"Historia e vërtetë e Pocohontas" shquhet si një nga historitë më të mëdha të vërteta të dashurisë, përkushtimit dhe tragjedisë familjare."
Bobbie Whitehead, në Vendin Indian Sot, 2 Mars 2007
Në fillim të këtij viti hasa në një libër, Historia e vërtetë e Pocohontas, historia e të cilit ka mbetur me mua. E dija që doja të shkruaja për të dhe disa ditë më parë, duke menduar për festën e Falenderimeve, kuptova se kjo ishte koha e duhur.
Shkruar nga Dr. Linwood "Little Bear" Custalow, një historian kryesor oral i kombit Powhatan në Virginia, ai tregon historinë e kolonisë së parë të përhershme evropiane në atë që tani është SHBA në rajonin e ujit të Virxhinias. Këtë e bën nga këndvështrimi i popujve indigjenë që kishin jetuar atje për shumë shekuj kur erdhën evropianët. Ishte pak më shumë se 400 vjet më parë, 1607, kur anglezët mbërritën në atë që ata e quanin "Jamestown".
Dhjetë vjet më vonë, në vitin 1617, sipas këtij libri, Pocohontas, vajza e dashur e shefit të Powhatan Wahunsenaca, pasi kishte duruar rrëmbime, burgosje dhe përdhunime nga duart e anglezëve, u vra në një anije angleze pikërisht në momentin që ishte gati të linte Anglinë dhe të kthehej. në Virxhinia. Ajo u vra sepse ishte bindur për planet angleze për të marrë tokën nga populli Powhatan; kolonizatorët kishin frikë se, në shtëpi, ajo do të gjente një mënyrë për të shpëtuar dhe për t'i treguar babait të saj atë që kishte mësuar.
"True Story" shpjegon ndërveprimet midis Powhatan-it dhe anglezëve gjatë atyre dhjetë viteve. Ai raporton mbi shqetësimet e Powhatan për spanjollët bazuar në dekada të përvojave të këqija me ta ndërsa ata patrullonin brigjet e Atlantikut gjatë viteve 16.th shekulli. “Kërcënimi spanjoll ndikoi që Wahunsenaca të ndërtonte aleanca me fiset rajonale dhe të bënte miqësi me anglezët”. (fq. 17) Por marrëdhëniet u përkeqësuan shpejt, pasi kapiteni John Smith dhe anglezët filluan të merrnin misër me armë, të përdhunonin gratë Powhatan dhe, gjithnjë e më shumë, të merrnin kontrollin e tokës së pastruar të Powhatan-it, duke vrarë ose skllavëruar gjatë procesit.
Pocohontas u rrëmbye në vitin 1613. Disa nga udhëheqësit anglezë "dëshironin të kapnin Pokahontasin sepse besonin se rrëmbimi i saj do ta pengonte Wahunsenaca të drejtonte një sulm" kundër tyre në përgjigje të mizorive të tyre (f. 48). Dhe funksionoi për një kohë, deri pas vdekjes së Pocohontas në 1617 dhe babait të saj më pak se një vit më vonë. Disa vjet pas këtyre ngjarjeve traumatike për popujt Powhatan, "kryengritja e 1622" vrau afër 1/3 e anglezëve. Betejat vazhduan deri në vitin 1646 kur u nënshkrua një traktat paqeje.
"True Story" tingëllon e vërtetë. Dhe kjo nuk është vetëm sepse historia na mëson se kolonizimi evropian i Amerikës së Veriut çoi në shkatërrimin e popujve indigjenë në të gjithë kontinentin, ndërsa kolonizatorët ndoqën arin, duhanin e tokës dhe pasuri të tjera. Ajo tingëllon e vërtetë pasi autori Custalow, i ndihmuar nga Angela L. "Silver Star" Daniel, jep jo vetëm informacione dhe fakte, por shpjegime përse gjërat ndodhën ashtu siç ndodhën, si p.sh. . Ai shpjegon se edhe kur anglezët filluan sjelljen e tyre abuzive, "bazat kulturore" të Powhatan parandaluan një hakmarrje të madhe nga udhëheqja e Powhatan:
“Themelet kulturore të shoqërisë Powhatan përfshinin respektin për jetën, kërkimin e së mirës së fisit dhe qetësimin e së keqes. Zbutja e së keqes është e lidhur me konceptet e ruajtjes së jetës dhe kërkimit të së mirës së përgjithshme të komunitetit. Ai përfshin përpjekjen për të vendosur një ekuilibër midis nënshtrimit ndaj kërkesave të padëshiruara dhe parandalimit të humbjes së jetës.” (fq. 55)
Por Custalow gjithashtu raporton se udhëheqësit e Powhatan ishin të ndarë rreth asaj se si t'i përgjigjeshin mizorive angleze. Priftërinjtë “këshilluan një hakmarrje të shpejtë kundër kolonistëve anglezë pas rrëmbimit të Pocohontas. Ata e kuptuan rrezikun që prezenca e anglezëve përbënte për mirëqenien e të gjithëve, të gjithë shoqërisë Powhatan”. (fq. 55)
Në retrospektivë, është e qartë se priftërinjtë Powhatan kishin të drejtë, megjithëse ka shumë pak gjasa që një hakmarrje e madhe në atë kohë do të kishte ndaluar valën e kolonizimit evropian.
Pse populli i mbijetuar Powhatan, nëpërmjet Custalow, vendosi se ishte koha që historia e tyre gojore të shkruhej dhe të botohej që të tjerët ta shihnin? Carl Custalow, vëllai i autorit dhe një shef aktual Powhatan i popullit Mattaponi, shpjegon pse në një letër në fillim të librit: "Sot Lumi Mattaponi [një lumë i madh i baticës] me hektarët e tij të gjerë të ligatinave dhe peshqve të rrezikuar dhe kafshët e egra, kërcënohet nga një digë e propozuar, diga e King William Reservoir. Vetë mbijetesa jonë është edhe një herë e kërcënuar; nëse lumi shkatërrohet, nuk kemi ku të shkojmë tjetër.
“Sot nuk jemi vetëm. Të tjerë kanë dalë përpara për të na mbështetur në luftën tonë për të shpëtuar lumin. Për herë të parë, përmes respektit të ndërsjellë, njerëzit janë investuar emocionalisht, nëse jo fizikisht, në mbijetesën tonë. Njerëzit duan të dëgjojnë të vërtetën. Ata janë të hapur për të. Është koha për të treguar historinë tonë gojore.”
Historia e vërtetë e Pocohontas është më shumë se e vërteta historike dhe kulturore për një mit të rremë, një mit i rremë si historia e Falenderimeve, e përdorur për të justifikuar një status quo thellësisht të pabarabartë dhe të padrejtë. Histori e vërtetë, duke përfshirë luftën e sotme të njerëzve të Mattaponi dhe aleatëve të tyre kundër digës së rezervuarit të King William, mund të na ndihmojë të thellojmë angazhimin tonë ndaj luftës thelbësore për drejtësi, paqe dhe një shoqëri në një me Tokën Nënë.
(Histori e vërtetë është botuar nga Fulcrum Publishing Co, http://www.fulcrum-books.com.)
Ted Glick ka qenë një aktivist dhe organizator progresiv që nga viti 1968. Që nga viti 2003 ai ka prioritet punën për drejtësinë klimatike dhe një klimë të qëndrueshme. Shkrimet e kaluara dhe informacione të tjera mund të gjenden në http://www.tedglick.com.