Një tipar i rëndësishëm i veprimeve në Seattle dhe Uashington, DC ishte fokusi i shumë aktivistëve në një kërcënim të ri serioz për ushqimin dhe shëndetin tonë: Ngritja e inxhinierisë gjenetike si teknologjia e zgjedhjes në fusha të reja të panumërta të aktivitetit të korporatës; imponimi i bioteknologjive të reja në botën në zhvillim nëpërmjet OBT-së dhe Bankës Botërore; dhe qëndrueshmëria e kësaj teknologjie në zgjerimin aktual të kapitalizmit global.
Kultura aktuale e ushqimeve të modifikuara gjenetikisht - 90 milionë hektarë u rritën në mbarë botën në 1999, me mbi 70 për qind të saj në SHBA - përfaqëson një kërcënim të thellë për shëndetin publik, integritetin e ekosistemeve të gjalla dhe mbijetesën e bujqësisë siç e njohim ne. . Manipulimet gjenetike eksperimentale të qenieve njerëzore po sjellin një ringjallje të të menduarit dhe praktikës eugjenike. "Biokërkuesit" e korporatave po korrin dhjetëra miliona dollarë nëpërmjet shpronësimit të informacionit gjenetik dhe njohurive kulturore nga popujt indigjenë në mbarë botën. Monopolet mbi shpërndarjen e farës, prodhimin dhe kërkimin farmaceutik dhe kujdesin bazë shëndetësor janë zgjeruar në përmasa të paimagjinueshme deri më tani. Në fund të fundit në të gjitha këto zhvillime është ndikimi hegjemonik i kompanive të bioteknologjisë si Monsanto (tani një filial i gjigantit farmaceutik Pharmacia), Novartis (i formuar nga bashkimi i gjigantëve kimikë zviceranë Ciba Geigy dhe Sandoz) dhe DuPont (pronar i vetëm i Pioneer). Hi-Bred, kompania më e madhe në botë e farave), së bashku me epërsinë teknologjike në zhvillim të metodave laboratorike si inxhinieria gjenetike dhe klonimi i kafshëve.
Ndërsa Ishujt Britanikë dhe pjesa më e madhe e Evropës kanë qenë në një gjendje të vërtetë revolte kundër ushqimeve të modifikuara gjenetikisht për gati dy vjet, pasiviteti i publikut amerikan dukej se heshti çdo kundërshtim fillestar ndaj inxhinierisë gjenetike në këtë anë të Atlantikut. Motivimet e ndryshme pas opozitës evropiane – mosbesimi ndaj autoritetit shkencor, përkushtimi ndaj kuzhinave rajonale dhe prania e lëvizjeve të dukshme popullore kundër pushtetit të korporatave – u hodhën poshtë si thjesht argëtime evropiane. Këtu, në shtëpinë e Monsantos, ushqimet e reja të modifikuara gjenetikisht me siguri do të vazhdojnë të pranohen, madje do të përqafohen me aq entuziazëm sa modeli i fundit i atleteve Nike.
Ndërsa ishte e vështirë për kundërshtarët e inxhinierisë gjenetike të fitonin vëmendjen e mediave të korporatave, kundërshtimi bazë ndaj inxhinierisë gjenetike në SHBA është po aq i vjetër sa vetë teknologjia. Në vitet 1970, banorët e shumë prej qyteteve universitare më të njohura amerikane folën kundër planeve për të ndërtuar gjeneratën e parë të laboratorëve të kontrollit për eksperimente në ndryshimin gjenetik të baktereve, bimëve dhe viruseve. Në vitet 1980, njerëzit në Kaliforni folën kundër lëshimeve të para të miratuara në ajër të hapur të baktereve të modifikuara gjenetikisht në mjedis dhe duartrokitën në heshtje në vitin 1987, kur pothuajse e gjithë kultura e parë e bimëve të luleshtrydheve të planifikuara për t'u spërkatur me baktere të modifikuara gjenetikisht u tërhoq. e tokës në errësirën e natës.
Në fillim të viteve 1990, fermerët, ambientalistët dhe grupet e konsumatorëve vonuan miratimin e rBGH, Hormonit të Rritjes së Gjedhit të modifikuar gjenetikisht nga Monsanto, duke e bërë të qartë se hormoni ishte një detyrim ekonomik për fermerët dhe se konsumatorët ishin të përgatitur të bojkotonin përpunuesit e qumështit që inkurajonin fermerët. për të injektuar lopët e tyre me këtë ilaç që rrit prodhimin. Nga fundi i viteve 1990, aktivistët u angazhuan në një shumëllojshmëri të gjerë strategjish kreative për të ekspozuar futjen e përbërësve ushqimorë të modifikuar gjenetikisht në tregun e SHBA-ve të lashtat e para të inxhinieruara u tregtuan në vitin 1996- por kundërshtimi u zbeh nga standardet evropiane. Kompanitë ishin në gjendje të shfrytëzonin mungesën e përhapur të njohurive rreth inxhinierisë gjenetike për të krijuar pamjen se konsumatorët amerikanë e mbështetën në heshtje këtë teknologji.
Batica ishte kthyer qartë në 26 mars të këtij viti, kur rreth 4,000 njerëz u mblodhën në sheshin Copley të Bostonit për të protestuar kundër konventës vjetore të Organizatës së Industrisë së Bioteknologjisë, BIO 2000. Kjo ishte deri tani shfaqja më e madhe e kundërshtimit ndaj inxhinierisë gjenetike ndonjëherë në SHBA dhe një nga protestat më të mëdha të fokusuara në mënyrë specifike në teknologjitë gjenetike kudo në botë. Mitingu dhe parada në Boston u paraprinë nga një konferencë aktiviste dyditore e gjysmë në Universitetin Northeastern dhe MIT, në të cilën mbi 1,000 pjesëmarrës dëgjuan panele dhe seminare. Nën flamurin e Biodevastation 2000, aktivistët në verilindje të SHBA treguan përfundimisht se kundërshtimi ndaj inxhinierisë gjenetike ishte bërë një forcë për t'u llogaritur. Ata gjithashtu treguan se kritikët e bioteknologjisë në SHBA ishin të gatshëm të përqendronin kundërshtimin e tyre në shumë më tepër sesa thjesht ushqime të modifikuara gjenetikisht.
Politika e ushqimit ishte me të vërtetë një fokus kryesor i konferencës dhe protestës Biodevastation 2000, me folësit që trajtonin implikimet shëndetësore dhe mjedisore të kulturave të inxhinieruara. Avokati Steven Druker nga Iowa, organizator i një procesi gjyqësor që kërkon të anulojë miratimin nga Administrata Amerikane e Ushqimit dhe Barnave për ushqimet e modifikuara gjenetikisht, përshkroi dokumente të brendshme që tregojnë se vetë shkencëtarët e agjencisë kishin shprehur dyshime serioze për sigurinë e këtyre produkteve. Dr. Ricarda Steinbrecher, një këshilltare shkencore për shumë grupe anti-GE në Britani dhe në mbarë botën, u bashkua me shkencëtarët dhe aktivistët amerikanë për të përditësuar pjesëmarrësit mbi pasojat potencialisht të rënda mjedisore të kulturave të modifikuara gjenetikisht, Rrjeti Native Forest njoftoi një fushatë të re ndërkombëtare. kundër inxhinierisë gjenetike të pemëve dhe një delegacion i vendosur i fermerëve të Midperëndimit nga Koalicioni Kombëtar i Fermave Familjare shpjegoi se si korporatat po kontrollojnë furnizimin me fara dhe po promovojnë inxhinierinë gjenetike në kurriz të fermerëve familjarë në mbarë vendin.
Pothuajse një vëmendje e njëjtë, megjithatë, iu kushtua shumë ndikimeve të tjera të inxhinierisë gjenetike në shëndetin dhe kujdesin tonë mjekësor, dhe në qëndrueshmërinë e kulturave indigjene në mbarë botën. Kemi dëgjuar për grackat e determinizmit gjenetik dhe se si hartëzimi i gjenomit njerëzor nuk do të garantojë apo edhe të lehtësojë një të ardhme më të shëndetshme. Ne mësuam për të metat e kërkimit mjekësor të drejtuar ngushtë drejt shpjegimeve gjenetike - identifikimi i ndjeshmërisë së brendshme, të trashëguar - në kurriz të hetimeve të hollësishme të shkaqeve mjedisore të sëmundjes. Dr. Marcy Darnovsky nga Berkeley me bazë Tekno-Eugjenikë buletini ekspozoi mitet e "terapisë gjenetike", një eufemizëm për fushën e zgjeruar me shpejtësi të manipulimeve gjenetike eksperimentale të njerëzve, dhe Alix Fano i Fushatës për Transplantimin e Përgjegjshëm përshkroi se si kafshët po gjymtohen rëndë në ndjekje të shpresës së rreme për të qenë në gjendje një ditë. për të transplantuar organet e tyre te qeniet njerëzore. Dr. Gregor Wolbring nga Calgary, Kanada shpjegoi se si fokusi i ngushtë në gjenetikë i margjinalizon më tej njerëzit me aftësi të kufizuara dhe shumë pjesëmarrës shpjeguan se si patentimi i gjallesave - duke përfshirë gjenet njerëzore - e ka shtrembëruar rëndë praktikën e shkencës në shërbim të prioriteteve të korporatës. Shumë nga avokatët e sotëm publikë të "linjës së mikrobeve", dmth., terapive të trashëgueshme gjenetike, mbrojnë me këmbëngulje nocionin e "përmirësimit" të njerëzve nëpërmjet ndërhyrjes gjenetike, me një përbuzje arrogante për ata që e shohin këtë eugjenikë të re të teknologjisë së lartë si një kërcënim në rritje për barazi sociale.
Folësit e tjerë në Biodevastation 2000 sollën përvojat e tyre të aktivizmit nga aq larg si India, Afrika e Jugut dhe Uruguai. Duke reflektuar mbi përvojën e demonstratave të Seattle dhe të Bankës Botërore/FMN në Uashington, disa nga diskutimet më të angazhuara u rrotulluan rreth çështjeve të dominimit të korporatave dhe rolit qendror të bioteknologjisë në avancimin e globalizmit të korporatave. Me kompanitë e bioteknologjisë që kërkojnë të sjellin gjithçka që është e gjallë në sferën e mallrave që blihen, shiten dhe tregtohen në tregun global, ka një pritshmëri të shtuar në tregjet financiare botërore që bioteknologjia do të jetë burimi i ri i ardhshëm i mega-fitimeve. . Pasuri të mëdha mbështeten gjithnjë e më shumë në reagimin publik ndaj zhvillimeve të reja në renditjen e gjenomit, klonimin e kafshëve dhe ndërhyrjet në proceset e gjenetikës njerëzore. Kompanitë e bioteknologjisë janë në qendër të një përqendrimi të paprecedentë të kontrollit të korporatës mbi farat, shpërndarjen e ushqimit dhe prodhimin dhe kërkimin farmaceutik. Ndërsa kishte një fokus të konsiderueshëm në kërcënimet specifike të paraqitura nga produkte të veçanta të inxhinierisë gjenetike, aktivistët në Biodevastation 2000 ishin të paktën po aq të zëshëm në kundërshtimin e tyre ndaj patentimit të jetës dhe rolit të korporatave globale në promovimin e inxhinierisë gjenetike.
Në terma afatgjatë, ndikimi më domethënës i bioteknologjisë mund të jetë nxitja për të sjellë të gjithë jetën në fushën e produkteve komerciale. Kjo merr një sërë formash të ndryshme. Së pari, dhe më e rëndësishmja, bioteknologjia ndryshon modelet e natyrës në mënyrë që të përputhet më mirë me nevojat e tregut kapitalist. Aty ku modelet e natyrës nuk janë të përshtatshme për shfrytëzimin e vazhdueshëm, bioteknologjia ofron mjetet për të ridizajnuar format e jetës për të kënaqur kërkesat e sistemit.
Nëse pjelloria e tokës është duke u shkatërruar nga plehrat kimikë dhe monokulturë, ato do t'i bëjnë të korrat rezistente ndaj herbicideve, në mënyrë që të përdorin kimikate më të dëmshme për të shpërthyer barërat e këqija dhe të përpiqen të bëjnë kokrrat e drithërave të rregullojnë azotin si bishtajore. Nëse ujitja në shkallë industriale ul nivelin e ujit dhe e bën tokën më të kripur, ata përpiqen të krijojnë kultura ushqimore për t'i bërë ato më rezistente ndaj thatësirës dhe kripës. Nëse speciet e peshqve të tregtueshëm, si salmoni, kanë vështirësi të mbijetojnë gjatë gjithë vitit në zogjtë e veriut të largët, ata do të përpiqen të bashkohen në rezistencën ndaj ngricave nga speciet e ujit të ftohtë, si p.sh. Nëse bagëtitë e edukuara në mënyrë natyrale nuk mund të plotësojnë kërkesën për marzhe fitimi gjithnjë në rritje, kompanitë në vend të kësaj do të ofrojnë klone të kafshëve të tyre më produktive dhe do t'i transformojnë ato gjenetikisht në "bioreaktorë" për prodhimin e drogës. Asgjë në natyrë, nga bakteret që jetojnë thellë brenda gejzerëve të nxehtë të vluar të Parkut Kombëtar Yellowstone deri te molekulat që formojnë sistemin imunitar dhe riprodhues të njeriut, nuk do të ishte imun ndaj një shfrytëzimi të tillë dhe, aty ku është e mundur, ridizajnimi. Bioteknologjia ofron një mënyrë për të injoruar problemet themelore.
Për të realizuar fitime nga këto zhvillime, industria e bioteknologjisë ka promovuar në mënyrë agresive patentimin mbarëbotëror të qenieve të gjalla, duke sjellë axhendën e patentimit të jetës në negociatat ndërkombëtare si marrëveshja GATT e 1994-ës. Vendet që i rezistojnë patentimit të jetës, si India, kërcënohen me sanksione tregtare nga SHBA, e cila ka përdorur autoritetin e dispozitave të TRIPs të OBT-së (Të Drejtat e Pronësisë Intelektuale të Lidhura me Tregtinë) në përpjekje për të detyruar ligjet e vendeve të tjera për patentat të përputhen. me tonat. Patentimi i gjeneve njerëzore po vazhdon me një ritëm marramendës, pavarësisht fushatave të suksesshme në emër të tre kombeve indigjene (nga Panamaja, Ishujt Solomon dhe Papua Guinea e Re) për të përmbysur patentimin e gjeneve të tyre nga Instituti Kombëtar i Shëndetit i SHBA-së gjatë mesi i viteve 1990. Pasi Zyra e Patentave të SHBA-së hapi derën për patentimin e fragmenteve të ADN-së, edhe kur ato nuk karakterizohen plotësisht, ajo u përmbyt me miliona kërkesa për patenta të tilla nga studiues që kërkonin të përshpejtonin dhe privatizonin punën e Projektit të Gjenomit Njerëzor. Në të njëjtën kohë, Task Forca e Bioteknologjisë e Bankës Botërore po promovon në mënyrë aktive zhvillimin e inxhinierisë gjenetike bujqësore në vende si Kenia, Zimbabve, Indonezia dhe Meksika, duke i bërë jehonë pretendimeve mashtruese të industrisë se bioteknologjia është disi çelësi për të ushqyer botën.
Ndërsa shumë OJQ në SHBA janë të përqendruara kryesisht në rreziqe të veçanta të ushqimeve të modifikuara gjenetikisht, dhe duke u mbledhur rreth fushatave për etiketim, mbikëqyrje dhe rregullim më të mirë të qeverisë, organizatorët e Biodevastation 2000 u përpoqën të artikulonin një grup më të plotë kërkesash për një lëvizje që është e përgatitur për të arrijnë përtej shqetësimeve afatshkurtra. Etiketimi në rastin më të mirë shihet si një masë ndihmëse; në rastin më të keq do të legjitimonte një sistem ushqimor në të cilin shumica e njerëzve do të konsumojnë ushqime të modifikuara gjenetikisht, ndërsa produktet pa përbërës të tillë janë thjesht një treg tjetër i veçantë për konsumatorët e pasur. Duke sfiduar mbizotërimin e strategjive të përqendruara te etiketimi midis shumë fushatave inxhinierike antigjenetike në SHBA, organizatorët e Biodevastation 2000 kërkuan:
- Përfundimi i komercializimit të produkteve të krijuara gjenetikisht dhe mbajtja e korporatave plotësisht përgjegjëse për pasojat negative të asaj që tashmë është lëshuar.
- Heqja e pronësisë së të gjitha formave të jetës, duke përfshirë patentën e farave, bimëve, kafshëve, gjeneve dhe linjave qelizore. Kriminalizoni biopiracinë dhe mbroni të drejtat e njerëzve në mbarë botën për të mbështetur dhe forcuar jetesën tradicionale të bazuar në tokë.
- Forcimi i rregullores publike mbi teknologjitë potencialisht të rrezikshme, njohja e pasigurisë së natyrshme të manipulimit gjenetik dhe vendosja e barrës së provës mbi përkrahësit e tij për të demonstruar se produktet e propozuara janë të sigurta.
- Përfundimi i kontrollit të korporatës mbi ushqimin dhe shëndetin, siç zbatohet nga institucione të tilla si OBT, FMN dhe Banka Botërore, dhe rikthimi i llogaridhënies publike dhe kontrollit demokratik mbi vendimet që ndikojnë në jetën tonë.
Këto u prezantuan në Boston në një atmosferë festive, me vlerësim të gjerë, mes kukullave gjigante, kostume-teatrore dhe skeçe komedi. Seize the Day, grupi eklektik i folk-rokut nga Devon, Angli që është bërë "banda shtëpiake" e ngjarjeve të inxhinierisë antigjenetike në Britani, solli muzikën dhe humorin e tyre gjithashtu. Teatri i Bukës dhe Kukullave me famë botërore të Vermontit, i cili ka sjellë zgjuarsinë e tyre satirike në mobilizimet e mëdha të rrugëve që nga Lufta e Vietnamit, ndihmoi në udhëheqjen e paradës nëpër Boylston Street në modë të Bostonit, në Qendrën e Konventave Hynes, ku rreth 8,000 drejtues të bioteknologjisë po fillonin javën e tyre. - konventë e gjatë.
Pas protestave të Seattle kundër OBT-së, policia u zotua të përgatitet për "telashe". Në të vërtetë, oficerët e policisë nga Seattle erdhën në Boston disa javë përpara Biodevastation 2000 për të informuar policinë e Bostonit mbi metodat e kontrollit të turmës. Ata erdhën me tregime jashtëzakonisht të ekzagjeruara të aktivistëve që sillnin armë të përpunuara vetë për të sulmuar policinë, dhe vlerësime edhe më të ekzagjeruara të dëmit të pronës që ndodhi në Seattle. Është dëshmuar sfiduese për të gjithë të përfshirë në përgatitjet për Biodevastation 2000 në Boston për të thyer obsesionin e medias me "Seattle" dhe "dhunën" dhe për të sjellë një vëmendje serioze ndaj rreziqeve të inxhinierisë gjenetike. Në fund, megjithatë, fryma e vërtetë e Seattle ishte në ajër në Boston dhe padyshim që nuk kishte asnjë lidhje me "dhunën". Për Seattle nuk kishte të bënte me dhunën, por më tepër me solidaritetin, premtimin për ndërtimin e aleancave dhe vendosmërinë që veprimet e një shoqërie civile të angazhuar mund të kenë një ndikim.
Gjatë gjithë javës pas konferencës dhe tubimit Biodevastation 2000, një sërë veprimesh krijuese u kryen në Boston, duke zbutur festimet e mijëra drejtuesve të bioteknologjisë. Protestat u mblodhën rreth pritjeve zyrtare për drejtuesit e bioteknologjisë në vende të ndryshme si muzetë e mëdhenj të artit dhe shkencës të qytetit, Biblioteka John F. Kennedy dhe qendra e kongreseve të Bostonit. Një grup nga qyteti i Nju Jorkut organizoi një hedhje të ushqimeve të modifikuara gjenetikisht në kopjen zyrtare të anijes së Boston Tea Party. Grupe të tjera hodhën sojë të prodhuara para qendrës së kongresit, ngritën një tryezë debati publik (e plotësuar me altoparlant) një orë drekë, marshuan me një turmë fëmijësh të veshur me kostum nëpër Boston Common në vendin e një kopshti gueril të sapohapur dhe organizuan një marsh funerali për Biodiversitetin, ku arkivoli në fund doli të ishte vërtet për Industrinë Bioteknike. Disa njerëz u infiltruan në konventën e bioteknologjisë për të vëzhguar seancat e strategjisë së industrisë dhe në disa raste për të ndërprerë procedurat me denoncime të vazhdueshme të praktikave të industrisë.
Të gjithë tani presin që prodhimi i këtij viti në SHBA i misrit, sojës dhe pambukut të modifikuar gjenetikisht të jetë dukshëm më i vogël se ai i vitit të kaluar. Pasi Shoqata Amerikane e Kultivuesve të Misrit vjeshtën e kaluar i quajti kulturat bioteknike një "albatros në qafën e fermerëve" dhe u kërkoi anëtarëve të "konsideronin alternativat" ndaj varieteteve të projektuara, kompani si Monsanto, DuPont dhe Cargill ndërhynë me shpejtësi për të siguruar fermerët se, pavarësisht " probleme” në Evropë, do të vazhdonte të kishte një treg të besueshëm për kulturat e tyre inxhinierike. Kompanitë e bioteknologjisë në SHBA kanë nisur gjithashtu një fushatë masive të re reklamuese, në shumën prej 50 milionë dollarësh, për të vënë një fytyrë humanitare në krijimet e tyre Frankenstein.
Pas mbledhjes së Biodevastation—i cili në fakt ishte i katërti në një seri ngjarjesh ndërkombëtare bazë që nisën dy vjet më parë në qytetin e lindjes të Monsantos në St. Louis—aktivistët amerikanë po shtojnë gjithashtu fushatat e tyre. Është e qartë se fushata reklamuese e financuar shumë nga industria mund të kundërshtohet në mënyrë efektive vetëm nga aktivistët që punojnë në mënyra shumë të dukshme në komunitetet në të gjithë Shtetet e Bashkuara. Ndërsa disa OJQ ka të ngjarë të mbledhin burimet për të vendosur reklama të mëdha në gazetat kombëtare - dhe ndoshta edhe të bëjnë disa reklama televizive të tyre - një fushatë e gjerë, ballë për ballë, në bazë do të armatosë në mënyrë më efektive njerëzit në qytete dhe qytete anembanë SHBA-së me njohuri dhe besim për të parë përmes fushatës së industrisë. Kjo sigurisht që do të duhet të kombinohet me një gamë të gjerë qasjesh kreative, nga paditë strategjike te, shpresojmë, një valë e re veprimesh për tërheqjen e të korrave pas gati 20 "korrjeve" të hershme të kulturave GM që ndodhën në SHBA verën e kaluar dhe bien. Rrjetet bazë të aktivistëve që kundërshtojnë inxhinierinë gjenetike janë shfaqur nën rubrikën e Rezistencës Kundër Inxhinierisë Gjenetike në Verilindje (NERAGE), Zonën e Gjirit të San Franciskos (BayRAGE), Paqësorin Veriperëndimor (NW- RAGE), në mes të jugut (DownSouthRAGE), Midwest e sipërme (GrainRAGE), dhe shkretëtira Jugperëndimore (DesertRAGE).
Siç thekson shpesh ekologu social Chaia Heller, një qasje kuptimplotë aktiviste ndaj problemit të inxhinierisë gjenetike kërkon që ne të lëvizim përtej diskursit të "rrezikut" që është kaq i përhapur në komunitetin e OJQ-ve mjedisore, të kuptojmë rëndësinë e bioteknologjisë për zhvillimin e “ekonomia e re” kapitaliste me në qendër informacionin dhe të kuptojë të gjitha mënyrat se si teknologjitë e reja gjenetike kërcënojnë cilësinë e jetës së njerëzve në mbarë botën. Aktivistët e kuptojnë se është e nevojshme që në afat të shkurtër të kërkohet që agjencitë qeveritare të revokojnë rregullat që bëjnë të mundur që ushqimet e prodhuara gjenetikisht të shiten pa teste të pavarura dhe afatgjatë të sigurisë dhe të kërkojnë që supermarketet dhe përpunuesit e ushqimit të ndalojnë përdorimin e këtyre përbërësve. në produktet e tyre. Kompani të shumta kanë filluar me të vërtetë t'i përgjigjen presionit publik në muajt e fundit dhe janë zotuar të marrin masa të tilla.
Por kjo nuk mjafton. Nëse duam të zhvillojmë një lëvizje që mund të ndalojë teprimet e bioteknologjive të sotme, dhe gjithashtu të ketë një ndikim të qëndrueshëm në cilësinë e jetës sonë, ne duhet të mbrojmë të drejtën e komuniteteve tona për të bërë zgjedhje në lidhje me teknologjitë që na prekin. Për t'iu përgjigjur inxhinierisë gjenetike, pabarazive të sistemit tregtar global dhe fatkeqësisë së varfërisë globale, ne duhet të ripohojmë fuqinë e një sfere publike të vërtetë demokratike, ku komunitetet e njerëzve mund të debatojnë çështje dhe të marrin vendime reale në mënyrë të hapur, të përgjegjshme, cilësimet ballë për ballë. Konfederatat e komuniteteve demokratike, vetëqeverisëse mund të ofrojnë një kundërfuqi të vërtetë për institucionet e papërgjegjshme si OBT, Banka Botërore dhe FMN. Krijimi i një bote tjetër do të kërkojë shumë raste të tjera ku dhjetëra mijëra—ndoshta miliona—njerëz të dalin në rrugë në kundërshtim me institucionet e padrejta në pushtet. Do të kërkojë gjithashtu një alternativë të gjallë, të ndërtuar nga themeli, përmes së cilës njerëzit mund të fillojnë të rimarrin kontrollin mbi vendimet që ndikojnë në jetën tonë. Është përmes një ndërveprimi të tillë krijues të qasjeve opozitare dhe rindërtuese që ne mund të fillojmë të zbulojmë kolektivisht se si duket në të vërtetë demokracia. Z
Koleksioni i ri i Brian Tokar mbi politikat e bioteknologjisë do të publikohet në vjeshtë nga Zed Books të Londrës.