Rampel
La Nju Jork
Kohët thotë dokumentari i ri i fuqishëm i Stephanie Black Jeta & Borxhi
“ofron analizën më të qartë të globalizimit dhe efekteve të tij negative... ndonjëherë
parë në një ekran filmi ose televizioni." Vendosur në Xhamajka, Jeta & Borxhi është një
rast studimi se si politikat bashkëkohore të tregtisë së lirë dhe financiare globale
institucione të tilla si Fondi Monetar Ndërkombëtar, Banka Botërore dhe Botërore
Organizimi i Tregtisë ndikon në ekonomitë e vendeve në zhvillim. Kjo
filmi i strukturuar mirë është një "globalizim për fillestarët" i segmentuar mirë.
duke zbuluar sesi McDonald's ndikoi te kultivuesit dhe restauratorët xhamajkanë të viçit; të
ndikimi i qumështit pluhur të importuar tek fermerët e qumështit të ishullit; dhe shkatërrimin
e krijuar në plantacionet xhamajkane nga një mosmarrëveshje tregtare SHBA kundër Bashkimit Evropian.
Jeta & Borxhi
shkatërron stereotipet e Xhamajkës si një parajsë pushimesh dhe xhamajkanëve si
ganxha-toking, ishullorë me fat. Producent/regjisor Black
interviston Zëvendësdrejtori i FMN-së, Stanli Fisher, presidenti i Haitit, Jean-Bertrand
Aristidi, Rastafarianët, turistët, fermerët, punëtorët e fabrikës dhe të fundit
Biseda në kamera para vdekjes së tij me ish-kryeministrin e Xhamajkës, Michael Manley.
Filmi 35 mm, e xhiruar bardh e zi dhe me ngjyra, ka një Calypso emocionuese
dhe kolona zanore Reggae me muzikë nga Bob dhe Ziggy Marley, Peter
Tosh, Harry Belafonte.
Jeta & Borxhi
fitoi një çmim të jurisë së kritikës në Festivalin e Filmit në Los Angeles dhe Ziggy Marley
performuar në premierën e Human Rights Watch Film Festival në Nju Jork. Jeta &
Borxh vazhdoi të bëhej ndoshta i vetmi film pa distributor
u shfaq në kinema (në Manhattan) dhe u transmetua më 21 gusht në PBS POV
seri. Dokumentari është marrë nga New Yorker Films, që është
shpërndarjen Jeta & Borxhi në nivel kombëtar.
Banor i Nju Jorkut
Stephanie Black mori pjesë në SUNY Binghamton dhe NYU, ku u ndikua nga ajo
Godard dhe Bertolucci. E zeza ka punuar Sesame Street, muzikë Reggae
video, dhe ishte një studiues dhe drejtor i njësisë së dytë në Pine Ridge Reservation
për dokumentarin e rrëfyer/prodhuar nga Robert Redford Incidenti në Oglala,
në lidhje me të shtënat e FBI-së dhe të burgosurit politik Leonard në vitin 1975
Peltier. Dokumentari i parë i Black, 1990 H-2 Punëtor, fitoi Sundance's
Çmimet për dokumentarin dhe kinematografinë më të mirë. Jeta & Borxhi është e dyta e Black
përpjekje e plotë regjisoriale.
Kohët e fundit kam kapur
me Stephanie Black në studion e saj në papafingo në Manhatan.
ED RAMPELL:
Si u përfshive me Xhamajkën?
STEPHANIE BLACK:
Si amerikan, nuk jetoj në një vend nën një program të FMN-së. Se
dallimi midis të qenit nga vendi me fuqinë më të madhe brenda FMN-së,
por ende duke mos pasur njohuri pune se çfarë po bën FMN jashtë tonë
kufijtë, ishte një katalizator për Jeta & Borxhi. Kjo histori merret me
ndikimi i SHBA dhe vendeve të tjera të G-7 në Xhamajka dhe vendet e tjera në zhvillim
vende. Për fermerët e qumështit dhe të tjerët kishte kuptim të plotë që një amerikan
po i kërkonte informacion dhe ishin shumë të lumtur që patën mundësinë
për ta ndarë me audiencën amerikane. Xhamajkanët i kuptojnë shumë qartë këto
politikat ekonomike; nuk ka asnjë arsye pse amerikanët nuk munden.
Unë së pari e vizitova
Xhamajka për shkak të H-2 Punëtor, rreth 10,000 burra të Karaibeve të sjellë në
korrni kallam sheqeri çdo vit në Florida për korporatat amerikane të sheqerit [të cilët]
jetojnë në kushte nën standarde, të mjerueshme. Doja të përfshija ku burrat
erdhi nga, kështu që zbritëm në Xhamajka për të filmuar jetën e tyre në shtëpi dhe për të bërë një
intervistë me Manley. Unë u dashurova plotësisht me ishullin. Është një nga
vendet më magjepsëse, më të bukura që kam qenë ndonjëherë.
si je
merrni idenë për Jeta & Borxhi?
Pas të shtënave
H-2 Punëtor, doja të kthehesha dhe të kaloja pak kohë Xhamajka. Ajo ka
kontraste të pabesueshme, të habitshme. Ju keni këtë bukuri fenomenale, dhe fenomenale
varfëria në fytyrë. Njerëzit janë të mbijetuar. Ata përshtaten me ekonominë
situatë. Kjo pyetje vazhdonte të më vinte në kokë: “Si mundet një vend kështu
i pasur me burime, kulturë, njerëz dhe bujqësi, a është kaq i varfër?” Sidomos
një vend kaq i vogël. Po lexoja gazetën lokale dhe kishte të gjitha këto
artikuj në fillim të viteve 1990 për kufizimet e vendosura nga FMN-ja ose një tjetër pikë referimi
politika e paplotësuar. Nuk kisha parë kurrë këtë lloj lajmesh në faqen e parë në SHBA që isha
ngjashëm me shumë amerikanë, të cilët mendonin se FMN ishte si Kryqi i Kuq apo disa
një lloj bamirësie dashamirës, e cila hyri kur kishte një problem për të shpëtuar
ditë. Të gjithë e kemi pranuar se kolonializmi është i gabuar. Megjithatë globalizimi bashkëkohor dhe
politikat që imponojnë Banka Botërore, FMN dhe Banka Ndërkombëtare për Zhvillim janë
shumë të ngjashme me strategjitë ekonomike koloniale.
Na tregoni për
rrëfimi i filmit?
Xhamajka Kincaid's
teksti u bazua në vitin 1987 Një vend i vogël, shumë i zemëruar, i pasionuar,
libër militant nga dikush i rritur në Antigua, i kolonizuar në mënyrë të ngjashme nga
Britanik, dhe duke reflektuar përsëri se si ishte të rriteshe në një koloniale
shoqërisë.
Po në lidhje me
muzikë në filmin tuaj?
Muzika Reggae është
një pjesë tepër e rëndësishme e kulturës xhamajkane. Është gjithashtu një dialog që
ndodh çdo ditë me artistë të ndryshëm dhe unë jam një fans i madh. Ka një pistë
i quajtur Jeta & Borxhi shkruar nga Mutabaruka, i cili gjithashtu ka shkruar këngën për
H-2 Punëtor— ai i vuri emrat të dy filmave të mi.
tjetër
këngë-Ziggy Marley dhe Melody Makers, Peter Tosh, Bob Marley, Harry
Belafonte-pasqyrojnë zëra shumë pasionantë të Xhamajkës.
Ju padyshim
nuk mora hua nga FMN për filmin tuaj. Si u financua?
Financimi fillestar
erdhi nga Këshilli Shtetëror i Nju Jorkut për Artet, Paul Robeson Fund, AKM, dhe
ITVS, një krah i pavarur financues i PBS.
Pas
Dhuna më e keqe në Xhamajka në 25 vjet, ju keni shfaqur premierë Jeta & Borxhi in
Xhamajka këtë verë. Cili ishte reagimi?
Shfaqjet në
Xhamajka pati një sukses të madh, luajti në kinema për tre javë,
duke u shitur çdo natë, përveç dy netëve kur kishte paralajmërime për uragane.
Ai krijoi shumë dialog dhe ishte jashtëzakonisht pozitiv, veçanërisht për
brezi i ri.
Cfare keni
filozofi personale?
Unë jam shumë shpesh
lënduar çdo ditë nga pabarazia socio-ekonomike dhe vë në dyshim se çfarë
trashëgimia historike është në këtë. Unë besoj në barazinë sociale dhe morale, bazuar
mbi të vërtetën dhe drejtësinë. Kam besim te njerëzit, se me dije mund të lëvizim
drejt një shoqërie më të drejtë. Kjo është arsyeja pse unë bëj këto lloj filmash, si
filmi është një mjet fantastik për të nxjerrë informacion në një kontekst emocional.
Z
Për më shumë
kontakt informacioni: Filmat e New Yorker në www. Newyorkerfilms .com.