me ta, Mike Hastie, një veteran i Vietnamit dhe anëtar i Veterans For Peace (VFP), u përpoq të paralajmëronte oficerët për mizoritë që kryhen në luftë. . Për këtë përpjekje, ai u spërkat me piper nga një distancë e afërt dhe u shty.
Frymëzuar nga Chris David, veterani i marinës, i cili u sulmua fizikisht nga policia federale muajin e kaluar jashtë një gjykate në Portland, "Muri i Vetëve" u rrit si një forcë paqeje jo e dhunshme që vendosi trupat e tyre si mburoja në mbrojtje të së drejtës së njerëzve për t'u mbledhur në mënyrë paqësore. dhe protesta. Veteranët pohojnë se po vazhdojnë të përmbushin betimet e tyre ndaj Kushtetutës dhe popullit të SHBA-së, duke mbrojtur të drejtat e tyre të Amendamentit të Parë.
Ashtu si me veteranët që i paraprinë në lëvizjet dhe fushatat e mëparshme kundër dhunës shtetërore, "Muri i Veteranët" po përdorin privilegjin e statusit të tyre si veteranë për të përforcuar zërat e të shtypurve. "Muri i Veteranëve" është një nga shembujt më të fundit të veteranëve që bashkohen dhe përdorin platformën e tyre për të ndriçuar trajtimin e padrejtë të komuniteteve tona më të pakta. Ata janë bashkuar me "mure" të tjera njerëzore (p.sh. "Muri i nënave") që janë formuar si përgjigje ndaj taktikave tiranike të Trump.
Tani veteranët janë duke formuar aktive kapituj në qytete të tjera, të cilat do të lejojnë një angazhim të zgjeruar për të parandaluar dhe ndaluar sulmet e dhunshme kundër protestuesve paqësorë të antiracizmit nga njësitë policore të militarizuara të Trump.
Parandalimi dhe shtypja e mospajtimit politik dhe mosbindjes civile jo të dhunshme është një taktikë e preferuar e pushtetit dhe e kontrollit të qeverive. Veteranët janë të ndërgjegjshëm për krimet që mund të kryejë një qeveri autoritare dhe një forcë ushtarake okupuese. Ata e dinë se ne e kemi detyrën qytetare t'u bëjmë ballë këtyre kërcënimeve ekzistenciale ndaj demokracisë, lirisë dhe lirisë.
Veteranët i bashkohen betejave për paqe dhe drejtësi për një sërë arsyesh. Për disa, ai është një ushtrim katartik për paqen e brendshme dhe shërimin. Për të tjerët është një thirrje për të mbrojtur dhe për t'u shërbyer komuniteteve të cenueshme nga një korporatë ose qeveri abuzive. Për të tjerët ende, ka të bëjë me shlyerjen për të bërë ofertën e qeverisë së tyre si një mjet për ndërtimin e perandorive dhe përfitimin e luftës. Për disa, është një vazhdim i padhunshëm i mbrojtjes së tyre ndaj popullit të SHBA-së dhe Kushtetutës sonë.
Për shumë veteranë, është një kombinim i këtyre motivimeve, si dhe i të tjerëve. Por çdo gjë që i detyron ata të mbrojnë të drejtat njerëzore dhe qytetare dhe të luftojnë për paqen, ata e bëjnë këtë me forcë morale dhe në shërbim të vërtetë ndaj të tjerëve. “Muri i Veterinarëve” kanë treguar se me siguri po vazhdojnë atë trashëgimi të gjatë dhe të rëndësishme përmes punës së tyre për paqe. Z
Brian Trautman është një veteran i ushtrisë, aktivist ndërseksional i drejtësisë sociale dhe edukator me qendër në Albany, Nju Jork. Në Twitter dhe Instagram: @brianjtrautman.