Clarence Lusane
It
është ndoshta një shenjë e çmendurisë së mijëvjeçarit që shekulli do të përfundojë
me fenomenet e çuditshme të një avokati afrikano-amerikan që mbron
në gjykatë e drejta e një anëtari të Ku Klux Klan – emri i të cilit
për ironi është e zezë - për të djegur kryqe. Megjithatë, duket se disa
ndjenja e mendjes mbizotëronte në atë që si avokati ashtu edhe klienti i tij
humbur.
kjo
ngjarje e panatyrshme ndodhi në gjyqin e fundit të Barry Elton Black,
i cili në gusht 1998, në rolin e tij si Magjistari Perandorak i
Knights International Keystone të KKK-së, mbajtën një tubim dhe dogjën një
kryq në Carroll County Virginia. Ferri, por jo tubimi,
shkeli një ligj shtetëror të viteve 1930 që ndalon në mënyrë specifike djegien e kryqëzuar
nga Ku Klux Klan. The International Keystone Knights, një nga
rreth 50 grupe Klan në shkallë vendi, mendohet të ketë më pak se 200
anëtarët.
Duke argumentuar
se Zi kishte të drejtë kushtetuese për të kryer këtë akt ishte e tij
avokati David P. Baugh, i cili është afrikano-amerikan dhe anëtar i
Kapitulli i Virxhinias i Unionit Amerikan të Lirive Civile. Në mesin e
shumë deklarata irracionale dhe naive të bëra nga Baugh duke justifikuar të tijat
mbrojtja e Black ishte pikëpamja e tij, "Nëse mund ta mbroj atë, nuk mundem
mbroje këdo tjetër." Baugh me sa duket beson se Black dhe
Klan-i ka të drejtë të terrorizojë verbalisht dhe fizikisht të tjerët
që është pikërisht qëllimi i këtyre ritualeve. Është jashtëzakonisht
Dyshohet se Black ka përdorur një avokat afrikano-amerikan për ndonjë gjë
përveç qëllimeve taktike, ose se pikëpamjet e tij mbi marrëdhëniet racore
u ndryshuan në mënyrë progresive.
Askush
po blinte argumentin e Baugh. Në mënyrë domethënëse, mori një juri krejt e bardhë
në 25 minuta për të kthyer një vendim fajësie. Përveç kësaj, dëshmia
kundër Klansman erdhi nga tre të bardhët – sherifi që
ishte dëshmitar i ngjarjes dhe arrestoi Black, zëvendësin e tij dhe Rebekën
Sechrist, një grua e bardhë e cila jeton në një rimorkio ngjitur me
pronë ku u dogj kryqi. Sechrist thyen stereotipin
të të bardhëve të varfër që portretizohen në mënyrë rutinore si racistë të papenduar
duke pritur për Pat Buchanan, David Duke, ose milicinë lokale për të
rekrutoni ata në ushtrinë e racizmit. Ndërsa këto "të zakonshme"
qytetarët bënë të drejtën dhe i thanë jo intolerancës dhe
diskriminim, nuk mund të thuhet e njëjta gjë për të ashtuquajturit liberalë
rreth kësaj afere.
An
këtu po zhvillohet një betejë e rëndësishme politike mes liberalëve. Në
në sipërfaqe, duket se është një konflikt midis dy parimeve. Në
nga njëra anë, grupe liberale si ACLU, Ligji për Varfërinë Jugore
Center, dhe të tjerë, argumentojnë se liria e fjalës dhe e shprehjes
nuk duhet të shkelet në asnjë rrethanë. Ne anen tjeter,
ekziston edhe parimi i antiracizmit, barazisë racore dhe
mbrojtjen e të drejtave të njeriut, të cilat këto grupe gjithashtu fuqishëm
mbështetje.
In
në fakt, nuk ka asnjë konflikt. Për çfarë është KKK, qoftë në
kapuçët e bardhë apo kostumet blu, nuk është liri e shprehjes apo liri
të fjalës. Në epokën pas të Drejtave Civile, grupet raciste si p.sh
Klan nuk ka më mbrojtjen e guximshme të sherifëve vendas të cilët
përdorni për t'i lënë ata të shkelin Kushtetutën pa asnjë pëshpëritje
opozita. Tani, këto grupe tentojnë të përdorin kushtetutën
mbrojtjet ndërsa vazhdojnë të mbrojnë dhe, në shumë raste,
kërkojnë eliminimin e njerëzve me ngjyrë, homoseksualëve dhe lezbikeve, hebrenjve,
sindikalistët dhe të tjerë që dalin jashtë nocioneve të tyre të ngushta
të denjës.
Ndërsa
Klani mbetet numerikisht i vogël, që llogaritet të jetë më pak se 5,000
në mbarë vendin, ajo që ata përfaqësojnë nuk duhet të hidhet poshtë rastësisht,
as nuk kanë dorëzuar axhendën e dhunës dhe detyrimit që
ka shënuar historinë e Klanit nga mesi i viteve 1860 e deri më sot. Racist
dhuna vazhdon ta ngrejë kokën vicioze. Vetëm dy vjet më parë, në
në të njëjtin qark ku ndodhi mitingu i Klanit, një zezak u dogj
gjallë dhe më pas iu pre koka nga një punëtor i bardhë. Për të parë Klan dhe
racistë të tjerë të organizuar pasi vetëm politikës skajore i mungon roli që ata
luajnë në përjetësimin e një atmosfere të intolerancës atje ku është e vjetër
stereotipet mund të acarohen dhe të rriten.
Nuk
vetëm se Klan ka vazhduar të përfaqësojë racistin më të neveritshëm
pikëpamjet këtu në Shtetet e Bashkuara, por e ka zgjeruar atë ndërkombëtar
arrijnë. Udhëheqës të ndryshëm të Klanit, si David Duke dhe Bill Wilkerson,
kanë pasur prej kohësh lidhje me racistët në Evropë. Në Francë, neofashist
Fronti Kombëtar, i udhëhequr nga Jean Marie Le Pen, ka ftuar anëtarët e Klan
në takime dhe konferenca për disa vite. Në Angli,
Klan modern ka punuar me organizata fashiste dhe raciste si
si Fronti Kombëtar Britanik dhe Lëvizja Nacional Socialiste,
të paktën që nga fillimi i viteve 1960. Në vitet 1990, Klan me bazë në SHBA
drejtuesit kanë lehtësuar krijimin e një kapitulli të vogël Klan në
Anglia, Uellsi dhe Skocia. Sipas antifashistit
revista, Searchlight, aktivitetet e tyre janë kufizuar kryesisht në
zhvlerësimi i sinagogave, disa grindje me grushte dhe shpërndarja raciste
letërsi. Edhe pse i margjinalizuar në Shtetet e Bashkuara dhe gjetkë,
Klani nuk është zhdukur dhe as opozita nuk duhet të jetë zhdukur
qëllimet dhe qëllimet e tij.
So
Vendimi nga 12 juristët e bardhë në një qytet të vogël në Virxhinia mund të jetë
vetëm një fusnotë e vogël në pasionet politike bashkëkohore të
i pranishëm, por nënkupton një deklaratë të rëndësishme kundër racizmit. Të
Rasti i Virxhinias nënvizon edhe një herë pikëpamjen se kur përballemi me a
Liberalët e opsioneve radikale bien dhe vrapojnë për t'u mbrojtur.
Clarence
Lusane, Ph.D. "Shansi favorizon të përgatiturin" amerikan
Shkolla Universitare e Shërbimit Ndërkombëtar (202) 885-1674