Që nga dita e parë e lëvizjes në New York City (NYC), ka pasur një konstante – bastioni im i vetëm i rregullsisë në jetën time plot tension. Në mënyrë të pashmangshme, dikush do të tallet, vë në dukje, komenton, etj theksin tim. Zakonisht, ajo fillon me pyetjen, "A jeni nga Bostoni, apo diçka?" Ose, ata thjesht më imitojnë me tallje menjëherë. Në fakt, nuk më intereson aq shumë. Ai shërben si një kujtesë e përditshme se ku janë rrënjët e mia: në kundërshtim me besimin popullor, Providence, Rhode Island, jo Boston (Për ata prej jush që nuk e dinë ndryshimin, do të isha i lumtur ta demonstroja atë për ju!). Dhe, në shumicën e rasteve, njerëzit përmendin theksin tim sepse u pëlqen, kështu që kjo është një plus. Siç thashë, nëse u pëlqen apo jo, nuk më shqetëson aspak. Jo të gjithë flasin si unë në Rhode Island.
Ka variacione të ndryshme të theksit, në varësi të rajonit të shtetit nga jeni, si dhe prejardhjes suaj etnike. Megjithatë, ekziston një seksion i Providence ku do të jeni të vështirë për të gjetur rënien klasike të shkronjës "r" në mes dhe në fund të çdo fjale, së bashku me shumë veçori të tjera të theksit të Rodit të Vogël (Ka edhe seksione të tjera , por këtë jam më i njohur). Jo vetëm që theksi është thuajse joekzistent, por edhe gramatika është zakonisht pranë librit. E kam fjalën për East Side of Providence-shtëpinë e Universitetit Brown, Shkollën e Dizajnit në Rhode Island, shkollat private elitare dhe më të mirët për tejet të pasur. Tërësia e East Side nuk mund të karakterizohet në këtë mënyrë – por ata për të cilët po flas e popullojnë kryesisht këtë zonë. East SIde ndodhet gjithashtu në majë të një kodre të madhe (Kodra e Kolegjit) me pamje nga qendra e qytetit. Është një pamje e mrekullueshme, por tregon për atë që do të diskutoj.
OK, pra cili është qëllimi im? Epo, unë jetoj në Manhatan, një ishull që po bëhet gjithnjë e më shumë një shesh lojrash për të pasurit, "profesionistët e rinj" dhe studentët e kolegjit. Zona ime e veçantë, East Village, kaloi nëpër një proces gentrifikimi shumë kohë përpara se të mbërrija unë; megjithatë ajo vazhdon të pushtohet nga zhvillimi dhe apartamentet luksoze të Universitetit të Nju Jorkut (NYU). Për fat, dhe jo pa luftë, ka ende xhepa njerëzish dhe familjesh të klasës punëtore, kryesisht për shkak të qirasë së mbetur të stabilizuar dhe ndërtesave të kontrollit të qirasë (unë kam një politikë për të bërë përpjekje maksimale për të mos kontribuar në gentrifikimin, për aq kohë sa mund të përballoj do të përpiqem të qëndroj në zona tashmë të zbutura; megjithatë, tashmë paguaj më shumë se gjysmën e të ardhurave të mia për qira, kështu që nuk e di se sa kohë mund të vazhdojë kjo). Gjithsesi, kthehem në pikën time. Mendimi im është se në thelb, mes këtij grupi koordinatorësh dhe studentësh, me kapitalistin gjithnjë e më të rrallë, të gjithë tingëllojnë njësoj! Kjo madje përfshin mijëra "transplantet" si unë. Megjithatë, homogjeniteti i tyre i të folurit nuk kufizohet në ishullin e Manhatanit. Ata tingëllojnë njësoj si shumë njerëz në Anën Lindore të Providences! Besoj se kjo quhet diksion jorajonal. Për më tepër, shumë nga ata që janë të përfshirë në qarqet aktiviste që unë jam veç e veç kanë edhe diksione jorajonale. Dhe brenda këtyre qarqeve, ajo ka evoluar duke përfshirë një ton të përshkallëzuar në fund të çdo fjalie, duke e bërë gjithçka të tingëllojë si një pyetje. Disa prej jush mund ta dinë se për çfarë po flas. Këtu hyn në lojë pjesa e ndërtimit të lëvizjes dhe unë do të diskutoj aspekte të rëndësishme të këtij fenomeni dhe implikimet e tij.
Ende nuk e shihni se çfarë po arrij? Këtu shkon.
Sa herë që dëgjoj thënie jo-rajonale, bëj një shoqëri me miqtë dhe të njohurit e mi nga East Side. Shumica, nëse jo të gjithë, janë djemtë dhe vajzat e profesorëve të kolegjit, mjekëve, filantropëve, "profesionistëve" të tjerë dhe madje në një rast, pronarë të një zinxhiri të Kentucky Fried Chicken (KFC). Disa nga këta njerëz ishin miq të shkëlqyer, dhe ende janë, por në shumicën e rasteve ajo sjell në mendje kujtime të këqija të snobizmit, të drejtës dhe akteve të panumërta të klasizmit (Vetëm për rekord, babai im është elektricist në hekurudhë dhe nëna ime ka punuar për qytetin, kryesisht duke e ndarë punën e saj midis rojeve të kalimit për disa vite dhe punës në paraburgimin e grave dhe të miturve). Prandaj, ajo që unë sugjeroj është se mbizotërimi i diksionit jorajonal midis shumë organizatorëve dhe aktivistëve është një simptomë e një problemi më të madh klasor në organizatat anti-autoritare. Ato priren të dominohen nga ata të ngritur dhe zënë pozita në klasa koordinatore– një klasë mes punëtorëve dhe kapitalistëve. Në një postim tjetër do të futem më thellë në çështjet kulturore që lindin nga ky dominim. Megjithatë, këtu dua të trajtoj rreptësisht çështjen e të folurit/gjuhës. Për të qenë i qartë, nuk po them se të gjithë njerëzit e klasës punëtore duhet të kenë një theks rajonal, megjithëse do të pretendoja se shumica e kanë. Dhe shumë që aktualisht nuk e bëjnë këtë, me vetëdije kanë punuar për të humbur të tyren, sepse studimet tregojnë se ju jeni më pak gjasa për të gjetur punë të nivelit më të lartë me diksion rajonal. Ajo që unë po them është se përcaktimi jorajonal në fakt mund të jetë një dëm për organizimin e njerëzve të klasës punëtore – studentë dhe punëtorë njësoj.
Një nga problemet më të mëdha që rrethon problemin e të folurit/gjuhës është se ka pasur, siç e përmenda më lart, një evolucion të një diksioni specifik jorajonal brenda qarqeve aktiviste, veçanërisht të majtës "anti-autoritare" në të cilën pretendoj me krenari anëtarësimin. Ky evolucion, mendoj, në fakt e bën atë më pak të favorshëm për njerëzit që punojnë. E kisha vënë re gjithmonë që kur u aktivizova në të majtën e NYC. Për shkak të kësaj, kam ndjerë gjithmonë rehati duke u kthyer në rrethet shoqërore ku jam pjesë në Rhode Island, ku shumica e njerëzve dukeshin si unë. Megjithatë, unë kurrë nuk e identifikova atë si një problem organizimi derisa fillova të frekuentoj Konventat Rajonale dhe Kombëtare të Studentëve për një Shoqëri Demokratike (SDS) dhe më pas të kthehesha në shtëpi pas tyre. Vura re se edhe pse isha në një tubim të të rinjve dhe studentëve nga i gjithë kombi, dhe në rastin e kongreseve rajonale, verilindore, ekzistonte ende diksioni jorajonal i evoluar mbizotërues.
Si është më i keq ky version i evoluar? Epo, siç thashë, e bën gjithçka të tingëllojë si një pyetje e thënë, ajo që kam shpikur, një ton "paqartësisht neutral". Duke thënë në mënyrë të paqartë neutrale, dua të them që nuk mund të dalloni prirjet emocionale në zërin e folësit. Ju nuk mund të identifikoni verbalisht mosmarrëveshjen, marrëveshjen, zhgënjimin, etj. Dhe nëse ka një ton emocional të identifikueshëm, është një flluska sipërfaqësore. Po, ka vetëm diçka jashtëzakonisht të çuditshme për këtë, por problemi i vërtetë është se mund të jetë poshtëruese për njerëzit e klasës punëtore. Edhe në rast mosmarrëveshjeje, folësi tingëllon sikur në të vërtetë mund të jetë dakord me ju ose tingëllon sikur përndryshe nuk ka mendim. Për shembull, kam dëgjuar një herë shumë frazën, "Kjo është një pikë vërtet e mrekullueshme, por... (fut këndvështrimin krejtësisht të kundërt këtu)." Natyrisht, personi nuk beson se është një pikë e mirë nëse nuk pajtohen me gjithë zemër!
Si është kjo nënçmuese? Gjatë gjithë jetës, njerëzit e klasës punëtore qortohen dhe kontrollohen nën kujdesin e asaj që ata sipër tyre mendojnë se është më e mirë për ta, dhe në shumë raste kjo bëhet me buzëqeshje. Ka mekanizma të panumërt të dominimit të klasës që duhet të ruajnë një imazh të drejtë për të justifikuar ekzistencën e tyre. Unë besoj se shumica e punëtorëve e kuptojnë këtë budallallëk dhe nuk do të duan ta përballojnë atë ndërsa supozohet se po përpiqen të sfidojnë këto struktura pushteti. Për shembull, unë kam punuar për të njëjtën steakhouse të korporatës për shtatë vjet. Menaxhmenti i referohet punëtorëve si "anëtarë ekipi", një "ekip" ku ata pretendojnë se janë gjithashtu anëtarë. Ky do të ishte një term i mirë nëse do të përcillte vendimmarrje dhe kushte të barabarta midis të gjithë "anëtarëve të ekipit". Megjithatë, si çdo vend tjetër pune kapitalist, ekziston një ndarje hierarkike e punës që e zbret rreth 80 për qind të fuqisë punëtore në punë të vështira dhe zhgënjyese me pak apo zero vendimmarrje mbi çështjet e restorantit, dhe 20 për qind e tjera kënaqen duke punuar më mirë. kushtet, fuqizimin e punës dhe vendimmarrjen pothuajse absolute. Kur dikush me të cilin punoj dëgjon që menaxhmenti i quajnë anëtarë të ekipit, kjo merret menjëherë si një farsë.
Nëse punëtorët mund ta kuptojnë këtë në punë, organizatorët dhe aktivistët nuk duhet të presin që truri i tyre të ndalojë së punuari kur ata ndërveprojnë me ta.
SDS nuk është unike në këtë. Përvojat e mia në kongrese thjesht kanë konfirmuar atë që kam vërejtur në shumë tubime aktivistësh. Në përvojën time me SDS-në, problemi ka qenë më i madh në konventa. Mendoj se ky është një nënprodukt i faktit që ata që kanë më shumë kohë dhe para për të kursyer mund t'ia lejojnë vetes t'ia dalin atyre, gjë që më pas ngre pyetjen e financimit, detyrimeve dhe faktorëve të tjerë që shpesh nuk vihen re në rëndësinë e tyre. Kjo është një temë tjetër për një herë tjetër.
Diksioni jorajonal mund të jetë problem më vete; megjithatë, nëse forma e saj e evoluar vazhdon të përhapet në organizatat e majta anti-autoritare, organizata të tilla mund të harrojnë përpjekjet për të kontribuar në çlirimin e klasës punëtore. Në vend të kësaj, ato ka shumë të ngjarë të mbeten të parëndësishme. Kishte një pikë ku mendova se ky pohim mund të ishte mbi krye. Por sa herë që rivizitoj Rhode Island, kthimi në shumë (por jo të gjitha) qarqet e mia aktiviste bëhet shumë i padurueshëm. Mund ta imagjinoj vetëm sa herë një person që punonte u çaktivizua duke folur me një aktivist qëllimmirë, dhe nga ana tjetër, nxori, në një farë mënyre ose në një tjetër, konkluzionet që kam nxjerrë – duke i bërë ata të zhvlerësojnë të gjithë të majtën. Dhe, gjithnjë e më shumë në vitet e kaluara, sa shumë janë tërhequr nga retorika "anti-elitare e majtë" e krahut të djathtë.
(Për një artikull të mrekullueshëm rreth të majtës, altruizmit dhe njerëzve të klasës punëtore që bashkohen me ushtrinë, shikoni atë të David Graeber, Ushtria e Altruistëve )
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj